Mormon, le mormonismese

Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours

Information générale

Le mormonisme est un mode de vie pratiquée par les membres de l'Eglise de Jésus-Christ des jours saints des derniers, souvent appelés mormons ou jours saints des derniers. Bien que les deux tiers de l'église de l'adhésion de la (a) aux États-Unis, en particulier les États de l'Ouest , les membres sont également situés dans 100 autres pays et 25 territoires, colonies ou possessions. En 1989, l'église fait état d'une adhésion dans le monde entier d'environ 7 millions.

CROIRE Note de l'éditeur: L'Eglise SDJ dit qu'il ya plus de 12 millions Mormons dans le monde entier en 2007, mais le nombre à l'intérieur des États-Unis a apparemment resté presque constant dans les 6 millions de niveau 5.

Histoire

Joseph Smith, fondateur de l'église à Fayette, New York, en 1830. Auparavant, il avait déclaré avoir des visions de Dieu et des autres êtres célestes dans lequel il a été dit qu'il serait l'instrument pour établir le chrétien église restaurée. Selon Smith, l'un des messagers célestes l'a dirigé vers des plaques métalliques minces, de l'or en apparence et inscrit dans une langue hiéroglyphique. Smith de traduction des plaques, le Livre de Mormon, décrit l'histoire, les guerres et les croyances religieuses d'un groupe de personnes (c. 600 BC - AD 421) qui ont migré de Jérusalem à l'Amérique. Smith a attiré un petit groupe de disciples qui se sont installés à Kirtland, en Ohio, et le comté de Jackson, Missouri en raison de persécutions de l'église déménage dans le nord du Missouri, puis à Nauvoo, Illinois En 1837, les missionnaires ont été envoyés en Angleterre et plus tard à la Scandinavie, la plupart de leurs convertis ont émigré aux États-Unis.

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Bien que l'église a prospéré à Nauvoo, il traversé des périodes difficiles. Voisins ressentiment "vote Mormons comme un bloc et est devenu furieux quand rumeurs que Smith avait secrètement introduit la polygamie dans le mormonisme. Sentiments culminé sur Juin 27, 1844, quand une foule armée assassiné Smith, qui avait été emprisonné à Carthage, en Illinois. Brigham Young, le chef de l'église du Conseil de la des douze apôtres, a été élu chef de l'église lors d'une conférence spéciale sur août . 8, 1844. En 1846, il organise et dirige l'épopée de Nauvoo mars à travers les plaines et les montagnes au sel du bassin des Grands.

Dans l'Utah l'église a continué de croître, mais a été contestée par le gouvernement des États-Unis en raison de la reconnaissance de la polygamie comme un principe Mormon. Une guerre presque développés, mais les dirigeants ont décidé de Mormon compromis après que des combats sporadiques. En 1862 et 1882, le Congrès a adopté des lois antibigamy, et en 1879, la Cour suprême a statué que la liberté religieuse ne peut être revendiquée comme motifs de la pratique de la polygamie. En 1890, les Mormons officiellement mis fin à la pratique du mariage plural.

Tout le monde ne soutenu l'élection de jeunes en tant que dirigeant de l'église. L'opposition s'est finalement retiré pour former d'autres églises des Mormons, dont la plus importante (avec un effectif de 225.000) est l'Église réorganisée de Jésus-Christ des Derniers - day Saints, dont le siège social à Independence, au Missouri, de l'Église réorganisée estime que le leadership appartient de plein droit les descendants directs de Joseph Smith.

Organisation et croyances

A 3 - membre de la Première Présidence et 12 - l'homme du Conseil de l'Apôtres constituent la politique majeur - organe décisionnel de l'Utah - église fondée. Deux collèges des soixante-dix et un évêché Président sont les généraux d'autres autorités qui donnent des directives aux unités locales. Général des conférences sont organisées deux fois par année à Salt Lake City et des conférences régionales périodiquement dans d'autres domaines. et régionaux Le leadership local est fourni par des laïcs salaire du clergé.

Mormons utiliser la Bible, le Livre de Mormon, et deux autres livres de révélations de Joseph Smith - Doctrine et Alliances et la Perle de Grand Prix - que leurs écritures standard. Ainsi, ils partagent la plupart des croyances du christianisme traditionnel, mais avec quelques modifications. Les mormons croient que Dieu continue à révéler sa parole à des personnes qui le cherchent pour leur propre bénéfice, les dirigeants des unités locales de leur propre compétence, et au Président - Prophète de l'église dans son ensemble. En 1978, par exemple, l'église mormone les autorités ont annoncé qu'elles avaient été mandatés par la révélation de grève à la politique de l'ancien l'église de l'exclusion des hommes en noir de la prêtrise.

L'église baptise par immersion à l'âge de huit ou plus. Baptême par procuration pour ceux qui sont morts et le mariage pour l'éternité sont deux pratiques distinctes Mormon. Derniers - day Saints croient dans le progrès éternel de l'homme à partir d'un état spirituel de la mortalité et à l'au-delà où les individus ressuscités recevront leur récompense. L'église insiste beaucoup sur la recherche généalogique afin que les membres peuvent subir les rites baptismaux au nom de leurs ancêtres.

membres de l'Église payer une dîme à soutenir les activités de l'église et la construction de nombreux et travailler dans des fermes bien-être ou d'autres projets de production d'articles pour les pauvres. Les membres locaux fonctionner le programme complet dans chaque assemblée, y compris des réunions hebdomadaires individuelles pour les hommes, les femmes, les enfants et les jeunes, et deux réunions - l'école du dimanche et des sacrements - pour le corps de l'église entière. Plus de 37.000 (1989) de jeunes hommes et les femmes consacrent deux années de leur vie en tant que missionnaires. L'église insiste beaucoup sur la solidarité familiale, qui est encouragée par une soirée familiale hebdomadaire de l'enseignement religieux et de divertissement. Sa ferme opposition à l'Equal Rights Amendment est basé sur sa conviction que les effets seraient un effet perturbateur sur la vie familiale.

Ronald G Watt

Bibliographie
JB Allen et Leonard GM, L'histoire de l'Derniers - day Saints (1976); LJ Arrington et D Bitton, l'expérience de Mormon (1979); Bitton D et Beecher M, eds., Une nouvelle perspective de l'histoire Mormon (1987); KJ Hansen, le mormonisme et l'expérience américaine (1981); J Shipps, le mormonisme: L'histoire d'une tradition religieuse, Nouvelle (1984).


Mormonisme - Saints des Derniers Jours

Advanced Information

Les Mormons, car ils sont généralement connus, représentent l'un des plus réussi des mouvements religieux nouvelles du XIXe siècle. Aujourd'hui, ils sont divisés en deux groupes principaux, l'Église de Jésus-Christ des Derniers - day Saints, organisée à Salt Lake City, Utah, et l'Église réorganisée de Jésus-Christ des Derniers - day Saints, basée à Independence, au Missouri. En plus de ces grands groupes un certain nombre de petits "fondamentaliste" groupes existent. Aujourd'hui (1988) l'église Utah revendique plus de 3 millions de membres, tandis que l'Église réorganisée revendications environ 600.000 adhérents.

L'Eglise de Jésus-Christ des Derniers - day Saints a été organisée le 6 avril 1830, à Fayette, New York, par Joseph Smith. Peu de temps après sa formation de ses membres ont déménagé à Kirtland, en Ohio, puis le comté de Jackson, Missouri, en tant que raison de la forte opposition qu'ils rencontrent. Ils ont finalement réglé à un endroit qu'ils appelaient Nauvoo sur le fleuve Mississippi dans l'Illinois. Ici, ils ont prospéré et construit une ville prospère.

Le 12 Juillet 1843, Smith a reçu une révélation qui permet la polygamie, qui a causé quatre convertit déçus de fonder une anti - journal Mormon. Smith a été dénoncé le 7 Juin 1844, dans le présent document, l'Expositor Nauvoo, dans sa publication unique. Pour que les frères de Smith a brûlé les bureaux du journal. À la suite de Joseph Smith et son frère Hyrum ont été placés dans la prison de Carthage, où le 27 Juin 1844, ils ont été sauvagement assassinés quand une foule ont pris d'assaut la prison.

Après l'assassinat de Joseph Smith, la majorité des Mormons a accepté la direction de Brigham Young. Une minorité ralliés autour juridiques épouse Joseph et sa famille pour former l'Église réorganisée. Sous la houlette de jeunes Mormons Nauvoo gauche en 1847 et parcouru l'ouest de l'Utah. Voici plus de trente ans de Brigham Young a jugé l'Église mormone et jeté les bases de sa force actuelle.

Mormonisme a un double fondement. La première est la demande de Joseph Smith d'avoir reçu des plaques d'or sur lequel écritures anciennes il est allégué qu'ils ont été écrits. Smith prétend avoir traduit ces plaques et les a ensuite publié en 1830, Le Livre de Mormon. Le second fondement est la revendication Smith ont eu une rencontre avec Jésus vivant et par la suite à recevoir des révélations continue de Dieu. La substance de ces révélations continue se trouve dans la publication Mormon Doctrine et Alliances, tandis que le récit de Smith rencontre Joseph avec Jésus et la découverte de la Livre de Mormon se trouve dans la Perle de Grand Prix. La Perle de Grand Prix contient également le texte de deux papyrus égyptiens que Joseph Smith affirme avoir traduit en plus de sa traduction de certaines portions de la Bible. Ensemble, Le Livre de Mormon, Doctrine et Alliances, et La Perle de Grand Prix à la base de le Mormon révélation continue. Depuis la mort de Smith ces révélations ont été complétées par ce que l'Eglise affirme être d'autres révélations donné à ses dirigeants.

Le Livre de Mormon lui-même est une aventure assez simple fils écrit dans le style de l'histoire biblique. L'histoire de deux civilisations antiques situés sur le continent américain. La première a été fondée par des réfugiés de la Tour de Babel. Ces personnes ont traversé l'Europe et a émigré vers la côte orientale de l'Amérique centrale. Les fondateurs de la seconde civilisation a émigré de Jérusalem vers 600 av. Ce groupe aurait traversé l'océan Pacifique en bateau arklike. Après leur arrivée en Amérique de ces deux groupes auraient fondé les grandes civilisations. La première civilisation a été dit que des Jarédites. Cela a été totalement détruite à la suite de leur corruption. Le second groupe étaient des Juifs pieux, sous la direction d'un homme du nom de Néphi. Initialement Néphi groupe prospéré et construit les grandes villes. Mais, comme leurs ancêtres en Palestine, de nombreux apostasié et a cessé d'adorer le vrai Dieu. En conséquence, leur civilisation était en proie à des guerres civiles et, éventuellement, lui-même détruit.

Les descendants des apostats est resté sur le continent américain du Nord comme Indiens. Dans Le Livre de Mormon les Indiens sont connus comme les Lamanites qui, en raison de l'apostasie, a reçu la malédiction d'une peau foncée.

Le Livre de Mormon affirme que le Christ a visité l'Amérique après sa résurrection et s'est révélé à l'Néphites, à qui il a prêché l'évangile et pour lesquels il a fondé une église. Les Néphites ont finalement été détruits par les Lamanites dans une grande bataille près de Palmyre, à New York, vers l'an 428. Près de 1.400 ans plus tard, selon les revendications Mormon, Joseph Smith lui avait révélé l'enregistrement de ces civilisations dans la forme de «réforme hiéroglyphes égyptiens" écrit sur des plaques d'or. Avec l'aide de lunettes surnaturel, connu sous le nom Urim et Thummim, il a traduit le langage inconnu en anglais et il est devenu Le Livre de Mormon. Selon des articles de foi de l'Église mormone et à la théologie du Livre de Mormon, le mormonisme est essentiellement chrétienne.

Ces vues actuelles qui sont similaires à ceux de beaucoup d'autres églises chrétiennes, mais cette similitude est trompeuse. La théologie mormone ne repose pas sur ses articles déclarés de la foi ou les enseignements du Livre de Mormon. Au contraire, l'essence de la théologie mormone vient de la révélation continue reçue par Joseph Smith et les dirigeants mormons plus tard.

Le mormonisme enseigne que Dieu le Père a un corps et que son destin l'homme est d'évoluer vers la divinité. Cet enseignement se résume dans le dicton populaire Mormon, "Comme l'homme est, Dieu était une fois: que Dieu est, l'homme peut devenir." Cette conviction implique la notion de gain préexistante âmes qui un corps sur la terre et devenir des humains dans le cadre du l'expérience de stage qui détermine leur céleste existence future. contraire aux enseignements de la Bible de l'homme rébellion contre Dieu, connu dans la théologie chrétienne que la chute, est jugé nécessaire. théologie mormone enseigne que, si Adam n'avait pas mangé le fruit défendu, il n'aurait jamais eu les enfants. Par conséquent, pour propager la race et accomplir sa destinée céleste Adam avait de désobéir à Dieu. Ainsi, dans un sens très réel, il est la chute de l'homme qui sauva l'homme. Cette doctrine est intégrée dans une vision évolutive de progression éternelle qui reflète la pensée populaire et les spéculations scientifiques à l'époque de Joseph Smith.

En accord avec l'idée d'un état de stage de la doctrine de la justification par la foi est rejetée dans la théologie mormone en faveur du salut par les œuvres que la base de la détermination de l'avenir le mode de celui de l'existence. Le but de l'expiation du Christ est dit alors que l'assurance que l'homme sera ressuscité des morts. A la résurrection, cependant, les êtres humains se verra attribuer une place dans l'un des trois royaumes célestes en fonction de la vie qu'ils ont vécu sur la terre.

L'Église mormone affirme que c'est la véritable Église seulement parce que ses dirigeants continuent à recevoir la révélation de Dieu. En outre, il prétend détenir le pouvoir de la prêtrise d'Aaron et de Melchisédech dans lequel ses membres sont de sexe masculin devrait être lancé.

Comme une organisation sociale de l'Eglise Mormon présente de nombreuses qualités admirables. Il encourage les programmes de bien-être de nombreux membres, exploite un missionnaire et éducative grande organisation, et favorise la vie familiale. Mormons sont attendus pour participer à ce qui est connu comme "l'oeuvre du temple." Cela implique le baptême par procuration pour les ancêtres décédés et "mariage céleste". Les mormons croient que, outre l'église temporelle membres mariages peuvent être scellés à leurs familles "pour le temps et l'éternité" à travers un processus connu sous le nom de mariage céleste.

Pendant les années 1960 la communauté mormone a été troublé par son refus de la prêtrise aux Noirs. Toutefois, en 1978, le président de l'église a déclaré qu'il avait reçu une nouvelle révélation qui a admis des Noirs à la prêtrise. Aujourd'hui, l'un des problèmes les plus gênants dans l'Eglise Mormon est la place des femmes, qui sont également exclus de la prêtrise. En plus de ces problèmes sociaux un certain nombre de défis historiques ont secoué Mormon vie intellectuelle des deux dernières décennies. Il s'agit notamment de sérieuses questions sur la traduction du Livre d'Abraham et la Perle de Grand Prix et de Joseph Smith, les visions et les revendications historiques.

Une grande partie de la critique est venue de l'ex-mormons déçus par ce qu'ils considèrent comme le refus de la hiérarchie de l'église pour faire face à de graves questions. Parmi les importantes ex-mormons sont critiques les plus Fawn Brodie, dont la biographie de Joseph Smith, le No Man connaît mon histoire, porte gravement atteinte officielle histoires Mormon, et Gerald et Sandra Tanner, dont moderne microfilm Company a produit de nombreux documents contestant la version officielle du début de l'histoire mormone et le développement de la doctrine mormone. Dans l'Église mormone lui-même un débat vigoureux a été menée dans des revues telles que Dialogue et Sunstone. La rigueur avec laquelle les jeunes chercheurs mormons ont abordé l'étude de leur propre histoire dans ces revues est une indication claire de la puissance du mormonisme pour survivre critique soutenue.

Bien que les jeunes missionnaires mormons peuvent souvent présentes mormonisme comme une modification de forme légèrement Amérique du christianisme, cette approche ne soit peu de justice à la théologie mormone ou la tradition chrétienne. Comme un nouveau mouvement religieux mormonisme représente une synthèse dynamique qui allie le renouveau frontière, intense expérience religieuse, et populaire philosophies de l'évolution dans le respect de Jésus et de l'éthique chrétienne. Cette combinaison de croyances détient une forte attraction pour beaucoup de gens indifférents ou non scolarisés dans l'histoire chrétienne et la théologie.

Je Hexham
(Évangélique Dictionary)

Bibliographie
O'Dea T, les Mormons; Talmage GE, une étude des articles de foi; G Tanner S /, le mormonisme: Shadow ou réalité.


Supplémentaires Note de l'éditeur CROIRE:

Les dirigeants de l'Église mormone demandes d'ouverture à l'éducation et à l'étude, mais au fil des décennies, lorsque des centaines de chercheurs mormons ont dirigé leurs recherches vers l'histoire ou la théologie mormone, ils ont tous rapidement été excommunié. Cela a été fait à même hautement respectés et célèbres érudits mormons. Ils l'expliquent en disant que personne n'est autorisé de remettre en question l'Eglise ou de ses dirigeants, même si ces observations se trouvent être vrai. Ces attitudes de la direction du Mormon Eglise grandement dissuader réelle examen approfondi de nombreux sujets importants. Pour cette raison, nous devons proposer aux Mormons qu'ils ne devraient pas essayer d'étudier leur Église ou de leur foi à fond que «croire» encourage tous les autres d'examiner leurs propres croyances et les Eglises et religions.

