手稿的聖經

天主教資訊

手稿是寫,與之相反,印刷,複製該原文或一個版本,無論是對整個聖經或一個部分。

經過開場白就手稿一般而言,我們應採取行動,詳細希伯來文,希臘文,拉丁文,敘利亞文,亞美尼亞語,科普特和手稿的聖經;手稿的其他版本並不重要,足以屬於這一條的範圍。

一,在一般

手稿,可方便地分為紙莎草和vellum手稿。

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( 1 )紙莎草紙手稿

在羅馬帝國的第一三個世紀的我們這個時代,紙莎草是普通的書寫材料。

出於試紙條的精髓,從幹的埃及水植物的名字相同,紙莎草是非常脆弱的,成為脆性在空氣中,捏碎使用,是無法抗拒的力量分崩離析的水分和是相當不切實際的書-形式。

所有紙莎草紙手稿盡是輸給了我們節省如被埋葬在極其乾燥的土壤,這樣的高層及中層埃及。

這裡無知fellaheen在同一時間,肆意破壞大量的紙莎草紙手稿。

埃及大型挖掘機現已防止這種破壞,並不斷加入到我們相當多的收藏品papyri 。

這是多可能是新約聖經的神聖作者或他們的文士用墨水和捲紙脆弱的紙莎草紙,為他們autographa ( 2哥林多前書3時03分, 2約翰12 ) 。

這些原始手稿大概滅亡接近年底的第一或日開幕的第二個世紀。

我們找不到踪影,他們無論在使徒或歉意,父親, -除非我們除了戴爾都良的話說,是"正宗的信件使徒們自己" ,這是現在人們普遍預留作為修辭。

一個重要的證據初期虧損的親筆份的新約聖經,是一個事實,即irenæus從來沒有上訴至原來的著作,而只是向所有的艱辛和古老的副本(中文帕西帕託卡tois spoudaiois啟archaiois antigraphois ) ,以見證者即看到約翰面對面(啟martyrounton自主ekeinon噸katopsin噸ioannen heorakoton ) ,並在內部證據的文字(啟鈄洛古didaskontos赫馬族) 。

( 2 ) vellum手稿

埃及醉心於她的紙莎草紙輥,直到8世紀,甚至更晚。

vellum已使用過的時候,基督(參見普林尼, "歷史naturalis " , 13 , 11 ) ,並且在時間的使徒( 2蒂莫西4時13分) 。

在第三個世紀,它開始時,外面的埃及,以取代紙莎草紙,在年初的四世紀vellum和食品法典委員會,或簿記形式,得到了徹底戰勝紙莎草和唱名形式。

當君士坦丁創立了資本的拜占庭帝國,他下令尤西比烏斯有50手稿聖經作出vellum ( somatia恩diphtherais )用於在教堂的拜占庭(履歷表常數,四, 36 ) 。

到了第四世紀屬於最早現存的聖經手稿什麼,但零碎的大小。

( 3 ) palimpsests

一些vellum手稿最重要的是palimpsests (從北緯palimpsestum ,遺傳資源。 palimpsestos " ,又刮" ) ,那就是-他們早已廢棄,第二次與浮石石和書面後重新註冊。

發現palimpsests導致盲目上的頑固負責批發銷毀聖經手稿,由僧侶歲。

有一些這種破壞行為是不夠清楚,從法令的一個希臘主教的專案691 ,其中禁止使用palimpsest手稿一方聖經或父親,除非他們根本無法使用(見瓦滕巴赫"之schriftwessen的IM mittelalter " , 1896年,頁299 ) 。

這種破壞是不批發,但不得不做的只有陳舊或損壞手稿,是在喜歡的方式不夠清楚,從顯著的事實,我們還沒有完成的工作,任何種類已發現的一個palimpsest 。

該破譯一個palimpsest有時可能只是進行浸泡在清水;一般而言,一些化學試劑需要,為了使回原來的寫作。

這種化學試劑注入nutgalls , gioberti的酊hydrosulphuret的氨;所有傷害手稿。

瓦滕巴赫,一個領導權威就此事說: "更為珍貴手稿,在比例,以現有的供應量,已被銷毀所學到實驗者我們的時間比由許多虐待僧侶舊" 。

二。

希伯來手稿

( 1 )年齡

(一)會前massoretic文本

最早的希伯來手稿是納什紙莎草。

有四個片段,其中的時候,拼湊起來的,給予24線的先決massoretic文本十誡和架構(出埃及記20:2-17 ;申命記5:6-19 ; 6:4-5 ) 。

寫作是無元音似乎palæographically將不遲於公元二世紀。

這是現存最古老的聖經手稿(見廚師, "預massoretic聖經紙莎草" ,在"著手。該芯片的背帶褲。拱橋" , 1月, 1903年) 。

它同意在時代與septuagint對massorah 。

另一個預massoretic文本是撒瑪利亞pentateuch 。

撒瑪利亞recension可能是前exilic ;了將票投給我們免於massoretic影響,又是寫,沒有元音和撒瑪利亞字。

最早撒瑪利亞手稿現存的是,對nablûs ,它的前身是額定很遠早於所有massoretic手稿,但現在已經分配到第十二或十三世紀專案這裡應該提到了非massoretic希伯來手稿本書的ecclesiasticus 。

