Radical ReformationRéforme Radicalese

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Also known as the Left Wing of the Reformation and the Third Reformation, it includes all reforming elements not identified with the magisterial reformation.Aussi connu comme l'aile gauche de la Réforme et la Réforme Troisièmement, il inclut tous les éléments ne s'identifie pas avec la réforme de la réforme magistrale.Common to all its participants was disappointment with moral aspects of territorial Protestantism and the rejection of some of its doctrines and institutions.Commune à tous les participants a été sa déception à l'aspect moral du protestantisme territoriale et le rejet de certaines de ses doctrines et des institutions.While various interlocking historical connections and doctrinal variations limit the validity of typological and ideological classifications, three main groupings of radicals have been identified: Anabaptists, spiritualists, and evangelical rationalists.Bien que différents de verrouillage liens historiques et doctrinales variations de limiter la validité des classifications typologiques et idéologiques, les trois principaux groupes de radicaux ont été identifiés: les anabaptistes, les spiritualistes et les rationalistes évangélique.

AnabaptistsAnabaptistes

The Anabaptist movement had a varied cast of characters.Le mouvement anabaptiste a une distribution de caractères variés.From it has evolved the Free Church tradition.Il a évolué à partir de l'Eglise tradition libre.

From Luther to twentieth century scholar Karl Holl, the opinion prevailed that Anabaptism began with revolutionaries and spiritualizers such as the Zwickau Prophets and Thomas Munzer and reached its logical conclusion with the violent Munsterites. De Luther au XXe siècle, Karl Holl savant, l'opinion a prévalu que l'anabaptisme a commencé avec les révolutionnaires et spiritualizers tels que les prophètes de Zwickau et Thomas Munzer et atteint sa conclusion logique avec le Munsterites violents.In the 1940s Harold S Bender inaugurated a new era in American Anabaptist studies. Dans les années 1940 Harold S Bender a inauguré une nouvelle ère dans les études américaines anabaptiste.Using primary sources and following up directions indicated earlier by CA Cornelius and other Europeans, Bender distinguished between Anabaptists and revolutionaries.En utilisant les sources primaires et de suivi des directions indiquées précédemment par CA Cornelius et d'autres Européens, Bender distinction entre les anabaptistes et les révolutionnaires.He placed Anabaptist origins in the circle of Conrad Grebel, which left Zwingli's reformation when Zwingli compromised its biblical basis. From Zurich the movement was spread by missionaries from Switzerland to Austria and Moravia, South Germany, and the Low Countries.Il a placé origines anabaptistes dans le cercle de Conrad Grebel, qui a quitté la Réforme de Zwingli lorsque Zwingli compromis son fondement biblique. De Zurich le mouvement a été propagée par les missionnaires de la Suisse à l'Autriche et de Moravie du Sud, l'Allemagne et les Pays-Bas.Bender described the movement as the logical culmination of the reform begun but left unfinished by Luther and Zwingli.Bender a décrit le mouvement comme l'aboutissement logique de la réforme commencé mais laissé inachevé par Luther et Zwingli.Its principal characteristics were discipleship, biblicism, and pacifismSes principales caractéristiques ont été disciple, biblicisme, et le pacifisme

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Beginning in the late 1960s scholars challenged and, to a considerable measure, reoriented Bender's findings. À partir de la fin des années 1960 les chercheurs en cause et, dans une mesure considérable, réorienté constatations de Bender.They described a pluralistic rather than a homogenous movement with several points of origin and a multiplicity of reforming impulses.Ils ont décrit une société pluraliste, plutôt que d'un mouvement homogène avec plusieurs points d'origine et une multiplicité de réforme impulsions.

Swiss AnabaptismSwiss anabaptisme

Anabaptism in Switzerland developed from Zwingli's early supporters.Anabaptisme en Suisse développés depuis le début partisans de Zwingli.These future radicals included the Grebel circle, which gathered in the home of Andreas Castelberger for Bible study, and priests from the outlying towns of Zurich.Ces radicaux avenir inclus le cercle Grebel, qui a réuni dans la maison d'Andreas Castelberger pour étudier la Bible, et les prêtres des villes périphériques de Zurich. For different reasons the urban and rural radicals became disillusioned with Zwingli's reform.Pour des raisons différentes et rurales de la ville radicaux ont perdu leurs illusions avec la réforme de Zwingli.