J'ai reçu au moins 2.000 e-mails de Mormons au fil des ans. La plupart semblent être très intelligents et éduqués, mais ils ont tout semblait étonnamment totalement mal informé au sujet de nombreux bien établis des faits historiques au sujet de leur propre Église! (Plusieurs questions telles sont brièvement mentionnés plusieurs paragraphes ci-dessous). Il semble étonnant qu'ils sont si instruits, mais avec ces énormes taches blanches dans la connaissance de leur propre Église. Dans de nombreux cas, il a semblé évident que j'avais probablement une meilleure connaissance de la déclaration de la foi mormone (en fait, plusieurs versions différentes de celui-ci) que la plupart des Mormons faire. Devraient-ils pas été ceux qui seront capables d'éduquer ME sur les détails de leurs croyances?

Il semble que nous (croire) peuvent avoir involontairement causé des difficultés pour un certain nombre de Mormons à cause de notre attitude envers l'apprentissage insatiable sur tous les sujets. Nous avions apporté jusqu'à ce que nous jugions questions pertinentes, telles que les suivantes. Dans beaucoup de lecture dans le Livre de Mormon, nous avions remarqué plusieurs centaines de références de premier plan calendrier des événements en fonction de la naissance de Jésus. Les plaques sont décrites comme ayant été créé autour de 420 AD, après ceux, de nombreuses références. Pendant de nombreuses années, ce qui a paru très déroutant pour nous. Il s'avère qu'il n'y avait aucune civile partout dans le monde qui a été fondée sur la «naissance de Jésus jusqu'à ce que ce calendrier a été établi dans ce que nous appelons aujourd'hui 525 AD par un moine, Dionysius Exiguus , qui a été le premier à suggérer que les années à compter de la naissance de Jésus. Il a effectivement eu les 500 prochaines années, avant que le calendrier est devenu généralement reconnus.

Ainsi, pendant «la vie de Jésus, et pendant des siècles après, le seul calendrier qui était en usage général était encore l'ASC calendrier romain, où Jésus a été apparemment Né en 750 AUC (l'année 750 ans de l'Empire romain existence). Ces derniers temps, il a été déterminé que le Exiguus Monk était proche dans son calcul de celui-ci étant alors 525 AD, mais il est maintenant presque universellement cru qu'il était près de quatre ans au large de la faire la naissance réelle de Jésus dans l'année correcte. Le point étant qu'il n'y a personne sur terre qui sait même pas l'année exacte que Jésus est né, et il n'y avait certainement pas un calendrier qui a été fondée à cette date, même par le temps que les plaques étaient prétendument créé environ 420 AD. Communication entre l'Amérique et le Proche-Orient ne peut exister, si des nouvelles réelle de la «naissance de Jésus n'aurait pas pu être passé à travers les milliers d'océans.

Donc, pendant vingt ans, j'ai toujours demandé à tous les Mormons qui ont approché de moi pour m'aider à comprendre comment ces références en vue de calendrier dans le Livre de Mormon pourrait être vrai. Ils semblent se référer à un calendrier qui n'a même pas encore été inventé! Que ou non les gens en Amérique pourrait avoir en quelque sorte obtenu des nouvelles de «naissance de Jésus est une question différente, qui semble presque impossible. Tout ce que je demande est un des précisions sur la façon dont le calendrier pourrait être possible, parce que ce n'était pas précisé, je ne voir comment il est possible de croire l'une de ces centaines de références à des dates dans le Livre de Mormon comme étant crédible. Dans tous les textes religieux, il est toujours prétendu que Tout inclus est exactement et précisément le cas. Qui est supposé vrai dans l'Église mormone ainsi. Toutefois, certains Mormons me corriger à ce sujet en disant qu'il est généralement correcte, mais que les déclarations erronées existent dans Mormon foi! Ils citent 8:12 Mormon comme demandant que le livre ne peut être condamné en raison de ses imperfections! Je trouve une telle déclaration stupéfiante, à concéder que le texte de base d'une grande religion peut-être pas précisément correct! Mais c'est une autre affaire.

Donc, si ces centaines d'éminents dates ne sont pas très vrai, et en fait, nécessairement fabriqués à quelque temps après 525 AD, (si ce calendrier réellement existé) alors que semble mettre en doute en ce qui concerne toutes les autres déclarations contenues dans le Livre de Mormon.

Notez la possibilité contraire. Dire que, même si le reste du monde ne connaît pas la date précise de la «naissance de Jésus, en quelque sorte que le Livre de Mormon NE-il précisément correct. Le Livre de Mormon contient un nombre considérable d'événements astronomiques et les phénomènes naturels importants, dont un seul peut être déterminée avec précision contre l'évidence historique moderne. N'est-ce pas suggérer que le Livre de Mormon pourrait donc fournir une date précise pour la naissance de Jésus, qui n'est pas autrement à la disposition de toute personne sur la Terre? Cette possibilité semble suggérer que minutieuse étude extrêmement de l'historicité du Livre de Mormon pourrait être extrêmement important et précieux.

Au début, je n'avais pas été au courant que les premiers dirigeants de l'Église mormone a modifié bon nombre des déclarations d'origine de Joseph Smith (y compris Smith lui-même, en 1829 et 1830) avant de les publier en 1830. Si ce n'est ce qui s'était passé, où les textes ont été modifiés pour inclure maintenant les dates dans notre système de calendrier moderne, qui pourrait être une explication possible de cette question, mais qui serait ensuite souligner que les dirigeants de l'Église avait intentionnellement modifié de nombreuses's Original textes de Joseph Smith avant de publier. Apparemment, près de 2.000 produits non intentionnels changé comme Oliver Cowdery copié le manuscrit original (écrit des paroles orales de Smith) dans un manuscrit de l'imprimante, autour de trois erreurs copiste tels par page. Mais plusieurs centaines d'autres modifications ont été faites intentionnellement entre ces deux manuscrits, de corriger de nombreux faits qui ont été déclaré faux et dans d'autres erreurs qui devaient être corrigées. Certaines parties des textes ont été considérablement modifiées à nouveau (pour la plupart par Smith) au cours de la fin des années 1830 et (non pas par Smith) début des années 1840, où ils donc pas plus longtemps, même correspondait à la publication des textes antérieurs. S'il y avait une importance divine dans le texte original que Joseph Smith a parlé au cours de 1828 et 1829, où Dieu a été impliqué, pourquoi il a ensuite été nécessaire de faire de nombreuses corrections ainsi? Est-ce que signifie qu'ils comprennent mieux que Dieu fait? Quelle que soit l'explication de ces questions, il nous semble que les croyants Mormon Eglise méritent de savoir ce que la vérité est dans les choses telles. Sont les dates qui ont été enregistrées sur les plaques d'environ 420 AD fait référence à un système de calendrier qui n'ont pas encore été inventé? Ou bien l'Eglise Mormon dirigeants modifier les textes pour apporter ces modifications dans les premières décennies de leur Eglise?

Quand j'ai posé la question de calendrier qui Mormons, je l'ai toujours fait dans l'esprit d'essayer de mieux comprendre les choses, comme je le fais dans tous les domaines d'études. Plus que cela, il semble beaucoup plus important pour moi pour les Mormons de connaître la bonne réponse à des questions telles que de savoir si j'apprends quelque chose ou pas! Pour les adeptes de vraiment pouvoir faire confiance à tous les détails de ce que leur Eglise leur enseigne, il est important d'avoir une compréhension de ces sortes de choses.

Je n'avais aucune idée que, lorsque les Mormons j'ai demandé à ne poser ma question à tous les enseignants ou les chefs mormons, leur Église a une telle attitude extrêmement défensive qu'il a toujours abouti à chacun d'eux étant considéré comme dangereux pour leur Eglise, pour simplement poser une telle une question, et que certains d'entre eux ont même été excommunié. Ce n'était certainement pas mon intention. En fait, je trouve toujours que la question civile ont besoin d'une explication crédible par un savant Mormon, en ce qui concerne la façon dont un système de calendrier aurait pu être utilisé systématiquement, qui n'a pas encore réellement exister. Mais je comprends maintenant que pas Mormon oserait demander à un autre Mormon ces une question, même pour essayer de répondre à ma question! Simplement poser des questions sur une telle question est considérée comme dangereuse si totalement que le demandeur doit être retiré de l'Eglise. Séparer de ma question, il semble que l'Église mormone a excommunié plus d'un millier universitaires et d'autres dirigeants au cours des deux dernières décennies, que leurs études et les pensées ont été considérés comme des destructeurs de la très spécifiques croyances que leur Eglise insiste sur le fait ne peut jamais être remise en question.

Le site web toujours tout questions crois, dans toutes les religions! Il ya des centaines d'aspects du christianisme protestant que nous sentons la nécessité de poursuivre agressivement ce qui concerne la clarification des problèmes éventuels. Notre attitude est que le Seigneur nous GAVE chaque cerveau, et qu'il s'attend à ce que chacun de nous de les utiliser pour essayer de comprendre de telles choses sur! Nous avons une confiance totale que le christianisme ne peut résister à l'examen ANY, quelle que soit la profondeur, et que, dans la fin, notre compréhension du Seigneur sera améliorée.

(Je n'ai jamais même avoir jamais appris à être en mesure de poser des questions sur d'autres questions qui ont longtemps me préoccupe, comme le relativement analphabètes Joseph Smith n'étant que d'environ 14 ans quand il avait son expérience Visitation, et à seulement 17 ans quand il a appris Lorsque les plaques ont été (le 22 septembre 1823). Telles sont les deux expériences central sur lequel la totalité de leur Église est fondée. Est-ce vraiment assez solide sur laquelle une Eglise moderne énorme pourrait être construit? Ou sur le fait que Joseph Smith a écrit assez brève part des descriptions écrites de ces deux événements quand il avait environ 19, mais a ensuite présenté très différent et beaucoup plus complet descriptions quand il avait environ 21 en 1827, et différents encore en 1828-29 lorsque le texte a été transcrit à publier pour la nouvelle Eglise, ces descriptions plus tard comme le Livre de Mormon et la Perle de Grand Prix. Ou sur Brigham Young turbulente association au début même avec plusieurs autres Eglises au début de sa vie avant sa rencontre et se mit à suivre Joseph Smith. Ou les nombreuses questions sur lesquelles le Église mormone a choisi de créer une telle dissimulation agressive pendant plus de quarante ans en ce qui concerne l'incident où un groupe de mormons conduit par l'un des jeunes fils de Brigham (John D. Lee), ont attaqué et seiged un convoi du chrétien) Fancher famille (sur 7 septembre 1857, d'un échouement les 160 personnes environ du train wagon pendant cinq jours avant ils se sont rendus en vertu d'un drapeau blanc le 11 septembre, date à laquelle les Mormons ont pris tous les captifs vers Cedar City. Les Mormons ensuite utilisé des marteaux et des armes à feu et couteaux à l'abattage de tous les méthodistes et presbytériennes chrétiens, les premiers hommes, puis les femmes et les enfants plus âgés, sauf pour une poignée de petits enfants en bas. Il est vrai qu'il ya des adeptes aberrante de toutes les religions, que cet événement en lui-même peuvent ne pas avoir une grande importance en ce qui concerne l'Église mormone. Mais l'Église mormone fait des efforts énormes pour couvrir tous les aspects de l'histoire à son sujet, depuis cinquante ans, et dans une certaine mesure, encore aujourd'hui. L'Église mormone a finalement admis, autour de Février 1907, que ce massacre de Mountain Meadows Massacre ou Fancher, a été effectué principalement par les Mormons. L'Église mormone a même construit un monument sur le site du massacre. ma question concernant ce sujet toute la raison pour laquelle l'Eglise Mormon leadership résisté à admettre la culpabilité pour les cinquante ans , qui ne semble pas aussi élevée et admirable de l'Eglise Mormon représente généralement lui-même. Une explication pour le camouflage semble en ordre, bien que je ne m'attends pas vraiment à CROIRE jamais obtenir une telle explication.)

Encore un sujet tel qui a longtemps me troublait! Autour de 1828, Joseph Smith a déclaré que les plaques ont été écrits en hiéroglyphes égyptiens. Son ami intime et le premier scribe fiables, Martin Harris, a pris une transcription que Joseph Smith avait fait de l'une des plaques, ainsi que quelques-uns des convertis) texte (à New York, certains chercheurs là-bas. Les données historiques de ces réunions existent, extérieure à l'Église mormone.

Par ailleurs, après son retour, Harris a commencé à travailler scribe régulier avec Smith, et les 116 premières pages (environ 1 / 6 de tout le livre de Mormon texte) de la transcription ont été accomplies par lui. Il a ensuite demandé de lui laisser Smith emprunter ces 116 pages à prendre à sa femme, qui avait des doutes quant aux raisons pour lesquelles il était allé tellement. Pendant son absence, Martin, par incompétence ou de négligence, avait les 116 pages volés.

Les 116 premières pages du Livre de Mormon n'ont jamais été re-traduit! Joseph Smith dit à d'autres qu'on lui avait demandé de ne pas rouvrir les traduire! C'est une énorme quantité d'informations importantes qui sont à jamais disparus d'être disponibles à tout Mormons, sur l'ordre de 1 / 6 de l'ensemble du texte du Livre de Mormon! (1 Néphi par Omni. Après le projet de traduction a été entièrement réalisé, Smith a traduit les petits plats de fournir un texte abrégé qui a remplacé le texte original de 116 pages manquantes. Ils sont donc considérés comme différente et plus courte que ce qui était d'abord traduit .) Ils sont toujours manquantes à partir des textes de base de l'Église mormone, je suppose un sceptique peut se demander pourquoi les 116 premières pages n'auraient pas été re-traduit, dans le but de fournir un dossier plus complet pour les Mormons plus tard à suivre. Après tout, aujourd'hui, les Mormons ont à la base de leur foi que sur environ 5 / 6 de la teneur réelle des assiettes! L'impression pour moi, c'est que ces 116 premières pages n'étaient pas considéré comme suffisamment important de répéter le travail de re-création. N'est-ce pas semble vraiment bizarre?

Les plaques étaient censés avoir été écrit autour de 420 AD. J'ai contacté plus de deux douzaines d'experts dans les langues anciennes, et chacun d'entre eux ont dit que c'était ridicule. Ils ont chacun déclaré en substance les mêmes faits, que les résultats réels hiéroglyphes égyptiens en était à usage majeur avant vers 1200 avant JC. Ils expliquent clairement la raison de cette déclaration. Hiéroglyphes ont été un ensemble de mots et de photos dans ce qu'ils avaient d'énormes contraintes. Ils n'étaient pas capables de condamnations à la peine ou de la langue réelle. Autour de 1300 avant notre ère, plusieurs langues écrites ont été effectivement mis au point, et ils ont rapidement pris plus parce qu'ils ont été beaucoup plus efficace dans l'expression de presque n'importe quel concept. Hiéroglyphes égyptiens DID évoluer au cours des cinq siècles suivants, alors que cette langue est devenue un mélange de mots et de concepts. Mais même en 800 avant JC, il y avait peu l'usage même de hiéroglyphes dans le monde. Certes, il a évolué très différentes versions, comme démotique égyptien, qui a ensuite continué à évoluer en Egypte moderne, mais qui a été vraiment utilisé que dans des groupes très limités, en particulier le gouvernement de l'Egypte, et il était déjà tout à fait différent de l'actuel hiéroglyphes original . Egyptiens commune n'a pas encore la capacité de lire et écrire dans n'importe quelle langue. Hiéroglyphes a également été rarement utilisé, sauf dans la sculpture messages symbole dans des blocs de pierre. Presque partout, les comptes rendus de l'époque aux alentours de 1999, après la Colombie-Britannique ont toujours écrit dans l'un des plus structurés langues écrites.

Ainsi donc ma question est la suivante: Pourquoi les plaques qui ont été créés autour de 420 avant JC sont rédigés dans une lourde et obsolète hiéroglyphes extrêmement? Toute Dieu sait qu'il y avait des centaines de d'autres disponibles (existantes) langues écrites qui existait environ 420 AD, qui aurait besoin de moins de 1 / 4 comme autant de symboles pour exprimer les histoires présentées! En fait, ces langues anciennes experts ont également demandé combien de symboles hiéroglyphiques serait nécessaire de présenter le livre entier de Mormon, et les réponses étaient toutes compatibles à plusieurs centaines, voire des milliers de ces plaques. Plût à Dieu vraiment utilisé une telle obsolètes et lourdeur du système pour enregistrer des documents importants? Si chaque plaque de métal pesait une livre, et il y avait environ 2.000 de ces plaques nécessaire de présenter le Livre de Mormon ensemble, ce que cela signifie que le relativement jeune Joseph Smith a transporté plus d'une tonne de plaques chez d'essayer de les traduire? Il n'ya tout simplement semblent être un certain nombre d'aspects troublants de la question de la langue en ce qui concerne les plaques. Si il ya une explication logique à ces questions, excellent, nous serions heureux de présenter la vérité exacte de Mormons de telle sorte que leur foi pourrait être plus important!