這些片段,獲得了從開羅genizah (一箱磨損或投過稿) ,屬於第10或11世紀的我們耳朵。

他們為我們提供了一半以上的ecclesiasticus和重複某些部分的圖書。

許多學者認為開羅片段證明希伯來語已看原文的ecclesiasticus (見"傳真機的片段至今追回的這本書的ecclesiasticus希伯來文" ,牛津大學和劍橋大學, 1901年) 。

(二) massoretic文本

其他所有希伯來手稿聖經是massoretic (見massorah ) ,屬於10世紀或更晚。

部分這些手稿都是過時。

純文字評論家認為這些日期是由於無論是有意欺詐或以批判的轉錄日期老年人的手稿。

舉例來說,一個法典的前後期先知,如何在karaite猶太教堂的開羅,日期是公元895 ; neubauer賦值至第11位或13世紀。

劍橋手稿沒有。

12月廣告856起,標誌著他作為第十三世紀的工作;日期專案489個,附於聖彼得堡pentateuch ,他拒絕接受,因為根本不可能(見studia biblica ,三, 22 ) 。

大概是最早massoretic手稿是: " prophetarium posteriorum法典bablyonicus petropolitanus " ,日期為公元916人;聖彼得堡聖經寫塞繆爾奔雅各並註明日期的專案1009名;及"食品法典委員會東方。 4445年" ,在大英博物館,其中金斯伯格(導言,頁469 )委派至公元820-50 。

該文批評差別非常廣泛,在日期,他們轉讓給某些希伯來手稿。

德羅西是列入認為,在大多數九年或十年massoretic手稿是早於12世紀( variæ lectiones ,我,第十五頁) 。

( 2 )數量

肯尼科特,首次臨界學生的massoretic文本中,無論是研究,還是其他研究16撒瑪利亞手稿,大約40個印刷文本和638 massoretic手稿(見" ,是一般dissertatio在老testam 。 hebraicum " ,牛津, 1780 ) 。

他的編號,這些手稿在6個組:雙數。

1-88 ,牛津手稿;雙數。

89-144外,其他手稿的以英語為母語的國家;雙數。

145-254 ,手稿的歐洲大陸;雙數。

255-300 ,印刷文本和各種手稿;雙數。

301-694 ,手稿整理brunsius 。

德羅西( variæ lectiones審核。試驗) 。保留計數肯尼科特和補充名單,共有479人的手稿,他的所有個人財產,其中17個不幸已經收到號碼由肯尼科特。

德羅西後來又補充四個名單, 110 , 52 , 37和76的手稿。

他帶來多少massoretic手稿直至1375年。

沒有人答應,因為如此龐大的一個重要研究希伯來文手稿。

少數行政手稿更確切地整理,並比較了臨界版本的massoretic文本,其中所做的第Baer和神父。

delitzsch和金斯伯格。

給廣大的希伯來手稿審查肯尼科特和德羅西還必須加上一些手稿, 2000年的帝國圖書館的聖彼得堡,其中firkowitsch整理,在tschufut -芥藍(下稱"猶太人'岩" ) ,在克里米亞(見strack "模具biblischen und massoretischen handschriften zü tschufut -羽衣甘藍" , " zeits 。 f黵luth 。 theol 。 und kirche " , 1875年) 。

( 3 )價值

關鍵研究這一豐富的品類大約3400個massoretic名冊,並codices不是那麼有前途的重要成果,因為這將在首先想到的似乎是。

這些手稿都是最近才收到日期,如果比較希臘語,拉丁語,敘利亞文codices 。

他們都是奇異樂趣。

有的幾種變體被發現在複製品作私人用途;複製品,為市民服務,在猶太教堂是如此的統一,以阻嚇影評人,從比較。

所有massoretic手稿,使我們回到一個編輯器-對一個文本傳統,這可能開始於公元二世紀,並成為越來越多分鐘,直至每一個記事本和微量的文本幾乎是絕對固定和神聖。

傳譯aqiba似乎已被主管這個猶太學校的第二個世紀。

前所未有的方式被帶到保持文字固定。

學者們算的話和輔音的每一本書,中間一個字,中間輔音,特別之處腳本等,即使這種特殊性,顯然是由於錯誤或意外,他們延續和解釋由一種神秘的意義。

破碎和倒排字母,輔音被太小或過大,但點,其中出的地方-所有這些奇特被移交下來,因為神的原意。

在將軍,二,四, bebram ( "時,他們創造了" ) ,所有的手稿有一個小hê 。

猶太學者又將這一特殊性,作為振奮,他們解釋說: "在信中hê他創造了" ;然後自己確定,以了解是什麼meant.this缺乏變異體在massoretic手稿,我們只好無望達成恢復至原來的希伯來文救通過的版本。

kittel在他輝煌的希伯萊文給出了這種變體作為版本的建議。

三。

希臘手稿

( 1 )在一般

希臘手稿分成兩班,根據他們的文風-u ncials和m inuscules。

(一) uncials寫之間的第四和第十世紀,大和斷開信。

這些信件不是首都,但有一個獨特的方式:在29日,西格瑪,歐米茄都是不寫在29日,西格瑪,歐米茄,至於是那些省會城市題字; rho ,潛在危險裝置,防擴散安全倡議,並於次upsilon被長期高於或低於此線。

