maturidiyyah神學, maturidi

先進的信息

教義

maturidiyyah ,隨著ash'ariyyah ,形式的基礎上正統的遜尼派神學。 maturidi神學最能理解的比較結果表明, mu'tazilah和ash'ariyyah 。

其中一個主要的神學問題,而上述每所學校聘請有關方面的作用,因此人類在發展的宗教信仰。

不像學校的基地ash'ari稱知識的上帝來自啟示透過先知, maturidiyyah認為,知識的上帝的存在,可以通過衍生的原因。

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另一個重大的問題,幾乎涉及到所有三個學校之間的關係,人的自由和神聖萬能的。 maturidiyyah聲稱,儘管人類具有自由意志,上帝仍然是所有權勢和控制的歷史,它是人類理性的辨別能力之間的善良與邪惡說換言之,人類是負責什麼善或惡的行動,即是。

第三個大問題是上帝的屬性。

ash'ariyyah教導我們,什麼古蘭經說,對上帝的屬性必須接受正確的,即使我們不正確理解的含義很多發言中對上帝。

歷史

maturidiyyah是遜尼派神學學校命名後,其創始人阿布曼蘇爾基地maturidi ( d.944 ) 。

在mamluk年齡,學校後來被廣泛認同,成為第二大遜尼派正統神學學校旁邊ash'ariyyah 。

居住在samarqand在中亞,基地maturidi影響不大,對主流伊斯蘭知識生活在他的一生中。

maturidiyyah只是後來被重要的是由於它接受由土耳其族的中亞。

該maturidi學院神學逐漸佔上風之間hanafita ,社區無處不在。

因為土耳其人大多hanafita ,土耳其擴張奧斯曼帝國,使hanafita ,並maturidite學校擴散到整個西方波斯,伊拉克,安納托利亞,敘利亞等。

符號

作為一所學校的法maturidiyyah沒有符號。

黨羽

今天有近53 %的遜尼派穆斯林hanafites ,多數hanafites是maturidites 。

maturidiyyah現在,在土耳其,巴爾幹,中亞,中國,印度,巴基斯坦和厄立特里亞。

總部/主要中心

學校有沒有總部或主要中心。

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伊斯蘭教,穆罕默德


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啟示-h adiths從第一冊的基地布哈里


信仰-h adiths從第二冊的基地布哈里


知識-h adiths從第三冊的基地布哈里


時代的祈禱-h adiths從書展1 0個基地布哈里


縮短祈禱(在taqseer ) -h adiths從書展2 0鋁布哈里


朝聖(朝覲) -h adiths從書展2 6鋁布哈里


爭取事業的阿拉(傑哈德) -h adiths圖書5 2鋁布哈里


同一性,獨特的阿拉tawheed ) -h adiths圖書9 3鋁布哈里


hanafiyyah學校神學(遜尼派)


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maturidiyyah神學(遜尼派)


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