Méthodiste articles de la religion
Informations générales
Les articles de la religion est une expression couramment utilisée pour les normes de la doctrine de l'Eglise méthodiste unie.
Les articles proviennent de la version abrégée du Trente-neuf articles de l'Église d'Angleterre établi par John Wesley à l'usage de l'American Methodist Episcopal Church a organisé en 1784; Wesley réduit les articles Trente-neuf à vingt-quatre.
L'organisation de la conférence a ajouté une vingt-cinquième article (article 23) définissant les relations de l'Eglise avec le gouvernement américain nouvellement formé.
Cet article remplace l'article XXXVII du Book of Common Prayer, une déclaration de l'autorité du monarque britannique de l'église, qui avait sagement Wesley omis de sa liste.
Les Articles de religion tel qu'il a été adopté par la Conférence de Noël 1784 sont demeurés intacts tout au long de l'histoire de l'Eglise méthodiste épiscopale et son successeur organes.
La Conférence générale de 1808 a contribué à assurer cette continuité, en supprimant la modification des statuts de la compétence directe de réussir Conférences générales.
Il prévoyait un amendement que sur les deux tiers des voix de toute la Conférence générale recommandant le changement et une confirmation ultérieure par les trois quarts des voix de tous les Conférences annuelles.
Le seul changement dans la déclaration d'origine doctrinale de l'Eglise a été l'inclusion de la Confession de foi de l'Église Unie Frères dans le Livre de Discipline à la formation de l'actuelle Eglise méthodiste unie en 1968.
Cet ajout introduit dans la déclaration officielle doctrinale de l'Eglise, pour la première fois, un article sur la perfection chrétienne, une doctrine centrale de la théologie Wesleyan mais jamais auparavant intégrées dans les doctrines de la Discipline.
ME Dieter
(Elwell Evangelical Dictionary)
Bibliographie
Le Livre de Discipline de l'Église Méthodiste Unie, 1980; HM DuBose, Le symbole du méthodisme, Être enquête sur l'histoire, l'Autorité, Inclusions et utilisations des Vingt-Cinq articles; Jimeson AA, Notes sur les Vingt-Cinq de ses articles Reçu comme religion et enseigné par les méthodistes aux États-Unis.
Free Methodist articles de la religion
Informations générales
Free Methodist Church of North America - Articles de la religion
Dieu
I. La Sainte Trinité
Il existe mais seul Dieu vivant et vrai, la marque et le gardien de toute chose.
Et dans l'unité de cette divinité, il ya trois personnes: le Père, le Fils et l'Esprit Saint.
Ces trois sont l'un dans l'éternité, la divinité, et le but; éternel, de la puissance infinie, la sagesse et la bonté.
II.
Le Fils
Son Incarnation
Dieu est lui-même en Jésus-Christ pour réconcilier l'homme à Dieu.
Conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, il rejoint ainsi la divinité de Dieu et l'humanité de l'homme.
Jésus de Nazareth était Dieu dans notre chair, vrai Dieu et vrai homme.
Il est venu pour nous sauver.
Pour nous, le Fils de Dieu a souffert, a été crucifié, mort et enterré.
Il a déversé sa vie comme un reproche sacrifice pour nos péchés et transgressions.
Nous reconnaissons avec gratitude qu'Il est notre Sauveur, l'unique médiateur entre Dieu parfait et l'homme.
Sa résurrection et à l'exaltation
Jésus-Christ est ressuscité d'entre les morts victorieux.
Son corps ressuscité est devenu plus glorieux, et non pas entravée par les limitations de l'homme ordinaire.
Il a donc monté au ciel.
Il Il est assis comme notre Seigneur exalté à la droite de Dieu le Père, où il intercède pour nous jusqu'à ce que tous Ses ennemis sont portées à la soumission complète.
Il reviendra au juge de tous les hommes.
Tout genou se plier et que toute langue confesse Jésus-Christ est Seigneur, pour la gloire de Dieu le Père.
III.
Le Saint-Esprit
Sa personne
Le Saint-Esprit est la troisième personne de la Trinité.
