Subordinationism Subordinationisme

A doctrine that assigns an inferiority of being, status, or role to the Son or Holy Spirit within the Trinity . Une doctrine qui attribue une infériorité de l'être, statut, rôle ou au Fils ou Saint-Esprit dans la Trinité. Condemned by numerous church councils, this doctrine has continued in one form or another throughout the history of the church. In the early centuries, the struggle to understand the human and divine natures of Christ often led to placing the Son in a secondary position to the Father. Justin Martyr, Origen, and Tertullian all evidence a certain amount of subordinationism in their writings. Condamné par de nombreux conseils d'église, cette doctrine a continué dans une forme ou une autre dans l'histoire de l'église. Dans les premiers siècles, la lutte pour comprendre l'homme et la nature divine du Christ ont souvent conduit à la mise Fils dans une position secondaire à la Père. Justin Martyr, Origène, Tertullien et tous les éléments de preuve un certain nombre de Subordinationisme dans leurs écrits.

This incipient subordinationism, especially that of Origen, eventually led to Arianism and other systems such as Sabellianism, Monarchianism, and Macedonianism . Cette Subordinationisme naissante, en particulier celle d'Origène, a finalement abouti à l'Arianisme et d'autres systèmes tels que Sabellianism, Monarchianisme, et Macedonianism. Arius, who would allow no intermediary being between the supremacy of the One God and his creatures, denied the full deity of Christ. Arius, qui permettrait pas d'intermédiaire entre être la suprématie du seul Dieu et ses créatures, a nié la pleine divinité du Christ. From this it followed that Christ the Word was less than God incarnate and was instead a subordinate image of the Father. In subordinationism lay the roots from which modern unitarianism and related theologies were to spring . De cela, il s'ensuit que le Christ le Verbe était moins de Dieu incarné et est subordonné au lieu une image du Père. Subordinationisme jeter les racines à partir de laquelle l'unitarisme moderne et les théologies étaient au printemps.

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The Nicene fathers ascribed to the Son and Spirit an equality of being or essence, but a subordination of order, with both deriving their existence from the Father as primal source. Athanasius insisted upon the coequality of the status of the three Persons of the Trinity, and Augustine that these Persons are coequal and coeternal. Le Nicene pères attribuée au Fils et l'Esprit une égalité d'être ou l'essence, mais une subordination de l'ordre, à la fois tirent leur existence du Père comme source primaire. Athanase a insisté sur le coequality de l'état des trois Personnes de la Trinité, Augustin et que ces personnes sont égales et coéternelle. Ancient and modern theologians have argued for a subordination in the role of Son and Spirit to the Father and cite in support such passages as Matt. Ancien et théologiens modernes ont plaidé en faveur d'une subordination dans le rôle du Fils et l'Esprit au Père et de citer à l'appui de ces passages comme Matt. 11:27; John 5:26 - 27; 6:38; 8:28; 14:28. 11:27 John 5:26 - 27; 6:38, 8:28; 14:28. Some apply a doctrine of subordination of woman to man on the basis of a similar relationship within the Trinity (1 Cor. 11:3). Certains appliquent une doctrine de la subordination de la femme à l'homme sur la base d'une relation de même au sein de la Trinité (1 Cor. 11:3). Others argue that passages that seem to teach a subordination of Son to the Father speak of Christ's voluntary humiliation when he assumed human form (Phil. 2:5 - 8). D'autres font valoir que les passages qui semblent enseigner une subordination du Fils au Père parler du Christ humiliation volontaire quand il a pris forme humaine (Phil. 2:5 - 8). In his exaltation, however, he returned to the equality of the eternal relationship expressed in such passages as John 1:1; 5:17 - 23; 10:15, 30; Titus 2:13; Rom. Dans son exaltation, toutefois, il est retourné à l'égalité de la relation éternelle exprimés dans ces passages que John 1:1; 5:17 - 23; 10:15, 30; Tite 2:13; Rom. 9:5; 1 John 5:7. 9:5, 1 Jean 5:7.

The Athanasian Creed declared that in the Trinity "none is before or after another: none is greater or less than another," and the Second Helvetic Confession, the second most influential confession in Reformed tradition, condemns as heretics any who teach a subordination of Son or Holy Spirit (III, v). Le symbole d'Athanase a déclaré que, dans la Trinité "none est avant ou après l'autre: aucun n'est plus ou moins qu'un autre," et la seconde confession helvétique, la deuxième plus influents aveux dans la tradition réformée, condamne tout comme des hérétiques qui enseignent une subordination du Fils ou Saint-Esprit (iii, v).

RC Kroeger and CC Kroeger RC Kroeger et CC Kroeger
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
EH Bickersteth, The Trinity; HM Gwatkin, Studies in Arianism; TC Hammond, In Understanding Be Men; B / A Mickelsen, "What Does 'Head' Mean in the NT?" EH Bickersteth, La Trinité; HM Gwatkin, Studies in Arianisme; TC Hammond, dans la compréhension des hommes, B / A Mickelsen, "Qu'est-ce que le« chef »dans le Nouveau Testament?" CT, Feb 1981; P Schaff, History of the Christian Church; WW Stevens, Doctrines of the Christian Religion. CT, février 1981; P Schaff, Histoire de l'Église chrétienne; WW Stevens, des doctrines de la religion chrétienne.

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