Baptiste

Réforme radicale; opposé à Infant Baptême, exigé la séparation Eglise-Etat, John Smyth, anglais séparatistes, 1609; Roger Williams, 1638, Providence, RI

Congrégations tional; chaque Église locale est autonome

Écriture; Baptistes du Sud interprètent la Bible littéralement

Le baptême, généralement tôt cours de l'adolescence et plus tard, par l'immersion totale; Cène du Seigneur

Culte styles varient de très staid à evang-elistic; beaucoup activité missionnaire

Généralement opposés à la consommation d'alcool et de tabac, souvent une tendance à une parfaite-ionist norme éthique

Non Credo, la véritable Eglise est seulement des croyants, qui sont tous identiques, y compris Clergé

Séparation Eglise et l'Etat, car aucune autorité ne peut se trouver entre tout croyant et Dieu.

Eglise


Du Christ


(Disciples)

De presbytériens évangéliques dans KY (1804) et PA (1809); plus troublée protestante factionnalisme et déclin de la ferveur religieuse, organisée en 1832

Congrégations tional

Écritures, où l'Ecriture parle, on parle, où l'Ecriture garde le silence, nous sommes silencieux

Le baptême des adultes; Cène du Seigneur (hebdomadairement)

Essaie d'éviter toute Rite pas considéré comme faisant partie du premier siècle Eglise; certains CONGRÉGATION-ations rejeter la musique instru-mentale

Certains tendance à la parfaite-ionism; intérêt pour les programmes d'action sociale

Simple Nouveau Testament Foi; évite toute élaboration-tions qui ne sont pas solidement fondé sur l'Écriture

Très tolérante en matière religieuse et doctrinale; très favorables à un enseignement de haut niveau et scholas-ticisme

Episco -


Palian

Henri VIII sépara les anglais Église catholique de Rome, de 1534, pour des raisons politiques; église épiscopale protestante fondée en US en 1789.

Partie de la Communion anglicane, les évêques diocésains élus par Parish représen-tants

Écriture, telle qu'elle est interprétée par la Tradition, en particulier les 39 articles (1563); convention tri-annuelle

Baptême des enfants; Eucharistie, les autres sacrements (considéré comme symbolique, mais ayant des effets réels Spirituel)

Très formelle, fondée sur le Book of Common Prayer, les services vont de l'austère et extrêmement simple à liturgique et structurée

Tolérante, voire parfois laxiste; modérée implication dans les programmes d'action sociale

Écriture; Apôtres, et Athan-Nicene asian Credo, et le Book of Common Prayer; varie entre anglo-catholique à l'Eglise faible, avec quelques influences calviniste

Fortement ecumen-tique; détient des entretiens avec de nombreuses branches du christianisme

De Jéhovah


Témoins

Fondée en 1870 1884 1931

Chaque témoin est considéré comme un ministre; chaque congrégation dans le cadre d'un organe des sages, un organe mondial à NY

La Bible, traduction un peu différente des autres Bibles

Le baptême par immersion; annuelle cérémonie Repas du Seigneur

Les réunions ont lieu dans les halls et les membres royaume des maisons d'étude et de culte; Très agressif et vaste porte-à-porte des visites pour les non-membres

Haut code moral; l'accent sur la fidélité conjugale et les valeurs familiales, contre tous les tabacs et les transfusions sanguines

Dieu, à travers Jésus, aura tôt fait de détruire tous les méchants-ness; 144000 fidèles se règle dans le ciel avec le Christ, par rapport à d'autres sur un paradis terrestre

Absolue allégeance proclamée seulement pour le Royaume de Dieu ou céleste gouverne-ment par le Christ; Regarder le tour est publié en 115 langues

Mormons


Latter


Jour


Saints

Joseph Smith a eu une vision à New York dans les années 1820, il a annoncé la réception et la traduction des plaques de cuivre et d'or

Théocratique; première présidence (président et deux conseillers) et 12 apôtres présidence de l'Eglise du monde entier; CONGRÉGATION-ations locales dirigées par des leaders laïcs sacerdoce

Révélation à un prophète de vie (l'Eglise Président), le Livre de Mormon, la Perle de Grand Prix, la Bible, et les autres révélations de Joseph Smith et de ses successeurs

Baptême à l'âge de 8 ans, imposition des mains (qui confère le don du Saint-Esprit); Cène du Seigneur; temple Rites; baptême pour les morts; Mariage pour l'éternité, d'autres

Service simple et prières, les hymnes, et Sermon; temple cérémonies privées sont parfois plus élaborés

Temper-rance; strict code moral; intense titheing; forte éthique de travail, avec l'autonomie communale; intense activité missionnaire, l'accent sur la famille

Jésus-Christ est le Fils de Dieu, le Père éternel; Jésus expiation sauve tous les humains, ceux qui sont obéissants à Dieu, les lois peuvent devenir des dieux et régneront avec Christ dans le Ciel