Partant du Père et du Fils, Il est l'un avec eux, l'éternelle Divinité; égaux en divinité, la majesté et le pouvoir.
Dieu est-il efficace dans la Création, dans la vie, et dans l'église.
L'Incarnation et le ministère de Jésus-Christ ont été accomplies par l'Esprit Saint.
Il continue de révéler, à interpréter et à glorifier le Fils.
Son travail dans le salut
L'Esprit Saint est l'administrateur du salut prévu par le Père et par le Fils de la mort, la Résurrection, et l'Ascension.
Il est l'agent efficace dans notre conviction, la régénération, la sanctification, et de la glorification.
Il est notre Seigneur toujours présent soi, cohabitation, assurer, et de permettre au croyant.
Sa relation avec l'Eglise
Le Saint-Esprit est répandu sur l'Eglise par le Père et le Fils.
Il est l'église de la vie et de témoigner du pouvoir.
Il donne l'amour de Dieu et rend vraie la seigneurie de Jésus-Christ dans le croyant, afin que les deux mots de ses dons et de services peuvent réaliser le bien commun, et de renforcer et d'accroître l'église.
En ce qui concerne le monde Il est l'Esprit de vérité, et de Son instrument est la Parole de Dieu.
Écritures
IV.
Autorité
La Bible est Parole de Dieu écrite, uniquement inspirés par l'Esprit Saint.
Il porte infaillible témoignage de Jésus-Christ, la Parole vivante.
Attestée par l'Eglise primitive et des conseils, il est le digne de confiance record de la révélation de Dieu, totalement véridique dans tout ce qu'elle affirme.
Il a été fidèlement préservé et s'avère vrai dans l'expérience humaine.
Les Écritures nous sont parvenus grâce à des auteurs qui ont écrit de l'homme, que Dieu les déplace, dans les langues et formes littéraires de l'époque.
Dieu continue, par l'illumination de l'Esprit Saint, de parler à travers cette Parole à chaque génération et de la culture.
La Bible a autorité sur l'ensemble de la vie humaine.
Il enseigne la vérité sur Dieu, Sa création, de Son peuple, Son Fils unique, et le destin de toute l'humanité.
Il enseigne également la voie du salut et la vie de foi.
Quelle que soit ne se retrouve pas dans la Bible ne peut être prouvé par celui-ci ne doit pas être exigé comme un article de foi ou comme nécessaire au salut.
V. Autorité de l'Ancien Testament
L'Ancien Testament n'est pas contraire à la Nouvelle.
Les deux Testaments rendre témoignage à Dieu le salut dans le Christ, les deux parlent de la volonté de Dieu pour Son peuple.
Les anciennes lois pour les cérémonies et les rites, et de la fonction des préceptes de la nation d'Israël ne sont pas nécessairement contraignantes pour les chrétiens d'aujourd'hui.
Mais, sur l'exemple de Jésus, nous avons l'obligation morale d'obéir aux commandements de l'Ancien Testament.
Les livres de l'Ancien Testament sont les suivants: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, Juges, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Rois, 2 Rois, 1 Chroniques, 2 Chroniques, Esdras, Néhémie, Esther, Job, Psaumes, les Proverbes, l'Ecclésiaste, le Cantique des Cantiques, Isaïe, Jérémie, les Lamentations, Ezéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie.
VI.
Nouveau Testament
Le Nouveau Testament réalise et interprète l'Ancien Testament.
C'est le record de la révélation de Dieu en Jésus-Christ et le Saint-Esprit.
Il est à Dieu dernier mot en ce qui concerne l'homme, son péché, et son salut, le monde, et le destin.
Les livres du Nouveau Testament: Matthieu, Marc, Luc, Jean, Actes, Romains, 1 Corinthiens, 2 Corinthiens, Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens, 1 Thessaloniciens, 2 Thessaloniciens, 1 Timothée, 2 Timothée, Tite, Philémon, Hébreux, Jacques, 1 Pierre, 2 Pierre, 1 Jean, 2 Jean, 3 Jean, Jude, Apocalypse.
(Également avec des harmonies sur:)
Man
Salut
L'Eglise
Last Things
Aussi, voir:
John Wesley
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Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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