Entrevues avec Smith (première) femme et avec d'autres, des décennies plus tard, comprend des commentaires concernant d'avoir vu les plaques, et en ce qui concerne le processus de la transcription. Après chaque mot, Smith aurait une pause pour que le transcripteur peut relire ce que venait d'être écrite, tels que Smith pourrait alors corriger les fautes d'orthographe ou erreurs de copiste autres. En fait, environ 28% de la main-écrit les textes originaux existent encore, et ils comprennent un grand nombre de barrée et respelled mots et d'autres corrections. Ces détails semblent ajouter de la crédibilité à la validité du processus de transcription. Ultérieure des actions sur les parties des autres dans l'Église mormone semblait se dégrader cette crédibilité, où ils ont choisi de réécrire des centaines de parties de mots écrits de la main-Smith dans les états qui ont différentes formulations entièrement et significations. Pourquoi auraient-ils fait cela? Pourquoi ne pas avoir quitté assez bien seul et tout simplement accepter le libellé tel que prévu par Joseph Smith? Une réponse est que Smith parfois preuve de son analphabétisme, près à faire des déclarations qui sont clairement en contradiction avec des faits historiques et géologiques. Apparemment, ils ont jugé nécessaire de modifier le libellé Smith de faire de telles corrections. Mais ils ont aussi choisi de laisser de côté des pages entières et des ensembles de pages de textes du Smith, et d'insérer entièrement nouvelles pages qui ont apparemment composé eux-mêmes, qui n'avaient aucun lien avec des assiettes. Pourquoi feraient-ils cela?

Nous sommes conscients que l'Eglise RLDS dans le Missouri a eu une série d'images de microfilm des transcriptions écrites, la main de Joseph Smith (Manuscrit de l'imprimante) et de ses copistes à partir de 1828 et 1829. Donc, il a longtemps été des preuves solides que les dirigeants LDS a modifié le texte de la première (1830) édition du Livre de Mormon.

Heureusement, un merveilleux événement qui s'est passé en 2009. Un Mormon érudit respecté, Royal Skousen, professeur à l'Université Brigham Young, avait passé une vingtaine d'années dans l'étude des originaux de ces documents-écrits la main, et il a été en mesure de publier un livre sur les écrits le plus tôt. Il a documenté des milliers de différences entre les la première édition de 1830 publié le Livre de Mormon et les notes écrites-part de 1828 et 1829. Environ 600 de ces corrections / changements n'ont jamais été publiés auparavant, et Skousen dit que près de 250 de ces changements provoquent des changements réels dans le sens du texte! Ce nouveau livre semble être une avance incroyable dans la compréhension scientifique de la base de la Église mormone et la foi. Bravo!

Pour mémoire, nous avons une grande admiration pour d'innombrables choses que l'Église mormone moderne a accompli. L'éthique, les principes, et a enseigné la morale semblent être excellent! Le travail missionnaire et la générosité impressionnante appel presque toutes les autres Églises à la honte par rapport! Donc nous voulons vraiment trouver des explications logiques à ces questions que nous considérons comme préoccupante. Comme avec toutes les autres Églises, il ya des aspects qui sont admirables et d'autres aspects qui sont terribles, puisque toutes les Églises sont exploités par les humains faillibles. Chacune de nos églises devraient avoir la responsabilité d'essayer de devenir l'Église mieux que nous peut être! Nous voulons simplement essayer d'encourager l'Église mormone d'examiner ces questions afin que les Mormons pourrait mieux garder la tête haute quand les critiques essayer de dire des choses négatives.

Je crois que les résultats de mes recherches au sujet de ces choses a fourni un atout pour l'Église mormone! Quelque chose qui ne pourrait jamais Mormon leur offrir! Il semble être absolue preuve de la validité du Livre de Mormon (dans sa rédaction initiale). Songez que j'ai été élevé comme un physicien nucléaire et non comme un théologien. Il se trouve que chaque jour est plein à craquer de Analyses statistiques de tous les petits détails de la physique. Ainsi, une caractéristique unique du Livre de Mormon m'a paru intéressant! Songez que pendant trois mois au début de 1829, d'avril à Juin, lorsque Joseph Smith était alors juste 23 ans, et relativement inculte, il oralement toutes les paroles d'un livre qui est aujourd'hui d'environ 750 pages de long. Il a parlé de 3500 à 4000 mots par jour, et le scribe avait répéter les mots et l'orthographe à confirmer qu'il a été correctement enregistrées, et il a corrigé les fautes d'orthographe et autres. Mais étant donné qu'il s'agissait d'une présentation orale qui a été écrit, il n'y avait pratiquement pas de signes de ponctuation ou de capitalisation dans tout cela! Plusieurs années plus tard, la tête d'impression a déclaré qu'il avait reçu le texte dans un formulaire où il était essentiellement une longue phrase pour la livre tout entier!

Pourquoi est-ce important? Si vous avez lu le Livre de Mormon, vous savez que c'est un livre complexe, où plusieurs dizaines de personnes et les lieux sont régulièrement citées, au cours d'une période historique de plus d'un millier d'années. Pour un faible niveau d'instruction très jeune homme d'avoir pu prendre la parole chacun de ces mots qu'une seule fois et pas eu des histoires ou des personnes ou de lieux confondus, c'est vraiment étonnant! Même très instruits auteurs font souvent des erreurs en se référant à une personne ou un lieu qui est physiquement impossible, mais Joseph Smith n'a pas fait un seul! Sans même avoir à garder tout scénario notes à portée de main! Les auteurs instruites ont accès à des bibliothèques massives afin qu'ils puissent confirmer que Abraham Lincoln est né après George Washington était mort, et si l'auteur du livre contient une histoire d'une conversation entre les deux, une telle conversation n'aurait jamais eu lieu! Et tout le peuple de nombreux mentionnés dans le Livre de Mormon, de différents siècles et de plusieurs groupes de personnes, étaient tous en quelque sorte maintenu droit par Joseph Smith! J'ai fait une analyse statistique de ce grand nombre de loci d'erreur possible, et même si Joseph Smith avait pris de nombreuses années pour vérifier méthodiquement à travers son texte à plusieurs reprises, l'absence de ces vices est vraiment étonnante! Et le fait que Smith a parlé qu'une seule fois chaque mot, dans l'ordre, et remarquablement vite, ne permet même pas de place pour corriger les noms plus tard.

(Il a fait certaines déclarations qui contredisent les faits connus, et ils ont été corrigés plus tard, mais le point précis que je fais ici, c'est que l'inter-tissé et de multiples scénarios sont maintenus ensemble beaucoup trop bien pour tout être humain d'avoir pu l'avoir fait il!)

Cela semble impliquer que le Seigneur DOIT ont fourni les mots pour lui, afin de ne pas avoir des erreurs grossières dans la logique partout! Une partie de ce raisonnement est centré sur le fait que Joseph Smith était relativement inculte, où une telle personne n'aurait tout simplement pas soit les compétences ou l'accès aux méthodes de maintien de nombreux scénarios de sorte que chaque rigoureusement exact et indépendant.

J'ai une pensée personnelle à ajouter ici. Les commentaires plus tard, des gens qui étaient présents semblaient clairement que Smith rarement même regardé l'une des plaques, et ils étaient généralement couverts par un chiffon. Mais dans tous les processus traditionnels de la traduction, chaque symbole et chaque mot prend souvent plusieurs minutes à décoder. Au lieu de cela, Smith toujours placé son chapeau sur une table et baissa la vague de face, et prononça ces mots à partir de là. Avis d'un fait important qui semble ne pas avoir été reconnus ailleurs. Smith généralement seulement besoin d'un scribe à travailler autour de huit heures par jour. C'est environ 29.000 secondes. Y compris le temps d'entendre renvoie l'exemplaire transcrit et le temps de corriger l'orthographe, ils ont procédé autour de 3500 à 4000 mots par jour. Cela représente donc une moyenne de SECONDES huit seulement par mot de tout le processus! Pas de traduction traditionnelle de procéder à ce taux. En fait, juste le temps d'examiner les plaques aurait gravement ralenti le rythme! minute, après heure après heure, jour après jour Minute, un autre mot transcrit toutes les huit secondes!

Fondamentalement, je vois cela, et en particulier en combinaison avec la logique de l'incroyable pureté de nombreux scénarios, comme preuve impressionnante que les mots que Joseph Smith a écrit au cours de ces mois doit certainement été d'une importance énorme.

Il ya une autre situation qui prouve encore plus pleinement! Une copie scribe était généré chaque jour à cette vitesse prodigieuse. Mais en raison du fait que les 116 premières pages du travail avait déjà été perdu, Smith a décidé de faire les scribes (principalement Cowdery ) faire un double ensemble de copie de l'ensemble du texte! L'original, qui a été écrite à la main directement à partir de la voix de Smith, est parfois appelé Original. La copie était censé être une copie exacte de l'original, à donner à l'imprimante. Mais Cowdery fait un certain nombre d'erreurs COMMUNE copiste à faire le double, soit une moyenne d'environ trois erreurs par page. Ce fait signifie simplement que Cowdery était un homme de conscience moyenne, mais que le texte fourni à l'imprimeur contenait donc des milliers de (mineur) erreurs de copie! Cowdery a démontré qu'il était humain, mais par comparaison, Smith a donné un texte oral qui semble bien au-delà des capacités humaines en ce qui concerne toute précision.

En tout cas, tout cela me conduit à penser que la présence des plaques étaient presque sans importance! Smith avait le visage dans l'ombre de son chapeau pour heure après heure, jour après jour, en parlant toujours des mots. Il semble donc crédible que toutes les questions d'analyse en ce qui concerne les plaques, si elles avaient assez de la surface totale de présenter tous les caractères nécessaires, quelle langue ils auraient pu en sont probablement des questions sans intérêt! Si Joseph Smith était donné les mots pour le dire, directement, sans plaque ou seerstone ou un interprète, même nécessaire ou important. Sauf peut-être à des fins de crédibilité!

Cependant, il ya encore quelques autres questions qui existent. Le Livre de Mormon affirme qu'au moins trois différentes migrations s'est produite dans la zone autour de la Palestine. De tels voyages ont certainement plusieurs mois pour terminer, et la plupart de ces voyages au long cours inclus la plupart des passagers meurent pendant le voyage, en particulier de la famine. Prenant assez de nourriture le long de 10.000 à mi-chemin de la mer voyage mile à travers le monde n'est pas un processus simple. Mais le plus probable est que les trois la totalité de ces migrations immense pourrait éventuellement avoir voyagé vers la même destination en Amérique, à une époque où l'Amérique était encore totalement inconnu. Pour un voyage que ces succès ont fait que de longues distances étonnamment, serait incroyable. Pour différentes migrations trois à avoir été commise dans des siècles différents, et pourtant, tout s'est terminé dans la même destination, s'étend véritablement la crédibilité!

En 1947, Thor Heyerdahl a dirigé un groupe de six personnes sur un voyage en mer de moins de la moitié de cette distance (4300 miles ou 6900 km) à travers l'océan Pacifique Sud, et même ce voyage leur a pris 101 jours pour terminer. Leur voyage s'est terminé dans une accident qui a détruit leur radeau de 45 Long pied et les a laissés échoués sur une île déserte, où ils ont été secourus par la suite. La technologie utilisée dans la construction du Kon Tiki a été plusieurs siècles plus avancé que le renforcement des capacités en bateau primitive même qui existaient à l'histoire ancienne, soit l'extrême (le temps du lot dans la Bible, le Jarédites) ou même 600 ans avant J.-C., en l'absence de sorties en mer ont été ouverts mais encore jamais fait. Même aujourd'hui, avec des matériaux de construction modernes, la possibilité de construire un bateau à voile de la Palestine auprès de l'Amérique du Nord, environ 10,000 miles, est presque impossible. Il ya beaucoup de difficultés logiques dans les histoires de ces migrations multiples, et pour la même destination!

Il est une autre affaire. Le Livre de Mormon indique clairement que les indiens d'Amérique seraient des descendants des habitants de cette première migration. La science moderne a prouvé que d'être impossible. Les échantillons d'ADN des Indiens d'Amérique ont été examinés et contrôlés contre l'ADN de personnes dans de nombreux endroits dans le Moyen-Orient, et ils sont extrêmement différents! Les données scientifiques actuelles indiquent que la dernière fois que possible, a été plusieurs milliers d'années avant que toute la civilisation humaine n'existait pas encore!

Et un de plus qui semble d'autant plus étrange pour moi. Le Livre de Mormon se réfère à la mer Rouge, comme au 1 Neph1 2:5. Si Dieu était vraiment fournir les mots de Smith-à-dire, ne le semble probable qu'il aurait pu fournir les bons mots? C'est important parce que le nom réel de cette mer a été la Mer des Roseaux, et non de la mer Rouge. Il a également appelé les algues, en raison du nombre massif de plantes Reed en elle. Il n'y a aucune indication de la couleur rouge dans une partie quelconque de celui-ci, et en effet, aucune référence à la mer Rouge, a existé jusqu'à la plus récente quelques centaines d'années et seulement en anglais! Les chercheurs reconnaissent généralement que le nom correct a été Reed mer. Quand ce nom a été traduit en anglais quelques-uns il ya cent ans, il a apparemment obtenu mal entendu et a appelé la mer Rouge, par des gens qui n'avaient jamais vu! Il semble très étrange que Joseph Smith aurait dit un mauvais nom qui n'existe que depuis quelques centaines d'années et qui n'existait certainement pas à 420 AD ou à 600 avant JC! A Strong Concordance de la Bible a la cuwph O5488 mot, qui a un roseau définition, de pointe, l'usine d'eau pour le mot qui apparaît maintenant comme «rouge» dans les Bibles modernes anglais!

Je me rends compte que les non-physiciens voir les commentaires comme étant nit-pointilleux. Mais ils ne sont pas. Ils sont intimement liés à la qualité de la logique et l'exactitude des faits qui est présent, et les physiciens voir une immense importance dans la confirmation de telles choses.


Publié réelles texte moderne du Livre de Mormon

Le début du livre de Mormon Suit

Information générale

Le Livre de Mormon

Un autre Testament de Jésus-Christ

Un compte-rendu écrit par
La main de Mormon
sur des plaques
Prise des plaques de Néphi

C'est pourquoi, il est un abrégé des annales du peuple de Néphi, et aussi des Lamanites - écrite à l'Lamanites, qui sont un vestige de la maison d'Israël, et aussi pour les Juifs et les Gentils - Écrit par voie de commandement, et aussi par l'esprit de prophétie et de révélation - Ecrit et scellé et caché pour le Seigneur, qu'ils ne pourraient pas être détruits - Pour sortir par le don et la puissance de Dieu à l'interprétation de celle-ci - Sealed par la main de Moroni et caché pour le Seigneur, à sortir en temps utile par le biais de la Gentile - L'interprétation faite par le don de Dieu. Une version abrégée tirée du Livre d'Ether aussi, qui est un record du peuple de Jared, qui avaient été dispersés au moment où le Seigneur confondit la langue du peuple, quand ils ont été de construire une tour pour atteindre le ciel - qui est de montrer vers le reste de la maison d'Israël les grandes choses que le Seigneur a fait pour leurs pères, et qu'ils puissent connaître les alliances du Seigneur, qu'ils ne sont pas exprimés à jamais -

Et aussi de convaincre du Juif et Gentil que Jésus est le Christ, le Dieu éternel, se manifestant à toutes les nations - Et maintenant, s'il ya des fautes, ils sont les erreurs des hommes, c'est pourquoi, ne condamnez pas les choses de Dieu, qui vous peuvent être trouvés sans tache à l'arrêt - siège du Christ.

Traduit par Joseph Smith, Jr.

Le témoignage de trois témoins

Qu'il soit connu à toutes les nations, tribus, langues et peuples, ceux à qui ce travail est venu: C'est nous, par la grâce de Dieu le Père, et notre Seigneur Jésus-Christ, ont vu les plaques qui contiennent cet enregistrement, qui est un les annales du peuple de Néphi, et aussi des Lamanites, leurs frères, et aussi du peuple de Jared, qui venaient de la tour dont il a été parlé. Et nous savons aussi qu'ils ont été traduites par le don et la puissance de Dieu, de sa voix a déclaré qu'il nous; c'est pourquoi nous savons d'une caution que le travail est vrai. Et nous avons également témoigner que nous avons vu les gravures qui sont sur les plaques, et il a été démontré jusqu'à nous par la puissance de Dieu, et non pas de l'homme. Et nous déclarons avec des mots de sobriété, que l'ange de Dieu descendit du ciel, et qu'il a apporté et déposé devant nos yeux, que nous avons vu et j'ai vu les plaques, et celui de la gravure, et nous savons que c'est par la grâce de Dieu le Père, et notre Seigneur Jésus-Christ, que nous avons contemplé et témoignage que ces choses sont vraies.

Et c'est une chose merveilleuse à nos yeux. Néanmoins, la voix du Seigneur nous a commandé que nous devons garder la notice de celui-ci, c'est pourquoi, d'être obéissant aux commandements de Dieu, nous rendons témoignage de ces choses. Et nous savons que si nous sommes fidèles dans le Christ, nous débarrasser de nos vêtements du sang de tous les hommes, et être trouvés sans tache devant le tribunal - au siège du Christ, et habitera avec lui éternellement dans les cieux. Et l'honneur au Père, au Fils et au Saint-Esprit, qui est un seul Dieu. Amen.