Mormons croient que la leur est la véritable Eglise de Jésus-Christ, restauré par Dieu par l'intermédiaire de Joseph Smith

Luthérienne

Martin Luther première tentative de réforme de l'Eglise catholique autour de 1517 1519

Varie de congrégations-tionnelle à l'épiscopat, au US, et les synodes régionaux CONGRÉGATION-ational politiques est constant

Le long de l'Ecriture, Le Livre de la Concorde (1580), est considérée comme une exposition correcte de l'Ecriture, il contient aussi les trois Credo du christianisme

Baptême des enfants; Cène du Seigneur, avec le Christ, le vrai corps et le sang présents dans, avec et sous le pain et le vin

Relativement simple, formelle liturgie en mettant l'accent sur le Sermon

Généralement conservatrice atifs en éthique personnelle et sociale; doctrine des Deux Royaumes (mondains et saints) soutient conservatrice atism dans les affaires séculières

Le salut est par la grâce seule, par la foi, qui est une base de la plupart des protestants croyances

Il existe des divisions entre les lignes ethniques, mais le principal divisions entre fondamentale seurs, et les libéraux

Méthodiste

John Wesley a commencé le momement en 1738, au sein de l'Église d'Angleterre, des États-Unis en premier, à Baltimore 1784.

Conférence et super-intendant du système

Ecriture, tel qu'il est interprété par la tradition, la raison et l'expérience

Baptême des enfants ou des adultes; Cène du Seigneur (à la fois com exigeait), les autres Rites comprennent mariage, ordination; solennelle-nisation des engage-ments personnels

Culte styles varient considérablement, de l'Église et de la géographie

Pietist origine et parfait-ionist; toujours un vif intérêt pour les actions sociales

Distinctif theol ogical-développe-ment, les articles 25 (version abrégée de l'Église d'Angleterre 39 articles) ne sont pas contraignantes

L'Eglise méthodiste unie a été formée en 1968 par la fusion de l'Église Méthodiste et l'Eglise Evangélique United Brethren

Orthodoxe

A commencé d'être en désaccord avec l'Eglise catholique autour de 500 1054

Synodes des Evêques en Eglises autonomes élire un patriarche, Archevêque Métropolitain ou, à la tête de l'Eglise

Ecriture, la Tradition et le premier Sept Conciles œcuméniques; évêques au sein du Conseil ont autorité dans la doctrine et la politique

Généralement sept sacrements, le baptême des nourrissons et d'onction; Eucharistie, Ordination, la pénitence, le mariage, onction des malades

Liturgie très élaboré, le plus souvent dans la langue locale; extrêmement traditionnelle, la liturgie est l'essence de l'Église orthodoxe; vaste vénération des icônes

Sont plus tolérants, moins en ce qui concerne orthodoxe russe; peu d'intérêt pour l'action sociale, le divorce et le remariage sont parfois autorisés; évêques sont célibat, les prêtres n'ont pas besoin d'être

L'accent sur le Christ Resur-rection, au lieu de la crucifixion, le Saint-Esprit procède du Père seul

L'Église orthodoxe en Amérique était à l'origine sous le Patriarche de Moscou, l'autonomie accordée en 1970; grecque orthodoxe ne reconnaissent pas cette autonomie

Pente -


Costal

Déçu par la perte de ferveur religieuse dans les églises méthodiste, a commencé en Topeka, KS 1901 1906

Al'origine, un mouvement et non pas une organisation officielle, a maintenant une variété de formes et organisé continue également comme un Mouvement

Écriture, et les dirigeants des différents leaders charismatiques, et les enseignements du Saint-Esprit

Esprit Baptême, précisément, démontrée par Speaking in Tongues, ou par la capacité de guérison, ou parfois par Exorcisme capacité; baptême des adultes; Cène du Seigneur

Plutôt vaguement structurée des services, avec des hymnes et des Sermons enthousiaste, qui a abouti à l'Esprit Baptême; Membres régulièrement interrompre le service par des explosions de Tongues

Généralement, l'accent sur la parfaite-ionism; divers degrés de tolérance, parfois zéro

Simples croyances tradition-national, le plus souvent protestante, l'accent étant mis sur la présence immédiate de Dieu dans l'Esprit Saint

Pente-costales étaient autrefois limitées à la classe inférieure-saint-galets types d'Eglises; elle a maintenant mis en place des classes moyennes congreg-tions; aspects de Pentecos-talism ont été publiés dans les principales Eglises

Presby -


Terian

Sortirent de 16-1560

Très structuré représentent-ational système de ministres et de laïcs (Presbyters) dans le cadre local, régional et national Synodes

Écriture

Baptême des enfants; Cène du Seigneur, où le pain et le vin symbolisent la présence spirituelle du Christ

Très simple et sobre de service, avec le Sermon central en elle

Traditionnellement, une tendance à la rigueur, avec l'église et de l'entreprise et l'auto-discipline, sinon assez tolérante