Seeing the Bible as an alternative authority to Rome, the Grebel circle desired Zwingli to proceed rapidly to purify the city's religious establishment of such corruptions as the Mass. When Zwingli allowed the city council to determine the speed of reformation, it seemed to the radicals the substitution of one oppressive authority for another.Voyant la Bible comme une autorité alternative à Rome, le cercle Grebel souhaité Zwingli à procéder rapidement à purifier l'établissement religieux de la ville de corruptions, comme la messe Quand Zwingli a permis au conseil municipal afin de déterminer la vitesse de la Réforme, il a semblé aux radicaux de la substitution d'une autorité oppressive de l'autre.The radical movement developed social as well as religious dimensions when its members joined forces with rural priests such as Simon Stumpf at Hongg and Wilhelm Reublin at Wittikon, who sought to establish self - governing Volkskirchen in the rural communities, independent of Zurich's central authority, both religious and civil.Le mouvement radical social développé, ainsi que les dimensions religieuses lorsque ses membres ont uni leurs forces avec des prêtres en milieu rural comme Simon Stumpf à Höngg et Wilhelm Reublin à Wittikon, qui cherchait à établir l 'auto - administration Volkskirchen dans les communautés rurales, indépendant de l'Autorité centrale de Zurich, à la fois religieuses et civiles.The rebaptisms which occurred first on January 21, 1525, and from which come the name Anabaptism, originally expressed an anticlerical opposition to civil and religious authority outside of the local parish rather than a Free Church theological concept.Le rebaptisms qui ont eu lieu d'abord sur 21 Janvier 1525, et d'où viennent les anabaptisme nom, à l'origine exprimés une opposition anticléricale à l'autorité civile et religieuse en dehors de la paroisse locale plutôt que d'un concept théologique Eglise libre.

Ultimately the attempts to become a mass movement failed and there emerged the idea of the church of the separated, persecuted, and defenseless minority.En fin de compte les tentatives pour devenir un mouvement de masse a échoué et a émergé l'idée de l'église de la séparation, persécutés, et des minorités sans défense.The Schleitheim Articles of 1527, edited by Michael Sattler, consolidated this Swiss Anabaptism.Les articles de Schleitheim 1527, édité par Michael Sattler, a consolidé cette anabaptisme suisse.Its goal was not the purification of existing Christianity, as it was for the early Zurich radicals, but rather the separation of congregations of believers from the world.Son but n'était pas la purification du christianisme actuel, tel qu'il a été pour les radicaux Zurich au début, mais plutôt la séparation des congrégations de fidèles du monde.Thus at Schleitheim first emerged the idea of a "free church."Ainsi, à Schleitheim est apparue l'idée d'une Eglise libre "."These Swiss Brethren came to be known for their legalistic approach to the Bible, a salvation manifesting itself in the creation of separated congregations, and baptism which symbolized that salvation and made the baptizand a member of the congregation.Ces Frères Suisses sont venus à être connus pour leur approche légaliste à la Bible, un salut qui se manifeste dans la création de congrégations séparées, et le baptême qui symbolise que le salut et le fait baptizand un membre de la congrégation.

South German AnabaptismAnabaptisme allemande du Sud

In spite of the mutual practice of adult baptism, Anabaptism in South Germany was a quite different movement from the Swiss Brethren.En dépit de la pratique mutuelle du baptême des adultes, l'anabaptisme en Allemagne du Sud était un mouvement tout à fait différente de l'Ecole des Frères.South German Anabaptism stems from the reformulation of ideas from Thomas Munzer by Hans Hut and Hans Denck (c. 1500 - 1527).Allemagne du Sud anabaptisme découle de la reformulation des idées de Thomas Munzer par Hans Hut et Hans Denck (1500 - 1527).Reflecting a medieval, mystical outlook, Munzer envisioned the inner transformation of persons through the Spirit and an accompanying external transformation of the entire society, with the newly transformed individuals acting in revolutionary fashion to usher in the kingdom of God.Reflet d'une médiévale, les perspectives mystique, Munzer envisagé la transformation intérieure des personnes par l'Esprit et un accompagnement externe de transformation de la société tout entière, avec les personnes nouvellement transformé en agissant de façon révolutionnaire d'Usher dans le royaume de Dieu.This revolution, along with Munzer, died in the May 1525 massacre of peasants at Frankenhausen.Cette révolution, avec Munzer, est mort dans le massacre de mai 1525 des paysans à Frankenhausen.

