Chronologie de la Bible
Informations générales
Cette présentation donne une séquence chronologique des événements décrits dans la Bible.
Chaque événement comprend les Écritures référence (s).
Aussi, la localisation des événements sont indiqués, le cas échéant.
Une grande partie de la chronologie de l'Ancien Testament présente de nombreux problèmes complexes et difficiles.
Souvent, les données sont totalement défaut, et là où ils existent, ils sont souvent particulièrement adéquat ou pas clair dans l'état.
Même lorsque les données sont abondantes, le sens précis n'est souvent pas immédiatement clair, et il ya donc beaucoup d'interprétations possibles.
Pour la période allant de la création, par l'intermédiaire de Adam, à Abraham, pratiquement aucune corroboration externe existe pour les déclarations bibliques.
Au cours de cette période, la Bible décrit une variété de numéros généalogiques entre les crues et les inondations et Abraham, mais le texte massorétique, la LXX, et le Pentateuque Samaritain, tendent à fournir des numéros différents!
(Ils devraient être les mêmes.)
À partir de 1000 avant J.-C., certaines références à la Bible les gens de l'extérieur et de manifestations ont été jumelés à des informations amassées par les historiens.
Par conséquent, ces dates devenu un peu plus sûr.
En temps de Jésus, un certain nombre de grandes sociétés utilisés calendriers établis, les années sont susceptibles d'être encore plus certain.
La recherche moderne à la fois bibliques universitaires et les historiens continuent à améliorer l'exactitude des dates des différents événements décrits et mentionnés dans la Bible.
Pour les événements au cours de la vie de Jésus, s’il vous plaît voir la chronologie distincte pour cette période, à l'adresse: Chronologie de la vie de Jésus.
L'Ancien Testament
|
| Description |
Où
|
Quand
|
Écriture
|
|
La Création de l'Univers
| . |
Avant de calendriers
|
Gn 1,
|
|
La création de la lumière
| . |
Avant de calendriers
|
Gen 1:3-4
|
|
La Création de la Terre
| . |
Avant de calendriers
|
Gen 1:9-10
|
|
La création des océans
| . |
Avant de calendriers
|
Gen 1:9-10
|
|
La création de plantes
| . |
Avant de calendriers
|
Gen 1:11-12
|
|
La création de poisson
| . |
Avant de calendriers
|
Gen 1:20-22
|
|
La création d'animaux terrestres
| . |
Avant de calendriers
|
Gen 1:24-25
|
|
La création de l'homme
| Eden |
Avant de calendriers
|
Gen 1:26
|
|
Le Flood (le Déluge)
| |
Avant de calendriers
|
Gen 7:11
|
| Abraham | |
C.
1921 BC
|
Gen 11:26
|
|
Les Patriarches
| |
C.
1921-1706 BC
| Gen |
|
La descente en Égypte
| |
C.
1706 BC
|
Gen 37:25
|
|
Moïse, l'Exode
|
Égypte
|
C.
1491 BC
|
Exod 2:1-10
|
|
C.
1445 BC
|
Exod 5:25
|
|
C.
1445 BC
| |
|
La Traversée de la Jordanie
| |
C.
1451 BC
| |
|
Couronnement de Saul
|
Israël
|
C.
1095 BC
| |
|
Saül, David, Salomon, La Monarchie
| |
C.
1050 BC
| |
|
La Division de la monarchie
| |
C.
975 BC
| |
|
Juda, d'Israël, de la monarchie divisée
| |
931 BC
|
1Samuel 11:8; 1Rois 14:19,29
|
Israël, la captivité assyrienne
Chute de Samarie
| |
C.
722 BC
|
2Rois 17:6; 18:11
|
|
Juda, la captivité babylonienne
| |
586 BC
| |
|
Juda libéré de captivité babylonienne
| |
538 BC
| |
|
Néhémie est retourné à Babylone
| |
433 BC
| |
Les Apôtres, les livres
|
| Description |
Où
|
Quand
|
Écriture
|
|
Pentecôte
| |
C.
