anthroposophy

是一個宗教和哲學體系的基礎上, theosophical理念魯道夫斯坦納( 1861年至1925年) 。

出生於匈牙利,並提出了羅馬天主教,施泰納研究科學在維也納大學,成為一個完成了歌德學者,並獲得了濃厚的興趣,在隱匿性。

1902年,同時擔任主編的文學雜誌,他成為總書記的德國theosophical社會,但不久即增長幻滅,其過度對東方宗教思想。

在1913年爆發施泰納與theosophy創立anthroposophical社會,其中加入了某些基督教分子,其根本theosophical前景。

在1922年,施泰納和弗里德里希rittlemeyer ,前新教牧師,有組織的運動變成"基督教獎學金" ( christengemeinschaften )凡祭司和priestesses演出神秘禮記圖案後,天主教麻省

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像theosophy由它來了, anthroposophy包括分子從印度教, neoplatonism ,靈知,蘇非派。

它肯定了它們的存在精神以及物質世界,並教導我們,拯救逃離禁錮的物質世界所獲得深奧的精神深入了解的本質。

不像theosophy (智慧神) ,它認為這種知識來自替身(化身)和羅漢(碩士教師) , anthroposophy (智慧的人) ,教導人們擁有真理自身。

培養一個人的隱性權力,通過一定的精神,身體和精神練習,任何人都可以成為一個hellseher ,碩士清晰的視野,從而獲得非凡的精神洞察力。

據施泰納的學說的"七個荷花花朵, "每個人都有7具屍體(物理,星際, etheric ,最親密的"我" ,等等) ,公開出來,像荷花開花,到新的水平的真理。

一旦這些精神機關是發達國家通過冥想(瑜珈) ,其中已獲得"宇宙記憶" ,通過它可以了解一切事物。

而theosophy意見,以基督為中心只有一個,很多替身, anthroposophy教導我們,基督是唯一替身,是一個開天闢地的太陽正( sonnenwesen )的人進入了人類歷史上第全部啟示的精神世界。

聯繫與基督帶來深度滲透到自己知識的現實。

因此,為anthroposophists慶祝聖體聖事已終極意義。

所謂的"法的consecration的人" 。

聖超自然加入同監禮人的精神和基督的身體,使他真正的"好男人" ,並能夠實現自己的occultic權力。

anthroposophy譴責羅馬天主教會在1919年。

信徒今天是數量最多,在德國,英國和美國,以及一般都是來自"知識分子" ,尋找更多的"劑"宗教經驗以外設立的宗教頻道。

總磷weberr

書目。


加文考夫曼,水果的anthroposophy ;傳譯施泰納的故事我的生活;樓rittlemeyer ,輪迴。

本主題介紹在原來的英文


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