字不被分割出去;既不口音,也沒有標點符號的使用;段落標記過只有一個很小的空隙;信件被制服和藝術;字均只用於最普通的話-集成電路( i esous) ,陳家強( k yrios ) ,越野(克里斯托) ,注射抑制化學發光(以色列) ,巴勒斯坦民族權力機構( pneuma ) ,副法律草擬專員(大衛) , anoc ( anthropos ) , % (父親) ,經(材料) , ouc (父親) ,核證的排減量( SOTER的) , ounoc (天空異物) 。

在第六世紀,開始了頹廢的優雅uncial寫作。

歷經波折的人給予一定的信。

在第七世紀,更多的信件收到詞藻;口音和breathings介紹;寫作傾斜,以正確的。

(二) minuscules

而uncials舉行擺動,在聖經手稿, minuscules受僱於其他工程。

在第九世紀,無論是uncial和微不足道手稿聖經寫的。

後者表明,一種形式的寫作,所以充分開發,以不留下任何疑問,它的長期使用。

信件大小,連通,並與書面跑動中手。

經過十世紀, minuscules被使用到,在15世紀,手稿被凌駕於印刷。

( 2 )舊約聖經手稿

(一) septuagint ( lxx )

有3個家庭的septuagint手稿-h exaplaric, h esychian, l ucianic。

手稿的淵源的hexapla和tetrapla被保存在cæsarea由他的弟子pamphilus 。

一些現存的手稿( vg aleph和Q ) ,是指在scholia這些巨大工程的淵源。

在第四世紀, pamphilus和他的弟子尤西比烏斯的cæsarea轉載了第五縱隊的hexapla ,即淵源的hexaplaric septuagint文本,對他的所有關鍵標誌。

這個拷貝是源頭的hexaplaric家族septuagint手稿。

在隨著時間的推移,文士遺漏了關鍵的跡象,在部分或完全的。

通道,要在septuagint ,但是,目前在希伯萊語,並因此提供的淵源無論從雕或tehodotion ,被絕望與有關通道,當時現存septuagint 。

幾乎在同一時間,其他兩個版本的septuagint出版了-那些赫西基奧斯在亞歷山大和喬治在安提。

從上述三個版本現存手稿的septuagint已經下降,但方式還沒有得到準確的追查。

極少數的手稿可以轉讓以上的概率為其中的3個家庭。

該hexaplaric , hesychian , lucianic手稿充當一個。

大多數現存手稿的septuagint遏制,因此,讀每一個,沒有偉大的家庭。

追查的影響,這三個偉大的手稿是一個工作,但必須由文本提出批評。

紙莎草。

-關於1 6個片段,對紙莎草是現存。

其中,最重要的有:

oxyrhyncus抹片。

656 (年初三。 ) ,其中載有部分將軍, 14 -二十七,其中,大部分的大vellum手稿現正通緝。

大英博物館的子宮頸。

37 ,有時稱為鈾(第七。 ) ,其中載有部分詩篇(希伯來文)的X三十三。

一萊比錫抹片。

(第四。 ) ,其中載有詩篇第29號- 54 。

這兩個psalters給我們的文本上埃及。

1海德堡抹片。

(第七屆。 ) ,其中載有azch ,四,六-仲裁法,四,五。

柏林抹片。

(第四或第五。 ) ,其中載有大約三十個章節的成因。

vellum uncial 。

-帕森斯整理, 1 3u ncial和2 98微不足道手稿的s eptuagint;前者他指定的羅馬數字,一至十三,而後者與阿拉伯數字, 1 4-311(參見" , V T的g ræcum暨說不同l ectionibus" ,牛津, 1 798 ) 。

legarde指定uncials由羅馬和希臘的首都。

這個稱號是現在普遍接受的(參見swete , "引進來,以舊約希臘文" ,劍橋, 1902年, 148 ) 。

aleph -此,鱈魚。

sinaiticus (第四世紀43葉片在萊比錫, 156加上新台幣在聖彼得堡)載有片段的將軍和序號。我相提並論,九, 27 - 19條, 17條;公共服務電子化。

九, 9月底; esth ;來的。 ;朱迪思我和四馬赫。 ;伊薩;哲;林,我, 1 -二,第20條;的Joel ; ab. -仲裁法;詩學書籍;整個新約聖經;墳墓的石碑,以及部分的"牧羊人"的hermas 。

這個文本是好壞參半。

在托比亞斯它不同於許多由A和B其來源值得懷疑。

兩校正器( CA和CB )的是公元7世紀。

鈣告訴我們,在去年底esth 。

他相比,這個手稿與極早拷貝,其中pamphilus證明已經採取了從彌補和糾正的,根據該hexapla或淵源。

甲,或鱈魚。

alexandrinus (五世紀,在大英博物館)載有完整的聖經(除常任1 - 20 - lxxx , 11 ,和較小的lacunæ ) ,並包括次經書籍和碎片,猜測三和四馬赫,也I和II克蘭姆。