30 AD
| |
|
La conversion de Saul / Paul
| |
34 ou 35 après JC
| |
|
Mort d'Hérode Agrippa
| |
44 AD
| |
|
Épître de Jacques
| |
50 avant JC
| James |
|
Premier voyage missionnaire
| |
48-49 AD
| |
|
Conférence de Jérusalem
| |
49 ou 50 après JC
| |
|
Deuxième voyage missionnaire
| |
Printemps commencé AD 50
| |
|
Paul à Corinthe
|
Corinthe
|
50-52 AD
| |
|
1Thess et composé 2Thess
|
Corinthe
|
51 AD
|
1Thess, 2Thess
|
|
Galates composé
|
Corinthe (?)
|
Début 52 AD
|
Galates
|
|
Gallio comme Proconsul
| |
Mai 52 AD
| |
|
Troisième voyage missionnaire
| |
54 commencé AD
| |
|
Paul à Ephèse
|
Éphèse
|
54-57 AD
| |
|
1Cor composé
|
Éphèse
|
Printemps 57 AD
| 1Cor |
|
2Cor composé
|
Macédoine
|
Automne 57 AD
| 2Cor |
|
Romans composé
|
Corinthe
|
Hiver 57-58 AD
| Romans |
|
L'arrestation de Paul à Jérusalem
|
Jérusalem
|
Pentecôte 58 AD
| |
|
Paul's emprisonnement à Césarée
|
Césarée
|
58-60 AD
| |
|
Paul, sur l'île de Malte
|
Malte
|
Hiver 60-61
| |
|
À l'arrivée de Paul à Rome
| Rome |
Printemps 61 AD
| |
|
Paul's emprisonnement à Rome
| Rome |
61-63 AD
| |
|
Colossiens, Philémon, Ephésiens composé
| Rome |
Eté 62 AD
|
Col, Philémon, Ep
|
|
Philippiens composé
| |
Printemps 63 AD
| Philip |
|
Paul's libération et la poursuite des travaux
| |
63-65 AD
| |
|
1 Tim, composé Titus
| |
63 AD
|
1Tim, Titus
|
|
Hébreux composé
| |
64 AD
|
Hébreux
|
|
Évangiles synoptiques et actes
| |
67 avant JC
|
Mathieu, Marc, Luc, Actes
|
|
1Pierre, composé 2Peter
| Rome |
64-65 AD
|
1Pierre, 2Peter
|
|
Peter's mort à Rome
| Rome |
65 AD
| |
|
Paul de la deuxième prison romaine
| Rome |
66 AD
| |
|
2Tim composé
| Rome |
66 AD
| 2Tim |
|
La mort de Paul à Rome
| Rome |
66 ou au début de la fin de 67 AD
| |
|
Épître de Jude composé
| |
67-68 AD
| Jude |
|
Destruction de Jérusalem
| |
70 AD
| |
|
Écrits de Jean -
| |
100 avant JC
|
Rev, 1Jean, 2John, 3John
|
|
Décès de John
| |
98-100 AD
| |
Plus tard, l'histoire chrétienne
|
| Description |
Où
|
Quand
|
| Marcion | |
C.
AD 140
|
|
Irénée
| |
130-202 AD
|
|
Old Bible latine
| |
150-170 AD
|
| Muratorian | |
C.
AD 170
|
|
Tertullien
| |
150-220 AD
|
|
Old Bible syriaque
| |
200 AD
|
|
Origène
| |
185-254 AD
|
|
Hippolyte
| |
200-225 AD
|
|
Eusèbe
| |
325-340 AD
|
|
Codex Vaticanus
| |
325-350 AD
|
|
Codex Sinaïticus
| |
325-425 AD
|
|
Athanase
| |
AD 367
|
| Amphilocius | |
AD 380
|
|
Peshitta Bible
| |
375-400 AD
|
|
Carthage 3
| |
C.
AD 397
|
|
Codex Alexandrinus
| |
425-475 AD
|
|
REMARQUE: Il existe de grandes variations d'opinion sur certaines des dates ci-dessus.
| |
|
Jerome / Vulgate Bible
| |
AD 384
|
|
Concile de Nicée
| |
AD 325
|
|
Grand Schisme
| |
1054 1204 AD
|
|
Wyckliffe Bible
| |
1384 AD
|
|
Tyndale Bible
| |
1531 AD
|
|
King James Bible
| |
1611 AD
|
|
Reims et Douai Bible (catholique)
| |
1582 1609 AD
|
|
Norme révisée Bible
| |
1946 1971 AD
|
|
NIV Bible
| |
1973 1984 AD
|
|
Chronol'ogy
Informations Avancée
Chronologie est l'agencement des faits et des événements dans l'ordre des temps.
