Le patriarche biblique Isaac était le fils de la promesse d'Abraham et Sarah âgée et le père de Rebecca des jumeaux Esaü et Jacob. Quand Isaac était un garçon, il a été presque sacrifié par son père obéissant, mais Dieu épargné le garçon. Cette histoire (Genèse 22) peut illustrer ancien Israël, le rejet de l'enfant sacrifice. Agissant comme un pont dans la tradition patriarcale, Isaac est également un personnage important dans l'histoire de Jacob. Selon Genèse 27, Jacob et sa mère, Rebecca, trompé le vieux et faible Isaac en donnant sa bénédiction à Jacob final au lieu de l'aîné Esaü. Dans la Bible, Dieu est appelé le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.
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Isaac, le rire.
(1.) Israël ou dans le royaume des dix tribus (Amos 7:9, 16).
(2.) Le seul fils d'Abraham par Sarah. Il a vécu la plus longue des trois patriarches (Genèse 21: 1-3). Il a été circoncis quand datant de huit jours (4-7), et quand il était probablement deux ans une grande fête a été organisée dans le cadre de son être sevrés. Le prochain événement mémorable de sa vie est celle liée à la commande de Dieu donné à Abraham de lui offrir comme un sacrifice sur une montagne dans la terre de Moriah (Gen.22).
Quand il avait quarante ans d'âge Rebekah a été choisi pour sa femme (Genèse 24). Après le décès et l'enterrement de son père, il a pris sa résidence à Beer-lahai-roi (25:7-11), où ses deux fils, Ésaü et Jacob, sont nés (21-26), l'ancien d'entre eux semble Ont été préférées son fils (27,28). À la suite d'une famine (Genèse 26:1) Isaac est allé à Gerar, où il exerçait erreur quant à sa relation avec Rebekah, en imitant le comportement de son père en Égypte (12:12-20) et dans Gerar (20:2 ). Le roi philistin réprimandé pour ses tergiversations. Après séjournent pendant un certain temps sur la terre des Philistins, il est retourné à Beer-Sheva, où Dieu lui a donné de nouvelles assurances de l'alliance bénédiction, et où Abimélec conclu une alliance de paix avec lui.
Le prochain événement principal de sa vie fut la bénédiction de ses fils (Genèse 27:1). Il mourut à Mamre, "être vieux et plein de jours" (35:27-29), cent quatre-vingts ans, et fut enterré dans la grotte de Machpelah. Dans le Nouveau Testament, il est fait référence au fait qu'il avait été "offert" par son père (Hébreux 11:17; James 2:21), et sa bénédiction à ses fils (Hébreux 11:20). Comme l'enfant de la promesse, il est contrasté avec Ismaël (Rom. 9:7, 10; Gal. 4:28, Heb. 11:18). Isaac est «à la fois un homologue de son père en simple religiosité et la pureté de la vie, et d'un contraste à son passif faiblesse de caractère, qui, en partie, au moins, peut-être issus de ses relations à sa mère et d'épouse. Après l'expulsion Hagar et d'Ismaël, Isaac n'avait pas de concurrent, et a grandi à l'ombre de la tente de Sarah, moulée en douceur féminine habituelle de soumission à son fort, épris de la volonté. "
Sa vie était si tranquille et calme qu'il était passé «dans le cercle de quelques milles, de sorte qu'il guileless laisser trop Jacob lui plutôt que contredire son assurance si tendre que la mort de sa mère a été la douleur poignante d'années; faire preuve de patience et Douce que la paix avec ses voisins était plus cher que même une telle possession convoité comme un puits d'eau vive creusé par ses propres hommes, sont grandement obéissant qu'il a mis sa vie à la disposition de son père, donc ferme dans son recours à Dieu que sa plus grande préoccupation Dans la vie était d'honorer la promesse divine donnée à sa race. " Geikie's Hours, etc
(Easton Illustrated Dictionary)
Le fils d'Abraham et Sara. Les incidents de sa vie, dit-on dans la Genèse 15-35, dans un texte explicatif les parties principales qui sont de remonter par de nombreux savants de trois plusieurs documents (J, E, P) utilisés dans la composition du Livre de la Genèse (voir ABRAHAM ).
