New Haven TheologyThéologie de Nouvelle Havense

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New Haven Theology was a late stage of the New England theology that had originated in efforts of Jonathan Edwards to defend the spiritual reality of the first Great Awakening (c. 1740).New Haven théologie était un stade tardif de la théologie du Nouveau-Angleterre qui avait son origine dans les efforts de Jonathan Edwards à défendre la réalité spirituelle de la première Grande Awakening (c. 1740).It was also a theology developed for the needs of the Second Great Awakening (c. 1795 - 1830).Il a également été une théologie développée pour les besoins de la Grande Second Awakening (c. 1795 à 1830).It thus served as a bridge between the Calvinism that dominated American Christianity in the 1700s and the more Arminian theology that came to prevail in the nineteenth century.Il a ainsi servi de pont entre le calvinisme qui a dominé l'Amérique du christianisme dans les années 1700 et la théologie arminienne plus que l'a finalement emporté au XIXe siècle.

Timothy Dwight, grandson of Jonathan Edwards and president of Yale College from 1795 to 1817, laid the groundwork for the New Haven theology.Timothy Dwight, petit-fils de Jonathan Edwards et président de l'université de Yale de 1795 à 1817, a jeté les bases de la théologie de New Haven.Dwight's concern for revival led him to place more emphasis on the natural abilities of individuals to respond to the gospel than had Edwards.concernent Dwight pour la renaissance a amené à mettre davantage l'accent sur les capacités naturelles des individus à répondre à l'évangile que ce qui avait Edwards.His efforts to provide a rational defense of Christianity led him to stress its reasonable character over the sense of wonder that had been so important for Edwards.Ses efforts pour fournir une défense rationnelle du christianisme l'a amené à souligner son caractère raisonnable sur le sens de l'émerveillement qui avait été si important pour Edwards.

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Dwight's best pupil, Nathaniel William Taylor, carried the New Haven theology to its maturity.le meilleur élève de Dwight, Nathaniel William Taylor, porté la théologie de New Haven à son échéance.Taylor was the first professor at the new Yale Divinity School, where he came in 1822 after a successful pastorate in New Haven.Taylor a été le premier professeur à la Yale Divinity School de nouvelles, d'où il venait, en 1822, après un pastorat succès à New Haven.Taylor regarded himself as the heir of the tradition of Jonathan Edwards, particularly as he combated the rising tide of Unitarianism in New England.Taylor lui-même considéré comme l'héritier de la tradition de Jonathan Edwards, en particulier comme il combattu la marée montante de l'unitarisme en Nouvelle-Angleterre.His theology, however, departed from Edwards's, especially in its beliefs about human nature.Sa théologie, cependant, a quitté Edwards, en particulier dans ses croyances sur la nature humaine.Most importantly, he argued in a famous phrase that people always had a "power to the contrary" when faced with the choice for God.Plus important encore, il a fait valoir dans une phrase célèbre que les gens ont toujours eu un pouvoir de «contraire» lorsqu'ils sont confrontés avec le choix de Dieu.He also contended, as Edwards's son, Jonathan Edwards, Jr., had suggested, that human sinfulness arose from sinful acts, not from a sinful nature inherited from Adam.Il a également soutenu, que le fils Edwards, Jonathan Edwards, Jr., avait suggéré, que le péché de l'homme se pose des actes coupables, non pas d'une nature pécheresse héritée d'Adam.Everyone did in fact sin, Taylor believed, but this was not a result of God's action in predetermining human nature.Tout le monde en fait le péché, Taylor croit, mais ce n'était pas le résultat de l'action de Dieu en prédéterminant la nature humaine.More than other heirs of Edwards, Taylor also accepted the Scottish philosophy of common sense which also made much of innate human freedom and the power of individuals to shape their own destinies.Plus d'autres héritiers d'Edwards, Taylor a également accepté la philosophie écossaise du sens commun qui a également fait une grande partie de la liberté humaine innée et le pouvoir des individus à façonner leur propre destin.

The New Haven theology was a powerful engine for revival and reform in the first half of the nineteenth century, particularly through the work of Taylor's fellow Yale graduate, Lyman Beecher.La théologie du Nouveau Havre a été un moteur puissant de renouveau et de réforme dans la première moitié du XIXe siècle, en particulier grâce aux travaux de Taylor des cycles supérieurs de Yale, Lyman Beecher.Beecher and like - minded colleagues employed the principles of the New Haven theology to promote moral reform, to establish missions and educational institutions, and to win the frontier for Christianity. The New Haven theology arose out of the distinctive Calvinism of New England, but it came to represent, with Methodists, Disciples, and some Baptists, a contribution to the generally Arminian theology which dominated American Christian thought in the nineteenth century.Beecher et comme - esprit collègues employés les principes de la théologie de New Haven à promouvoir la réforme morale, d'établir des missions et des établissements d'enseignement, et de gagner la frontière pour le christianisme. La théologie du Nouveau Haven découle du caractère distinctif calvinisme de la Nouvelle-Angleterre, mais il est venu à représenter, avec les méthodistes, les disciples, et certains baptistes, une contribution à la théologie arminienne général qui a dominé la pensée chrétienne américaine au XIXe siècle.

Mark A NollMark Noll A
(Elwell Evangelical Dictionary) (Évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
SE Mead, Nathaniel William Taylor, 1786 - 1858; FH Foster, A Genetic History of the New England Theology; J Haroutunian, Piety Versus Moralism: The Passing of the New England Theology.SE Mead, Nathaniel William Taylor, 1786 - 1858; Foster FH, Une histoire génétique de la Théologie de la Nouvelle Angleterre; Haroutunian J, piété contre le moralisme: le dépassement de la théologie de la Nouvelle-Angleterre.


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