它的起源是埃及和可hesychian 。

它不同於許多由B ,特別是在法官。

兩個文士寫的手稿。

校正屬於大約同一時間舉行。

B或鱈魚。

vaticanus (第四世紀在梵蒂岡)載有完整的聖經。

舊約缺乏將軍,我, 1 - xivi , 28日,我和二馬赫。 ;部分2塞繆爾2 ;和詩篇,簡歷- cxxxvii 。

新約聖經想要以弗所書,第九章, 14條; I和II添。 ;弟兄;載脂蛋白C 。

它的起源是較低的埃及人。

hort認為類似的案文所使用的淵源,在他的hexapla 。

C ,或者法典ephræmi rescriptus (第五世紀palimpsest ,在國家圖書館,巴黎)載有64個葉片的舊約;大部分eccl ;部分ecclus ; wisd ;省。

和斜面; 145列238個葉片的新約聖經。

發展,或棉花成因(五世紀,在大英博物館)載有片段的將軍;差點被燒毀1731 ,但已被以前的研究。

英,法或鱈魚。

bodleianus (第九,第十世紀; bodl 。溴化鋰,牛津)載heptateuch碎片。

女,或鱈魚。

ambrosianus (五世紀,在米蘭) ,載有heptateuch碎片。

g或鱈魚。

sarravianus (第五世紀130葉片萊登;二十二日在巴黎,一個在聖彼得斯堡)載有hexaplaric octateuch (片段) ,與部分的星號和obeli的淵源。

h後,或鱈魚。

petropolitanus (第六世紀,在帝國溴化鋰,聖彼得堡)載有部分號碼。

一,或鱈魚。

bodleianus (第九世紀; bodl 。溴化鋰,牛津)載有詩篇。

K型或鱈魚。

lipsiensis (七世紀,在大學的萊比錫)含有片段heptateuch 。

L時,或維也納成因(第六世紀,在帝國溴化鋰,維也納)載不完全統計成因,書面與銀信,對紫色vellum 。

男,或鱈魚。

coislinianus (七世紀,在國家圖書館,巴黎)載heptateuch和國王隊。

NV公司,或鱈魚。

basiliano - venetus (第八或第九世紀;部分在威尼斯和部分在梵蒂岡)載有完整的將軍,當然,和部分列弗,並將其用於與B在關鍵版的septuagint (羅馬, 1587年) 。

澳,或鱈魚。

dublinensis (第六世紀在都柏林三一學院)載片段伊薩亞斯羅。

Q報告或鱈魚。

marchalianus (第六世紀,在梵蒂岡)載有先知,完整;是很重要的,起源於埃及。

文大概是hesychian 。

在此其間有許多從2006 hexapla ,它也給許多hexaplaric跡象。

俄,或鱈魚。

veronensis (第六世紀,在維羅納)載有遺傳資源。

和拉脫維亞。

psalter和canticles 。

科技,或鱈魚。

zuricensis ,蘇黎世psalter ( 7世紀)顯示,與俄,西文;銀信,黃金縮寫,對紫色vellum 。

瓦,或鱈魚。

parisiensis (第九世紀,在國家圖書館,巴黎)載有片段的詩篇。

十,或鱈魚。

vaticanus (第九世紀在梵蒂岡)載有這本書的工作。

y ,或鱈魚。

tauriensis (第九世紀,在國家圖書館,都靈)載較輕的先知。

z ,或鱈魚。

提申多夫(第九世紀)載有片段的國王;公佈提申多夫。

伽馬,或鱈魚。

cryptoferrantensis (第八或第九世紀; grottaferrata )載有片段的先知。

三角洲,或鱈魚。

bodleianus (第四或第五世紀的牛津,在bodl 。溴化鋰) ,包含一個片段的丹尼爾。

太塔,或鱈魚。

華盛頓(第五或第六世紀,將在史密森學會) ,載有申命記-喬斯。發現,在埃及,其中一個最自由的手稿。

有同樣七個uncial psalters (兩個完整)的第九,第十世紀和十八,而不是不重要的片段上市,由swete (同前,第140頁) 。

vellum微乎其微。

300多是眾所周知的,但未被分類。

劍橋septuagint宗旨,以整理總長這些minuscules並組,他們以期判別各項recensions的septuagint 。

一半以上的這些手稿是psalters並沒有幾個人,讓整個舊約。

在他編輯的Alcalá的多,樞機Ximenes的使用minuscules 108和248的梵蒂岡。

(二)雕

(見版本的聖經) 。

手稿的痕跡,文雕發現

片段的淵源的第三欄,寫旁注一些手稿,如q ;

米蘭palimpsest的hexapla ,一項最重要的十世紀的副本發現mercati於1896年。

它載有大約11名詩篇,沒有希伯來語欄,並使用空間為單位變讀數;

劍橋片段,七世紀,發現在開羅genizah 。

它包含零件的PS 。

第二十一條(見泰勒, "開羅宣言genizah palimpsests " , 1900 ) 。

名稱jahweh是寫在舊希伯萊字母。

開羅片段的第四和第五個百年;三個palimpsests (含1國王20:7-17 2國王23:11-27 )發表伯基特在1897年和四個部分詩篇( lxxxix , 17 xci , 10 ; xcv , 7 -x cvi, 1 2歲; x cviii, 3 ;詞, 1 6- C II的, 1 3日)發表的泰勒(同前) 。

