The Alsatian Lutheran pastor Johann Friedrich (Jean Frederic) Oberlin, b. Le pasteur luthérien d'Alsace Johann Friedrich (Jean Frédéric) Oberlin, b. Aug. 31, 1740, d. 31 août 1740, d. June 1, 1826, is known for his philanthropic efforts and educational innovations. Juin 1, 1826, est connu pour ses efforts philanthropiques et les innovations éducatives. Educated at Strasbourg, he was pastor of Waldersbach, Ban-de-la-Roche, in the Vosges from 1767 until his death. Formé à Strasbourg, il a été pasteur de Waldersbach, Ban-de-la-Roche, dans les Vosges de 1767 jusqu'à sa mort. Influenced both by the Enlightenment ideas of Jean Jacques Rousseau and by the Christian mysticism of Emanuel von Swedenborg, he promoted engineering, agricultural, and educational reforms within his parish. Influencé par les idées des Lumières de Jean-Jacques Rousseau et par la mystique chrétienne de von Emanuel Swedenborg, il a promu l'ingénierie, de l'agriculture et les réformes de l'éducation au sein de sa paroisse. His work eventually won international recognition, especially his principles of infant education, as developed by Johann Pestalozzi. Son travail a remporté finalement la reconnaissance internationale, en particulier ses principes de l'éducation infantile, tel que développé par Johann Pestalozzi. Oberlin House in Potsdam, Germany, and Oberlin College in Ohio are named for him. Oberlin House en Potsdam, en Allemagne et Oberlin College, en Ohio sont nommés pour lui.
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Oberlin Theology was the fruit of a strong revivalistic, perfectionistic, and reforming tradition in nineteenth century American evangelical life. Oberlin théologie est le fruit d'une forte revivalistic, perfectionistic, et la réforme de la tradition du XIXe siècle, la vie évangélique américain. It was closely associated with the work of Charles Finney, America's most famous antebellum revivalist, and with the faculty at Oberlin College, Ohio (founded 1833), of which Finney was a part. Il a été étroitement associés aux travaux de Charles Finney, l'Amérique le plus célèbre antebellum renouveau, et avec la faculté à Oberlin College, Ohio (fondée en 1833), dont Finney a été une partie. But the theology also contained emphases that were shared widely in American Christianity among New School Presbyterians, Methodists, many Baptists, members of Disciples and Christian churches, and even some Unitarians. Mais la théologie contient également des orientations qui ont été largement diffusés dans le christianisme américain entre New School presbytériens, méthodistes, baptistes nombreux, les membres des disciples et les églises chrétiennes, et même des Unitaires.
Finney's theology was shaped by his own experience (a dramatic conversion in 1821) and by his early approval of the work of Congregationalist NW Taylor. Finney la théologie a été influencée par sa propre expérience (une conversion spectaculaire en 1821) et par son approbation au début des travaux de congrégationaliste NW Taylor. With Taylor, Finney came to conclude that individuals possessed the power within themselves to make the choice for Christ and for holy living. Avec Taylor, Finney est venu à conclure que les individus possèdent le pouvoir en eux-mêmes de faire le choix pour le Christ et pour la vie sainte. Finney's own evangelism stressed the fact that, with God's help, strenuous personal effort could lead to the spread of the gospel. Finney l'évangélisation elle-même insisté sur le fait que, avec l'aide de Dieu, vigoureux effort personnel pourrait conduire à la propagation de l'Evangile. Early in his ministry he also explored the effects of such conversions on the reform of society. Au début de son ministère, il a également étudié les effets de cette conversion sur la réforme de la société. After Finney left the Presbyterians and took a pastorate in New York City, he came to the conclusion, as he put it, "that an altogether higher and more stable form of Christian life was attainable, and was the privilege of all Christians." Après avoir quitté le Finney presbytériens et a pris un pastorat à New York, il est venu à la conclusion, comme il l'a dit, "que tout un plus haut et plus stable de la vie chrétienne a été atteint, et a le privilège de tous les chrétiens." Shortly after this Finney encountered John Wesley's Plain Account of Christian Perfection, which confirmed his belief in "entire sanctification." Peu de temps après cette rencontre Finney John Wesley's Plain compte de la perfection chrétienne, qui a confirmé sa croyance en "toute la sanctification." When Finney became professor of theology at Oberlin College in 1835, he carried with him the outlines of a distinctive theological emphasis. Lorsque Finney est devenu professeur de théologie à Oberlin College, en 1835, il a procédé avec lui les grandes lignes d'un accent distinctif théologique. And in 1839, during a revival season at Oberlin, the emphasis received distinct articulation as a perfectionistic theology. Et en 1839, au cours d'une saison de renouveau à Oberlin, l'accent a reçu distincts comme une articulation perfectionistic théologie.
