Oberlin théologiese

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L'Alsacien pasteur luthérien Johann Friedrich (Frédéric Jean) Oberlin, b. 31 août 1740, d. 1 juin 1826, est connu pour ses efforts philanthropiques et les innovations éducatives. Formé à Strasbourg, il a été pasteur de Waldersbach, Ban-de-la-Roche, dans les Vosges de 1767 jusqu'à sa mort. Influencé tant par les idées des Lumières de Jean-Jacques Rousseau et par la mystique chrétienne d'Emanuel von Swedenborg, il a promu l'ingénierie, l'agriculture, l'éducation et les réformes au sein de sa paroisse. Son travail a finalement remporté une reconnaissance internationale, en particulier ses principes d'éducation infantile, tel que développé par Johann Pestalozzi. Oberlin Chambre à Potsdam, en Allemagne, et à Oberlin College dans l'Ohio sont nommés pour lui.

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Kurtz, John W., John Frédéric Oberlin (1977).


Oberlin théologie

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Oberlin théologie a été le fruit d'une forte revivalistic, perfectionniste, et la réforme de la tradition américaine du XIXe siècle dans la vie évangélique. Il a été étroitement associée aux travaux de Charles Finney, en Amérique du célèbre revivaliste Antebellum plus, et avec la faculté à Oberlin College, Ohio (fondée en 1833), dont une partie a été Finney. Mais la théologie contenait également des accents qui ont été largement diffusés dans le christianisme américain entre New School presbytériens, méthodistes, baptistes, des membres des disciples et des églises chrétiennes, et même certains Unitaires.

la théologie Finney a été façonnée par sa propre expérience (une conversion spectaculaire en 1821) et par son approbation au début des travaux de congrégationaliste NW Taylor. Avec Taylor, Finney venus à la conclusion que les individus possèdent le pouvoir en eux-mêmes de faire le choix pour le Christ et pour une vie sainte. propres évangélisation de Finney a souligné le fait que, avec l'aide de Dieu, énergique effort personnel pourrait conduire à la propagation de l'Evangile. Au début de son ministère, il a également exploré les effets de cette conversion sur la réforme de la société. Après Finney laissé les presbytériens et a pris un pastorat à New York, il est venu à la conclusion, comme il disait, «qu'une plus élevés et plus stables forme tout à fait de la vie chrétienne est réalisable, et a été le privilège de tous les chrétiens." Peu de temps après cette rencontre de Finney Plain Compte John Wesley de perfection chrétienne, qui a confirmé sa croyance dans "l'entière sanctification." Lorsque Finney est devenu professeur de théologie à Oberlin College en 1835, il emporte avec lui les contours d'une théologie accent distinctif. Et en 1839, au cours d'une saison de renouveau à Oberlin, l'accent a reçu articulation distincte en tant que théologie perfectionniste.

Avec la théologie Finney Oberlin a été promu par Asa Mahan, premier président du collège et une force motrice de son établissement; Oberlin professeur Henry Cowles, et beaucoup d'élèves qui sont sortis de Oberlin à évangéliser et à la réforme Amérique. La théologie a insisté sur la croyance en une seconde, stade plus mature de la vie chrétienne. Cette deuxième étape effectué des noms différents, "l'entière sanctification», la «sainteté», la «perfection chrétienne» ou encore «le baptême du Saint-Esprit." Finney a pris d'être plus une question de confiance parfaite en Dieu et son engagement à sa manière plutôt que impeccabilité complète. Et il vint aussi à penser que cet état de la spiritualité serait atteint grâce à une croissance constante plutôt que par un seul, dramatique "deuxième bénédiction». D'autres enseignants ont souligné plus d'une seconde de travail distincts de grâce et a parlé comme si l'état de l'sanctifié serait presque sans péché. Dans ces discussions, qui comprenait également un examen de la place relative de l'activité humaine et libre grâce de Dieu en allant à la sanctification, la théologie Oberlin a montré des parallèles remarquables avec le développement de la théologie méthodiste remontant à l'époque de John Wesley.

La théologie Oberlin représente un important volet du XIXe siècle une immense croyance évangélique, non seulement en raison de ses convictions influents, mais aussi en raison de ses effets pratiques. Finney avait déjà lancé de nouvelles mesures pour le renouveau (y compris l'anxiété «banc» et la réunion prolongée). Et il avait aussi d'encourager activement une préoccupation accrue pour la réforme de maux comme l'esclavage en Amérique, l'intempérance, et l'injustice économique. Les accents de la théologie perfectionniste Oberlin grandement aidé son revivalistic et la réforme des préoccupations. Certains de ses représentants a également estimé que l'âge du millénaire a été à portée de main, et cette conviction a également ajouté à l'impact social généralisé de la théologie.

La théologie Oberlin conservé une place importante à Oberlin dans le vingtième siècle. Il a également contribué aux nombreuses facettes de l'évangélisme moderne tels que le Mouvement Sainteté, plus indirectement au pentecôtisme, et à la vie supérieures et les mouvements de Keswick ainsi.

Mark Noll A

(Évangélique Dictionary)

Bibliographie
Cole CC, les idées sociales des évangélistes du Nord, 1826 - 1860; Fairchild JH, Oberlin: Le Collège et de la colonie, 1833 - 1883; Johnson JE, «Charles Finney G et le perfectionnisme Oberlin," 46 JPH; Smith TL, et Revivalism la réforme sociale.



Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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