第四世紀的紙莎草紙碎片的將軍,我, 1-5 ,出版, 1900年,由富及追捕。

(三) theodotion

(見版本的聖經) 。

這本書的丹尼爾的theodotion被發現在該septuagint手稿前面提到的。

米蘭palimpsest載有他的文字部分。

(四)馬初斯

(見版本的聖經) 。

稿源是米蘭palimpsest ,劍橋片段,並hexaplaric旁注,所有這一切都是稿源的雕。

( 3 )新約聖經手稿

(一)在普通

除此之外,根據最新的權威就這個問題,馮soden ( "死schriften萬新台幣,在與自己的ältesten erreichbaren textgestalt " ,柏林, 1902年) , 2328年新約聖經手稿現存。

只有約40載,無論是整個或部分,全部書籍的新約聖經。

有1716份手稿的福音, 531該法的規定, 628的寶蓮,書信, 219的啟示。

常見收到計數的新約聖經手稿,是強調wettstein ; uncials均指定由羅馬和希臘首都, minuscules由阿拉伯數字。

這些手稿分為上述四個團體-福音,行為,寶蓮,書信,啟示。

在案件uncials ,指數是用來指定組提及。

D或開發是化學需氧量。

bezæ ,手稿的福音;維生素D3或dpaul是化學需氧量。

claromontanus ,手稿的寶蓮書信; E2或eact是化學需氧量。

laudianus ,手稿的行為。

名目是那麼明確,為minuscules 。

各組有另一套不同的號碼。

如果一個微不足道的是一個完整的手稿本新約聖經,它是由指定的4個不同的電話號碼。

同一個手稿在萊斯特是埃文。

69 ,採取行動。

31日,保羅。

37 ,載脂蛋白C 。

14 。

wettestein的名單上的新約聖經手稿輔以樺木和schols ;稍後斯科維娜和格雷戈里續名單,每個符合他自己的命名規則。

馮soden引進了一種新的定數,以顯示的內容和日期的手稿。

如果內容多於福音,它標誌著三角洲(也就是diatheke , "遺囑" ) ,如果只是福音,艾塔(即euaggelion , "福音" ) ;如果聽取任何其他地方節省福音,阿爾法(即是,在Apostolos ) 。

B是三角洲-1 ; aleph是三角洲- 2 ; Q則是在29日-4等,並沒有區分uncials和minuscules 。

學者承認邏輯和科學價值的這一新的定數,但認為過於笨拙,是行不通的。

(二)佩呂

在archduke Rainer的收集,維也納,有幾個很零碎鑽頭的新約聖經希臘短語,其中wessely ,館長表示,收集,分派至公元二世紀。

該建富及追捕挖掘oxyrhyncus揭示了不同片段的新約聖經,其中肯揚,助理蓄養的手稿的大英博物館,分配給後者的一部分,第三個世紀。

只有一個紙莎草紙手稿的新約聖經是很重要的文本評論家-o xyrhyncus抹片。

657 ,第三個四分之一世紀,它保留了我們大約三分之一的希伯來人書中說,書信,其中食品法典B是有缺陷的。

(三) vellum uncials

有大約160 vellum uncials的新約聖經,有的含有110個福音或其中的一部分。

該chiefest這些uncials是四個大codices的整個希臘聖經, aleph ,甲,乙,丙,其中,在上面看到的。

梵蒂岡(二) ,是最古老,大概是最好的新約聖經手稿。

四或鱈魚。

bezæ (請參閱) (第五或第六世紀,在大學圖書館,劍橋大學)載有福音行為遺傳資源。

和北緯,除行為, 22條,第29至年底,它是一個獨特的標本,希臘手稿,其文本是西方,即舊拉丁語和老敘利亞文。

維生素D3或鱈魚。

claromonianus (可能是六世紀,在NAT的。溴化鋰。巴黎電)載有寶蓮,書信,在遺傳資源。

和北緯,每一種文本獨立於其他。

前希伯來人,是名單上的圖書的新約聖經和線條數( stichoi )在每;這一清單省略帖,以弗所書,哲學,其中包括4猜測書籍,並遵循一個不尋常的命令:馬特,約翰,馬克,路加,光碟,一和二肺心病,半乳糖,以弗所書,我和二添,弟兄,上校, philem , I和II寵物。詹姆斯,一,二和三莊,裘德,巴納巴斯,載脂蛋白C ,行為, hermas行為,保羅,載脂蛋白C 。