Selon Genèse 17:17, 18:12, 21:6, son nom signifie: "il rit". Il a été circoncis huit jours après sa naissance, sevrés en temps voulu, et proclamé le seul ancêtre du peuple élu (21:1-12). Ses premières années ont été passées en Bersabee, d'où il a été emmené par son père au mont Moria à être offert en sacrifice, et où des il revenait après sa vie avait été miraculeusement épargnée (21:33, 22:19). Sa mère meurt quand il avait trente-six ans d'âge (cf. Genèse 17:17; 23:1). Quelques années plus tard, il épouse Rebecca, la fille de Bathuel, dont l'un des serviteurs de son père avait, selon Abraham directions, ramenés de la Mésopotamie (24). Le syndicat a eu lieu au "pays du sud", où Isaac a ensuite vécu et continue à vivre après qu'il eut rejoint avec Ismael en commettant le corps d'Abraham à l'inhumation dans la grotte de Machpelah (24:62, 67; 25:7 -- 11). De nombreuses années se sont écoulées avant Isaac's entreaty aspiration à Dieu pour les enfants a été effectivement entendu. Sur les jumeaux auxquels elle a ensuite donné naissance, Esaü était aimé par Isaac, tandis que Jacob était Rebecca préférés (25:21-28). La sécheresse et la famine, il était nécessaire que Isaac de prendre la route vers l'Egypte, mais, à l'appel d'offres Yahvé, il s'est arrêté sur le chemin thither et séjourné au Gerara, où un incident similaire à celui d'Abraham désaveu de Sara est enregistré à lui (26 :1-11). On nous dit comment prochain, grâce à l'envie d'Isaac la prospérité comme un husbandman et un berger, les Philistins qui il a habité parmi la petite a commencé les persécutions, que le patriarche hébreu alésage patiemment, mais à cause de laquelle il a finalement retiré à Bersabee. Là, il a été favorisée par une nouvelle vision de Yahvé, et est entré dans une alliance solennelle avec Abimelech, roi de Gerara (26:12-33). Durant les dernières années de la carrière d'Isaac, il s'est produit l'incident notoire de sa Jacob conférant à la bénédiction divine, dont il a toujours eu l'intention d'Ésaü (27), suivie par Isaac, Jacob souci de protéger son frère de ressentiment et de garantir à Lui une épouse de sa mère parenté en Mésopotamie (28:1-5). Après le retour de Jacob, Isaac mourut à l'âge de cent quatre-vingts, et a été enterré par ses fils dans la grotte de Machpelah (35:27-29; 49:31). Tel qu'il a été défini dans la Genèse, le chiffre d'Isaac est beaucoup moins frappante que celle d'Abraham, son père. Pourtant, par son mode de vie, toujours calme, doux, guileless, fidèle à la direction de Dieu, jamais il est le digne héritier et l'émetteur de la glorieuse promesses faites à Abraham. Il était avant tout un homme de paix, le montage de type Prince de la Paix, dont le grand sacrifice sur le Mont Calvaire a été préfigurée par Isaac's obéissance jusqu'à la mort sur le mont Moria. Le Nouveau Testament ne contient que peu, mais significative, les références à Isaac (cf. Matthieu 8:11, Luc 12:28, 20:37, Romains 9:7, Galates 4:28, Hébreux 11:17 ss.; James 2:21) .
Les légendes et les différents détails concernant Isaac que l'on trouve dans le Talmud et dans les écrits rabbiniques ne sont d'aucune valeur historique.
Publication d'information écrite par Francis E. Gigot. Transcrit par Sean Hyland. L'Encyclopédie Catholique, Volume VIII. Publié 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, le 1 er octobre 1910. Remy Lafort, STD, Censeur. Imprimatur. + John Farley Cardinal, Archevêque de New York
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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