Orthodoxy Orthodoxie

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Orthodoxy is the English equivalent of Greek orthodoxia (from orthos, "right," and doxa, "opinion"), meaning right belief, as opposed to heresy or heterodoxy. L'orthodoxie est l'équivalent anglais de l'Orthodoxie grecque (de orthos, «droit», et doxa, «opinion»), ce qui signifie la croyance droite, par opposition à l'hérésie ou hétérodoxie.The term is not biblical; no secular or Christian writer uses it before the second century, though the verb orthodoxein is in Aristotle (Nicomachean Ethics 1151a19).Le terme n'est pas biblique; ou pas écrivain chrétien laïc qu'il utilise avant le deuxième siècle, si le verbe est orthodoxein chez Aristote (Éthique à Nicomaque 1151a19). The word expresses the idea that certain statements accurately embody the revealed truth content of Christianity and are therefore in their own nature normative for the universal church. Le mot exprime l'idée que certaines déclarations avec exactitude le contenu incarner la vérité révélée du christianisme et sont donc dans leur propre nature normative pour l'Eglise universelle.This idea is rooted in the NT insistence that the gospel has a specific factual and theological content (1 Cor. 15:1 - 11; Gal. 1:6 - 9; 1 Tim. 6:3; 2 Tim. 4:3 - 4; etc.), and that no fellowship exists between those who accept the apostolic standard of Christological teaching and those who deny it (1 John 4:1 - 3; 2 John 7 - 11).Cette idée est ancrée dans l'insistance NT que l'Evangile a un fait et théologiques contenu spécifique (1 Cor. 15:01 - 11; Gal. 1:06 - 9; 1 Tim. 6:03; 2 Tim. 4:3 - 4; etc), et qu'aucune bourse existe entre ceux qui acceptent la norme apostolique de l'enseignement christologique et ceux qui le nient (1 John 4:01 - 3, 2 Jean 7 - 11).

The idea of orthodoxy became important in the church in and after the second century, through conflict first with Gnosticism and then with other Trinitarian and Christological errors. The preservation of Christianity was seen to require the maintenance of orthodoxy in these matters. Strict acceptance of the "rule of faith" (regula fidei) was demanded as a condition of communion, and creeds explicating this "rule" were multiplied.L'idée de l'orthodoxie est devenue importante dans l'église et après le deuxième siècle, à travers un premier conflit avec le gnosticisme, puis avec d'autres et christologique erreurs trinitaire. La préservation du christianisme a été vu à exiger le maintien de l'orthodoxie en la matière. Strict acceptation de la «règle de la foi" (regula fidei) a été exigée comme condition de la communion, et l'explication de cette règle croyances "ont été multipliées.

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The Eastern church styles itself "orthodox," and condemns the Western church as heterodox for (among other things) including the filioque clause in its creed.Les styles Église d'Orient lui-même "orthodoxe", et condamne l'Église d'Occident comme hétérodoxe pour (entre autres), y compris le Filioque dans sa croyance.

Seventeenth century Protestant theologians, especially conservative Lutherans, stressed the importance of orthodoxy in relation to the soteriology of the Reformation creeds.Dix-septième siècle, les théologiens protestants, en particulier conservateur luthériens, a souligné l'importance de l'orthodoxie par rapport à la sotériologie de la Réforme croyances.Liberal Protestantism naturally regards any quest for orthodoxy as misguided and deadening.Le protestantisme libéral en ce qui concerne naturellement toute quête de l'orthodoxie comme erronée et amortissement.

JI Packer JI Packer
(Elwell Evangelical Dictionary)(Évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
HEW Turner, The Pattern of Christian Faith.Turner HEW, le modèle de la foi chrétienne.