Oliver Cowdery
David Whitmer
Martin Harris

Le Témoignage de huit témoins

Qu'il soit connu à toutes les nations, tribus, langues et peuples, ceux à qui ce travail est venu: que Joseph Smith, fils, le traducteur de cet ouvrage, nous a montré vers les plaques dont il a été parlé, qui ont l'apparence d'or, et autant de feuilles que l'a déclaré M. Smith a traduit que nous avons fait manipuler avec nos mains, et nous avons aussi vu le sujet de gravures, qui a l'apparence d'un travail ancien, et d'un travail curieux. Et ce que nous portons record avec des mots de sobriété, que le dit Smith a montré à nous, car nous avons vu et soupesa, et de savoir, d'une garantie que le dit Smith a obtenu les plaques dont nous avons parlé. Et nous donnons nos noms vers le monde, pour servir de témoignage au monde entier que nous avons vu. Et nous mentons pas, Dieu le témoignage de celui-ci.

Christian Whitmer
Hiram Page
Jacob Whitmer
Joseph Smith, Sr.
Peter Whitmer, Jr.
Hyrum Smith
John Whitmer
Samuel Smith H

Témoignage de Joseph Smith, le prophète

Joseph Smith propres mots Prophète Le sujet de la suite du Livre de Mormon sont à venir:

"Le soir de la ... vingt et unième de Septembre (1823) ... Je me rendis à la prière et de supplication à Dieu tout-puissant ....« Tandis que j'étais ainsi dans l'acte de faire appel à Dieu, j'ai découvert un lumière apparaissait dans ma chambre, qui a continué à augmenter jusqu'à ce que la chambre était plus léger que l'heure de midi, quand un personnage apparu immédiatement à mon chevet, debout dans l'air, car ses pieds ne touchent pas le sol. "Il avait un ample robe de la plupart des blancheur exquise. Il était d'une blancheur delà de ce que la terre que j'avais jamais vu, et je ne crois que les choses terrestres pourraient être apportées à paraître très blanc et brillant. Ses mains étaient nues, et ses bras aussi, un peu au-dessus des poignets ; ainsi, également, ont été ses pieds nus, comme l'étaient ses jambes, un peu au-dessus des chevilles. Sa tête et son cou étaient aussi nus.

Je pus découvrir qu'il n'avait d'autre vêtement que cette tunique, comme il a été ouvert, afin que je puisse voir dans son sein. «Non seulement sa tunique était extrêmement blanche, mais toute sa personne était glorieuse au-delà de la description, et son visage était véritablement comme un éclair. La chambre était très léger, mais pas aussi brillante que juste autour de sa personne. Quand j'ai regardé sur lui, je avait peur, mais la crainte me quitta bientôt. "Il m'a appelé par mon nom, et me dit qu'il était un messager envoyé de la présence de Dieu pour moi, et que son nom était Moroni; que Dieu avait un travail pour moi de faire, et que mon nom serait connu en bien et en mal parmi toutes les nations, tribus et langues, ou qu'il devrait être à la fois bien et du mal parmi tous les peuples. "Il dit qu'il y avait un livre déposé, écrit sur des plaques d'or, donnant un compte rendu des anciens habitants de ce continent, et la source dont ils étaient issus.

Il a également dit que la plénitude de l'Évangile éternel était contenue en elle, comme par le Sauveur aux anciens habitants; «De plus, qu'il y avait deux pierres dans des arcs d'argent - et ces pierres, fixées à un pectoral, constituaient ce qu'on appelle l'Urim et thummim - déposé avec les plaques, et la possession et l'utilisation de ces pierres étaient ce qui constitue voyants dans les temps anciens ou anciennes, et que Dieu leur avait préparé dans le but de traduire le livre.

"Encore une fois, il m'a dit que quand je suis arrivé ces plaques dont il avait parlé - pour le temps qu'ils devraient être obtenus n'était pas encore remplies - je ne devrais pas les montrer à toute personne, ni la cuirasse avec l'Urim et Thummim; seulement à ceux à qui je devrais être commandé pour leur montrer, si je ne I devraient être détruits. Pendant qu'il s'entretenait avec moi sur les assiettes, la vision a été ouvert à mon esprit que je pouvais voir l'endroit où les plaques ont été déposés, et que si clairement et si distinctement que je connaissais le lieu à nouveau lors de ma visite. "Après cette communication, j'ai vu la lumière dans la salle de commencer à rassembler immédiatement autour de la personne de celui qui avait parlé de moi, et il a continué à faire oui, jusqu'à ce que la pièce était sombre encore à gauche, sauf juste autour de lui, quand je vis l'instant, pour ainsi dire, une conduite droite ouverte vers le ciel, et il monta jusqu'à ce qu'il disparu, et la salle a été laissée comme elle l'avait été avant cette lumière céleste a fait son apparition.

"Je donne à méditer sur la singularité de la scène, et s'émerveillant grandement à ce qui avait été dit de moi par cet extraordinaire messager, quand, au milieu de ma méditation, j'ai soudain découvert que ma chambre recommençait à se éclairé, et dans un instant, pour ainsi dire, le même messager céleste fut de nouveau à mon chevet. "Il a commencé, et encore les mêmes liées choses dont il avait fait à sa première visite, sans la moindre variation; cela fait, il m'a informé de de grands jugements qui ont été à venir sur la terre, avec une grande désolation par la famine, l'épée et la peste, et que ces décisions graves viendrait sur la terre dans cette génération. Ayant raconté ces choses, il remonta comme il l'avait fait auparavant. «En ce moment, si profond ont été les impressions faites sur mon esprit, que le sommeil avait fui mes yeux, et je restai accablé d'étonnement de ce que j'avais vu et entendu.

Mais quelle fut ma surprise lorsque je vis à nouveau le même messager à mon chevet, et l'entendit répéter ou répéter de nouveau pour moi les mêmes choses comme avant, et a ajouté une mise en garde pour moi, en me disant que Satan essayerait de me tenter (en conséquence de l'indigence de la famille de mon père), pour obtenir les plaques dans le but de s'enrichir. Ce qu'il me l'a défendu, en disant que je ne doit pas avoir d'autre but pour obtenir les plaques, mais pour glorifier Dieu, et ne doit pas être influencé par quelque autre motif que de créer son royaume, sinon je ne pouvais pas les obtenir. "Après cette troisième visite, il remonta au ciel comme avant, et j'étais de nouveau à gauche pour réfléchir sur l'étrangeté de ce que je venais d'éprouver, quand presque immédiatement après le messager céleste était monté de moi la troisième fois, le coq chanta, et j'ai trouvé ce jour-là était en approche, de sorte que nos entretiens doivent avoir occupé l'ensemble de cette nuit.

«Je peu de temps après levai de mon lit, et, comme d'habitude, alla les travaux nécessaires de la journée, mais, en tentant de travailler comme les autres fois, j'ai trouvé ma force tellement épuisé que de me rendre totalement incapable. Mon père, qui travaillait avec moi, de découvrir quelque chose de se tromper avec moi, et m'a dit de rentrer à la maison. J'ai commencé avec l'intention d'aller à la maison, mais en tentant de franchir la barrière du champ où nous étions, mon entièrement la force m'a manqué, et je suis tombé sans défense sur le terrain, et pour un temps était tout à fait inconscient de rien. "La première chose que je puisse m'en souvenir était un voix qui me parlait, m'appelant par mon nom. Je levai les yeux, et vit le même messager debout sur ma tête, entouré de lumière comme avant. Il a ensuite de nouveau lié à moi tout ce qu'il m'avait raconté la nuit précédente, et m'ordonna d'aller à mon père et lui dire de la vision et les commandements que j'avais reçu. «J'ai obéi, je suis revenu à mon père dans le domaine, et répété toute l'affaire à lui. Il me répondit qu'il était de Dieu, et me dit d'aller faire comme commandé par le messager.

J'ai quitté le terrain, et se rendit à l'endroit où le messager m'avait dit les plaques ont été déposés, et grâce à la netteté de la vision que j'avais eue à son sujet, je savais que l'endroit à l'instant où je suis arrivé là-bas. "Pratique pour le village de Manchester, comté de l'Ontario, New York, se dresse une colline de dimensions considérables, et la plus élevée de tout dans le quartier. Sur le côté ouest de cette colline, non loin du sommet, sous une pierre de considérables taille, de jeter les plaques, déposées dans une boîte de pierre. Cette pierre était épaisse et arrondi au milieu sur le côté supérieur, et plus mince vers les bords, de sorte que la partie médiane de celui-ci était visible au-dessus du sol, mais le bord tout autour a été recouvert de terre. "Après avoir enlevé la terre, j'ai obtenu un levier, qui je me suis fixé sous le bord de la pierre, et avec un peu d'efforts qu'il a ressuscité. J'ai regardé dans, et il n'a effectivement je vois les plaques, l'Urim et le thummim, et la cuirasse, comme l'a dit le messager.

La boîte dans laquelle ils étaient a été formé par la pose de pierre ainsi que dans une sorte de ciment. Dans le bas de la boîte ont été portées pierres en travers deux de la boîte, et sur ces pierres à jeter les assiettes et les autres choses avec eux. «J'ai fait une tentative de les faire sortir, mais a été interdit par le messager, et a de nouveau été informé que le temps pour les mettre de suite n'était pas encore arrivé, ni il, jusqu'à quatre ans à compter de ce moment-là, mais il m'a dit que je devrait venir à cet endroit précisément dans un an à partir ce moment-là, et qu'il y aurait-il de me rencontrer, et que je devrais continuer à le faire jusqu'à ce que le temps doit venir pour l'obtention des plaques. "Par conséquent, comme je l'avais reçu l'ordre, je est allé à la fin de chaque année, et à chaque fois que je trouve le même messager, et a reçu l'instruction et l'intelligence de lui à chacune de nos entrevues, sur ce que le Seigneur allait faire, et comment et de quelle manière son royaume a été être réalisée dans les derniers jours.

»Enfin, le moment est arrivé pour l'obtention des plaques, l'Urim et le thummim, et la cuirasse. Sur la seconde, le vingt de Septembre, 1827, étant allé comme d'habitude à la fin d'une autre année à l' endroit où ils ont été déposés, le céleste messager même les faire livrer à moi avec cette accusation: Que je dois être responsable; que si je les laisser aller nonchalamment, ou par négligence de ma part, je serais coupé, mais que si je voulais utiliser tous mes efforts pour les préserver, jusqu'à lui, le messager, devrait appeler à eux, ils doivent être protégés. "J'ai vite découvert la raison pour laquelle j'ai reçu ces charges strict pour les garder en toute sécurité, et pourquoi il a été que le messager avait dit que lorsque je l'avais fait ce qui était nécessaire à ma main, je lui ferais pour eux. Car à peine était-il connu que je les avais, que les efforts les plus énergiques ont été utilisées pour les obtenir auprès de moi.

Chaque stratagème qui pourrait être inventé a été recouru à cette fin. La persécution devint plus amer et sévère qu'auparavant, et des multitudes étaient en alerte en permanence à les obtenir auprès de moi, si possible. Mais par la sagesse de Dieu, ils sont restés en sécurité dans mes mains, jusqu'à ce que j'avais accompli par eux ce qui était nécessaire à ma main. Lorsque, conformément à des arrangements, le messager appelé pour eux, je les lui livra, et il les a il a la charge jusqu'à ce jour, soit le deuxième jour du mois de mai, 1838. "

Pour le dossier complet, voir Joseph Smith - Histoire, dans la Perle de Grand Prix, et l'histoire de l'Église de Jésus-Christ des Derniers - day Saints, volume 1, chapitres 1 à 6.

Le dossier ancien, donc fait sortir de la terre comme la voix d'un peuple parlant de la poussière, et, traduit en langage moderne par le don et la puissance de Dieu attestée par l'affirmation de Dieu, a été publiée dans le monde en l'an 1830, Le Livre de Mormon.

Une brève explication sur le Livre de Mormon

Le Livre de Mormon est un document sacré des peuples de l'Amérique ancienne, et a été gravé sur des feuilles de métal. Quatre types de plaques de métal record sont parlé dans le livre lui-même:

1. Les plaques de Néphi, qui étaient de deux sortes: les petites plaques et les grandes plaques. Les premières ont été plus particulièrement consacré aux questions spirituelles et le ministère et les enseignements des prophètes, tandis que les seconds sont surtout occupés par une histoire séculaire des peuples concernés (1 Néphi 09:02 - 4). Depuis l'époque de Mosiah, cependant, les grandes assiettes également inclus des éléments de grande importance spirituelle.

2. Les plaques de Mormon, qui consistent en une version abrégée par Mormon de grandes plaques de Néphi, avec de nombreux commentaires. Ces plaques contenait aussi une continuation de l'histoire par Mormon et des ajouts par son fils Moroni.

3. Les plaques d'Éther, qui présentent une histoire des Jarédites. Ce record a été abrégée par Moroni, qui a inséré ses propres commentaires et intégrées au dossier à l'histoire générale sous le titre «Livre d'Éther».

4. Les plaques de laiton portée par le peuple de Léhi de Jérusalem en 600 avant JC. Ces contenus "les cinq livres de Moïse, ... Et aussi un compte rendu des Juifs depuis le début, ... vers le commencement du règne de Sédécias, roi de Juda, et aussi les prophéties des saints prophètes» ( 05:11 Néphi - 13). de nombreuses citations de ces plaques, citant Isaïe et les autres et non bibliques prophètes bibliques, apparaissent dans le Livre de Mormon. Le Livre de Mormon comprend quinze grandes parties ou divisions, connue, à une exception près, que des livres, chacun désigné par le nom de son auteur principal. La première partie (les six premiers livres, finissant avec Omni) est une traduction de petites plaques de Néphi. Entre les livres d'Omni et de Mosiah est un encart intitulé The Words of Mormon. Cet encart se connecte au dossier gravées sur les petites plaques avec le Mormon abrégé des grandes plaques. La plus longue partie, à partir de Mosiah Mormon, chapitre 7 inclus, est une traduction de l'abrégé Mormon des grandes plaques de Néphi.

La dernière partie, de Mormon, chapitre 8, à la fin du volume, a été gravé par le fils de Mormon Moroni, qui, après avoir terminé l'enregistrement de père sa vie, a fait un abrégé de l'enregistrement jarédites (comme le livre d'Éther) et ajouté plus tard les parties connu comme le Livre de Moroni. En ou vers l'an 421, Moroni, le dernier des prophètes néphites - historiens, scellé les annales sacrées et cacha pour le Seigneur, à être mis en avant dans les derniers jours, comme prévu par la voix de Dieu par ses anciens prophètes. En l'an 1823, ce même Moroni, puis un personnage ressuscité, a visité le prophète Joseph Smith, et par la suite remis les plaques gravées à lui.

À propos de cette édition: quelques erreurs mineures dans le texte ont été perpétuées dans les éditions précédentes du Livre de Mormon. Cette édition contient les corrections qui semblent appropriées pour mettre le matériel en conformité avec la publication préalable des manuscrits et des premières éditions sous la direction de Joseph Smith, le prophète.

Le Premier Livre de Néphi

Son règne et ministère

Un compte de Léhi et sa femme Sariah et ses quatre fils, qu'on l'appelle, (à partir de l'aîné) Laman, Lemuel, Sam, et Néphi. Le Seigneur avertit Léhi de s'écarter de la terre de Jérusalem, car il prophétise au peuple concernant leur iniquité, et ils cherchent à détruire sa vie. Il ôte jours voyage de trois dans le désert avec sa famille. Néphi ôte ses frères et s'en retourne à la terre de Jérusalem après l'enregistrement des Juifs. Le récit de leurs souffrances. Ils prennent les filles d'Ismaël pour femme. Ils prennent leurs familles et partent dans le désert. Leurs souffrances et afflictions dans le désert. Le cours de leurs voyages. Ils viennent dans les eaux grandes. contre lui Néphi ses frères rebelles. Il leur confoundeth, et bâtit un navire. Ils demandent le nom du lieu Bountiful. Ils traversent les eaux grande dans la terre promise, et ainsi de suite. C'est d'après le récit de Néphi, ou en d'autres termes, moi, Néphi, a écrit ce dossier.

Premier Livre de Néphi chapitre 1

1 1:1 Néphi. Moi, Néphi, étant né de bons parents, donc on m'a enseigné un peu dans toutes les connaissances de mon père, et avoir vu beaucoup d'afflictions dans le cours de mes jours, mais, ayant été élue par le Seigneur dans tous mes jours; oui, avoir eu une grande connaissance de la bonté et les mystères de Dieu, donc je fais un enregistrement de ma procédure dans mes jours.

1 1:2 Néphi. Oui, je fais un dossier dans la langue de mon père, qui se compose de l'apprentissage des Juifs et la langue des Égyptiens.

1 1:3 Néphi. Et je sais que le dossier que je fais est vrai, et je le fais avec ma main propre, et je le fais selon ma connaissance.

1 Néphi 01:04. Car il arriva au commencement de la première année du règne de Sédécias, roi de Juda, (mon père, Lehi, habitait à Jérusalem, en ayant tous les jours de sa vie), et dans cette même année, il y eut beaucoup de prophètes, prophétisant vers les gens qu'ils doivent se repentir, ou de la grande ville de Jérusalem doit être détruit.

1 Néphi 01:05. C'est pourquoi il arriva que mon père, Lehi, comme il s'en alla prier le Seigneur, oui, même avec tout son cœur, au nom de son peuple.