彼得。

英,法或鱈魚。

basileensis ( 8世紀,在大學溴化鋰,巴塞爾)載福音。

雌二醇,或鱈魚。

laudianus (第六世紀的牛津,在bodl 。圖書館)載行為的遺傳資源。

和拉脫維亞。

前者是有點像四

E3之後,或鱈魚。

sangermanensis (第九世紀; imper 。溴化鋰,聖彼得堡)載有寶蓮,書信,在遺傳資源。

和北緯;同一家庭為維生素D3 。

女,或鱈魚。

boreeli (第九世紀,在烏得勒支) ,載有福音。

用於F3 ,或鱈魚。

augiensis (第九世紀,在三一學院,劍橋) ,載有寶蓮資源增值計劃。

在遺傳資源。

和北緯;的同一個家庭,為維生素D3 , E3類,和G3 。

g或鱈魚。

wolfii (第九,第十世紀,在劍橋,倫敦等) ,包含了福音。

G3的,或鱈魚。

boernerianus (第九世紀,在德累斯頓市) ,載有保計劃。

在遺傳資源。

和北緯;文本維生素D3型。

h後,或鱈魚。

wolfii乙(第九,第十世紀,在德累斯頓市) ,載有保計劃。

在遺傳資源。

和北緯;文本維生素D3型。

h2型或鱈魚。

mutinensis (第九世紀,在摩德納) ,載行為。

h3的,或鱈魚。

coislinianus (第六世紀;原本在阿托斯山那裡八葉依然存在。而其他部分則用於約束力的手稿; 22樹葉從而達到巴黎三日被發現,在聖彼得堡,莫斯科和kieff ;一日在都靈) 。

這個手稿給了我們,在偉大的一部分,第四世紀文euthalius的sulca 。

K型或鱈魚。

cyprius (第九世紀,在NAT的。溴化鋰,巴黎) ,包含了福音。

圖K2 ,或鱈魚。

mosquensis (第九世紀,在聖主教圖書館,莫斯科) ,載行為,蛋白酶,和保羅。

資源增值計劃。

L時,或鱈魚。

regius ( 8世紀,在NAT的。溴化鋰,巴黎) ,載有福音。

二級,或鱈魚。

安傑利卡斯(第九世紀在羅馬) ,載行為,蛋白酶,和保羅。

資源增值計劃。

男,或鱈魚。

campianus (第九世紀,在NAT的。溴化鋰,巴黎) ,載有福音。

M3的,或鱈魚。

campianus (第九世紀,在NAT的。溴化鋰,巴黎) ,載有福音。

氮,或鱈魚。

紫色,所謂還petropolitanus (六世紀) ,包含了福音,在銀紫色vellum 。

大約一半的手稿是現存: 182葉子(發現,在小亞細亞, 1896年)是在聖彼得堡, 33 patmos ,六日在梵蒂岡, 4個在大英博物館,和2個在維也納舉行。

磷,或鱈魚。

guelferbytanus (六世紀; wolfenbüttel ) ,載有gosp 。

片段。

P2的,或鱈魚。

porphyrianus (第九世紀,在聖彼得堡) ,載行為,蛋白酶。

和保羅。

資源增值計劃。

Q報告或鱈魚。

guelferbytanus乙(五世紀; wolfenbüttel ) ,載有gosp 。

片段。

俄,或鱈魚。

nitriensis (第六世紀,在大英博物館,倫敦) , palimpsest副本盧克。

科技,或鱈魚。

borgianus (第五世紀在梵蒂岡) ,遺傳資源。

和sahidic碎片。

人有雙重結局的標誌;另一項有17個葉片的盧克和約翰,以及一個文本類似於B和阿爾法

z ,或鱈魚。

dublinensis (第六世紀,在三一上校,都柏林) , palimpsest載有295名小詩的馬特。 ;文本大概埃及,類似於aleph

三角洲,或鱈魚。

sangallensis (第九,第十世紀,在聖-膽) ,載有福音,在遺傳資源。

和拉脫維亞。

波長,或鱈魚。

rossanensis (第六世紀;羅薩諾,在卡拉布里亞) ,載有馬特。

和馬克,在銀信紫色vellum插圖。

氮,

西格瑪,西格瑪- B和潛在危險裝置都是類似,並可能產生於君士坦丁堡,從一個單一的祖先。

西格瑪- B或鱈魚。

sinopensis (第六世紀,在NAT的。溴化鋰,巴黎) ,包括43個葉片(馬太7月24日) ,在黃金信件紫色vellum 5插圖,它是買了由一位法國海軍軍官,為幾個法郎,在sinope ,在1899年,是所謂也omicron和hê 。

潛在危險裝置,或鱈魚。

beratinus (第六世紀;培拉特在阿爾巴尼亞) ,載有馬特。

和馬克。

什麼,或鱈魚。

patirensis (第五世紀在梵蒂岡) ,載有法,蛋白酶。

和保羅。

資源增值計劃。

美國書稿的福音(五世紀) ,發現在埃及, 1907年,目前還未公佈,也有片段的寶蓮書信(六世紀) ,被發現在同一時間舉行。

(四) vellum minuscules

廣大的微不足道證人文新約聖經似乎表明,豐富的實地調查,為文批評者。

外地不是那麼豐富,在所有。

許多這些minuscules從來沒有得到充分的研究。

95 % 。

他們見證了同一類型的文本;表示,在該Web網站receptus 。

只有那些minuscules利息文本影評人,其中,是有明顯區別的或近似的一大uncials 。

其中福音minuscules ,根據格雷戈里的定數,類型B型aleph是看到更多或更少,在33 1 , 118 , 131 , 209 59 , 157 , 431 , 496 , 892 。

類型D是說, 235 , 431 , 473 , 700 , 1071 ;和" ferrar小組" , 13 , 69 , 124 , 346 , 348 , 543 , 713 , 788 , 826 , 828 。