Along with Finney the Oberlin theology was promoted by Asa Mahan, first president of the college and a driving force in its establishment; Oberlin professor Henry Cowles; and many of the students who went out from Oberlin to evangelize and reform America. Avec Finney Oberlin la théologie a été promu par Asa Mahan, premier président de l'Ordre et une force motrice dans son établissement; Oberlin professeur Henry Cowles, et bon nombre des étudiants qui sortit de Oberlin à évangéliser et de la réforme Amérique. The theology emphasized a belief in a second, more mature stage of Christian life. La théologie a souligné une croyance en une seconde, degré de maturité plus avancé de la vie chrétienne. This second stage carried different names, "entire sanctification," "holiness," "Christian perfection," or even "the baptism of the Holy Ghost." Cette deuxième étape procédé des noms différents, "toute sanctification", "la sainteté", "la perfection chrétienne,» ou même «le baptême du Saint-Esprit." Finney took it to be more a matter of perfect trust in God and commitment to his way rather than complete sinlessness. Finney a eu à être plus une question de la parfaite confiance en Dieu et l'engagement à sa façon plutôt que de remplir sinlessness. And he also came to feel that this state of spirituality would be reached through steady growth rather than through a single, dramatic "second blessing." Et il est venu à penser que cet état de spiritualité serait contacté par le biais de la croissance régulière plutôt que par une seule dramatique "deuxième bénédiction." Other teachers emphasized more a distinct second work of grace and spoke as if the state of the sanctified would be nearly without sin. D'autres enseignants ont souligné plus un deuxième travail de la grâce et parle comme si l'état de l'sanctifiés serait presque sans péché. In these discussions, which also included a consideration of the relative place of human exertion and God's free grace in going on to sanctification, the Oberlin theology showed remarkable parallels with the development of Methodist theology stretching back to the time of John Wesley. Lors de ces discussions, qui comprenait également un examen de la place relative de l'effort de l'homme et Dieu gratuit grâce à aller à la sanctification, la théologie a montré Oberlin remarquable parallèle avec le développement de la théologie méthodiste qui remonte au temps de John Wesley.
The Oberlin theology represented an immensely important strand of nineteenth century evangelical belief, not only because of its influential convictions but also because of its practical effects. La théologie Oberlin représenté un volet très important du XIXe siècle conviction évangélique, non seulement en raison de ses convictions, mais influent également en raison de ses effets pratiques. Finney had earlier pioneered new measures in revivalism (including the "anxious bench" and the protracted meeting). Finney avait déjà lancé de nouvelles mesures dans revivalism (y compris le "banc anxieux" et la longue séance). And he also had actively encouraged a heightened concern for reforming evils in America like slavery, intemperance, and economic injustice. Et il a également activement encouragé une plus grande préoccupation pour la réforme en Amérique maux comme l'esclavage, intempérance et l'injustice économique. The perfectionistic emphases of the Oberlin theology greatly aided its revivalistic and reforming concerns. Le perfectionistic accents de la théologie Oberlin grandement aidé son revivalistic et la réforme. Some of its exponents also believed that the millennial age was at hand, and this conviction also added to the widespread social impact of the theology. Certains de ses représentants a également estimé que l'âge millénaire a été à portée de main, et cette conviction a également ajouté, à la généralisation de l'impact social de la théologie.
The Oberlin theology retained an important place at Oberlin into the twentieth century. La théologie Oberlin conservé une place importante à Oberlin dans le vingtième siècle. It contributed also to many strands of modern evangelicalism such as the Holiness Movement, more indirectly to Pentecostalism, and to the Higher Life and Keswick movements as well. Il a contribué également à de nombreux volets de evangelicalism modernes tels que le Mouvement de Sainteté, de façon plus indirecte à pentecôtisme, et à la vie supérieures et Keswick mouvements ainsi.
Mark A Noll Mark Un Noll
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell évangélique Dictionary)
Bibliography
Bibliographie
CC Cole, The Social Ideas of the
Northern Evangelists, 1826 - 1860; JH Fairchild, Oberlin: The College and the
Colony, 1833 - 1883; JE Johnson, "Charles G Finney and Oberlin Perfectionism,"
JPH 46; TL Smith, Revivalism and Social Reform. CC Cole, The Social idées
du Nord évangélistes, 1826 - 1860; JH Fairchild, Oberlin: Le Collège et la
Colonie, 1833 - 1883, JE Johnson, Charles G Finney et perfectionniste Oberlin,
"JPH 46; TL Smith, Revivalism et La réforme sociale.
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