Les écrivains de la Bible ne sont pas eux-mêmes adopter une norme ère d'après la date à laquelle ils événements.
Parfois, les années sont calculés, par exemple, à partir du moment de l'Exode (Nom. 1:1; 33:38; 1 Rois 6:1), et, parfois, de l'adhésion des rois (1 Rois 15:1, 9, 25, 33, etc), et parfois à partir du retour d'exil (Esdras 3:8).
Par conséquent, dans la construction d'un système de chronologie biblique, le plan a été adopté de calcul des années de l'âge des pères avant la naissance de leur fils premier-né pour la période allant de la création à Abraham.
Après cette période, d'autres données doivent être prises en compte pour déterminer la part relative séquence des événements.
Quant à la période patriarcale, il existe trois principaux systèmes de chronologie: (1) que du texte hébreu, (2) que la version des Septante, et (3) que de la Pentateuque Samaritain, comme on le voit dans le schéma ci-contre Page.
Le Samaritain et de la Septante ont considérablement modifié la chronologie hébreu.
Cette modification certains considèrent comme ayant été faite volontairement, et d'être rejeté.
Le même système est d'observer les variations dans la chronologie de la période entre le déluge et Abraham.
Ainsi: La Septante fixe sur soixante dix ans comme l'âge de Terah lors de la naissance d'Abraham, de Genèse 11:26, mais une comparaison de la Genèse 11:32 et Actes 7:4 avec Genèse 12:4 montre que lorsque Terah Est décédé à l'âge de deux cent cinq ans, Abraham a soixante-cinq ans, et donc Terah doit avoir été l'un cent trente années où Abraham est né.
Ainsi, y compris les deux ans à compter de la Flood à la naissance d'Arphaxad, de la période allant de la Flood à la naissance d'Abraham était de trois cent cinquante-deux ans.
La prochaine période va de la naissance d'Abraham à l'Exode.
Cela, selon l'hébreu, s'étend à cinq cent cinq ans.
La difficulté tient ici au fait que les quatre cent trente années mentionnée Ex.
12:40, 41; Gal.
3:17.
Ces années sont considérées par certains comme datant de l'alliance avec Abraham (Gen. 15), qui a été conclue peu après son séjour en Egypte, d'autres, avec plus de probabilité, estiment ces années de Jacob qui se passe en Égypte.
(Voir l'Exode.)
Dans les temps modernes, les systèmes de chronologie biblique qui ont été adoptées sont principalement ceux de Ussher et Hales.
L'ancien suit l'hébreu, et les seconds la Septante principalement.
L'archevêque Ussher's (mort en 1656) est appelé le système de brève chronologie.
C'est cette donnée en marge de la version autorisée, mais n'est pas vraiment de l'autorité, et il est tout à fait incertaine.
Pour un coup d'œil les différentes idées de la date de la création, il peut être intéressant de noter ce qui suit:
Création à partir de 1894.
-
Selon Ussher, 5.898;
-
Hales, 7.305;
-
Zunz (hébreu calcul), 5.882;
-
Septante (Perowne), 7.305;
-
Rabbiniques, 5.654;
-
Panodorus, 7.387;
-
Anianus, 7.395;
-
Constantinople, 7.403;
-
Eusèbe, 7.093;
-
Scaliger, 5.844;
-
Denys () 7388;
-
Maximus, 7.395;
-
Syncellus et Théophane, 7.395;
-
Julius Africanus, 7.395;
-
Jackson, 7.320.
(Easton Illustrated Dictionary)
Chronologie de la Bible
Informations Avancée
(Selon la Theophilus, autour de 168 après JC)
(À partir de Theophilus Autolycos - Livre III)
Chapitre XXIV .-- Chronologie d'Adam.
Adam vécut jusqu'à ce qu'il engendreront un fils, [687] 230 ans.
Et son fils Seth, 205.
