Adiaphora, AdiaphoristsAdiaphorase

Adiaphorists

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Adiaphora (Gk. "indifferent things"; German Mitteldinge, "middle matters") refers to matters not regarded as essential to faith which might therefore be allowed in the church.Adiaphora (Gk. «choses indifférentes»; Mitteldinge allemand, "les questions du milieu») se réfère à ce qui n'est pas considérée comme essentielle à la foi qui pourrait donc être accueilli dans l'église.In particular the Lutheran confessions of the sixteenth century speak of adiaphora as "church rites which are neither commanded nor forbidden in the Word of God."En particulier, les confessions luthérienne du XVIe siècle parler de adiaphora comme «rites église qui ne sont ni commandé ni interdite dans la Parole de Dieu.·"·

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Historically the Adiaphorists were those Protestants who, with Philip Melanchthon, held certain Roman Catholic practices (eg, confirmation by bishops, fasting rules, etc.) to be tolerable for the sake of church unity. This issue became the focal point for a bitter controversy prompted by the Augsburg Interim forced on the Lutherans in 1548 by Emperor Charles V and accepted by Melanchthon and others in the Leipzing Interim.Historiquement, le Adiaphorists ont été ces protestants qui, avec Philippe Melanchthon, qui s'est tenue certaines pratiques catholiques romains (par exemple, la confirmation par les évêques, le jeûne règles, etc) pour être tolérable pour le bien de l'unité de l'église. Cette question est devenue le point focal d'une amère controverse invité par l'Intérim d'Augsbourg forcé sur les luthériens en 1548 par l'empereur Charles V et accepté par Melanchthon et d'autres dans l'intervalle Leipzing.The Gnesio - Lutherans, led by Nicholas von Amsdorf and Matthias Flacius, objected to the presuppositions and judgments concerning adiaphora that led the Saxon theologians (the "Philippists") to forge the Leipzig Interim.Le Gnesio - luthériens, dirigé par Nicholas von Amsdorf et Matthias Flacius, opposé à des présupposés et des jugements concernant adiaphora qui a conduit les théologiens saxons (Philippists ») à forger l'intérimaire Leipzig.The "Gnesios" set down the basic principle that in a case where confession of faith is demanded, where ceremonies or adiaphora are commanded as necessary, where offense may be given, adiaphora do not remain adiaphora but become matters of moral precept.Le Gnesios "fixé le principe de base que dans un cas où la confession de la foi est exigé, où les cérémonies sont commandés ou adiaphora tant que de besoin, où l'infraction peut être donnée, adiaphora ne restent pas adiaphora mais deviennent des questions de précepte moral.

Those who supported the Interims argued that it was better to compromise appearances in terms of rites and customs than to risk the abolition of Lutheranism in Saxony.Ceux qui ont appuyé les intérims ont fait valoir qu'il valait mieux faire des compromis apparitions en termes de rites et de coutumes que de risquer la suppression du luthéranisme en Saxe.Although the controversy over the Interims became unnecessary after the Religious Peace of Augsburg in 1555, the dispute continued, and nearly two hundred tracts appeared discussing one stance or the other.Bien que la controverse sur les intérims est devenu inutile après la paix religieuse d'Augsbourg en 1555, le différend a continué, et près de deux cents tracts paru débattre de l'un ou l'autre position.

In 1577 the Formula of Concord brought an end to the question for Lutherans by setting forth three fundamental points concerning the nature of genuine adiaphora.En 1577, la Formule de Concorde a mis un terme à la question pour les luthériens en énonçant trois points fondamentaux concernant la nature des adiaphora authentique.First, genuine adiaphora is defined as ceremonies neither commanded nor forbidden in God's Word and not as such, or in and of themselves, divine worship or any part of it (Matt. 15:9). This evangelical principle is integral to the very cornerstone of Reformation theology; it cuts off at the source all false claims of human tradition and authority in the church.Tout d'abord, adiaphora véritable est défini comme les cérémonies ni commandé ni interdite dans la Parole de Dieu et non pas, ou en eux-mêmes, culte divin que tout ou partie de celui-ci (Matthieu 15:9). Ce principe évangélique fait partie intégrante de la pierre angulaire Réforme de la théologie, il coupe à la source toutes les fausses allégations de la tradition de l'homme et l'autorité dans l'Église.The second major point about genuine adiaphora is that the church does have the perfect right and authority to alter them so long as this is done without offense, in an orderly manner, so as to rebound to the church's edification (Rom. 14; Acts 16, 21).Le deuxième point important à propos adiaphora véritable est que l'Église a le droit absolu et le pouvoir de les modifier pour autant que cela se fait sans infraction, d'une manière ordonnée, afin de rebondir à l'église de l'édification du (Rom. 14; Ac 16, , 21).

The third assertion goes to the heart of the entire matter: at a time of confession, when the enemies of God's Word seek to suppress the pure proclamation of the gospel, one must confess fully, in word and deed, and not yield, even in adiaphora.La troisième affirmation est au cœur de toute l'affaire: à un moment de la confession, quand les ennemis de la Parole de Dieu cherchent à supprimer la proclamation pure de l'Evangile, il faut l'avouer tout, en paroles et en actes, et ne pas céder, même dans adiaphora.Here it is not a question of accommodating oneself to the weak, but of resisting idolatry, false doctrine, and spiritual tyranny (Col. 2; Gal. 2, 5).Ici ce n'est pas une question de soi-même accueillant pour les faibles, mais de résister à l'idolâtrie, la fausse doctrine, et la tyrannie spirituelle (Col. 2; Gal. 2, 5).In sum, the Formula of Concord's position included adiaphora within the domain of Christian liberty, which may be defined as consisting of the freedom of believers from the curse (Gal. 3:13) and coercion (Rom. 6:14) of the law and from human ordinances.En somme, la formule de la position de Concord inclus adiaphora dans le domaine de la liberté chrétienne, qui peut être définie comme consistant en la liberté des croyants de la malédiction (Gal. 3:13) et de coercition (Rom. 6:14) de la loi et à partir des ordonnances humaines.This liberty is the direct result of justification (1 Tim. 1:9; Rom. 10:4).Cette liberté est la conséquence directe de la justification (1 Tim. 1:9; Rom. 10:4).

Outside the Lutheran tradition more rigid forms of Protestantism developed, such as the English Puritans, who tended to hold that everything not explicitly allowed in the Bible was forbidden. Others, such as the Anglican communion, were less stringent and regarded many traditional practices, though without scriptural warrant, as adiaphora.En dehors de la tradition luthérienne rigide formes les plus développés du protestantisme, comme les puritains anglais, qui avaient tendance à considérer que tout ce qui n'est pas explicitement autorisé dans la Bible a été interdite. D'autres, comme la Communion anglicane, ont été moins sévères et considéré de nombreuses pratiques traditionnelles, mais sans justification scripturaire, comme adiaphora.Adiaphoristic debates continued to develop periodically.débats Adiaphoristic continué à se développer régulièrement.In 1681 a controversy arose between Lutherans regarding participation in amusements.En 1681, une controverse a surgi entre les luthériens sur la participation dans les divertissements.

JF Johnson JF Johnson

(Elwell Evangelical Dictionary)(Évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
R Preus and W Rosin, eds., A Contemporary Look at the Formula of Concord.Preus R et W Rosin, eds., Un regard contemporain sur la Formule de Concorde.


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