Philippe l'évangélistese

Informations générales

Philippe l'évangéliste a été l'un des sept premiers hommes choisis par les apôtres pour être un diacre chrétienne et missionnaire (Actes 6:2-6). Son rôle en tant que diacre était d'effectuer des tâches administratives pour la communauté chrétienne. Philippe convertis l'eunuque éthiopien et les disciples de Simon le Magicien Samaritain, qui était aussi l'un de ses convertis (Actes 8:4-13, 26-40). Jour de fête: 11 octobre (Est); Juin 6 (Ouest).

CROIRE
Religieux
Informations
Source
site web
Notre Liste de 2300 sujets religieux
E-mail

Philippe, l'apôtre

Informations avancées

Philippe, amateur de chevaux.

(Easton Illustrated Dictionary)


Saint Philippe l'Apôtre

Information catholique

Comme les frères, Pierre et André, Philippe était originaire de Bethsaïde, sur le lac de Génésareth (Jean 1:44). Il a aussi été parmi ceux qui entourent le Baptiste quand celui-ci souligne d'abord Jésus comme l'Agneau de Dieu. Le jour après l'appel de Pierre, quand environ à partir pour la Galilée, Jésus a rencontré Philippe et l'a appelé à l'apostolat par les mots: «Suivez-moi". Philippe obéi à l'appel, et un peu plus tard, Nathaniel a comme un nouveau disciple (Jean 1:43-45). A l'occasion de la sélection et l'envoi des douze, Philippe est inclus parmi les Apôtres appropriée. Son nom est synonyme à la cinquième place dans les trois listes (Matthieu 10:2-4; Mark 3:14-19, Luc 6:13-16) après les deux paires de frères, Pierre et André, Jacques et Jean. Le quatrième Evangile dossiers concernant les trois épisodes Philippe qui a eu lieu pendant l'époque de l'enseignement public du Sauveur:

Avant l'alimentation miraculeuse de la multitude, le Christ se tourne vers Philippe avec la question: "Où achèterons-nous du pain, que ces aient à manger?" à laquelle l'Apôtre répond: «Deux cents penny-vaut du pain n'est pas suffisant pour eux, que chacun peut prendre un peu» (VI, 5-7).

Lorsque certains païens à Jérusalem à Philippe et ont exprimé leur désir de voir Jésus, Philippe rapporté le fait à Andrew et ensuite les deux apporté des nouvelles du Sauveur (XII, 21-23).

Quand Philippe, après le Christ avait parlé à ses apôtres de le connaître et de voir le Père, lui dit: «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit», il a reçu la réponse: «Celui qui me voit, voit le Père »(XIV, 8-9).

Ces trois épisodes fournir un uniforme caractère croquis de Philippe comme un naïf, un peu timide, lucides homme. Pas de caractéristiques supplémentaires sont donnés dans les Evangiles ou les Actes, bien qu'il soit mentionné dans le dernier ouvrage (i, 13) comme appartenant au Collège apostolique.

La tradition du deuxième siècle le concernant est incertain, dans la mesure où une tradition similaire est enregistrée sur le diacre Philippe et évangéliste - un phénomène qui doit être le résultat de la confusion causée par l'existence de la Philips deux. Dans sa lettre à Saint-Victor, écrit à propos 189-98, évêque Polycrate d'Éphèse mentionne parmi les «grands luminaires», que le Seigneur va chercher sur le «dernier jour», «Philippe, l'un des douze apôtres, qui est enterré dans Hiérapolis avec ses deux filles, qui a vieilli comme des vierges ", et une troisième fille, qui" a mené une vie dans l'Esprit Saint et se repose à Ephèse. " D'autre part, selon le Dialogue de Caius, dirigée contre un montaniste Proclus nommé, ce dernier a déclaré que «il y avait quatre prophétesses, les filles de Philippe, à Hiérapolis en Asie où leurs et la tombe de leur père est toujours situé." Les Actes (xxi, 8-9) ne mentionnent en effet quatre prophétesses, les filles du diacre et «évangéliste» Philippe, qui vivait alors à Césarée avec leur père, et Eusèbe qui donne les extraits ci-dessus (Hist. Eccl., III, xxxii), se réfère déclaration Proclus à ces derniers. La déclaration de l'évêque Polycrate porte en soi plus d'autorité, mais il est extraordinaire que les trois filles vierges de l'Apôtre Philippe (deux enterrés dans Hieropolis) doit être mentionné, et que le diacre Philippe devrait également avoir quatre filles, dit avoir été enterré dans Hiérapolis. Voici peut-être aussi que nous devons supposer une confusion des deux à Philips ont eu lieu, mais il est difficile de décider lequel des deux, l'apôtre ou le diacre, a été enterré dans Hiérapolis. Beaucoup d'historiens modernes croient que c'était le diacre, il est toutefois possible que l'apôtre a été enterré là-bas et que le diacre a également vécu et travaillé là-bas et il a été enterré avec trois de ses filles et que ces derniers ont été considérés à tort comme la suite de la les enfants de l'Apôtre. Les apocryphes "Actes de Philippe», qui sont cependant purement légendaire et d'un tissu de fables, se reporter également à la mort de Philippe Hiérapolis. Le reste de l'Philip qui a été enterré dans Hiérapolis ont été plus tard traduites (comme ceux de l'apôtre) à Constantinople et de là à l'église de la Apostoli Dodici à Rome. La fête de l'Apôtre est célébrée dans l'Église romaine, le 1er mai (ainsi que celle de Jacques le Jeune), et dans l'Église grecque le 14 Novembre. [NDLR:. La fête est maintenant célébrée le 3 mai à l'Église romaine]