Et son fils d'Enos, 190.
Et son fils Cainan, 170.
Et son fils Mahaleel, 165.
Et son fils Jared, 162.
Et son fils Enoch, 165.
Et son fils Mathusalem, 167.
Et son fils Lamech, 188.
Lamech et le fils de Noé a été, dont nous avons parlé ci-dessus, qui engendreront Shem quand 500 ans.
Au cours de la vie de Noé, dans sa 600e année, l'inondation est venue.
Le nombre total d'années, donc, jusqu'à l'inondation, était 2242.
Et immédiatement après le déluge, Shem, qui était de 100 ans, engendreront Arphaxad.
Et Arphaxad, lorsque 135 ans, engendreront Salah.
Salah et engendreront un fils quand 130.
Et son fils Eber, lorsque 134.
Et de lui les Hébreux nom de leur race.
Et son fils Phaleg engendreront un fils quand 130.
Reuter et son fils, lorsque 132 Serug Et son fils, lorsque 130.
Et son fils Nahor, lorsque 75.
Terah et son fils, lorsque 70.
Et son fils d'Abraham, notre patriarche, engendreront Isaac quand il avait 100 ans.
Jusqu'à Abraham, donc, il ya 3278 ans.
L'avant-mentionné Isaac vécu jusqu'à ce qu'il engendreront un fils, 60 ans, et engendreront Jacob.
Jacob, jusqu'à la migration en Egypte, dont nous avons parlé plus haut, a vécu 130 ans.
Et le séjournent des Hébreux en Egypte a duré 430 ans, et après leur sortie du pays d'Égypte, ils ont passé 40 ans dans le désert, comme on l'appelle.
Toutes ces années, donc, se chiffrent à 3.938.
Et à ce moment-là, Moïse étant décédé, Jésus le soleil de Nun succédé à son règne, et les régies de 27 ans.
Et après Jésus, lorsque le peuple a transgressé les commandements de Dieu, ils ont servi le roi de la Mésopotamie, par nom Chusarathon, 8 ans.
Puis, sur la repentance du peuple, ils avaient juges: Gothonoel, 40 ans; Eglon, 18 ans; Aoth, 8 ans.
Puis, après avoir péché, ils ont été maîtrisés par des inconnus depuis 20 ans.
Puis Deborah jugeait les 40 ans.
Ensuite, ils ont servi les Madianites 7 ans.
Puis Gédéon jugeait les 40 ans; Abimélec, 3 ans; Thola, 22 ans; Jair, 22 ans.
Ensuite, les Philistins et les Ammonites statué 18 ans.
Après que Jephthah jugeait les 6 ans; Esbon, 7 ans; Ailon, 10 ans; Abdon, 8 ans.
Ensuite, les étrangers statué 40 ans.
Puis Samson jugeait les 20 ans.
Puis il ya eu la paix parmi eux pendant 40 ans.
Puis Samera jugés un an, Eli, 20 ans, Samuel, 12 ans.
[687] c'est-à-dire, jusqu'à ce qu'il engendreront Seth.
[Un fragment de la Chronique de Julius Africanus, ad 232, est gievn Routh dans le Reliquiæ, tom.
II.
P.
238, avec de très riches annotations.
Pp.
357-509.]
Chapitre XXV .-- De Saül à la captivité.
Et après, les juges qu'ils avaient rois, le premier nommé Saul, qui régna 20 ans, puis David, notre ancêtre, qui a régné 40 ans.
En conséquence, il existe au règne de David [de Isaac] 496 ans.
Et après ces rois Salomon a régné, qui a également, par la volonté de Dieu, fut le premier à construire le temple à Jérusalem, il régna 40 ans.
Et après lui Rehoboam, 17 ans, et après lui Abias, 7 ans, et après lui Asa, 41 ans, et après lui Josaphat, 25 ans, et après lui Joram, 8 ans, et après lui Ahaziah, 1 an, et après Athaliah lui, 6 ans, et après son Josiah, 40 ans, et après lui Amaziah, 39 ans, et après lui Uzziah, 52 ans, et après lui Jotham, 16 ans, et après lui Ahaz, 17 ans, et après lui Hezekiah , 29 ans, et après lui Manassé, 55 ans, et après lui Amon, 2 ans, et après lui Josiah, 31 ans, et après lui Jehoahaz, 3 mois, et après lui Jehoiakim, 11 ans.
