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(共同)
陽曆
日曆
日期:


時間:
一周
當天:
東正教
(朱利安)
日曆
日期:


一周
當天:
伊斯蘭
(土木)
日曆
日期:


一周
當天:
希伯來語
(猶太)
日曆
日期:


註釋:
公曆之前是不存在的,以1582年10月15日,所以顯示的日期之前,是沒有意義的。

這是一個真正的陽曆。 但它的特殊規則,為建立復活節的時候發生,是依賴,也對月球。


septuagesima是63天或者9週前的復活節。

quinquagesima 49日,在復活節之前。

灰週三是開始封齋期在46天前的復活節。

棕櫚週日開始的激情,每週七天過復活節。

好週五是2天前的復活節。

rogation週日是35天之後,於復活節。

阿森松島是39天之後的復活節。

五旬 49日,復活節後。

三一週日是56天或8週後,復活節。

科珀斯克里斯蒂是60天之後,於復活節。

聖誕節是12月25日。

該朱利安日曆,最初就是改裝(加上飛躍天,每4年)的羅馬聯合自衛軍歷46公元前(即708聯合自衛軍中,有多少個年,從一開始的羅馬帝國) 。 這一年是最長的一年,作為皇帝凱撒大帝宣布,它已445天使季節又匹配了妥善! 它已成為一個基督教日曆中,我們現在請525專案的時候,一名僧人決定基地日曆上的日期耶穌誕生的。 (因此,今年的數字,在此之前是不存在的525個專案,並在今年的數字,實際使用的仍然是在聯合自衛軍日曆,傷者人數是754較高-因此5 25專案是一樣的第1 279聯合自衛軍) ,其計算密切,但我們現在相信耶穌出生在什麼,我們現在會說四公元前。 這個基督教修飾朱利安日曆已逐漸成為使用世界各地525後,專案,直到更準確的公曆取代,它是1000年後(在全國大部分地方) ,由於提高準確度就季節。 東正教教會仍然使用本日曆,但幾乎沒有人比別人。



triodon開始,在70天或10週之前,東正教復活節。

首先週六的靈魂 ,是57天前,東正教復活節。

借給始於週一在48天之前,東正教復活節。

週日的正統 ,是42天前,東正教復活節。

棕櫚週日開始的激情,每週7天之前東正教復活節。

聖(好)週五是2天前東正教復活節。

阿森松島是39天之後,東正教的復活節。

五旬是49天之後,東正教的復活節。

一切聖人一天是56天或8週後,東正教的復活節。

聖誕節是12月25日。

伊斯蘭歷開始與西方(朱利安)日期7月16日, 622專案,這是被稱為歷1 , 1啊。 展出日期之前,是沒有意義的。

這是一個純粹的陰曆


新年之際 ,是歷一日

阿舒拉節是歷十

mawlid是rabi'i 12日

朝覲是要做在過去正月的一年, dhu基地hijja 。

一個月的齋月禁食涉及關於飲食,飲酒及吸煙,從黎明到目前的落日。

夜晚的決心,發生於夜間的齋月26日,在此期間,可蘭經說,上帝/真主決定的過程中的世界,為下一年。

開齋節始於shawwal 1 ,並持續了3天,是盛宴的快速突破和慶祝的日子特別祈禱和慶祝活動。

宰牲節開始dhul - hijjah 10 ,並持續了3天,這標誌著結束朝聖,藝術節的犧牲。

希伯來歷是概念的基礎上,認為宇宙是在10月,在公元前3761年,所以所有日期都是基於這一點。

這是一個日月日曆。 這是一個複雜的系統,凡在今年能有6個不同的電話號碼,這兩天在IT ( 353 , 354 , 355 , 383 , 384或385 ) ,並稱為'不足,定期或完成'和'共同( 350s )或栓塞( 380s ) ' 。


羈絆hashanah是猶太新年,在提斯利1 ,但只能在週一,週二,週四或週六,所以它可以被延遲。

快速的gedalya是提斯利2 。

贖罪日是贖罪日,在提斯利10 ,除從未對週五或週日。

住棚是提斯利15 。

shemini atzeret是提斯利22 。

在低位開始kislev 25 ,並繼續提供總額為8天。

塗b'shvat是teveth 27 。

ta'anis埃絲特是快速的埃絲特在亞達25 。

普林節是亞達26 。

pesach逾越節是在尼散月14日15 。

五旬節是猶太五旬在西彎月6 。


儒略日:
改性儒略日:

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