Publication d'informations écrites par JP Kirsch. Transcrit par John Looby. L'Encyclopédie catholique, tome XI. Publié 1911. New York: Robert Appleton Société. Nihil obstat, Février 1, 1911. Remy Lafort, STD, Censeur. Imprimatur. + John Farley Cardinal, Archevêque de New York

Bibliographie

Acta SS, mai, j'ai, 11-2;. Batiffol, dans Analecta Bollandiana, IX (1890), 204 ss;. Lipsius, Die Apokryphen Apostelgeschicten und Apostellegenden, II, II (Brunswick, 1884), 1 ss;. Bibl. Hagriogr. Latina, II, 991; sur les deux cf Philips. ZAHN dans Forschungen sur Gesch. Des neutestamentl. Kanons, VI (Erlangen, 1900), 158 sqq.


Apôtre Philippe

Information orthodoxe

(Cette information peut ne pas être de la qualité scolaire des autres articles de CROIRE. Depuis quelques orthodoxes articles scientifiques ont été traduits en anglais, nous avons dû compter sur Wiki orthodoxe comme une source. Depuis les collections Wikipedia n'indiquent pas le nom de l'auteur pour les articles, et essentiellement chacun est libre de modifier ou altérer aucun de leurs articles (encore une fois, sans aucune indication de ce qui a changé ou qui l'a changé), nous avons des préoccupations. Toutefois, afin d'inclure une perspective orthodoxe dans certains de notre sujet présentations, nous avons jugé nécessaire de le faire. Au moins jusqu'à réelle érudition des textes orthodoxes sont traduites à partir des originaux grecs!)

Les saints, glorieux, tout louables Apôtre Philippe a été l'un des douze apôtres de Jésus-Christ. L'Eglise se souvient saint Philippe le 14 Novembre. Il n'était pas le Saint-Philippe (Octobre 11) qui était l'un des apôtres soixante-dix.

Vie

Né à Bethsaïde, à côté de la mer de Galilée, Philippe était aussi versé dans les Saintes Écritures qu'il a immédiatement reconnu Jésus comme le Messie en le voyant la première fois. Après la Pentecôte, Saint-Philippe a prêché en Asie et en Grèce. En Grèce, les Juifs le détestaient et le grand prêtre a même couru sur lui au club lui à la mort, mais par miracle, ce prêtre juif était aveuglé et devenu tout noir. Puis la terre s'est ouverte et l'a avalé. Beaucoup de malades étaient guéris, et les païens ont cru.

Saint-Philippe se trouva dans la société de sa sœur, Mariamma l'apôtre Jean et le Apôtre Barthélemy alors qu'il prêchait à Hiérapolis. Par la prière il a tué un serpent géant que les païens adoraient, ce qui a irrité le non baptisés tellement qu'ils crucifié lui et Saint-Barthélemy à l'envers. Là encore, la terre s'ouvrit et engloutit son juge avec beaucoup de païens, et d'être terriblement peur des gens se sont précipités pour apporter des Apôtres descendre de leurs tourments. Mais saint Philippe avait déjà reposé.

Saint-Barthélemy, puis ordonné Stachys-que saint Philippe avait guéri d'une cécité de quarante ans et baptisé, comme évêque, pour ceux qui ont été baptisés dans cette zone. Plus tard, reliques de saint Philippe ont été traduits à Rome. Il est compté parmi les douze apôtres Grand.

Hymnes

Tropaire (ton 3) [1] Saint Apôtre Philippe,
supplie le Dieu miséricordieux
d'accorder notre pardon âmes des transgressions.

Kondakion (ton 8) [2] Votre disciple, ami et imitateur de votre passion,
Philip Dieu prêche, vous a proclamé à l'univers!
Par ses prières livrer votre Eglise de ses ennemis;
grâce à la Theotokos protéger chaque ville, très miséricordieux du Christ!