1 Néphi 01:06. Et il arriva, comme il a prié le Seigneur, il y eut une colonne de feu et il a habité sur un rocher devant lui, et il a vu et entendu beaucoup, et à cause de ce qu'il a vu et entendu, il ne tremblement de terre et tremble excessivement.

1 Néphi 01:07. Et il arriva qu'il est retourné à sa maison à Jérusalem, et il se jeta sur son lit, vaincu par l'Esprit et les choses qu'il avait vues.

1 Néphi 01:08. Et étant ainsi à surmonter avec l'Esprit, il a été emporté dans une vision, même qu'il a vu les cieux ouverts, et il crut voir Dieu assis sur son trône, entouré d'innombrables halls d'anges dans l'attitude de chanter et de louer leur Dieu .

1 Néphi 01:09. Et il arriva qu'il a vu un descendant du milieu du ciel, et il vit que son éclat était supérieur à celui du soleil à midi - jour.

1 Néphi 01:10. Et il vit aussi douze autres à sa suite, et leur luminosité ne dépasse pas celle des étoiles dans le firmament.

1 Néphi 1:11. Et ils descendirent et allèrent à la surface de la terre, et le premier vint et se tint devant mon père, et lui donna un livre, et lui dit qu'il doit lire.

1 Néphi 01:12. Et il arriva que, comme il a lu, il était rempli de l'Esprit du Seigneur.

1 Néphi 01:13. Et il lut, en disant: Wo, wo, à Jérusalem, car j'ai vu tes abominations! Oui, et beaucoup de choses que mon père lire au sujet de Jérusalem - qu'il devrait être détruit, et ses habitants, beaucoup doit périr par le glaive, et beaucoup doivent être emmenés captifs à Babylone.

1 Néphi 01:14. Et il arriva que, quand mon père avait lu et vu beaucoup de grandes et merveilleuses choses, il ne s'écrier beaucoup de choses pour le Seigneur, tels que: Grandes et merveilleuses sont tes oeuvres, Seigneur, Dieu Tout-Puissant! Ton trône est haut dans les cieux, et ta puissance, et de la bonté et la miséricorde sont sur tous les habitants de la terre, et, parce que tu es miséricordieux, tu ne souffrent ceux qui viennent à toi qu'ils périront!

1 Néphi 01:15. Et après cette manière était la langue de mon père dans la louange de son Dieu, car son âme ne se réjouira, et tout son cœur a été rempli, à cause de ce qu'il avait vu, oui, que le Seigneur a montré à lui.

1 Néphi 01:16. Et moi, Néphi, ne pas faire un compte rendu complet des choses que mon père a écrit, car il a écrit beaucoup de choses qu'il a vu dans les visions et les rêves, et il a également écrit beaucoup de choses dont il prophétisa et parla à son enfants, dont je ne ferai pas un compte rendu complet.

1 Néphi 01:17. Mais je ferai un compte rendu de mes démarches de mes jours. Voici, je fais un abrégé de l'enregistrement de mon père, sur des plaques que j'ai faite avec mes mains propres, c'est pourquoi, après avoir abrégé le dossier de mon père puis je ferai un compte de ma propre vie.

1 Néphi 01:18. Par conséquent, je voudrais que vous le savez, après que le Seigneur avait fait tant de choses merveilleuses à mon père, Lehi, oui, concernant la destruction de Jérusalem, voici, il sortit parmi le peuple, et commença à prophétiser et de déclarer à eux sur les choses dont il avait tant vu et entendu.

1 Néphi 01:19. Et il arriva que les Juifs ne se moquent de lui parce que des choses dont il a témoigné d'entre eux, car il véritablement témoigné de leur méchanceté et de leurs abominations, et il a témoigné que les choses qu'il a vu et entendu, et aussi les choses dont il lu dans le livre, qui se manifeste clairement de la venue du Messie, et aussi la rédemption du monde.

1 Néphi 1:20. Et quand les Juifs entendirent ces choses, ils étaient en colère contre lui, oui, même avec les anciens prophètes, qu'ils avaient chassé, et lapidé et tué, et ils ont également demandé sa vie, qu'ils pouvaient emporter. Mais voici, moi, Néphi, montrera vous dis que la miséricorde du Seigneur sont sur tous ceux qu'il a choisi, en raison de leur foi, afin de les rendre puissant jusqu'à la puissance de la délivrance.

Premier Livre de Néphi chapitre 2

1 Néphi 02:01. Car voici, il arriva que le Seigneur parla de mon père, oui, même dans un rêve, et lui dit: Béni sois-tu Lehi, à cause des choses que tu as fait, et parce que tu as été fidèle et l'annonce à ce peuple les choses que je t'ai commandé, voici, ils cherchent à enlever ta vie.

1 Néphi 02:02. Et il arriva que le Seigneur a ordonné à mon père, même en rêve, qu'il devrait prendre sa famille et de partir dans le désert.

1 Néphi 02:03. Et il arriva qu'il a été obéissant jusqu'à la parole du Seigneur, c'est pourquoi il a fait comme le Seigneur lui avait ordonné.

1 Néphi 02:04. Et il arriva que, il partit dans le désert. Et il a quitté sa maison, et la terre de son héritage, et son or et son argent et ses objets précieux, sans rien prendre avec lui, sauf qu'il était de sa famille, et des dispositions et des tentes, et se retira dans le désert.

1 Néphi 02:05. Et il descendit par les frontières près de la côte de la mer Rouge, et il a voyagé dans le désert dans les frontières qui sont plus près de la mer Rouge, et il n'a Voyage dans le désert avec sa famille, qui se composait de ma mère, Sariah, et mes frères aînés, qui ont été Laman, Lemuel, et Sam.

1 Néphi 02:06. Et il arriva que, quand il avait voyagé trois jours dans le désert, il a planté sa tente dans une vallée à côté d'une rivière d'eau.

1 Néphi 02:07. Et il arriva qu'il a construit un autel de pierres, et fait une offrande au Seigneur, et a donné Merci au Seigneur notre Dieu.

1 Néphi 02:08. Et il arriva qu'il appela le nom de la rivière, Laman, et il se jetait dans la mer Rouge et la vallée a été dans les frontières près de l'embouchure de celle-ci.

1 Néphi 02:09. Et quand mon père a vu que les eaux de la rivière se jetait dans la fontaine de la mer Rouge, il parla Laman, en disant: O que tu sois semblable à cette rivière, sans cesse en cours d'exécution dans la fontaine de toute justice!

1 Néphi 02:10. Et il parla aussi Lemuel: O que tu sois semblable à cette vallée, ferme et inébranlable, et immeubles à garder les commandements du Seigneur!

1 Néphi 02:11. Maintenant, ce qu'il parlait en raison de la stiffneckedness de Laman and Lemuel, car voici, ils murmuraient en beaucoup de choses contre leur père, parce qu'il était un homme visionnaire, et les avait fait sortir de la terre de Jérusalem, de quitter la terre de leur héritage , et leur or et leur argent et leurs objets précieux, à périr dans le désert. Et ce qu'ils ont dit qu'il avait fait à cause de la folle imagination de son cœur.

1 Néphi 02:12. Et c'est ainsi que Laman and Lemuel, étant l'aîné, murmuraient contre leur père. Et ils murmuraient parce qu'ils ne connaissaient pas les agissements de ce Dieu qui les avait créés.

1 Néphi 02:13. N'a pas non plus qu'ils croient que Jérusalem, cette grande ville, pourraient être détruits selon les paroles des prophètes. Et ils étaient comme aux Juifs qui étaient à Jérusalem, qui cherchaient à ôter la vie de mon père.

1 Néphi 02:14. Et il arriva que mon père ne leur parle dans la vallée de Lemuel, avec le pouvoir, être rempli de l'Esprit, jusqu'à ce que leurs cadres ne agiter avant lui. Et il les confondit, qu'ils n'osaient pas prononcer contre lui, c'est pourquoi, ils firent comme il leur avait ordonné.

1 Néphi 02:15. Et mon père demeurait sous une tente.

1 Néphi 02:16. Et il arriva que moi, Néphi, étant très jeune, étant néanmoins grande taille, et ayant aussi grand désir de connaître des mystères de Dieu, c'est pourquoi, je ne crie vers le Seigneur, et voici, il m'a fait visiter, et ne adoucir mon cœur que je ne crois que tous les mots qui avaient été dites par mon père, c'est pourquoi, je n'ai pas se rebeller contre lui semblable à mes frères.

1 Néphi 02:17. Et je parla à Sam, rendant vers le connais les choses que le Seigneur avait manifesté à moi par son Esprit Saint. Et il arriva qu'il croyait en mes paroles.

1 Néphi 02:18. Mais voici, Laman and Lemuel ne n'écoute pas mes paroles, et l'objet du grief en raison de la dureté de leur cœur j'ai crié vers le Seigneur pour eux.

1 Néphi 02:19. Et il arriva que le Seigneur me parla, disant: Béni sois-tu, Néphi, en raison de ta foi, car tu m'as cherché avec diligence, avec l'humilité du cœur.

1 Néphi 02:20. Et dans la mesure où vous gardez mes commandements, vous prospérer, et doit être conduit à une terre de promesse, oui, même un pays que j'ai préparé pour vous, oui, une terre qui est le choix ci-dessus toutes les autres terres.

1 Néphi 02:21. Et dans la mesure où tes frères sont rebelles contre toi, ils seront retranchés de la présence du Seigneur.

1 Néphi 02:22. Et dans la mesure où tu gardez mes commandements, tu seras fait une règle et un enseignant de tes frères.

1 Néphi 02:23. Car voici, en ce jour qu'ils sont rebelles contre moi, je maudis même avec une grande malédiction, et ils n'ont aucun pouvoir sur ta postérité, sauf qu'ils sont rebelles contre moi aussi.

1 Néphi 02:24. Et s'il arrive qu'ils se rebeller contre moi, ils sont un fléau jusqu'à ta postérité, pour les agiter dans les voies du souvenir.

Premier Livre du chapitre 3 Néphi

1 Néphi 03:01. Et il arriva que moi, Néphi, revint de parler avec le Seigneur, à la tente de mon père.

1 Néphi 03:02. Et il arriva qu'il me parla, disant: Voici, j'ai fait un rêve, dans le lequel le Seigneur m'a commandé que toi et tes frères sont de retour à Jérusalem.

1 Néphi 03:03. Car voici, Laban a le record des Juifs et aussi une généalogie de mes ancêtres, et ils sont gravés sur des plaques de laiton.

1 Néphi 03:04. C'est pourquoi, le Seigneur m'a ordonné que toi et tes frères, pour aller vers la maison de Laban, et de rechercher les dossiers, et les ramener ici dans le désert.

1 Néphi 03:05. Et maintenant, voici ton murmure frères, en disant qu'il est une chose difficile que j'ai besoin d'eux, mais voici que je ne l'ai pas exigé d'eux, mais c'est un commandement du Seigneur.

1 Néphi 03:06. Vous pouvez donc aller, mon fils, et tu seras favorisée du Seigneur, parce que tu as pas murmuré.

1 Néphi 03:07. Et il arriva que moi, Néphi, a dit à mon père: je vais faire les choses que le Seigneur a commandée, car je sais que le Seigneur donne pas de commandements aux enfants des hommes, sauf qu'il doit préparer une façon pour les leur qu'ils peuvent accomplir la chose qu'Il leur commande.

1 Néphi 03:08. Et il arriva que, lorsque mon père a entendu ces mots, il était très heureux, car il savait que j'avais été béni par le Seigneur.

1 Néphi 03:09. Et moi, Néphi, et mes frères ont pris notre voyage dans le désert, avec nos tentes, pour aller jusqu'à la terre de Jérusalem.

1 Néphi 03:10. Et il arriva que, lorsque nous étions allés à la terre de Jérusalem, moi et mes frères ne se consulter avec un autre.

1 Néphi 03:11. Et nous sort - qui de nous doit aller dans à la maison de Laban. Et il arriva que le sort tomba sur Laman et Laman alla vers la maison de Laban, et il a parlé avec lui alors qu'il était assis dans sa maison.

1 Néphi 03:12. Et il voulait de Laban les dossiers qui ont été gravées sur les plaques de laiton, qui contenait la généalogie de mon père.

1 Néphi 03:13. Et voici, il arriva que Laban était en colère, et le mirent hors de sa présence, et il ne serait pas qu'il devrait avoir les enregistrements. C'est pourquoi, il lui dit: Voici, tu es un voleur, et je te tuerai.

1 Néphi 03:14. Mais Laman fui hors de sa présence, et dit les choses qui Laban avait fait, jusqu'à nous. Et nous avons commencé à être extrêmement douloureux, et mes frères étaient sur le point de retourner vers mon père dans le désert.

1 Néphi 3:15. Mais voici, je leur dit ce qui suit: Comme le Seigneur est vivant, et que nous vivons, nous ne descendrons vers notre père dans le désert jusqu'à ce que nous avons accompli la chose que le Seigneur nous a commandé.

1 Néphi 03:16. C'est pourquoi, soyons fidèles à garder les commandements du Seigneur, c'est pourquoi nous descendons à la terre du père l'héritage de nos, car voici, il reste d'or et d'argent, et toutes sortes de richesses. Et tout cela parce qu'il a fait des commandements du Seigneur.

1 Néphi 03:17. Car il savait que Jérusalem doit être détruit, à cause de la méchanceté du peuple.

1 Néphi 03:18. Car voici, ils ont rejeté les paroles des prophètes. C'est pourquoi, si mon père doit habiter dans la terre après qu'il a été ordonné de fuir hors de la terre, voici, il serait également périr. C'est pourquoi, il faut bien que il fuir hors de la terre.

1 Néphi 03:19. Et voici, il est la sagesse de Dieu que nous devons obtenir ces documents, afin que nous conservions nos enfants vers la langue de nos pères;

1 Néphi 03:20. Et aussi que nous puissions préserver à eux les mots qui ont été prononcées par la bouche de tous les saints prophètes, qui ont été livrés vers eux par l'Esprit et la puissance de Dieu, depuis le commencement du monde, même descendre vers le temps présent.

1 Néphi 03:21. Et il arriva que, après cette manière de la langue ai-je convaincre mes frères, qu'ils pourraient être fidèles à garder les commandements de Dieu.

1 Néphi 03:22. Et il arriva que nous sommes descendus à la terre de notre héritage, et nous n'avons rassembler notre or et notre argent et nos choses précieuses.

1 Néphi 03:23. Et après nous étions réunis ces choses ensemble, nous sommes allés de nouveau à la maison de Laban.

1 Néphi 03:24. Et il arriva que nous sommes allés à Laban, et le pria qu'il Donne-nous les dossiers qui étaient gravées sur les plaques d'airain, pour lequel nous donnerions à lui notre or, et notre argent, et tous nos précieux les choses.

1 Néphi 3:25. Et il arriva que lorsque Laban vit notre propriété, et qu'il était très grand, il ne la luxure après, de sorte qu'il nous font sortir, et envoya ses serviteurs pour nous tuer, qu'il pourrait obtenir notre propriété.

1 Néphi 03:26. Et il arriva que nous avons fait fuir devant les serviteurs de Laban, et nous avons été obligés d'abandonner nos biens, et il tomba entre les mains de Laban.

1 Néphi 03:27. Et il arriva que nous avons fui dans le désert, et les serviteurs de Laban ne nous a pas dépasser, et nous nous sommes cachés dans la cavité d'un rocher.

1 Néphi 03:28. Et il arriva que Laman était en colère contre moi, et aussi avec mon père, et a également été Lemuel, car il écouté les paroles de Laman. C'est pourquoi Laman and Lemuel ne parlent beaucoup de mots durs envers nous, leurs frères, et ils ne nous frapper, même avec une baguette.

1 Néphi 03:29. Et il arriva, comme ils nous frappa avec une baguette, voici, un ange du Seigneur vint et se tint devant eux, et il leur parla, disant: Pourquoi faites-vous frapper ton petit frère avec une baguette? Ne savez-vous pas que le Seigneur l'a choisi pour être un souverain sur vous, et cela à cause de vos iniquités? Voici vous montera de nouveau à Jérusalem, et le Seigneur livrera Laban dans vos mains.

1 Néphi 3:30. Et après que l'ange avait, nous a parlé, il partit.

1 Néphi 03:31. Et après que l'ange avait quitté, Laman and Lemuel se mirent à murmurer, disant: Comment est-il possible que le Seigneur livrera Laban entre nos mains? Voici, il est un homme puissant, et il peut commander cinquante, oui, il peut même tuer cinquante, puis pourquoi pas nous?

Premier Livre de Néphi chapitre 4

1 Néphi 04:01. Et il arriva que je parlais à mes frères, en disant: Allons de nouveau à Jérusalem, et soyons fidèles à garder les commandements du Seigneur, car voici, il est plus puissant que toute la terre, alors pourquoi pas plus puissant que Laban et ses cinquante, oui, ou même que ses dizaines de milliers?

1 Néphi 04:02. Par conséquent, laissez-nous aller, laissez-nous être fort semblable à Moïse, car il parla vraiment les eaux de la mer Rouge, et ils partagèrent çà et là, et nos pères passée à travers, de la captivité, sur un sol sec, et les armées de Pharaon a suivi et se sont noyés dans les eaux de la mer Rouge.