Hans Denck's concept of inner transformation was pacifist in expression, with focus more on the renewal of individuals than of society.Denck le concept de Hans transformation intérieure était pacifiste dans l'expression, en mettant l'accent davantage sur le renouvellement des individus que de la société.This inner, transforming Christ served Denck as an alternative authority both to the Roman hierarchy and to the learned exegesis of the Reformers.Cette intérieure, transformant le Christ a servi Denck comme une autorité de remplacement à la fois à la hiérarchie romaine et à l'exégèse savante des réformateurs.Positing the inner Christ as ultimate authority made Denck less than absolute in his approach to adult baptism and the written word, both positions which brought upon him the criticism of the Swiss Brethren.Postulant l'intérieur le Christ comme l'autorité ultime en Denck moins absolu dans son approche de baptême des adultes et de l'écrit, les deux positions qui lui attira la critique de l'Ecole des Frères.

Hans Hut understood the inner transformation to be accomplished through the experience of both inner and outer struggle and suffering.Hans Hut compris la transformation intérieure qui se réalisera par l'expérience de la fois intérieure et extérieure lutte et la souffrance.Hut modified Munzer's revolutionary outlook, commanding the transformed believers to keep the revolutionary sword sheathed until God called for it.Hut modification révolutionnaire perspectives de Munzer, commandant des croyants transformé pour maintenir l'épée révolutionnaire gaine jusqu'à ce que Dieu a appelé pour lui.Unlike the Swiss Brethren, Hut's practice of rebaptism was not to form separated congregations, but rather to mark the elect for the end - time judgment.Contrairement aux frères suisses, la pratique du rebaptême Hut n'était pas de former des congrégations séparées, mais plutôt pour marquer les élus pour la fin - arrêt du temps. Hut's movement gradually died out following his death in a jail fire.Le mouvement Hut progressivement disparu après sa mort dans un incendie prison.

A Hut legacy continued through several metamorphoses.Un héritage Hut poursuivi par plusieurs métamorphoses.One form developed in Moravia, out of the conflict in the congregation at Nikolsburg between the pacifist Stabler (staff bearers), influenced by Hut and Swiss Brethren refugees, and the Schwertler (sword bearers), the majority party under the influence of Balthasar Hubmaier, who had established a state church form of Anabaptism in the city.Une forme développée en Moravie, en dehors du conflit dans la congrégation à Nikolsburg entre les pacifistes) Stabler personnel (porteurs, influencé par Hut et suisses réfugiés Frères, et le Schwertler (porteurs épée), le parti de la majorité sous l'influence de Balthasar Hubmaier, qui avait établi une forme d'Eglise d'Etat de l'anabaptisme dans la ville.Forced to leave Nikolsburg in 1529, the Stabler pooled their few possessions as a survival necessity.Contraint de quitter Nikolsburg en 1529, le Stabler mis en commun leurs maigres possessions comme une nécessité de survie.This community of goods, which became the movement's trademark, soon received a theological justification, making it a social expression of the inner mystical transformation of believers envisioned by Hut. Following the dispute - filled early years Jacob Hutter's strong leadership from 1533 to 1536 consolidated this Anabaptist form. His name still identifies the Hutterites in the twentieth century.Cette communauté de biens, qui est devenu le mouvement de la marque de l', reçut bientôt une justification théologique, ce qui en fait une expression sociale de la mystique transformation intérieure des croyants envisagé par Hut. Suite à la contestation des années - Hutter Jacob un leadership fort au début rempli de 1533 à 1536 a consolidé cette forme anabaptiste. Son nom identifie toujours les huttérites au XXe siècle.

Another form of the Hut legacy developed in South Germany around Pilgram Marpeck.Une autre forme de l'héritage Hut développés dans le sud de l'Allemagne autour de Pilgram Marpeck.Although he left his native Tyrol after adopting Anabaptism, and while he was forced further to move several times because of his Anabaptist views, Marpeck's skills as a civil engineer enabled him to live in relative security.Bien qu'il ait quitté son Tyrol natal après l'adoption de l'anabaptisme, et tandis qu'il a été forcé à la suite de déménager à plusieurs reprises en raison de son point de vue anabaptiste, de compétences Marpeck comme ingénieur civil lui permettait de vivre dans une sécurité relative.Marpeck's view was not widely held and therefore is not normative for Anabaptism; but he did develop a mediating position on the Bible, critical both of the legalist Swiss and of spiritualist views.le point de vue Marpeck n'était pas très répandue et n'est donc pas normatif pour l'anabaptisme, mais il ne élaborer une position de médiation sur la Bible, à la fois critique de la Suisse légaliste et spiritualiste de vues.Rather than the radical social separation of the Swiss Brethren, Marpeck held to a separation of church and state which did not withhold all cooperation by believers. Plutôt que la séparation radicale sociale des frères suisses, Marpeck lieu à une séparation de l'Église et l'État qui n'a pas retenu toute la coopération par les croyants.