Source

St. Nikolai Velimirovic, Le Prologue d'Ohrid

Liens externes

Saint, Très-Loué Apôtre Philippe, Novembre 14 (OCA)
Apôtre Philippe des Douze, Juin 30 (OCA)
Philippe l'Apôtre (GOARCH)
Icône et l'histoire de Saint-Philippe


Saint-Philippe

Copte orthodoxe de l'information

Philippe, un Juif avec un nom grec, était originaire de Bethsaïde, sur la mer de Galilée. Il semble être l'un des disciples de John le Baptiste quand le Baptiste a souligné Jésus comme l'Agneau de Dieu (Jean 1:36). Le lendemain, comme Jésus était sur le point de partir pour la Galilée, il a rencontré Philippe et l'a appelé à disciple par ces mots: "Suivez-moi» (Jean 1:43). Philippe obéi à l'appel et un peu plus tard, Nathanaël amena à Jésus, comme nous l'avons vu ci-dessus.

En plus de la liste des disciples, que John nous dit rien sur cet homme. Philippe apparaît trois autres fois dans l'évangile de Jean. Avant l'alimentation miraculeuse de la Philip 5000 Jésus testé (Jean 6:5-7). Lorsque certains Grecs à Jérusalem approché Philippe et ont exprimé leur désir de voir Jésus, Philippe signalé ce à Andrew et ensuite les deux d'entre eux a des nouvelles de Jésus (Jean 12:20-22). Enfin, lorsque Jésus parlait à ses disciples de savoir et de voir le Père, Philippe avait une demande pour voir le Père (Jean 14:6-9).

Caractéristiques de ce disciple

Les trois épisodes de John esquisser un portrait d'un homme qui était un peu naïf et quelque peu timide. Ils ont aussi nous montrer Philippe comme un homme sérieux.

Philippe est un individu qui est tellement comme nous, M. ou Mme chrétien moyen. Il ne génère ni grand mépris, ni une grande admiration. Pourtant, nous apprécions la manière dont il a obéi appel de Jésus et a ensuite partagé ce qu'il avait trouvé. Nous pouvons également apprendre quelque chose de Philippe quand il a été confronté à des doutes de son ami Nathanaël. Il a juste dit sans ambages: «Viens et vois." Il donne l'exemple pour nous quand nous parlons Église et la religion avec nos amis.

Philippe terre-à-fait approche, cependant, montre ses limites face à la foule affamée et la question de Jésus. Jésus a testé Philippe et Philippe ont lamentablement échoué. À cette occasion, il était trop pratique pour son propre bien. Très souvent, dans les travaux de l'église, c'est l'approche pratique qui nous empêche de faire ce que nous pouvions faire et ce que nous devons faire. Nous calculons et nous nous concentrons sur la façon dont nous sommes quelques peu et comment nous avons et le peu que nous sommes prêts à donner - le résultat - nous déterminons que nous devrions même pas la peine d'essayer.

Considérez ceci: 29:18 Proverbes

Là où il n'ya pas de vision, le peuple périt. . . (LSG)

Où il n'ya pas de révélation, le peuple sans frein. . . (VNI)

Le travail du Royaume de Dieu appelle à la foi et de courage, de détermination et d'imagination. Surtout, elle exige une forte croyance en la grâce et la puissance de Dieu.

Lorsque les Grecs parla à Philippe, il n'était pas sûr si c'était une bonne idée pour ces «étrangers» pour voir Jésus. Il n'a pas immédiatement saisir l'occasion de partager Jésus. Nous avons rapidement reflètent l'hésitation de Philippe lorsque les visiteurs sont accueillis à l'église, non pas avec chaleur et convivialité, mais avec des regards qui disent: «Que fais-tu ici?"

Encore une fois lorsque Philippe demande "Montre-nous le Père, et nous serons satisfaits», il voulait la preuve. Son esprit pratique a été se mettre en travers.

En dehors de l'Écriture, il ya une certaine confusion au sujet de Philip. Ceci est le résultat de l'existence de deux Philips dans le récit sacré, l'autre étant le diacre Philippe et évangéliste. Les traditions du deuxième siècle semblent mélanger les deux hommes en place. Évêque Polycrate d'Ephèse, écrit dans la dernière décennie du deuxième siècle, parle de Philippe comme l'un des «grands luminaires» de l'Église. Il procède ensuite à parler de la Philips deux comme si elles étaient une seule personne.

Les apocryphes "Actes de Philippe" sont purement des légendes et des fables. Ils parlent de sa mort, à Hiérapolis en Phrygie raison de ses protestations contre l'idolâtrie de la ville. Il semblerait qu'il a été sévèrement fouettés, emprisonnés et, plus tard crucifié.

Son symbole intègre la croix sur laquelle il aurait donné sa vie. Il montre également le panier qui nous rappelle sa réponse à Jésus quand Jésus nourrit la 5000. Parfois, le panier a des miches de pain en elle. Autres symboles incorporer une croix et un personnel.

James F. Korthals



Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous: E-mail

Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à
http://mb-soft.com/believe/beliefrm.html'