Orthodoxy Orthodoxie

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Orthodoxy (orthodoxeia) signifies right belief or purity of faith.Orthodoxie (orthodoxeia) signifie la croyance droite ou la pureté de la foi.Right belief is not merely subjective, as resting on personal knowledge and convictions, but is in accordance with the teaching and direction of an absolute extrinsic authority.Droit croyance n'est pas purement subjective, comme reposant sur des connaissances et des convictions, mais est en accord avec l'enseignement et la direction d'une autorité absolue extrinsèques.This authority is the Church founded by Christ, and guided by the Holy Ghost.Cette autorité est l'Eglise fondée par le Christ, et guidés par le Saint-Esprit.He, therefore, is orthodox, whose faith coincides with the teachings of the Catholic Church.En conséquence, il est orthodoxe, dont la foi coïncide avec les enseignements de l'Église catholique.As divine revelation forms the deposit of faith entrusted to the Church for man's salvation, it also, with the truths clearly deduced from it, forms the object and content of orthodoxy.Comme formes révélation divine le dépôt de la foi confié à l'Église pour le salut de l'homme, elle aussi, avec les vérités clairement déduite de lui, constitue l'objet et le contenu de l'orthodoxie.

Although the term orthodox or orthodoxy does not occur in the Scriptures, its meaning is repeatedly insisted on.Bien que le terme ou l'orthodoxie orthodoxe ne se produit pas dans les Écritures, sa signification est maintes fois insisté sur.Thus Christ proclaims the necessity of faith unto salvation (Mark 16:16).Ainsi, le Christ proclame la nécessité de la foi à salut (Marc 16:16).St. Paul, emphasizing the same injunction in terms more specific, teaches "one Lord, one faith, one baptism" (Ephesians 4:5, 6). Again, when directing Titus in his ministerial labours, he admonishes him to speak in accord with "sound doctrine" (Tit., ii, 1). Saint-Paul, en insistant sur l'injonction même en termes plus précis, enseigne «un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême» (Ephésiens 4:5, 6). Encore une fois, lorsque Titus diriger dans ses travaux des ministres, il exhorte à parler d'accord avec la «saine doctrine» (Tite, II, 1).And not only does St. Paul lay stress on the soundness of the doctrine to be preached, but he also directs attention to the form in which it must be delivered: "Hold the form of sound words which thou hast heard of me in faith" (2 Timothy 1:13).Et non seulement Saint-Paul mettent l'accent sur la solidité de la doctrine doit être prêché, mais il dirige également l'attention sur la forme dans laquelle il doit être livré: "Tenir le modèle des saines paroles que tu as entendu parler de moi dans la foi" (2 Timothée 1:13).

Consistent with the teachings and method of Christ and the Apostles, the Fathers point out the necessity of preserving pure and undefiled the deposit of revelation. Conformément aux enseignements et la méthode du Christ et les Apôtres, les Pères soulignent la nécessité de préserver pure et sans tache le dépôt de la révélation."Neither in the confusion of paganism", says St. Augustine, "nor in the defilement of heresy, nor in the lethargy of schism, nor yet in blindness of Judaism is religion to be sought; but among those alone who are called Catholic Christians, or the orthodox, that is, the custodians of sound doctrine and followers of right teaching" (De Vera Relig., cap. v).«Ni dans la confusion du« paganisme », dit saint Augustin,« ni dans la souillure de l'hérésie, ni dans la léthargie de schisme, ni encore dans l'aveuglement du judaïsme est la religion doit être recherché, mais parmi ceux-là seuls qui sont appelés les chrétiens catholiques , ou les orthodoxes, qui est, les gardiens de la saine doctrine et disciples de l'enseignement droite "(De Vera Relig., cap. v).Fulgentius writes: "I rejoice that with no taint of perfidy you are solicitous for the true faith, without which no conversion is of any avail, nor can at all exist" (De Vera Fide ad Petrum, Proleg).Fulgence écrit: «Je me réjouis que, sans soupçon de perfidie vous êtes soucieux de la vraie foi, sans laquelle aucune conversion n'est d'aucun secours, ni ne peut exister à tous" (De Vera Fide ad Petrum, Proleg).