Low Countries AnabaptismPays-Bas anabaptisme

The third major Anabaptist movement was planted in the Low Countries by Melchior Hofmann (c. 1495 - 1543). An erstwhile Lutheran preacher in Sweden and Schleswig - Holstein, always zealously interested in eschatological speculation, Hofmann found in the Strasbourg Anabaptists influenced by Hans Denck the ideas which precipitated his break with Luther and enabled him to develop his own form of Anabaptism.Le troisième mouvement anabaptiste important a été planté dans les Pays-Bas par Melchior Hofmann (c. 1495 à 1543). Un prédicateur luthérien ancien en Suède et dans le Schleswig - Holstein, toujours avec zèle intéressé par la spéculation eschatologique, Hofmann trouve dans les anabaptistes Strasbourg influencé par Hans Denck les idées qui ont précipité sa rupture avec Luther et lui a permis de développer sa propre forme de l'anabaptisme.Hofmann believed in the near inbreaking of God's kingdom into the world, with divine vengeance upon the wicked. Hofmann cru à la inbreaking près de la royaume de Dieu dans le monde, la vengeance divine sur les méchants.The righteous would participate in this judgment, not as agents of vengeance but as witnesses to the coming peace. Hofmann's baptism served to gather the elect into an end - time congregation to build this new Jerusalem.Le juste serait de participer à ce jugement, non pas comme des agents de la vengeance, mais en tant que témoins à la paix à venir. Hofmann le baptême servi à recueillir les élus dans une fin - Congrégation de temps pour construire cette nouvelle Jérusalem.He died after ten years imprisonment in Strasbourg.Il est mort après des années d'emprisonnement de dix Strasbourg.

Two lines carried on in transformed fashion the Hofmann legacy.Deux lignes exploitée de façon transformé l'héritage Hofmann.One, the revolutionary Melchiorites, founded the short - lived kingdom of Munster, 1534 - 35.L'un, le Melchiorites révolutionnaire, fondée court - Royaume vécu de Munster, 1534 - 35.Under Jan Matthys, baptized as a disciple of Hofmann, and then under Jan van Leiden, who seized power at the death of Matthys, the revolutionary Melchiorites in the city of Munster gave a political and social expression to Hofmann's end - time kingdom.Selon Jan Matthys, baptisé comme un disciple de Hofmann, puis sous Jan van Leiden, qui s'est emparé du pouvoir à la mort de Matthys, le Melchiorites révolutionnaire dans la ville de Munster a donné une expression politique et sociale à la fin Hofmann - Royaume-temps.They transformed his idea of divine vengeance so that in Munster the members of the kingdom carried out vengeance upon anyone who opposed them.Ils ont transformé son idée de la vengeance divine, afin que les membres de Munster du royaume effectuées vengeance sur ceux qui s'y sont opposés.Following the fall of the city revolutionary Melchioritism died out, although it was carried on for a time by personages such as Jan van Batenburg.Après la chute de la ville révolutionnaire Melchioritism disparu, même si elle a été réalisée pendant un temps par des personnages tels que Jan van Batenburg.

The pacifist line from Hofmann runs through Menno Simons, who left the priesthood in 1536 and whose name twentieth century Mennonites carry.La ligne pacifiste de Hofmann traverse Menno Simons, qui a quitté le sacerdoce en 1536 et dont le nom du vingtième siècle, les mennonites effectuer.After the fall of Munster, Menno rallied the peaceful Melchiorites as well as the surviving Munsterites disillusioned with violence.Après la chute du Munster, Menno rallié les Melchiorites pacifiques ainsi que les survivants Munsterites déçus par la violence.Menno replaced Hofmann's near end time with the idea of a time of peace which had already begun with Jesus.Menno remplacé près Echéance Hofmann avec l'idée d'un temps de paix, qui avait déjà commencé avec Jésus.Using the aberrant "celestial flesh" Christology of Hofmann which he adopted, Menno developed concepts of the transformation of the individual and of the assembly of a spotless church.Utilisation de l'aberrante "la chair céleste» christologie de Hofmann qui il a adopté, Menno développé des concepts de la transformation de l'individu et de l'Assemblée d'une église sans tache.

