Mouvement Pasteur - Mouvement Discipleshipse

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Le Mouvement des disciples est un terme appliqué à l'enseignement et les personnes en provenance de Fort Lauderdale, en Floride, Shepherd's Church. Parfois appelé le Mouvement berger, il représente un groupe spécialisé dans le mouvement charismatique qui se posent dans le début des années 1960. Il a également plus racines dans le mouvement pentecôtiste qui a commencé aux États-Unis en 1900. Les professeurs principaux dans le mouvement ont été les chefs de la congrégation Fort Lauderdale, dont Bob Mumford, Charles Simpson, Derek Prince, Don Basham, Ern Baxter, et John Poole. Le nom officiel de leur organisation est Christian Ministries croissance, et sa publication est importante New Wine Magazine.

Le concept de disciples est liée à l'objectif d'encourager et de mesure de la croissance dans la sequela du Christ à travers le changement de comportement qui résulteraient de l'application cohérente des principes bibliques pour l'entreprise Christian vivant et personnel. Selon Mumford, le berger est de nourrir des disciples à travers une période de trois - un programme de pièce, y compris le baptême d'eau, disciple d'un homme ", commandé par Dieu», et en reconnaissant la présence permanente du Christ avec le berger (ou marqueur disciple) et ses disciples . Mumford préconise d'éviter l'indépendance spirituelle qui conduirait à l'anarchie religieuse en faveur d'embrasser le joug du Christ comme un symbole de disciple.

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Dans une communauté de disciples typiques, des bourses des ménages rassemblent dans des locaux fermés des réunions hebdomadaires. Souvent, les bergers menant dans une communauté ont été formés directement par l'un des plus haut - le nom des dirigeants. Les membres sont souvent obligés de se soumettre à des normes d'alliance, comme la dîme, l'obéissance à l'autorité de la communauté (qui peuvent avoir de l'autorité dans l' domaine de relations hommes - femmes), et l'exigence de l'emploi - qui vaut pour tous, mais les femmes mariées.

Les dirigeants du Mouvement des disciples ont largement exprimé leurs vues sur leurs rôles. Ils sont fréquemment en cause l'intégrité des bergers, surtout leur motivation à servir Dieu sans compromis, et avec la nécessité de développer le leadership chrétien disciplinée pour paître les collectivités qui peuvent résister à l'oppression morale et des ravages économiques de la société contemporaine. Ne cherche pas à fonder une nouvelle dénomination, ils insistent sur la réalisation du Royaume de Dieu qui transcende les structures ecclésiastiques. Ils ont souvent l'image de leur rôle en termes militaires, les capitaines de l'armée du Seigneur. Ils attendent de l'opposition de la société contemporaine et, souvent, de prier pour la force divine à supporter au milieu d'un monde étranger.

Un texte biblique en chef du mouvement est la référence au pasteur - enseignants de l'Ep. 4:11, qui désigne pour eux un homme "appelé et équipé pour fournir la surveillance et des soins à son peuple de Dieu." Des disciples est considéré comme un mot complet qui dénote un Dieu - étant donné l'autorité. Chaque berger comprend qu'il est de rendre compte de sa gestion au berger en chef. Tout comme Jésus considéré quelques-uns des chefs religieux de son temps professionnel en tant que bergers vrai, si les dirigeants du Mouvement des Disciples souvent inacceptable le ministère de ceux qui exercent l'autorité ecclésiastique sur les gens dans leur journée. Cette critique rappelle que des chefs de secte chrétienne dans l'histoire passée, comme Montanus, les franciscains spirituels, les anabaptistes et les piétistes radicaux.

Les critères d'efficacité des disciples comprennent également la prévention de la préoccupation égoïste du pouvoir et de statut personnel, en ligne avec l'avertissement en 1 Pet. 05:01 - 6. En outre, il est de la responsabilité pour les bergers pour équiper les saints pour le ministère. Il s'agit d'instruire et vous exhortant chacun des membres en public et en privé.

communautés de disciples sont ceux conçus pour les personnes célibataires et des familles. normes Covenantal souvent la pauvreté, ou de la renonciation de l'auto - centré objectifs et l'auto - la fourniture et yieldedness, ou obéissant recours à Dieu par la soumission à la tête du les leaders communautaires à travers lequel le Christ est à la règle. En outre, le partage communautaire des vies et des biens est souvent souligné, conformément aux Actes 4:32. Ces communautés se considèrent comme vivant sur les frontières de l'engagement chrétien, bien que l'évangélisation peut se limiter à des bergers, qui sont considérés comme étant spirituellement mûrs. des activités communes dans les communautés des disciples comprennent culte d'entreprise, réunions de prière et l'Eucharistie, l'administration de ces activités de groupe est sous l'autorité d'un apostolat, un terme qui se réfère souvent à l'ensemble du groupe de bergers dans une communauté donnée.

En 1975, réponse au mouvement de disciple provoqué une controverse au sein du mouvement charismatique dans son ensemble que plusieurs leaders charismatiques, comme Pat Robertson de la Christian Broadcasting Network, a exprimé son désaccord public avec le groupe de Fort Lauderdale. En Décembre de cette année un groupe représentatif de pasteurs, les enseignants et les dirigeants se sont réunis à Ann Arbor, au Michigan, pour une évaluation théologique et pastorale de la controverse. Ce groupe a convenu que beaucoup de celui-ci avait abouti à une mauvaise communication et des malentendus, et que les différences réelles qui existent sont dans les limites de la variété autorisés dans le corps du Christ. Ultérieurement "leaders charismatiques conférences ont été organisées, comme le Oklahoma City réunion en 1976, qui ont cherché à parvenir à la réconciliation entre les parties au différend.

Certains critiques ne crois pas que le Mouvement des Disciples fonctionne selon les principes bibliques, en soulignant que l'Ecriture enseigne tous les chrétiens doivent soumettre les uns aux autres (Ephésiens 5:19 - 21). Certains s'opposent à la somme de contrôle exercé par les bergers sur ces questions que le choix d'un conjoint et la décision d'avoir des enfants. Le mouvement n'est pas toujours considéré par ces critiques comme une secte, car elle accepte les croyances essentielles du christianisme, y compris la Trinité, l'incarnation du Christ et sa résurrection, le salut par grâce par la foi, et l'autorité de l'Écriture. Cependant, il est objecté que l'hypersensibilité et le secret se retrouvent souvent dans le mouvement, même au point de refuser l'examen de ses doctrines et de pratiques avec les autres en dehors du groupe, ont tendance à soulever des questions dans l'esprit des gens. D'autres ont remis en question la tendance de le mouvement de se séparer des préoccupations de l'église historique. Malgré les objections ci, l'importance de l'impact du mouvement des disciples sur le mouvement charismatique reste.

JS O'Malley
(Évangélique Dictionary)

Bibliographie
Farah C, du pinacle du Temple; Foster RJ, une célébration de la discipline; M Harper, une nouvelle façon de vivre; Hartman D et D Sutherland, Guide à disciple; Henricksen WA, Disciples sont faits, ne sont pas nées; Lovelace RA, dynamique de la vie spirituelle; O'Malley JS, La mystique de la piété: Seygert John Bishop et le patrimoine méthodiste unie; Ortiz JC, le disciple; Tuttle RG, les convives; D Watson, a appelé et engagé: Monde - Modification de disciple.


Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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