Puis une autre Jehoiakim, 3 mois 10 jours, et après lui Zedekiah, 11 ans.
Et après ces rois, le peuple, dans la poursuite de leurs péchés, et de ne pas se repentir, le roi de Babylone, Nabuchodonosor nom, est venu en Judée, selon la prophétie de Jérémie.
Il a transféré le peuple des Juifs à Babylone, et qui a détruit le temple de Salomon avait construit.
Et dans le exil babylonien du peuple passée de 70 ans.
Jusqu'à la séjournant dans la province de Babylone, il ya donc, en tout, 4954 ans 6 mois et 10 jours.
Et selon que Dieu avait, par le prophète Jérémie, prédit que le peuple doit être conduit en captivité à Babylone, de la même manière, il signifié au préalable qu'elles devraient également rentrer dans leur propre pays après 70 ans.
Ces 70 ans puis étant accompli, Cyrus devient roi des Perses, qui, selon la prophétie de Jérémie, a publié un décret en cours de la deuxième année de son règne, par son édit enjoignant que tous les Juifs qui se trouvaient dans son royaume devraient retourner à leur Propre pays, et à reconstruire leur temple de Dieu, qui mentionne l'avant-roi de Babylone avaient démoli.
De plus, Cyrus, en conformité avec les instructions de Dieu, a donné des ordres à ses propres gardes du corps, Sabessar et Mithridate, que les navires qui ont été retirés du temple de Judée par Nabuchodonosor devrait être rétabli, et placé à nouveau dans le temple.
Lors de la deuxième année, par conséquent, de Darius sont réunies les 70 ans qui ont été prophétisés par Jérémie.
Chapitre XXVI .-- contraste entre l'hébreu et le grec écrits.
D'où l'on peut voir comment nos textes sacrés sont révélés plus antique et vrai que celui des Grecs et des Égyptiens, ou de toute autre historiens.
Pour Hérodote et Thucydide, Xénophon comme aussi, et la plupart des autres historiens, ont commencé leurs relations depuis le règne de Cyrus et Darius, ne pas pouvoir parler avec précision de l'avant et de l'antiquité.
Pour quelles grandes questions ont-ils divulguer si elles parlaient de Cyrus et Darius, les rois barbares, ou des Grecs Zopyrus et Hippias, ou des guerres de la Athéniens et Lacedæmonians, ou les actions de Xerxès ou de Pausanias, qui courait le risque de Affamés à mort dans le temple de Minerve, ou l'histoire de Thémistocle et de la guerre du Péloponnèse, ou d'Alcibiade et de Thrasybule?
Pour mon but n'est pas de fournir une simple question de beaucoup parler, mais pour faire la lumière sur le nombre d'années depuis la fondation du monde, et de condamner le travail des vides et futiles de ces auteurs, car il n'ont été ni vingt dix mille fois Mille ans après le déluge à l'heure actuelle, comme le dit Platon, affirmant qu'il y avait eu tant d'années, ni encore 15 10375 ans, comme nous l'avons déjà mentionné Apollonius égyptien a remis, non plus que le monde incréé, il n'ya pas non plus Spontanée de production de toutes choses, comme Pythagore et le reste rêvé, mais, étant en effet créées, il est également régi par la providence de Dieu, qui a fait toutes choses, et tout le cours du temps et des années sont clairement à ceux qui Souhait d'obéir à la vérité.
[688] De peur, alors, il me semble avoir fait des choses simples à l'époque de Cyrus, et de négliger les périodes ultérieures, comme si à travers l'incapacité de les exposer, je m'efforcerai, par l'aide de Dieu, de rendre compte, selon De mes capacités, des cours de l'époque.
[688] [Usher cette note comme l'a affirmé qu'en termes généraux, et qualifiés après, en cap.
Xxix, infra, note i, p.
121.]
Chapitre XXVII .-- romaine Chronologie de la mort de M. Aurèle.