1 Néphi 04:03. Maintenant vous voyez sais que cela est vrai, et vous savez aussi que l'ange a parlé vers vous, c'est pourquoi pouvez-vous douter? Montons, le Seigneur est capable de nous offrir, alors même que nos pères, et de détruire Laban, même que les Égyptiens.

1 Néphi 04:04. Maintenant, quand j'avais prononcé ces paroles, ils étaient encore en colère, et ne continuent à murmurer, et pourtant ils m'ont suivi jusqu'à ce que nous sommes arrivés sans les murs de Jérusalem.

1 Néphi 04:05. Et c'était la nuit, et j'ai fait qu'ils doivent se cacher, sans les murs. Et après ils se sont cachés, moi, Néphi, glissée dans la ville et s'en alla vers la maison de Laban.

1 Néphi 04:06. Et j'ai été conduit par l'Esprit, ne sachant à l'avance les choses que je dois faire.

1 Néphi 04:07. Néanmoins, je sortit, et comme je suis venu tout près de la maison de Laban, je vis un homme, et il était tombé à terre devant moi, car il était ivre de vin.

1 Néphi 04:08. Et quand je suis arrivé à lui, je trouve que c'était Laban.

1 Néphi 04:09. Et je vis son épée, et je le tira de son fourreau et la poignée de celle-ci était d'or pur, et l'exécution de celle-ci était fort belle, et j'ai vu que la lame de celle-ci était de l'acier le plus précieux.

1 Néphi 04:10. Et il arriva que je fus contraint par l'Esprit que je devrais tuer Laban, mais je l'ai dit dans mon cœur: Jamais, à aucun moment je n'ai versé le sang de l'homme. Et j'ai rétréci et que je voudrais peut-être pas le tuer.

1 Néphi 04:11. Et l'Esprit me dit encore: «Voici le Seigneur l'a livré entre tes mains. Oui, et je savais aussi qu'il avait cherché à emporter ma propre vie, oui, et il n'écoute pas les commandements du Seigneur, et il avait aussi emmené notre propriété.

1 Néphi 04:12. Et il arriva que l'Esprit me dit encore: le tuer, car le Seigneur l'a livré entre tes mains;

1 Néphi 04:13. Voici, le Seigneur tuera les méchants mènera ses justes desseins. Il vaut mieux qu'un seul homme périsse celui d'une nation devrait diminuer et périssent dans l'incrédulité.

1 Néphi 04:14. Et maintenant, quand moi, Néphi, avait entendu ces paroles, je me suis souvenu de la parole du Seigneur dont il me parla dans le désert, en disant que: Etant donné que ta semence gardez mes commandements, ils prospèrent dans la terre promise.

1 Néphi 04:15. Oui, et je pense aussi qu'ils ne pouvaient pas garder les commandements du Seigneur selon la loi de Moïse, sauf qu'ils devraient avoir le droit.

1 Néphi 04:16. Et je savais aussi que la loi a été gravées sur les plaques d'airain.

1 Néphi 04:17. Et encore, je savais que le Seigneur avait livré Laban dans mes mains pour cette cause - que je pourrais obtenir les dossiers selon ses commandements.

1 Néphi 04:18. Par conséquent, je n'ai obéi à la voix de l'Esprit, et a pris Laban par les cheveux de la tête, et j'ai frappé la tête avec sa propre épée.

1 Néphi 04:19. Et après avoir frappé la tête avec sa propre épée, j'ai pris les vêtements de Laban et de les mettre sur son propre corps des mines; oui, tous les Pentecôte, et je ne ceindre son armure de mes reins.

1 Néphi 04:20. Et après je l'avais fait, je suis allé de suite vers le trésor de Laban. Et comme je sortais pour aller vers le trésor de Laban, voici, je vis le serviteur de Laban qui avait les clefs du trésor. Et je l'ai commandé à la voix de Laban, qu'il devrait venir avec moi dans le trésor.

1 Néphi 04:21. Et il me croyait être son maître, Laban, car il voyait les vêtements et l'épée ceinte de mes reins.

1 Néphi 04:22. Et il me parla concernant les anciens des Juifs, il en sachant que son maître, Laban, avait été par la nuit chez eux.

1 Néphi 04:23. Et je lui parla comme si elle avait été Laban.

1 Néphi 04:24. Et je lui parla aussi que je devais porter les gravures, qui étaient sur les plaques d'airain, à mes frères aînés, qui étaient sans les murs.

1 Néphi 04:25. Et je lui ai aussi dit de ce qu'il ne me suive.

1 Néphi 04:26. Et lui, à supposer que je parlais des frères de l'église, et que j'étais vraiment que Laban que j'avais tué, c'est pourquoi il m'a suivi.

1 Néphi 04:27. Et il me parla plusieurs fois sur les anciens des Juifs, comme je sortais pour aller à mes frères, qui étaient sans les murs.

1 Néphi 04:28. Et il arriva que, quand Laman m'a vu, il était très effrayé, et Lemuel et Sam. Et ils prirent la fuite devant ma présence, car ils croyaient qu'il était Laban, et qu'il m'avait tué et avait cherché à prendre leur vie aussi.

1 Néphi 04:29. Et il arriva que j'ai appelé après eux, et ils ne m'entendent, c'est pourquoi ils ne cessent de fuir de ma présence.

1 Néphi 04:30. Et il arriva que, lorsque le serviteur de Laban vit mes frères, il se mit à trembler, et s'apprêtait à fuir devant moi et retourner à la ville de Jérusalem.

1 Néphi 04:31. Et moi, Néphi, étant un homme grand de taille, et ayant également reçu beaucoup de force du Seigneur, je n'ai donc saisir le serviteur de Laban, et lui a dit, qu'il ne doit pas fuir.

1 Néphi 04:32. Et il arriva que je parlais avec lui, que s'il voulait écouter mes paroles, que le Seigneur est vivant, et que je vivrai, de sorte que si même il n'écoute nos paroles, nous épargner sa vie.

1 Néphi 04:33. Et je lui parlèrent, même avec serment, qu'il n'a pas à craindre, qu'il doit être un homme libre semblable à nous, s'il voulait descendre dans le désert avec nous.

1 Néphi 04:34. Et aussi je lui parla, en disant: Sûrement le Seigneur nous a ordonné de faire cette chose, et n'est-ce pas faire preuve de diligence à garder les commandements du Seigneur? Par conséquent, si tu veux descendre dans le désert à mon père, tu ont lieu avec nous.

1 Néphi 04h35. Et il arriva que Zoram ne prenez courage à ces paroles que je t'ai parlé. Maintenant Zoram était le nom du serviteur, et il a promis qu'il allait descendre dans le désert jusqu'au notre père. Oui, et il a également fait un serment vers nous qu'il demeure avec nous à partir de ce moment-là de suite.

1 Néphi 04:36. Maintenant, nous avons voulu qu'il devrait rester avec nous pour cette cause, que les Juifs ne sais pas au sujet de notre vol dans le désert, de peur qu'ils ne nous poursuivre et nous détruire.

1 Néphi 04:37. Et il arriva que, quand Zoram avait fait un serment vers nous, nos craintes ne cesse à son sujet.

1 Néphi 04:38. Et il arriva que nous avons pris les plaques de laiton et le serviteur de Laban, et s'en alla dans le désert, et se rendit jusqu'à la tente de notre père.

Premier Livre de Néphi chapitre 5

1 Néphi 05:01. Et il arriva que, après nous étions descendus dans le désert jusqu'au notre père, voici, il fut rempli de joie, et aussi ma mère, Sariah, était très heureux, car elle avait vraiment pleuré à cause de nous.

1 Néphi 05:02. Car elle avait supposé que nous avaient péri dans le désert, et elle avait également visée par la plainte de mon père, lui disant qu'il était un homme visionnaire, en disant: Voici, tu as nous fit sortir de la terre de notre héritage, et mon fils ne sont de plus, et nous périr dans le désert.

1 Néphi 05:03. Et après cette manière de la langue avait ma mère se plaint contre mon père.

1 Néphi 05:04. Et il était venu passer que mon père lui parla, disant: Je sais que je suis un homme visionnaire, car si je n'avais pas vu les choses de Dieu dans une vision que je n'aurais pas connu la bonté de Dieu, mais avait tardé à Jérusalem, et avait péri avec mes frères.

1 Néphi 05:05. Mais voilà, j'ai obtenu une terre de promesse, qui dans les choses que je ne me réjouis, oui, et je sais que le Seigneur livrera mes fils des mains de Laban, et les ramener à nouveau vers nous dans le désert.

1 Néphi 05:06. Et après cette manière de la langue que mon père, Lehi, le confort de ma mère, Sariah, nous concernant, pendant que nous voyagé dans le désert jusqu'à la terre de Jérusalem, pour obtenir l'enregistrement des Juifs.

1 Néphi 05:07. Et quand nous étions revenus à la tente de mon père, voici leur joie fut complète, et ma mère fut consolé.

1 Néphi 05:08. Et elle parla, en disant: Maintenant, je sais d'une caution que le Seigneur a ordonné à mon mari de fuir dans le désert, oui, et je sais aussi d'une caution que le Seigneur a protégé mon fils, et les a délivrés des mains des Laban, et leur a donné le pouvoir qui leur permettra d'accomplir la chose que le Seigneur leur avait ordonné. Et après cette manière de la langue parlait-elle.

1 Néphi 05:09. Et il arriva qu'ils ne se réjouissent fort, et ne sacrifie et des holocaustes à l'Éternel, et ils ont donné Merci au Dieu d'Israël.

1 Néphi 05:10. Et après ils avaient donné Merci au Dieu d'Israël, mon père, Lehi, a pris les dossiers qui ont été gravées sur les plaques d'airain, et il les recherche depuis le début.

1 Néphi 05:11. Et il vit qu'ils ne contiennent les cinq livres de Moïse, qui a donné un compte rendu de la création du monde, et aussi d'Adam et Eve, qui ont été nos premiers parents;

1 Néphi 05:12. Et aussi un compte rendu des Juifs depuis le début, jusque dans le début du règne de Sédécias, roi de Juda;

1 Néphi 05:13. Et aussi les prophéties des saints prophètes, dès le début, jusque dans le début du règne de Sédécias, et aussi de nombreuses prophéties qui ont été prononcées par la bouche de Jérémie.

1 Néphi 05:14. Et il arriva que mon père, Lehi, également trouvé sur les plaques de laiton une généalogie de ses pères: c'est pourquoi il savait qu'il était un descendant de Joseph, oui, même que Joseph, qui était le fils de Jacob, qui a été vendu en Egypte, et qui a été préservé par la main du Seigneur, qu'il pourrait conserver son père, Jacob, et toute sa maison de périr par la famine.

1 Néphi 05:15. Et ils ont également été conduit hors de la captivité et de la terre d'Egypte, par ce même Dieu qui les avait conservés.

1 Néphi 05:16. Et c'est ainsi que mon père, Lehi, fait découvrir la généalogie de ses pères. Et Laban était également un descendant de Joseph, pourquoi lui et son père avait gardé les enregistrements.

1 Néphi 05:17. Et maintenant, quand mon père a vu toutes ces choses, il était rempli de l'Esprit, et commença à prophétiser concernant sa semence

1 Néphi 05:18. Le fait que ces plaques d'airain doit aller vers toutes les nations, familles, langues, et les personnes qui ont été de sa race.

1 Néphi 05:19. C'est pourquoi, il a dit que ces plaques d'airain ne doit jamais périr, ils ne devraient pas être grisé par le temps, pas plus. Et il prédit beaucoup de choses au sujet de sa semence.

1 Néphi 05:20. Et il arriva que, jusqu'ici, moi et mon père avait gardé les commandements de quoi le Seigneur nous avait commandé.

1 Néphi 05:21. Et nous avions obtenu les dossiers que le Seigneur nous avait commandé, et les ont fouillés et ont constaté qu'elles étaient souhaitables, oui, même de grande valeur vers nous, de sorte que nous puissions préserver les commandements du Seigneur, nos enfants.

1 Néphi 05:22. C'est pourquoi, il avait de la sagesse dans le Seigneur que nous les portons en nous, comme nous l'avons voyagé dans le désert vers la terre promise.

Premier Livre de Néphi chapitre 6

(Continue...)


Mormons

Catholique d'Information

(Également appelé l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.)

Cet organisme religieux a son origine au début du XIXe siècle.

Joseph Smith, le fondateur et premier président de la secte, était le fils d'un fermier du Vermont, et qui est né dans le canton de Sharon, comté de Windsor, dans cet état, le 23 Décembre 1805. Au printemps de 1820, alors qu'il vivait avec ses parents à Manchester, en Ontario (maintenant Wayne) County, New York, il est devenu profondément préoccupé sur le sujet de son salut, un état partie induite par un renouveau religieux qui prosélytisme quelques-uns de ses proches à la foi presbytérienne. Joseph était lui-même incliné vers le méthodisme; pour satisfaire son esprit à laquelle l'un des partis qui existaient alors, il devrait rejoindre, il a demandé des conseils de Dieu, et a affirmé avoir reçu en réponse à la prière une visite de deux êtres glorieux, qui lui ai dit de ne pas se connecter à n'importe quel de ces Eglises, mais à l'entrée du bide Eglise du Christ, qui était sur le point d'être rétablie.

Selon ses propres déclarations, il lui apparut dans la nuit du 21 Septembre 1823, un messager céleste, qui donna son nom comme Moroni, et a révélé l'existence d'un dossier contenant des anciens de la plénitude de l'Evangile du Christ telle qu'elle est enseignée par le Sauveur après sa résurrection à la Néphites, une branche de la maison d'Israël qui habitaient les âges continent américain avant sa découverte par Christophe Colomb. Moroni dans la vie mortelle avait été un prophète néphites, le fils d'un autre prophète du nom de Mormon, qui était le compilateur du dossier enterré dans une colline située à environ deux miles du village moderne de Manchester.

Joseph Smith affirme avoir reçu le dossier de l'ange Moroni en Septembre 1827. Il a été, selon lui, gravé sur des plaques métalliques ayant l'apparence de l'or et chaque un peu plus mince que l'étain ordinaire, le tout formant un livre d'environ six pouces de long, six pouces de largeur, et six pouces d'épaisseur, reliées entre elles par des anneaux. Les caractères gravés sur les plaques ont été dans une langue de style égyptien réformé, et le livre ont été les interprètes - Urim et thummim - par le biais de ces personnages qui devaient être traduits en anglais. Le résultat a été le "Livre de Mormon", publié à Palmyre, à New York en Mars 1830, dans les onze témoins préface, à l'exclusion de Joseph Smith, le traducteur, affirment avoir vu les plaques à partir de laquelle elle a été prise. témoins - a déclaré ce témoignage faux .--

Le "Livre de Mormon" est censé être un compte abrégée de la conduite de Dieu avec les deux grandes races des Américains préhistoriques - Jarédites, qui ont été amenés de la Tour de Babel, au moment de la confusion des langues, et les Néphites qui est venu de Jérusalem, juste avant la captivité de Babylone (600 avant JC). Selon ce livre, l'Amérique est la "terre de Sion", où la Nouvelle Jérusalem sera construit par un rassemblement de éparpillés Israël avant la seconde venue du Messie. Les travaux d'hommes tels que Christophe Colomb, les Pères Pèlerins, et les patriotes de la Révolution, sont signalées comme préparatoires à cette consommation. Les travaux de Joseph Smith est aussi prophétique indiqué, il est représenté comme un descendant de Joseph de la vieille , chargé de commencer la collecte d'Israël annoncé par Isaïe (11:10-16) et d'autres anciens prophètes.

Dans une autre partie de son récit de Joseph Smith affirme que, lors de la traduction du "Livre de Mormon", lui et son scribe, Oliver Cowdery, ont été visités par un ange, qui se déclarait Jean-Baptiste et les ordonné à la prêtrise d'Aaron; et qu'ensuite, ils ont été ordonnés à la prêtrise de Melchisédech par les apôtres Pierre, Jacques et Jean. Selon Smith et Cowdery, le sacerdoce d'Aaron leur donna le pouvoir de prêcher la foi et la repentance, de baptiser par immersion pour la rémission des péchés, et pour administrer le sacrement de la Cène du Seigneur l'; le sacerdoce de Melchisédech a habilitées à fixer sur les mains et donne- le Saint-Esprit.

Le "Livre de Mormon" en cours de publication, ses doctrines particulières, y compris ceux qui viennent d'être exposés, ont prêché dans l'ouest de New York et le nord de la Pennsylvanie. Ceux qui ont accepté entre eux ont été appelés «mormons», mais ils se sont appelés «saints des derniers jours», par opposition aux saints d'autrefois. L '«Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours» a été organisée le 6 avril 1830, à Fayette, Seneca County, New York, Joseph Smith a été acceptée en tant que premier aîné, et le prophète, voyant et révélateur.

Les statuts de la foi formulée par lui sont les suivantes:

»(1) Nous croyons en Dieu, le Père éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, et dans le Saint-Esprit.

»(2) Nous pensons que les hommes seront punis pour leurs propres péchés, et non pour la transgression d'Adam.

»(3) Nous croyons que par l'expiation du Christ tous les hommes soient sauvés, par l'obéissance aux lois et ordonnances de l'Evangile.

