Old School Theology Old School théologie

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Old School Presbyterians maintained Calvinist orthodoxy from the 1830s to the 1860s. Old School presbytériens maintenu calviniste de l'orthodoxie des années 1830 aux années 1860. Princeton theologians Archibald Alexander and Charles Hodge believed that their theology faithfully reflected Reformed beliefs and should be central in American Presbyterianism. Princeton théologiens Archibald Alexander et Charles Hodge a estimé que leur théologie réformée reflète fidèlement les croyances et devrait être en Amérique centrale presbytérianisme. They contended that their Calvinism was historically aligned with the Westminster Confession of Faith, John Calvin, Augustine, and the Bible itself. Ils ont soutenu que leur calvinisme a été historiquement aligné avec la Confession de Westminster de la foi, John Calvin, Augustin, et la Bible elle-même. The very term "Old School theology" indicates that its adherents wanted to retain traditional Reformed doctrines. Le terme même de "Old School théologie» indique que ses adhérents souhaitaient conserver les doctrines traditionnelles réformée. They wanted a "consistent Calvinism" and developed distinct views on confessionalism, revivalism, and church polity. Ils voulaient un ", calvinisme" et développé vues distinctes sur le confessionnalisme, revivalism, église et politique. Because of their stand on these issues, the Old School faction expelled the New School from the church in 1837 for having diverged from them. En raison de leur position sur ces questions, la Old School faction expulsé la New School de l'église en 1837 pour avoir écarté de leur part.

Believing that doctrinal orthodoxy was of primary importance in Christian faith, Old School men desired a strict confessionalism or subscription to the Westminster Confession. Estimant que l'orthodoxie doctrinale était d'une importance capitale pour la foi chrétienne, Old School hommes souhaité une stricte confessionnalisme ou à la souscription de la Confession de Westminster. Several New School leaders such as Albert Barnes and Lyman Beecher were accused of holding sub - Calvinist views related to the New Haven theology of Nathaniel W Taylor. Plusieurs New School leaders tels que Albert Barnes et Lyman Beecher ont été accusés de tenir sous - calviniste vues liées à la New Haven théologie de Nathaniel W Taylor. Alexander and Hodge answered Taylor in seven articles in the Princeton Review (1830 - 31) by stressing Reformed doctrines such as the imputation of Adam's sin (Adam acted as a representative for all men and his sin was counted against them), Christ's substitutionary atonement, and the regenerating work of the Holy Spirit. Alexander et Hodge répondu Taylor dans sept articles de la Princeton Review (1830 - 31) réformée en mettant l'accent sur des doctrines telles que l'imputation du péché d'Adam (Adam a agi comme un représentant pour tous les hommes et son péché a été compté à leur encontre), du Christ substitutionary expiation, et les travaux de régénération du Saint-Esprit.

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Many Old School men, including Alexander and Hodge, were greatly influenced by revivals in their younger days and acknowledged a continuing need for revival in the church. Old School De nombreux hommes, dont Alexander et Hodge, ont été grandement influencés par reconstitutions dans leur jeunesse et a reconnu un besoin de renouveau dans l'église. But they sharply criticized contemporary revivalists for expressing Taylorite views in their preaching. Mais ils fortement critiqué revivalists contemporain Taylorite pour avoir exprimé leurs vues dans la prédication. They condemned emotional excesses and demanded that true revivals be carried out within the church guided by its confessional stance on God's sovereignty and human inability. Ils ont condamné les excès émotionnels et a exigé que la véritable reconstitutions être effectué au sein de l'Eglise guidée par sa position confessionnelles sur la souveraineté de Dieu et l'homme incapacité. Charles G Finney's theology and Lectures on Revivals of Religion (1835) were thoroughly criticized. Charles G Finney la théologie et conférences sur les reconstitutions de la religion (1835) ont critiqué de manière approfondie. Hodge preferred Horace Bushnell's concept of Christian nurture to revivalism as the primary means of bringing people to faith in Christ. Hodge Horace Bushnell préféré le concept de Christian revivalism à entretenir comme le principal moyen de rapprocher les peuples à la foi dans le Christ.

The Old School party also strongly supported Presbyterian polity as most consistent with a Reformed view of the church. La vieille école a également fortement appuyé presbytérienne politique comme la plus conforme à une réforme vue de l'église. Arguing that church order was a matter of faith, they opposed a plan of union with Congregationalists and claimed that Presbyterian polity provided discipline necessary to prevent errors in doctrine and practice which Congregationalism lacked. Affirmant que l'église a été pour une question de foi, qu'ils s'opposaient à un plan d'union avec Congregationalists et presbytérienne a fait valoir que la discipline à condition politique nécessaire pour prévenir les erreurs dans la doctrine et la pratique qui n'avait pas Congregationalism. They also repudiated the social activism of voluntary societies, preferring that education and mission activities take place within the institutional church, where it also could be guided by the church's confession. Ils ont également dénoncé l'activisme social des sociétés volontaires, préférant que l'éducation et de la mission activités se déroulent à l'Eglise institutionnelle, où il pourrait également être guidé par l'église de la confession.