L'accent sur la souveraineté et la justice de Dieu, ne sont plus dogmatiques; Belgic Confession (1561); Catéchisme de Heidelberg (1563); Canons de Dordrecht (1619)

Initialement, predest-tion a été un élément central de conviction (où Dieu avait ordonné de pré-Elect salut pour certains), ce n'est plus un élément central dans la plupart des Églises Presby-terian

Réformé


Eglise

Traditionnellement auraient constitué des travaux de Zwingli à Zurich et de Calvin à Genève;

Généralement dans la structure presbytérienne

Écriture

Baptême des enfants; Cène du Seigneur, où le pain et le vin symbolisent la présence spirituelle du Christ

. Fortement en faveur de l'éducation des membres de l'Église;

Belgic Confession (1561); Catéchisme de Heidelberg (1563); Canons de Dordrecht (1619)

Roman


Catholique

Traditionnellement fondée par Jésus, avec Peter nommé premier dirigeant; difficiles premiers siècles, jusqu'à ce que l'empereur Constantin converti au christianisme 312; devint la religion officielle de l'Empire romain

Pouvoir suprême dans un pape, élu par le Collège des Cardinaux, des Evêques conseils de le conseiller sur les questions de doctrine et de la politique

Le Pape (sur les questions de foi et de morale), et à la Tradition (exprimé en Eglise conseils et en partie contenue dans l'Écriture

Mass; Sept Sacrements, Baptême, Reconcil-iation, Eucharistie, Confirmation-ation, mariage, ordination, et Unction ou de l'onction des malades

Très élaborées et très rituel, centrée sur la messe; Rosaire récitations; Novenas; etc

Traditionnellement très strict, mais de plus en plus tolérant dans la pratique, le divorce et le remariage pas accepté; annulations parfois accordés; célibat du clergé, sauf dans les Églises de rite oriental

Hautement élaborés, le salut par le mérite (Good Works) acquise dans le cadre de Grace; extrêmement dogmatiques; vénération particulière de la Vierge Marie, la vénération de nombreux saints et saintes

Extrêmement lent à jamais changer, sauf après le Concile Vatican II, la messe est maintenant dans les langues locales et non plus en latin; intérêt croissant pour l'action sociale, la tolérance et l'oecuménisme

United


Eglise


Du Christ

Oecuménique formé par l'union de Congrega-1957; représente à la fois des traditions luthériennes et calvinistes

Congrégations tional; Synode général, représentant de tous les congreg-tions, définit la politique générale

Écriture

Baptême des enfants; Cène du Seigneur

Habituellement très simple, les services en mettant l'accent sur le Sermon

Tolérant, modéré efforts de l'action sociale

Norme protestante; Statement of Faith (1959) n'est pas contraignant

Les deux principales Eglises qui ont rejoint en 1957 étaient déjà combi-ations des Eglises dans de nombreuses parties de protestants Denomin-ations

Indep-endent

Découlent de la quasi-totalité Denom-inations, soit une nouvelle combi-tion de deux Eglises croyances, ou quelque nouvelle et unique approche de la chrétienté; peut parfois conduire à la formation de sectes

Indépendant

Écriture seule

Baptême; Cène du Seigneur, les deux sacrements mentionnés dans la Bible

Très variable, la musique et même des bandes souvent participer au Service; nombreux sont ceux qui ont une façon très actuelle-ations du Service

Généralement bonne, souvent influencée par les attitudes personnelles de son ministre

En général il ya une déclaration de la foi, qui exprime exactement les croyances et les doctrines de cette Église particulière

Extrêmement variable, généralement tributaires de l'attitude et la personnalité du ministre; presque pas de limites semblent exister, et certaines de ces Églises sont communément considérés comme des sectes

Non -


Des éta -


National

Forment généralement comme indépendants Eglises, gêné par la divis-iveness de nombreuses Eglises; Teach tentative de croyances chrétiennes de base uniquement dans le but d'attirer et d'accueillir des gens de toutes les formes de Christ-ianity

Indépendant, le plus souvent avec les tentatives de structure basée sur Écritures de la Bible

Écriture seule

Baptême; Cène du Seigneur, comme étant le seul Sacrements effectivement mentionné dans la Bible; autres sacrements sont tous respectés, et a observé que souhaité par les particuliers

Très variable, comme souvent, le Service des Eglises Indepen-dent ci-dessus.

Que serait-ce que Jésus?

(WWJD)

En général il ya une déclaration de la foi, qui exprime exactement les croyances et les doctrines de cette Église particulière; What Would Jesus Do?

(WWJD)

Non-Denomin ational Eglises ont rarement Franchit ou Crucifixes affichés partout, en partie parce que certains participants éventuels peuvent avoir des attitudes contre icônes.

Un assez simple et le centre-tion actuelle de la Bible du Christ-ianity