»(4) Nous croyons que ces ordonnances sont: Tout d'abord, la foi dans le Seigneur Jésus-Christ, deuxièmement, le repentir, troisièmement, le baptême par immersion pour la rémission des péchés, quatrièmement, l'imposition des mains pour le don du Saint-Esprit

»(5) Nous croyons que l'homme doit être appelé de Dieu par la prophétie, et par l'imposition des mains par ceux qui sont en situation d'autorité, pour prêcher l'Evangile et d'administrer les ordonnances.

»(6) Nous croyons à la même organisation qui existait dans l'église primitive, à savoir. Apôtres, les prophètes, les enseignants pasteurs, évangélistes, etc

»(7) Nous croyons au don des langues, de prophétie, la révélation, vision, de guérison, d'interprétation des langues, etc

»(8) Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu, dans la mesure où elle est traduite correctement; nous croyons aussi que le« Livre de Mormon »à la parole de Dieu.

»(9) Nous croyons que tout ce que Dieu a révélé, tout ce qu'il révèle maintenant, et nous croyons qu'il révélera encore beaucoup de grandes choses et important concernant le royaume de Dieu.

»(10) Nous croyons au rassemblement littéral d'Israël et à la restauration des dix tribus. Nous croyons que Sion sera bâtie sur ce continent. Que le Christ régnera en personne sur la terre, et que la terre sera renouvelée et recevra sa paradisiaque gloire.

»(11) Nous revendiquons le droit d'adorer le Dieu Tout-Puissant selon les inspirations de notre conscience, et de permettre à tous les hommes le même privilège; qu'ils adorent comment, où, ou ce qu'ils peuvent.

»(12) Nous croyons à soumettre aux rois, le président, les dirigeants et les magistrats, dans l'obéissance. Honorer et soutenir ce droit.

»(13) Nous croyons être honnêtes, fidèles, chastes, bienveillants et vertueux, et à faire du bien à tous les hommes; en effet, nous pouvons dire que nous suivons l'exhortation de Paul:« Nous croyons tout, nous espérons que toutes les choses », nous ont enduré beaucoup de choses, et j'espère être capable d'endurer toutes choses. S'il ya quelque chose vertueux, aimable ou de bon rapport, ou louables, nous cherchons après ces choses. "

Six mois après sa création, l'Église mormone a envoyé sa première mission des Indiens d'Amérique - appelé dans le "Livre de Mormon" les Lamanites, «dégénérés restes de la nation néphites." Oliver Cowdery a été placé à la tête de cette mission, qui comprenait également Parley P. Pratt, un ancien prédicateur de la baptistes réformées ou Campbellites. Les missionnaires procédé à la nord de l'Ohio, puis près d'un désert, où frère Pratt a présenté à son «ancien pasteur, Sidney Rigdon, une copie du" Livre de Mormon ", publié plusieurs mois avant. Jusqu'à ce moment-là Rigdon n'avait jamais vu le livre, dont il était accusé d'avoir aidé à écrire Smith. Les Mormons sont tout aussi catégorique dans leur déni de l'identité du "Livre de Mormon" avec Spaulding "Manuscrit Story", désormais à Oberlin College, ils citent dans ce James H. Fairchild connexion de cette institution, qui, dans une communication à la " New York Observer "(5 Février, 1885), indique que M. LL, Rice et lui, après avoir comparé les" Livre de Mormon "et la romance Spaulding," a pu détecter aucune ressemblance entre les deux, en général ou les informations ".

Elder Cowdery et ses compagnons, après baptisant une centaine de personnes dans l'Ohio allé à l'ouest du Missouri, et, de là, traversant à l'indépendance en ce qui est maintenant l'État du Kansas, a travaillé pendant un temps parmi les Indiens. En attendant les Mormons de l'Est , pour échapper à l'opposition réveillés par leurs affirmations extraordinaires, et d'être plus proche de leur destination finale proposée, déménagé leur siège social à Kirtland, en Ohio, d'où, à l'été 1831, a quitté sa première colonie dans le Missouri - le comté de Jackson dans ce Etat ayant été désigné comme le site de la Nouvelle Jérusalem.

Les deux à Kirtland et à l'indépendance des efforts ont été faits pour établir «L'Ordre Unis", un système communal de caractère industriel, conçu pour rendre le membres de l'église d'égalité dans les choses spirituelles et temporelles. Le prophète a enseigné que le système avait sanctifié la ville d'Enoch, dont le peuple était appelé «Sion, parce qu'ils n'avaient qu'un cœur et qu'une âme, et il a habité dans la justice», avec «pas de pauvres parmi eux». Il a également déclaré que les anciens apôtres avaient cherché à établir un tel ordre à Jérusalem (Actes 4:32-37), et que, selon le "Livre de Mormon", il a régné parmi les Néphites pendant deux siècles après Jésus-Christ.

Dans la dernière partie de 1833 problèmes ont surgi entre les Mormons et le Missouri, repose en grande partie, disons écrivains Mormon, sur un sentiment d'appréhension concernant les buts et motivations des nouveaux colons. En venant du nord et l'est, ils étaient soupçonnés d'être des abolitionnistes, ce qui était suffisant en soi pour les rendre impopulaires dans le Missouri. Il fut également chargé de leur intention de s'unir avec les Indiens et les colons lecteur plus de la terre. Les Mormons ont affirmé leur innocence de ces et autres charges, mais leur refus ne faisaient pas usage. des foules armées vint sur eux, et toute la colonie - douze cents hommes, femmes et enfants - ont été chassés du comté de Jackson, et interdit sous peine de mort au retour.

En Ohio, les Mormons prospéré, mais même là, ils avaient leurs vicissitudes. À Kirtland un temple a été construit, et une organisation plus complète de la prêtrise effectuée. Mormonisme étrangère première mission a été ouverte à l'été 1837, quand Heber C. Kimball et Orson Hyde, deux des douze «apôtres de l'Eglise", ont été envoyés avec d'autres anciens de l'Angleterre à cette fin. Bien que ce travail de prosélytisme était en cours, la désaffection était monnaie courante à Kirtland, et le ressentiment a grandi et a intensifié jusqu'à ce que le «prophète» a été contraint de fuir pour sauver sa vie. Il est d'une importance de garder à l'esprit que l'opposition à la Mormons dans les localités où ils s'installent est, et de la divergence des déclarations contradictoires faites par les Saints des Derniers jours et les voisins, non de leur croyance, difficile à expliquer. Il est raisonnable de supposer qu'il ya eu provocation des deux côtés. Le corps principal des Mormons, à la suite de leur chef de file dans le Missouri, se sont installés dans et autour de Far West, comté de Caldwell, qui devint alors le lieu de rassemblement en chef. La secte avait été organisée par six hommes, et un an plus tard a été dit au nombre d'environ deux mille âmes. Dans le Missouri elle a augmenté de douze mille. Une brève saison de la paix a été suivie par une série de calamités, occasionné par les différences religieuses et politiques. Les ennuis ont commencé en août 1838, et durant la guerre de sang considérable a été versé et de biens et détruits, l'acte final du drame en cours de l'hiver l'expulsion milieu de la communauté mormone de l'Etat.

Dans l'Illinois, où ils ont été bien reçus, ils ont construit autour du petit village de Commerce, dans le comté de Hancock, la ville de Nauvoo, la collecte dans le voisinage au nombre de vingt mille. Un autre temple a été érigé, plusieurs villes fondées, et la campagne environnante occupés. Jusqu'à ce moment, il n'y avait pas eu de recrutement de Mormon de l'étranger, tous les convertis à la secte nouvelle en provenance de différents Etats de l'Union et du Canada. En 1840-1 Brigham Young et d'autres émissaires ont visité la Grande-Bretagne, prêchant dans toutes les principales villes et agglomérations. Ici, ils ont baptisé un certain nombre de personnes, a publié une nouvelle édition du "Livre de Mormon", a fondé un périodique intitulé la "Star du millénaire", et a créé une agence de l'émigration permanente. Le Mormon premiers émigrés d'un pays étranger - une petite entreprise de convertis britanniques - est parvenu à Nauvoo. par voie de New York, à l'été 1840. Par la suite, l'émigration est passée par la Nouvelle-Orléans.

La législature de l'Illinois a délivré une charte libérale à Nauvoo, et, comme une protection contre la violence de foule et de conduites supplémentaires et les spoliations, les Mormons ont été autorisés à organiser la «Légion de Nauvoo», un organisme indépendant de tous, mais militaire, bien que faisant partie de la milice de l'État , commandée par Joseph Smith en tant que lieutenant-général. Par ailleurs, une cour municipale a été instituée, ayant compétence dans les affaires civiles, comme un obstacle à une procédure judiciaire d'une persécution ou un caractère vexatoire.

causes semblables à celles qui ont abouti à l'exode des Mormons du Missouri a conduit à leur expulsion de l'Illinois, avant laquelle un événement tragique les a privés de leur prophète, Joseph Smith, et leur patriarche, Hyrum Smith, qui ont été tués par une foule dans la prison de Carthage, le 27 Juin, 1844. La cause immédiate de l'assassiner des deux frères a été la destruction de la presse de l'Expositor Nauvoo, un document établi par déserteurs du mormonisme de donner une voix à l'indignation échelle causés par la promulgation de la révélation Smith du 12 Juillet 1843, instituant la polygamie , qui avait été pratiquée personnellement par le prophète pendant plusieurs années. Un autre but avoué de ce document a été d'obtenir l'abrogation de la Charte Nauvoo, que les Mormons regardé comme le rempart de leurs libertés. Le "Expositor» délivré qu'une seule fois, quand il a été condamné comme une nuisance publique par décret du conseil de la ville, son imprimerie détruite et son rédacteur en chef, Foster, expulsé. Cet acte résumé de Mormon sentiment anti-, et, Smith se préparent à résister par la force le mandat obtenu par Foster pour son arrestation, la milice ont été appelés et bandes armées ont commencé à menacer Nauvoo.

A Carthage a été un grand corps de la milice, rassemblée sous le gouverneur Thomas Ford de contraindre à la reddition de Nauvoo. Smith a présenté et se rendit à Carthage, où lui et son frère Hyrum, avec d'autres, ont été placés en prison. Craignant une collision sanglante, le gouverneur dissout la plupart de ses forces, et avec le reste marche à Nauvoo, où les mormons ont déposé les armes. Au cours de gouverneur absence, une partie de la milice dissoute retourna à Carthage et agressé la prison dans laquelle les dirigeants mormons ont été emprisonnés, tir Joseph et Hyrum Smith, et tous, mais blessant mortellement John Taylor, Willard Richards, leur compagnon de captivité, est sorti indemne .

Dans l'exode qui a suivi, Brigham Young a conduit le peuple vers l'ouest. Passant par-dessus la gelée Mississippi (Février 1846), le corps fait leur chemin à travers les prairies de l'Iowa, pour atteindre la rivière Missouri vers le milieu de Juin. Une colonie Mormon, au départ de New York, le Cap Horn, et a atterri à Yerba Buena (San Francisco) en Juillet 1846. Avant cette époque que quelques milliers d'Américains se sont installés sur la côte du Pacifique, principalement dans l'Oregon, qui a ensuite été revendiquée à la fois par la Grande-Bretagne et les États-Unis. Connus à ce jour, aucun Américain avait alors fait un foyer d'habitation permanent dans ce qu'on appelait «Le bassin des Grands". La région désertique, désormais connu sous le nom de Salt Lake Valley, était alors une partie de la province mexicaine de la Californie, mais était inhabitée enregistrer par les Indiens et une errance trappeurs et les chasseurs peu.

Les pionniers mormons, marchant dans la rivière Missouri en avril 1847, arrivé à Salt Lake Valley, le 24 Juillet. Cette société, au nombre de 143 hommes, 3 femmes et 2 enfants, a été dirigée par Brigham Young. La plupart des exilés de Nauvoo est resté dans des abris temporaires à la frontière où ils entrèrent en quartiers d'hiver dans ce qui est maintenant le Nebraska. Bien armés et disciplinés, ils ont accompli le voyage de plus de mille miles de Salt Lake Valley, sans un mort. Quelques jours après leur arrivée, ils disposés à Salt Lake City.

Les gens laissés sur le Missouri migré à l'automne de 1848, et après eux sont venus chaque année dans les montagnes Rocheuses, généralement dans des wagons Eglise envoyé à la frontière pour y faire face, les émigrants mormons en provenance des États, de l'Europe, et d'autres terres à laquelle missionnaires ont continué à être envoyé. La plupart des convertis ont été tirées des classes moyennes et populaires, mais certains professionnels étaient parmi eux.

En attendant le moment de la mise en place d'un gouvernement civil, les Mormons ont été sous la domination ecclésiastique. officiers séculiers ont été nommés, cependant, pour préserver la paix, la justice, et de poursuivre les améliorations publiques. Ces agents sont souvent choisis lors des réunions église, et les fonctions civiles et religieuses ont souvent été unis dans la même personne. Mais cet état de choses ne dura guère. Dès qu'un gouvernement civil a été organisé, la plupart des formes de procédure politique, déjà en usage dans les républiques américaines ont été introduites, et est resté en vigueur jusqu'au statut d'État a été assuré pour l'Utah. En Mars 1849, treize mois après la signature du traité par lequel le Mexique a cédé cette région aux États-Unis, les colons de Salt Lake Valley fondée, le Gouvernement provisoire de l'État de Deseret, en attendant que le Congrès américain sur leur demande d'admission dans l'Union. Deseret est un mot tiré du "Livre de Mormon", et signifie abeille. Brigham Young a été élu gouverneur, et une législature, avec un ensemble complet de dirigeants, a également été choisi. Congrès a rejeté la pétition pour l'État, et organisée sur le territoire de l'Utah, en le nommant après une tribu locale des Indiens. Brigham Young a été nommé gouverneur par le président Millard Fillmore (Septembre 1850) et quatre ans plus tard, a été reconduit dans ses fonctions par le président Franklin Pierce. La période entre 1850 et 1858, au cours de laquelle les Mormons défié l'autorité du gouvernement fédéral, est l'un des chapitres les moins admissibles de leur histoire.

Une raison avancée pour justifier l'hostilité persistante aux Mormons a été le dégoût provoqué par la controverse acrimonieuse sur la polygamie ou le mariage pluriel. Joseph Smith, le fondateur du mormonisme, a affirmé avoir reçu une révélation et une commande lui ordonnant de réintroduire la polygamie et de rétablir l'état polygames tolérés chez les tribus pré-judaïque. La polygamie devient maintenant un principe de la croyance des Saints des Derniers jours, et, quoique pas appliquée par les lois de la hiérarchie mormone, a été prêché par les anciens et pratiquée par les chefs de la secte et par de nombreuses personnes. La violation par les Mormons de la loi monogamique du christianisme et des États-Unis a été porté à l'attention du Congrès, qui interdit, sous peine d'amende et d'emprisonnement la perpétuation de la pratique anti-chrétienne, refusant toutefois de faire l'interdiction avec effet rétroactif . Les Mormons appel devant la Cour suprême, qui a soutenu l'action du Congrès, et a établi la constitutionnalité de la polygamie, les lois anti.

Les jours saints des derniers, assez étrangement, soumis aux décrets du Congrès, sans le vouloir, en admettant par leur présentation que la révélation de leur fondateur et prophète, Joseph Smith, ne pouvait venir que de Dieu. Si la commande pour rétablir la polygamie dans le monde moderne a été d'en haut, puis, en se soumettant à la décision de la Cour suprême, la hiérarchie mormone a infirmé la proclamation apostolique et a reconnu qu'il valait mieux «d'obéir à l'homme que d'obéir à Dieu". Donc longtemps que l'Utah est restée un territoire il y avait beaucoup d'amertume entre ses Mormon et-Mormon citoyens non, celui-ci appelé "païens". Les Mormons soumis, cependant, et leur président, Wilford Woodruff, a publié un "Manifeste" qui, étant acceptée par le Jour-Saints des Derniers dans la Conférence générale, a retiré la sanction de l'Eglise de la célébration en outre de toute mariages interdits par la loi du la terre. Un des résultats de cette action a été l'admission de l'Utah dans l'Union d'États, le 6 Janvier, 1896.

Les instances de la violation des lois anti-polygamie postérieure à la date du «Manifeste» ayant été mis en lumière, l'actuel chef de l'Eglise (1913), le Président Joseph F. Smith, en avril 1904, fait la déclaration suivante à la Conférence générale réunie à Salt Lake City, et a été entérinée par la résolution et a adopté à l'unanimité:

Déclaration officielle

Dans la mesure où il existe de nombreux rapports en circulation, que les mariages multiples ont été conclus, contrairement à la déclaration officielle du Président Woodruff, de Septembre 24th, 1890, communément appelé le «Manifeste», qui a été publié par le président Woodruff et adopté par l'Église lors de sa Conférence générale Octobre 6th 1890, qui interdisait toute mariages viole la loi de la terre, moi, Joseph F. Smith, président de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers jours, par les présentes affirmer et de déclarer qu'il ne ces mariages ont été célébré avec la sanction, le consentement ou la connaissance de l'Église de Jésus-Christ des Saints-journée plus tard, et je vous annonce que tous les mariages sont interdits, et si un dirigeant ou un membre de l'Eglise doit assumer à célébrer ou entrer dans un tel mariage, il sera considéré comme une transgression contre l'Eglise, il sera susceptible d'être traitée selon les règles et règlements de celle-ci, et excommunié-ci.

Joseph F. Smith,

Président de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers (1890).