其中行為minuscules , 31和61表現出一定的親緣關係,以B組137 , 180 , 216 , 224 ,以四15 , 40 , 83 , 205 , 317 , 328 , 329 , 393一組,並追溯至四世紀的文本euthalius對蘇利克。

其中寶蓮minuscules ,這相同的內容(即對組蛋白h3 ) ,是發現,在81 , 83 , 93 , 379 , 381 。

(五) lectionaries

也有一些1100個手稿的讀數,由福音( evangelia或evangeliaria )和300手稿的讀數,從行為和書信( praxapostoli ) 。

雖然有100多名,這些lectionaries是uncials ,他們的第九世紀或更晚。

極少數的,這些書的教會和福音已經仔細研究。

這種檢查方法,可後來就起到組新約聖經minuscules更好,並幫助他們進行本地化。

四。

拉丁語手稿

聖經手稿,是迄今為止較為均勻,在希臘比拉丁字母。

palæography劃分希臘語到uncials和minuscules ;拉丁語到uncials ,半uncials ,資金, minuscules和cursives 。

即使這些分歧的分支機構。

上課時間,地點,甚至修道院的一個拉丁手稿最早可追溯到由非常獨特的腳本,其文字。

( 1 )舊拉丁語

約40手稿都保存著我們的文本antedates翻譯聖杰羅姆,他們均指定由小字母。

可惜沒有兩個這些手稿代表我們完全一樣的文本。

更正介紹,文士和必然的影響,該vulgate已離開這是一個很困難的事,以小組舊拉丁語手稿。

文本批評者現在同意後,非洲,歐洲和意大利的一個類型的文字。

非洲的案文是所提到的戴爾都良(約150-220 ) ,並用聖塞浦路斯(約200-258 ) ,它是最早和crudest在作風。

歐洲案文是少原油在風格和詞彙,並有可能成為一個全新的譯本。

意大利文本,是一種版本的歐洲和修改由聖杰羅姆在零件的vulgate 。

最重要的老拉丁語手稿是雙語新約聖經手稿的發展,維生素D3 , E2和E3上的F3 , G3的,三角洲。

甲,或鱈魚。

vercellensis (第四世紀; Vercelli的) ,其中載有福音。

B或鱈魚。

veronensis (五世紀,在維羅納) ,其中載有關於福音紫色vellum 。

A和B是我們的首席證人向歐洲文本的福音。

英,法或鱈魚。

城堡花園(五世紀,在維也納, -一個葉片,是在都柏林) ,載有g osp。

行為,電子商務是北緯。

E2含量;保羅。

資源增值計劃,電子商務是北緯。

批E3類。

女,或鱈魚。

brixianus (第六世紀,在布雷西亞) ,載有gosp 。

對紫色vellum ;意大利語型,思想華茲華斯和白色成為最佳的現存代表的舊拉丁語文本聖杰羅姆時所用的修改新約聖經。

ff2 ,或鱈魚。

corbeiensis (五世紀,在巴黎) ,包含了福音。

g或鱈魚。

牡蠣( 13世紀;斯德哥爾摩) ,一個完整的聖經;行為和載脂蛋白C 。

在舊拉丁語文本,並分別是政務歐洲共同體的代表類型。

h後,或palimpsest後繼德(第四或第五世紀,在都靈) ,包含商標,七-十六日, 8日和馬特,一至十五;最早形成的舊拉美,非洲型,緊密類似於文本使用的聖塞浦路斯。

Q報告或鱈魚。

monacensis (第六或第七世紀,在慕尼黑,包含了福音;意大利式的文字。

( 2 ) vulgate

據估計,有8000多手稿的vulgate尚存。

大部分情況下,這些不遲於12世紀,並已非常少,價值為重建文本。

蒂申多夫和伯傑候任行政手稿由縮寫名字:上午。

= amiatinus ;富。

或fuld 。

= fuldensis 。

華茲華斯和白色,在其關鍵版的福音和行為( 1899年至1905年) ;使用拉丁語首都注意40手稿就其文本有賴於此。

格雷戈里( textkritik ,二, 634頁)號碼2369手稿。

最合乎邏輯的和有益的分組這些手稿是系譜和地理。

工作未來批評家將重建文本改造各類,西班牙語,意大利語,愛爾蘭,法國等行政vulgate手稿是:

