聖西蒙使徒

一般資料

聖西蒙少,其中的12個門徒,似乎只在聖經中的名單耶穌的門徒。

所謂的痴迷者,由盧克和被稱為cananaean (阿拉姆語為"痴迷者" ) ,馬修和標誌,他可能原本屬於痴迷者,是一個極端主義集團(可能被稱為sicarri )反對羅馬統治的巴勒斯坦人。

宴一天: 5月10日(東區) ; 10月28日(西方;與聖猶大書) 。

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聖西蒙

天主教資訊

名字的西蒙發生在所有通道的福音和行為,其中所列出的使徒,是給予。

分清他從聖彼得他是所謂的(馬太10時04分;馬克3時18分) kananaios ,或kananites , zelotes (路6:15 ;行徑1:13 ) 。

雙方的姓氏有相同的意義,而且是翻譯希伯萊卡納(迷戀) 。

姓名並不意味著他屬於黨的狂熱者,但他的熱心猶太法,這是他實行之前他的呼籲。

杰羅姆和別人誤以為假名是他的故鄉;獲得這樣的,他應該被稱為kanaios 。

希臘人,科普特人,而埃塞俄比亞人認出他與nathanael的迦南;首述也認出他與新郎的結婚拿,而在" chronicon paschale " ,並在其他地方,他被確定與西蒙clopas 。

該abyssinians因此與他在十字架上所受作為主教耶路撒冷後,他曾宣揚福音,在撒馬利亞。

那裡其實他所宣揚的福音,是不確定的。

幾乎所有的土地,當時已知世界,甚至遠在英國,已經提到要按照希臘人,他鼓吹對黑海,在埃及,北非和英國,同時,根據我的拉丁語" passio simonis等judae " -7 author的一項是( l ipsius保持)不夠熟悉歷史的帕提亞人的帝國第一世紀-西蒙辛勞,在波斯,並在那裡烈屬,在s u anir。

不過, suanir或許是要尋求colchis 。

據摩西的chorene ,西蒙見了他的去世在weriosphora在伊比利亞據格魯吉亞人,他鼓吹說,在colchis 。

他的埋葬地點是未知之數。

有關他的文物,我們的信息是不明朗時,因為有關他的說教。

從巴比倫到羅馬和圖盧茲我們發現的痕跡,他們在羅馬,他們是根據崇敬的祭壇上的受難日,在梵蒂岡。

他一貫的屬性,是看到了,因為他的屍體被據說已被鋸成碎片,更很少蘭斯。

他被視為是靠山的坦納斯。

在西方教會,他是崇敬連同裘德( thaddaeus ) ,在東部分開。

西方教會穩住盛宴於10月28日;希臘人和科普特人5月10日。

出版信息寫klemens löffler 。

轉錄由杰拉爾德morine 。

天主教百科全書,體積十三。

1912年出版。

紐約:羅伯特Appleton還公司。

nihil obstat , 1912年2月1日。

人頭馬lafort ,副署長,檢查員。

imprimatur 。

+約翰farley樞機主教,大主教紐約

本主題介紹在原來的英文


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