Although beginning from different presuppositions, Menno's positions on transformed individuals and a pure, separated church resembled closely the outlook of the Schleitheim Articles.Bien que commençant à partir de présupposés différents, les positions de Menno sur les individus et transformé un pur, de séparation des Eglises ressemblait de près les perspectives des articles Schleitheim.The heirs of the various Anabaptist groups came to recognize their common emphases on the Bible, adult baptism, pacifism, and sense of separation from the state church and worldly society.Les héritiers de l'anabaptiste divers groupes sont venus à reconnaître leurs accents commune sur la Bible, le baptême des adultes, le pacifisme et le sens de la séparation de l'Église d'État et la société mondaine.They had contacts and discussions and divisions.Ils ont eu des contacts et des discussions et des divisions.While they never united into one homogeneous body, some sense of unity developed, as represented by the Concept of Cologne signed in 1591 by fifteen preachers, the first confession of faith accepted simultaneously by Dutch and High and Low German Mennonites. Alors qu'ils n'ont jamais réunis en un seul corps homogène, un certain sens de l'unité développés, représentée par le Concept de Cologne signé en 1591 par les prédicateurs de quinze ans, la première confession de foi acceptés simultanément par le néerlandais et le Haut et le bas allemand mennonites.

Spiritualists Spiritualistes

Radicals characterized as spiritualizers downplayed significantly or rejected altogether external forms of church and ceremonies, opting instead for inner communion through the Holy Spirit.Radicaux qualifié spiritualizers minimisé de façon significative ou le rejet total des formes extérieures de l'église et les cérémonies, optant plutôt pour la communion intérieure par l'Esprit Saint.Thus for example Silesian nobleman Kasper Schwenckfeld held that there had been no correct baptism for a thousand years, and in 1526 he recommended suspension of the observance of the Lord's Supper, the Stillstand observed by his followers until 1877, until the question of its proper form could be settled.Ainsi, par exemple Silésie seigneur Kasper Schwenckfeld a conclu qu'il n'y avait pas eu de baptême correct pour un millier d'années, et en 1526, il a recommandé la suspension de la célébration de la Cène du, le Stillstand observée par ses disciples jusqu'en 1877, jusqu'à ce que la question de sa bonne et due forme pourraient être réglés.Sebastian Franck (1499 - 1542) rejected altogether the idea of an external church.Sebastian Franck (1499 - 1542) a rejeté totalement l'idée d'une Église externe.He saw external ceremonies as mere props to support an infant church and which in any case had been taken over by the antichrist immediately after the death of the apostles.Il a vu que des accessoires des cérémonies extérieures simple pour soutenir une église naissante et qui, en tout cas avait été pris en charge par l'Antichrist, immédiatement après la mort des apôtres.Franck held the true church to be invisible, its individuals nurtured by the Spirit but remain scattered until Christ gathered his own at his second coming. Marpeck combated this individualistic, invisible church as the principal threat to South German Anabaptism.Franck a tenu la véritable Eglise d'être invisible, ses individus nourri par l'Esprit, mais restent dispersées jusqu'à ce que Christ a rassemblé ses propres à son second avènement. Marpeck combattu cette individualiste, église invisible comme la principale menace pour l'Allemagne du Sud anabaptisme.

Evangelical RationalistsRationalistes évangélique

Other radicals, given significant weight to reason alongside the Scriptures, came to reject aspects of traditional theology, principally in Christological and Trinitarian matters.d'autres radicaux, accorder beaucoup de poids à la raison aux côtés des Écritures, vint à rejeter des aspects de la théologie traditionnelle, principalement en matière christologique et trinitaire.Michael Servetus, burned in Calvin's Geneva for his views, is a noteworthy example of antitrinitarianism. Antitrinitarianism attained institutional form in the pacifistic Polish Brethren, later known as Socinians, and in the Unitarian churches in Lithuania and Transylvania.Michel Servet, brûlé dans la Genève de Calvin pour son point de vue, est un exemple remarquable de antitrinitarianism. Antitrinitarianism atteint forme institutionnelle dans le pacifiste Frères polonais, connu plus tard comme sociniens, et dans les églises unitaire en Lituanie et en Transylvanie.A remnant of the latter survives into the twentieth century.Un vestige de celui-ci survit dans le vingtième siècle.Other modern Unitarians inherit the intellectual if not the historical legacy of antitrinitarianism.Autres Unitaires moderne héritent de l'intellectuel, sinon l'héritage historique du antitrinitarianism.

JD Weaver JD Weaver
(Elwell Evangelical Dictionary)(Évangélique Dictionary)

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