Dans un discours "au monde", adopté à la Conférence générale d'avril 1907, le président Smith et ses conseillers, John R. Winder et Anthon H. Lund, au nom de l'Église, a réaffirmé son attitude d'obéissance aux lois de la Congrès. La pratique du mariage plural est en effet en passe de devenir une chose du passé.

Mormonisme annonce que l'un de ses principaux objectifs la préparation d'un peuple à la venue du Seigneur, un peuple qui bâtiront la Nouvelle Jérusalem, pour y attendre sa venue. Le décret-Unis, les moyens de préparation, est actuellement en suspens, mais le travail préliminaire de collecte d'Israël qui se passe, pas bon à Sion (comté de Jackson, Missouri), mais pour les pieux de Sion, aujourd'hui au nombre de soixante et un, la plupart des eux dans l'Utah, les autres sont dans l'Idaho, l'Arizona, Wyoming, Colorado, Oregon, le Canada et le Mexique. Un enjeu est une division de l'Église mormone, organisée de manière à constituer presque une église "en soi, dans chaque jeu sont des subdivisions appelé quartiers, aussi bien organisé. La zone d'une participation est généralement celle d'un comté, bien que l'étendue du territoire varie en fonction de la population ou d'autres conditions. Chaque jeu est présidée par trois grands-prêtres, qui, avec douze conseillers de haut, constituent un tribunal pour statuer sur les différences entre les membres de l'Eglise au sein de leur juridiction. Chaque quartier a un évêché de trois, un tribunal d'instance inférieure, dont les décisions d'appel peuvent être prises pour le Haut Conseil. La peine extrêmes infligées par les tribunaux église est excommunication. Dans chaque jeu, ce sont les quorums de grands-prêtres, soixante-dix, et les anciens, dirigeants et professions dans le sacerdoce Melchisedech, et dans chaque quartier, le quorum des prêtres, des enseignants, et les diacres, qui officient dans le sacerdoce d'Aaron. Cette autorité moindre ministres dans les choses temporelles, tandis que les ministres sacerdoce supérieur dans les choses spirituelles, qui comprennent le temporel.

Présider l'Eglise tout entière est un Conseil suprême de trois grands-prêtres, appelé la Première Présidence, autrement connu comme le président et ses conseillers. A côté de ceux-ci sont les douze apôtres, l'égalité dans le pouvoir de la Première Présidence, bien que soumis à, et agissant sous leur direction. Chaque fois que la Première Présidence est dissous, ce qui se produit à la mort du président, les apôtres de prendre le gouvernement et la réorganisation du Conseil suprême - toujours, cependant, avec le consentement de l'Eglise, dont les membres sont appelés à voter pour ou contre telle ou toute autre proposition qui leur sont soumis. Le mode de scrutin n'est avec la main droite levée, les femmes de vote ainsi que les hommes. Outre la conférence générale qui s'est tenue deux fois par an et les réunions du sabbat habitude, il ya jeu et conférences Ward, dans lequel le consentement du peuple est requise avant toute action importante est prise. La fonction spéciale des apôtres de prêcher l'Evangile, ou l'ont prêché, dans toutes les nations, et de mettre en ordre, le cas échéant, les affaires de toute l'Eglise Mormon.

Parmi les autorités générale, il est aussi un patriarche président, qui, avec ses subordonnés dans les différents enjeux, donne la bénédiction au peuple et le confort avec ministrations sacré. Le premier conseil des années soixante-dix, soixante-dix en nombre, d'aider les douze apôtres, et préside toutes les quorums des années soixante-dix. Sur un évêché président de trois échoit le devoir de recevoir et de verser les revenus de l'Église, et par ailleurs la gestion de ses affaires, sous la direction générale de la première présidence.

L'Église mormone est soutenu par la dîme et les offrandes de ses membres, dont la plupart résident dans les pieux de Sion, mais un bon nombre restent dans les diverses missions, dispersés dans divers pays du globe. Environ deux mille missionnaires sont conservés dans le domaine, tandis qu'ils se considèrent en vertu de l'injonction divine à «prêcher l'Evangile à toute créature", ils ont des instructions spéciales pour baptiser aucune femme mariée sans le consentement de son mari, et aucun enfant de moins de sans le consentement de ses parents. Les dîmes sont utilisés pour la construction des temples et autres lieux de culte, l'œuvre du ministère, la poursuite de l'éducation et les indigents, et pour des fins de bienfaisance et de philanthropie en général. Presque tous les membres masculins de l'Église détient des bureaux à la prêtrise, mais seulement ceux qui consacrent tout leur temps à son service de bénéficier d'un soutien.

Dans chaque jeu, ce sont les institutions connues comme auxiliaires, tels que les sociétés de secours, écoles du dimanche, les jeunes hommes et dames mutuelle associations d'amélioration des jeunes, des associations primaires, et les classes religieuses. La Société de Secours est un organisme de la femme, ayant une mission spéciale pour le soulagement de la misère et le soin des malades. Un "comité de Old Folks" est nommé aux soins pour personnes âgées. Le système scolaire comprend l'Eglise Brigham Young University à Provo, la Brigham Young College de Logan, et les saints des derniers jours de l'Université de Salt Lake City. Il ya également près d'une vingtaine d'académies enjeu. Il ya quatre temples mormons dans l'Utah, le principal étant à Salt Lake City. Il a été commencé en avril 1853, et achevé en avril 1893, les coûts, dit-on, environ $ 4,000,000. Dans les temples ordonnances ces programmes sont administrés à la fois pour les vivants et les morts. Il est estimé que le travail du fait d'autrui de cette nature, telles que les baptêmes, les dotations, etc, seront efficaces pour sauver des âmes, une fois mortelle, qui croient et se repentent dans l'état spirituel. Les Mormons demander un effectif total de 584 000. [Note: En 2005, ce nombre s'élevait à 11 millions.] Selon le recensement des États-Unis Rapport du 21 mai 1910, il ya 256.647 Mormons au sein de l'Union fédérale.

Informations concernant la publication écrite par WR Harris. Transcrit par Looby John. L 'Encyclopédie Catholique, Volume X. Publié 1911. New York: Société Appleton Robert. Obstat 1 Octobre 1911. Lafort Remy, STD, Censeur. Imprimatur. + John Farley, Archevêque de New York

Bibliographie

ROBERTS, Joseph Smith: Histoire de l'Église, récit personnel, avec introduction et notes, 5 vol. Déjà publié (Salt Lake City, 1902-9); PRATT, Autobiog. (SL City, 1874), et Ford, Hist. De l'Illinois (Chicago 1854); KANE, les Mormons, une conférence devant les Hist. Soc. De Philadelphie (Philadelphie, 1852); GREELY, voyage par terre, (New York, 1860); BURTON, Cité des Saints (New York, 1862); TULLIDGE, Vie de Joseph le Prophète (Ville SL, 1878); IDEM, La Les femmes de Mormondom (Ville SL, 1877); IDEM, Hist. De la ville de SL (SL City, 1886); ROBINSON, pécheurs et les saints, (Boston, 1883); BANCROFT, Hist. De l'Utah (San Francisco, 1890); CANNON, la vie de J. Smith, le Prophète (Ville SL, 1888); WHITNEY, Hist. De l'Utah (4 vol., SL Ville, 1.892 à 1904); IDEM, la vie de HC Kimball (SL City, 1888); IDEM, fabrication d'un État (SL City, 1908); ROBERTS, la vie de John Taylor (SL Ville , 1892); IDEM, Hist. De l'Eglise M. à Americana, IV-VI (New York, 1909-10); IDEM, Outlines of Hist ecclésiastique. (SL City, 1893); Stenhouse, Les Saints des montagnes Rocheuses (New York, 1873); COWLEY, la vie et les travaux de Woodruff Wilfred (Ville SL, 1909); Jenson, record historique (la ville SL, 1889); IDEM, jour Saints des Derniers, Biograph. Encycl. (SL City, 1901).



Commentaire des visiteurs

Nous avons récemment reçu ce commentaire, au sujet d'une observation faite dans l'article premier ci-dessus:

Petite erreur dans l'article concernant la LDS réorganisé. Nous ne croyons pas que la présidence doit être de la lignée Smith. Juste la façon dont il a travaillé dans le passé. Le prophète en cours / président est Grant McMurray. Non liés à la famille Smith.


Sous la direction de belive Note

J'ai longtemps considéré un problème apparent avec le Livre de Mormon, qui ne Mormon n'a pas encore été suffisamment expliqué pour moi. Je me réjouis à l'apprentissage de l'explication!

Le Livre de Mormon a de nombreuses références à Jésus et sur la base des dates de naissance de Jésus. Un exemple est la suivante:

LIVRE DE 03h04 Mormon. Et il arriva que, après cette dixième année était décédé, ce qui, dans l'ensemble, trois cent soixante ans de la venue du Christ, le roi des Lamanites envoyé une épître à moi, qui me donna de savoir qu'ils se préparent à revenir au combat contre nous.

Il ya des centaines de ces références dans le Livre de Mormon. Mais il semble y avoir deux problèmes évidents vraiment! Tout d'abord, toutes les activités décrites dans le Livre de Mormon de l'époque se serait passé en Amérique du Nord, peut-être près de New York. Il ne pouvait vraiment pas eu les moyens possibles pour le peuple dans le Livre de Mormon de même savoir que Jésus était né 7,000 miles loin de l'autre côté de la Terre!

Toutefois:

2ème 25:19 Néphi. Car, selon les mots des prophètes, le Messie vient dans six cent ans, le temps que mon père a quitté Jérusalem, et selon les paroles des prophètes, et aussi la parole de l'ange de Dieu, son nom sera Jésus-Christ , le Fils de Dieu.

Ce passage confirme qu'ils ont quitté le Moyen-Orient pour l'Amérique 600 ans avant Jésus est né. Et ils ne suis jamais retourné. Donc, il n'y avait vraiment aucun moyen pour eux de même connaître Jésus, beaucoup moins que certains détails sont mentionnés! Cette référence semble remettre en question la façon dont le Livre de Mormon pourrait vraiment être crédible.

Il ya d'autres passages, comme Néphi 26:12 deuxième qui fait référence aux Juifs n'acceptent pas Jésus, et que les Gentils aussi besoin d'être convaincu. Il n'existe aucun moyen possible que les gens en Amérique aurait pu connaître ces questions sociétales. 2e Néphi 30 : 5 mentionne les Évangiles chrétiens, qui n'ont pas été en existence depuis plusieurs générations après Jésus! Mosiah 3:08 se réfère même à «la mère de Jésus d'être nommé Marie! Mosiah 4:02 et beaucoup d'autres se réfèrent à un système religieux totalement basé sur Jésus, une personne qui ils n'avaient aucun moyen de savoir même jamais existé! Par ailleurs, rien dans l'Ancien Testament jamais fait référence à Jésus ou le Christ, alors pour les écrivains qui auraient écrit des centaines d'années avant Jésus, en utilisant régulièrement ce nom, il semble également très étrange. Hélaman 5:09 se réfère à la expiatoire le sang de Jésus, montrant clairement très intime connaissance plus du christianisme qui n'a pas réellement se développer jusqu'à bien après Jésus était mort! 3ème 7:19 Néphi mentionne divers miracles que Jésus a accompli. 3e Néphi 10 décrit la Crucifixion. Il me semble que très particulière que les gens en Amérique auraient été familiarisés avec des centaines de détails liés à la «vie de Jésus, quand ils n'ont manifestement pas pu connaître de telles choses! Ou, dans certains cas, les attitudes et les croyances qui n'ont pas développé de nombreuses générations après la mort de Jésus.

Le deuxième problème semble plus grave encore. Tous ces centaines de références à des dates étaient tous spécifiquement fondé sur la naissance de Jésus. Accepter qu'ils puissent en quelque sorte ont pris conscience de Jésus, cela représente un problème spectaculaire! Il s'avère que nulle part dans le monde avait quelqu'un encore en utilisant un calendrier qui a été fondée sur Jésus! En général, le système de calendrier AUC de l'Empire romain a été utilisé (Jésus en train de naître autour de l'ASC 750). Ce n'est que des centaines d'années plus tard, ce que nous appelons aujourd'hui 525 AD qu'un moine fait tous les calculs nécessaires et d'abord proposé le calendrier chrétien que nous connaissons aujourd'hui. Et ce n'était même pas largement utilisée jusqu'à environ 500 ans après! Il s'avère même que cette Monk était apparemment environ quatre ans au large dans ses calculs.

Donc, si personne dans le monde était alors en utilisant un calendrier qui a été fondée sur la naissance de Jésus, et les plaques auraient été créés autour de 420 AD, et que même une centaine d'années après, que Monk était d'environ quatre années où il en essayant pour déterminer la naissance de Jésus, alors comment pourrait le peuple dans le Livre de Mormon utiliser un calendrier qui n'existait pas encore, et plus, ne pouvait pas encore avoir existé?

Maintenant, il pourrait y avoir un merveilleux avantage de cette enquête! Dire qu'il y avait un moyen de confirmer que le Livre de Mormon était tout à fait exact en ce qui concerne ces dates. Cela semble impliquer que ce ne serait pas soumis à la faille de base dans le système de calendrier chrétien, où toutes les dates modernes sont en fait probablement environ quatre ans tort! En d'autres termes, s'il ya une explication logique et crédible de ces questions, on pourrait effectivement avoir une meilleure analyse pour exactement où Jésus est né! Tout ce que nous savons maintenant, c'est que nous pensons que Jésus est né au printemps probablement 4 BC. Ce serait merveilleux si il ya une solide crédibilité du Livre de Mormon où une détermination plus précise n'était disponible pour nous!

Encore une fois, je me réjouis à une explication logique de certains mormons qui connaît bien cette question. Des centaines que j'ai parlé, aucun ne semble pouvoir l'expliquer! Et ce serait vraiment un grave problème! Sans une explication crédible de la question de calendrier, il semble que logique que Joseph Smith, vers 1820 et un adolescent et relativement inculte, ne connaissait pas bien fait de commencer l'AD 525 de la première chrétienne calendrier très. Cette situation semble indiquer que la critique peut facilement conclure que Joseph Smith a été effectivement prise jusqu'à ce qu'il prétendait être la traduction de la plaque. Il ne semble pas possible que Joseph Smith aurait pu faire cette erreur grave, des centaines de fois, si le texte n'est pas ce qu'il a toujours été décrite pour être. Et donc, si Joseph Smith a effectivement produit une traduction précise des plaques, comment serait-il possible pour ces plaques d'avoir contenait plusieurs centaines de références alors impossible à un calendrier qui n'existait pas encore? Si les plaques existé, il semble donc dire que Joseph Smith doit avoir fait plusieurs centaines d'erreurs dans les traduire! Ce ne serait pas bien réfléchir sur la façon dont le reste du Livre de Mormon pourrait être invoqué!

Donc, j'ai deux questions qui semblent assez grave pour moi! Comment le peuple en Amérique savoir si et quand de la «naissance de Jésus, et de nombreux petits détails personnels concernant sa mère (qui sont souvent mal fait, mais presque identique à textes bibliques [NON-que nous avons inclus dans les croire]) dans les siècles suivants «la vie de Jésus, en quelque sorte à construire un système religieux tout repose sur lui, sans aucun moyen logique d'apprentissage, même plus qu'il est né? Et comment et pourquoi le Livre de Mormon toujours utiliser un système de calendrier qui n'existait pas encore?

Je tente d'avoir l'esprit ouvert sur toutes les approches de la religion, mais je m'attends à tout un tel système religieux de faire au moins une quantité modérée de bon sens. Il est facile de prouver que l'histoire ne calendrier chrétien existé ou même aurait pu exister. Une religion doit soit fournir une explication pour une telle complication, ou tout simplement qu'aucune exigence de bon sens ou de logique sont nécessaires.

Il ya eu quelques autorités de l'Église mormone qui ont envoyé extrêmement critique des e-mails! Souvent, l'écrivain a alors fait des déclarations qui lui semblaient crédibles, mais qui sont souvent clairement les efforts visant à occulter les préoccupations exprimées ici. Certains ont prétendu qu'il n'y a jamais eu de variations dans les textes du Comité Central d'Entreprise Mormon (ce qui est facile et bien évidemment tort). On a essayé de produire une nouvelle histoire étrange en ce qui concerne les hiéroglyphes égyptiens, où il a fait valoir que cette langue était vaste et l'utilisation active d'environ 420 AD. C'est aussi facilement confirmé faux. D'autres ont fait valoir que le texte même du Livre de Mormon ne comprend pas les références à des dates et que ces observations n'ont été ajoutées à une heure plus tard! Aucun savant ou un chercheur sérieux ne tolérerait sources Choisir de modifier leurs textes sources de temps en temps!

En tout cas, pour que intellectuelle et instruite, l'Église mormone semble essayer de se présenter, il est très décevant en ce que leur Eglise choisit d'essayer de tourner des sujets tels d'intérêt plutôt que effectivement ils sont confrontés. Je soupçonne qu'ils pourraient trouver des explications logiques parfaitement pour des questions telles que nous avons passé ici, mais si leur attitude est que personne n'est même pas autorisés à poser des questions sur de telles choses, alors peu de croissance très intellectuelle ne pourrait jamais se produire. Il me semble que le LDS Église leadership doit réévaluer leurs attitudes à l'égard de telles choses. Ils semblent avoir une belle église, mais ils ont clairement besoin de faire un travail de recherche et de résoudre certains de ses aspects.


Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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