The Church, likewise, in its zeal for purity of faith and teaching, has rigorously adhered to the example set by the Apostles and Early Fathers.L'Église, de même, dans son zèle pour la pureté de la foi et l'enseignement, a rigoureusement respecté l'exemple donné par les apôtres et les Pères de l'.This is manifest in its whole history, but especially in such champions of the faith as Athansius, in councils, condemnations of heresy, and its definitions of revealed truth.Ceci est manifeste dans toute son histoire, mais surtout dans de tels champions de la foi comme Athanase, dans les conseils, les condamnations de l'hérésie, et ses définitions de la vérité révélée.That orthodox faith is requisite for salvation is a defined doctrine of the Church.Que la foi orthodoxe est nécessaire pour le salut est une doctrine définie de l'Eglise."Whosoever wishes to be saved", declares the Athanasian Creed, "must first of all hold integral and inviolate the Catholic faith, without which he shall surely be eternally lost". «Quiconque veut être sauvé», déclare le symbole d'Athanase, "doit d'abord tenir intégrante et inviolable de la foi catholique, sans laquelle il doit sûrement être éternellement perdu".Numerous councils and papal decisions have reiterated this dogma (cf. Council of Florence, Denz., 714; Prof. of Faith of Pius IV, Denz., 1000; condemnation of Indifferentism and Latitudinarianism in the Syll. of Pius IX, Denz., 1715, 1718; Council of the Vatican, "De Fide". can. vi, Denz., 1815, condemnation of the Modernistic position regarding the nature and origin of dogma, Encyc. "Pascendi Dominici Gregis", 1907, Denz., 2079). While truth must be intolerant of error (2 Corinthians 6:14, 15), the Church does not deny the possibility of salvation of those earnest and sincere persons outside her fold who live and die in invincible ignorance of the true faith (cf. Council of the Vatican, Sess. III, cp. iii, Denz., 1794; S Aug., Ep.xliii ad Galerium).De nombreux conseils et les décisions du pape ont réitéré ce dogme (cf. Concile de Florence, Denz., 714, le professeur de foi de Pie IV, Denz., 1000; condamnation de l'indifférentisme et latitudinarisme dans le Syll. de Pie IX, Denz., 1715, 1718; Concile du Vatican, "De Fide". peut. vi, Denz. 1815, la condamnation de la position moderniste en ce qui concerne la nature et l'origine du dogme, Encycl. "Pascendi Dominici gregis", 1907, Denz., 2079 ). Si la vérité doit être intolérants d'erreur (2 Corinthiens 6:14, 15), l'Eglise ne nie pas la possibilité du salut de ces personnes et sincère sérieux en dehors de son double qui vivent et meurent dans l'ignorance invincible de la vraie foi (cf. . Concile du Vatican, sess. III, cp. III, Denz. 1794, août S;, Ep.xliii ad Galerium).(See CHURCH; FAITH; PROTESTANT CONFESSIONS OF FAITH; HERESY; INDIFFERENTISM.)(Voir Church, la foi; confessions protestantes de la foi, l'hérésie, l'indifférentisme.)

Publication information Written by Charles J. Callan.Informations concernant la publication écrite par Charles J. Callan.Transcribed by Geoffrey K. Mondello, Ph.D.. The Catholic Encyclopedia, Volume XI.Transcrit par Geoffrey K. Mondello, Ph.D.. L 'Encyclopédie Catholique XI Volume,.Published 1911.Publié en 1911.New York: Robert Appleton Company.New York: Société Appleton Robert.Nihil Obstat, February 1, 1911. Nihil obstat, Février 1, 1911.Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur.Lafort Remy, STD, Censeur. Imprimatur.+John Cardinal Farley, Archbishop of New York+ John Farley, Archevêque de New York


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