In 1869 New and Old Schools reunited, primarily because during the schism New School theology had become more orthodox. En 1869, les nouveaux et les anciens réunis écoles, principalement parce que pendant le schisme New School est devenue la théologie plus orthodoxe.

WA Hoffecker WA Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
A Alexander, Evidences of the Authenticity, Inspiration and Authority of the Holy Scriptures; SJ Baird, A History of the New School; AA Hodge, The Life of Charles Hodge; C Hodge, Systematic Theology; Princeton Review, 1837 - 69. Une Alexander, La preuve de l'authenticité, l'inspiration et l'autorité de l'Ecriture Sainte; SJ Baird, une histoire de la New School; AA Hodge, la vie de Charles Hodge, C Hodge, Théologie systématique; Princeton Review, 1837 - 69.


Lyman Beecher Lyman Beecher

General Information Informations générales

Lyman Beecher (1775-1863) was an American Presbyterian clergyman, born in New Haven, Connecticut, and educated at Yale College (now Yale University). Lyman Beecher (1775-1863) était un pasteur presbytérien américain, né à New Haven, Connecticut, et ses études à Yale College (maintenant l'Université de Yale). He became pastor of the Presbyterian Church at East Hampton, New York, in 1798. Il est devenu pasteur de l'Eglise presbytérienne à East Hampton, New York, en 1798. At this church, in 1804, he attained national prominence through his brilliant sermon on the death of the American statesman Alexander Hamilton, who was killed in a duel with the American statesman Aaron Burr. À cette église, en 1804, il a atteint national de l'importance grâce à son brillant discours sur la mort de l'État américain Alexander Hamilton, qui a été tué dans un duel avec l'État américain Aaron Burr. Beecher held pastorates successively at Litchfield, Connecticut, and Boston between 1810 and 1832, and during this period he became known as one of the most eloquent preachers of his time. Beecher pastorates lieu successivement à Litchfield, Connecticut, et à Boston entre 1810 et 1832, et au cours de cette période, il est devenu connu comme l'un des plus éloquents prédicateurs de son temps. He also was one of the leaders of a Presbyterian faction, called the New School, that opposed the strict doctrine and discipline of the conservative Presbyterians, called the Old School. Il a également été un des dirigeants de faction un presbytérienne, a appelé la New School, qui s'opposaient à la stricte doctrine et la discipline de la conservatrice presbytériens, appelée la vieille école.

In 1832 Beecher was appointed first president of Lane Theological Seminary, near Cincinnati, Ohio, and pastor of the Second Presbyterian Church of Cincinnati. En 1832 Beecher a été nommé premier président de Lane Theological Seminary, près de Cincinnati, Ohio, et pasteur de l'Eglise presbytérienne Deuxième de Cincinnati. His doctrinal liberalism soon brought him into conflict with his regional superiors. Son libéralisme doctrinal bientôt l'a amené en conflit avec ses supérieurs régionaux. In 1835 he was tried by the presbytery on charges of heresy and hypocrisy, but was acquitted. En 1835, il a été jugé par le presbytère, sous l'inculpation d'hérésie et de l'hypocrisie, mais a été acquitté. The Presbyterian Synod, to which the verdict was appealed, sustained his acquittal in the same year. Le Synode presbytérienne, à laquelle le verdict a été portée en appel, soutenu de son acquittement dans la même année. When the schism foreshadowed by the Old School - New School controversy finally developed in 1838, Beecher adhered to the New School. Lorsque le schisme préfigurée par la Old School - New School controverse finalement mis au point en 1838, Beecher adhéré à la New School. He continued to preach at his Cincinnati church until 1842 and retained the titular presidency of Lane Theological Seminary for the remainder of his life. Il a continué à prêcher à son église Cincinnati jusqu'en 1842 et a retenu le titulaire de la présidence Lane Theological Seminary pour le reste de sa vie. He was the father of 13 children, among them the noted American writer Harriet Beecher Stowe. Il était le père de 13 enfants, dont le célèbre écrivain américain Harriet Beecher Stowe. All seven of his sons became clergymen. Les sept de ses fils sont devenus membres du clergé. His writings include Collected Works (3 volumes, 1852) and Autobiography and Correspondence (1863). Ses écrits comprennent Collected Works (3 volumes, 1852) et l'autobiographie et de la correspondance (1863).


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