甲,或鱈魚。

amiatinus (請參閱) ( 8世紀;佛羅倫薩) ,包含完整的聖經;文本大概意大利語,最佳現存手稿vulgate 。

C ,或者化學需氧量。

cavensis (第九世紀,在香格里拉大靜脈,近那不勒斯) ,一個完整的聖經;最佳代表西班牙語類型。

三角洲,或鱈魚。

dunelmensis (第七或第八世紀,在達勒姆大教堂,英格蘭) ,福音;文本類似於甲

女,或鱈魚。

fuldensis (公元541-546 ; fulda ,在德國) ,一個完整的新約全書;福音,是在形式上的tatian的" diatessaron " 。

主教的勝利者capua發現一個老拉丁語版本tatian的安排,並取代了vulgate為舊拉丁語。

g或鱈魚。

sangermanensis (第九世紀,在巴黎) ,載有聖經。

在行為,華茲用途,它比任何其他手稿。

h後,或鱈魚。

hubertianus (第九世紀,在大英博物館,倫敦) ,一本聖經; theodulfian類型。

太塔,或鱈魚。

theodulfianus (第九世紀,在巴黎) ,一本聖經; theodulfian類型。

K型或鱈魚。

karolinus (第九世紀,在大英博物館,倫敦) ,一本聖經;阿爾昆的類型。

見五。

澳,或鱈魚。

oxoniensis (七世紀,在牛津,在bodl件) ,載有gosp ;案文,英文,受愛爾蘭的影響。

氧氣,或鱈魚。

oxoniensis ,或塞爾登行為(第八世紀的牛津,在國立) ,載行為;愛爾蘭型。

Q報告或鱈魚。

kenanensis ,帳簿愛爾蘭(請參閱) ( 8世紀,在都柏林三一學院) ,包含gosp ;愛爾蘭型。

S或鱈魚。

stonyhurstensis (七世紀; stonyhurst學院,英格蘭) ,載有約翰;文本類似於一個大概的書面近達勒姆。

五,或鱈魚。

vallicellianus (第九世紀,在羅馬,在vallicelliana ) ,一本聖經;阿爾昆的類型。

見k.

y ,或鱈魚。

lindisfarnensis (七世紀,在大英博物館,倫敦) ,福音。

禮儀方向,在文本顯示,這是一份手稿寫在那不勒斯;文本類似於甲

z ,或鱈魚。

hareianus (第六或第七世紀,在英國人。毛里求斯,倫敦) ,載有epist 。

和載脂蛋白C 。

五,敘利亞文手稿

( 1 )舊敘利亞文( OS )的

該curetonian和西乃半島敘利亞文手稿是一個版本較舊,較peshitto和見證較早文本中,其中一個密切近似表示,其中D和老拉丁語都是證人。

該curetonian敘利亞文( syr -當前)的手稿被發現,在1842年,其中包括手稿帶到大英博物館,由寺方脊髓肌肉萎縮瑪麗亞deipara在nitrian沙漠在埃及,並發表了帶來了在1858年。

它包含五個章節的約翰,很大一部分馬特。

和盧克,馬克,十六, 17日至20日,就足以表明過去12小詩原本在文件中。

在西乃半島敘利亞文( syr -單)發現,由太太劉易斯和夫人吉布森,在1892年,在修道院的聖凱瑟琳在西奈山。

這palimpsest包含四個福音中的很大一部分,但並非全部,它是較早recension的同一版本作為syr -當前。

無論是分派到五世紀,並代表敘利亞文版本,其中不能不遲於公元200 。

( 2 ) diatessaron

這種和諧的福音作者是tatian ,亞述人及弟子的賈斯汀烈士,約公元170 ,並廣泛應用在敘利亞。

我們的手稿紀錄是兩個阿拉伯文版,發現了一個在羅馬,另一次在埃及,並出版了1888年。

一個拉丁翻譯的一個亞美尼亞語版聖ephraem的評論對diatessaron是一樣的方式見證了這個早期版本的福音。

學者傾向於作出tatian的成為最早敘利亞文翻譯的福音。

( 3 ) peshitto

最早的手稿本敘利亞文vulgate是pentateuch過時專案464個,這是最早的日期為聖經手稿,它是在大英博物館。

有兩個新約聖經手稿的第五世紀。

總之, peshitto手稿號碼125的福音, 58的行為和天主教教會中, 67的寶蓮書信。

( 4 ) philoxenian敘利亞文版本

該philoxenian敘利亞文版本的新約聖經已回落,我們只在4個小型天主教教會中,並沒有包括在原來的peshitto及單一的手稿的載脂蛋白C ,現在在都柏林三一學院。

( 5 ) harklean敘利亞文版本

這個版本的新約聖經,是由代表約35手稿可追溯到公元7世紀,後來,他們查看親情與一個文本喜歡到D

( 6 )巴勒斯坦敘利亞文版本

這個版本的新約聖經已達到我們所lectionaries和其他零碎的手稿發現,在過去的16年。

三個主要的手稿是過時的專案1030 , 1104和1118 。

六。

亞美尼亞手稿

亞美尼亞手稿日期從公元887 ,是多方面的。

七。

科普特人手稿

( 1 ) sahidic

啟示是唯一一部深刻反映新約全書,其中已回落,對我們完整,在一個單一的手稿這種方言上埃及的。

許多孤立的片段最近幾年已追回所開挖的埃及,從這些可能不久就有可能重建sahidic新約聖經。

最早的碎片似乎屬於第五世紀。

部分這些手稿是雙語(見T的新約聖經手稿) 。

( 2 ) boharic

這個版本在方言的低埃及是好代表的手稿相同性格的B aleph 。

該curzon catena是現存最早boh 。

手稿的福音,它是過時的專案889 ,並在parham圖書館。

別人的第十二和第十三個世紀。

都不是,在所有老得為蛛網膜下腔出血。

片段。

( 3 )中的埃及

中埃片段對vellum和紙莎草紙,被發現有fayum和附近艾赫米姆和孟菲斯。

最大的,這些碎片是大英博物館第六屆世紀palimpsest的約翰,三和四。

出版信息寫沃爾特鼓。

轉錄由布萊恩傳譯約翰遜。

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imprimatur 。

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本主題介紹在原來的英文


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