Lorsque Cyrus, ensuite, régna vingt-neuf ans, et avait été tué par Tomyris dans le pays de l'Massagetæ, ceci étant dans l'Olympiade 62d, puis les Romains ont commencé à augmenter au pouvoir, le renforcement de leur Dieu, Rome ayant été fondée par Romulus, les enfants réputés de la planète Mars et Ilia, dans le 7ème Olympiade, le 21 avril de l'année étant alors considérés comme composé de dix mois.
Cyrus, puis, après avoir péri, comme nous l'avons déjà dit, dans le 62d Olympiade, cette date tombe 220 AUC, en quelle année a également Tarquinius, surnommée Superbus, régna sur les Romains, qui fut le premier qui bannit les Romains et corrompu la jeunesse, Et a fait des eunuques des citoyens, et, qui plus est, d'abord souillé vierges, puis leur a donné dans le mariage.
Sur ce compte, il a été appelé fitly Superbus dans la langue romaine, et qui est traduit «le Fier».
Pour sa première décrété que ceux qui devraient lui ont salué leur rends hommage reconnu par quelqu'un d'autre.
Il a régné vingt-cinq ans.
Après lui annuelle des consuls ont été introduites, tribunes et aussi ediles de 453 ans, dont les noms nous estimons qu'il est long et superflu de relater.
Car si l'une a le souci de les apprendre, il va les établir d'après les tableaux qui Chryserus le nomenclator compiler: il était un affranchi de Aurelius Verus, qui a composé un très lucide record de toutes choses, à la fois des noms et des dates, de l'arrondissement de Rome à la mort de son patron, l'empereur Verus.
Le montant annuel des magistrats a jugé les Romains, comme on dit, pour les 453 ans.
Ensuite, ceux qui sont appelés empereurs ont commencé dans cet ordre: d'abord, Caius Julius, qui régna 3 ans 4 mois 6 jours, puis Auguste, 56 ans 4 mois 1 jour, Tibère, 22 ans, puis un autre Caius, 3 ans et 8 mois 7 jours ; Claudius, 23 ans 8 mois 24 jours; Nero, 13 ans 6 mois 58 jours; Galba, 2 ans 7 mois 6 jours; Otho, 3 mois 5 jours; Vitellius, 6 mois 22 jours; Vespasien, 9 ans 11 mois 22 jours ; Titus, 2 ans, 22 jours; Domitien, 15 ans 5 mois 6 jours; Nerva, 1 an 4 mois 10 jours; Trajan, 19 ans 6 mois 16 jours; Adrian, 20 ans 10 mois 28 jours; Antonin, 22 ans 7 mois 6 jours; Verus, 19 ans 10 jours.
Le temps donc de la Cæsars à la mort de l'empereur est Verus 237 ans 5 jours.
À la mort de Cyrus, par conséquent, et le règne de Tarquinius Superbus, à la mort de l'empereur Verus, tout le temps se monte à 744 ans.
Chapitre XXVIII .-- leader chronologique époques.
Et depuis la fondation du monde tout le temps est donc tracée, dans la mesure où ses principales époques sont concernées.
De la création du monde au déluge étaient 2242 ans.
Et depuis le déluge à l'époque où notre ancêtre Abraham engendreront un fils, 1036 ans.
Et depuis Isaac, le fils d'Abraham, à l'époque où le peuple a habité avec Moïse dans le désert, 660 ans.
Et à la mort de Moïse et de l'état de Josué, fils de Nun, à la mort du patriarche David, 498 ans.
Et à partir de la mort de David et le règne de Salomon à la séjournent des gens dans la province de Babylone, 518 ans et 6 mois de 10 jours.
Et de la part du gouvernement de Cyrus à la mort de l'empereur Aurèle Verus, 744 ans.
Toutes les années depuis la création du monde représentent un total de 5698 ans, et l'étrange mois et en jours.
[689]
[689] [Comme Verus meurt ad 169, le calcul de notre auteur rend la création, bc 5529.
Hales, qui dit bc 5411, nous inspire avec un grand respect pour Theophilus, par le degré de précision, il atteint, en utilisant (la LXX.), La même autorité que sa base.
De légères variations dans les copies utilisées en son temps aurait pu aboutir, on pourrait le croire, à une plus grande anomalie.]
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous: E-mail
Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à http://mb-soft.com/believe/beliefra.html