Durant les dix années entre son arrivée à Médine et à sa mort en 632 après JC, Muhammad a jeté les bases de l'État islamique idéale. Un noyau de musulmans a été commis le jour, et une communauté de vie a été ordonnée conformément aux prescriptions de la nouvelle religion. En dehors des injonctions morales, les exigences de la religion est venu à inclure un certain nombre d'institutions qui continuent de caractériser la pratique religieuse islamique aujourd'hui. Au premier rang de ceux-ci étaient les cinq piliers de l'Islam, les principales obligations religieuses requises de tout adulte musulman qui est mentalement capable. Les cinq piliers sont décrits chacun dans une partie du Coran et étaient déjà pratiqué pendant la durée de vie de Muhammad. Ils sont la profession de foi (shahada), la prière (salat), l'aumône (zakat), jeûne (sawm), et pèlerinage (hajj). Bien que certaines de ces pratiques ont des précédents dans juive, chrétienne, et d'autres traditions religieuses du Moyen-Orient, L'ensemble de ces pratiques religieuses islamiques distinguer de ceux d'autres religions. Les cinq piliers sont donc les plus centraux des rituels de l'islam et des pratiques constituent le cœur de la foi islamique.
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La profession de foi, ou un témoignage de foi (shahada), est donc la condition préalable à l'adhésion à la communauté musulmane. À plusieurs reprises au cours d'une journée type, et dans les prières quotidiennes de dire, un musulman reprend la profession, "Je peux témoigner qu'il n'ya pas de dieu qu'Allah et que Mahomet est son prophète." Il n'ya pas de restrictions sur les heures et les lieux de ces mots peuvent être répétés. Pour devenir membre de la communauté musulmane, une personne a de professer et de donner suite à cette croyance en l'unicité de Dieu et le prophethood de Mahomet. Pour être une véritable profession de foi qui représente une relation entre le locuteur et le Dieu, l'énoncé verbal doit exprimer une véritable connaissance de son sens ainsi que de la conviction sincère. La personne perd ses actes peuvent être soumis à un contrôle par d'autres musulmans, mais une personne de l'énoncé de la profession de foi est une preuve suffisante de l'appartenance à la communauté musulmane et ne peut être contestée par les autres membres de cette communauté.
La plupart des descriptions détaillées des rites de la prière tirer de l'exemple donné par le prophète Mahomet, et sont conservées dans la suite traditions islamiques. Certains détails de ces rituels varient cependant d'accord pour dire que tous les musulmans, il ya cinq prières quotidiennes nécessaires à exécuter à certains moments de la journée: l'aube (fajr ou subh), à midi (zuhr), midafternoon (asr), le coucher du soleil (maghrib), et Soir (isha). L'aube, à midi, au coucher du soleil et les prières ne commencent pas exactement à l'aube, à midi, au coucher du soleil et, au lieu de cela, ils commencent juste après, de distinguer l'Islam de rituel païen antérieur pratiques d'adorer le soleil quand il se lève ou des ensembles .
Une prière est composée d'une séquence d'unités appelées bowings (rak'as). Au cours de chacune de ces unités, l'worshiper stands, arcs, s'agenouille, et prosterne tout en récitant des versets du Coran ainsi que les autres formules de prière. Avec Quelques variations entre les différentes sectes musulmanes, à midi, après-midi, et la prière du soir, ces unités sont répétés quatre fois, alors que pendant la prière du coucher du soleil, ils sont répétés trois fois, et seulement deux fois à l'aube. Le premier chapitre du Coran, al - Fatiha, se retrouve dans chaque unité de prière dans une séquence. Chaque prière se termine par la récitation de la profession de foi suivie par la salutation «peut la paix, la miséricorde et la bénédiction de Dieu soient avec vous."
Là où les musulmans vivent en grand nombre dans le monde, l'appel à la prière, ou adhan, est répétée cinq fois par jour par un muezzin (crieur) à partir d'une mosquée, le lieu de culte musulman. Les musulmans sont encouragés à prier ensemble dans les mosquées, mais seulement groupe de prière est une obligation religieuse pour la prière de midi, le vendredi. Les femmes, les voyageurs, les malades musulmans, et ceux qui s'occupent des malades se voient accorder de licence de ne pas assister à la prière du vendredi dans la Congrégation, mais ils peuvent assister s'ils le souhaitent.
Le vendredi midi la prière est dirigée par un imam, qui est tout simplement un chef de la prière, cette prière est différente de l'habituelle prière de midi, les autres jours de la semaine. En tant que partie de la nécessaire à ce rituel congrégations réunion, deux sermons précéder la prière . D'autres jours, les musulmans peuvent prier là où ils le souhaitent, que ce soit individuellement ou en groupes. Ils doivent observer les rites de la prière à certains moments de la journée, en face dans la direction de La Mecque, dans le respect du bon ordre de prières, et de la préparation par le biais de la purification symbolique.
Selon la situation, cette dernière exige des ablutions rituelles de lavage, soit un total de l'organisme ou d'une moins élaborées rituel lavage des mains, la bouche, le visage et les pieds.
En plus des cinq prières quotidiennes requise, les musulmans peuvent effectuer des prières non obligatoires, dont certains ont fixé des formats et des rituels sont effectués avant ou après chacune des cinq prières quotidiennes. D'autres sont effectuées pendant la nuit, que ce soit individuellement ou avec d'autres musulmans. Ces autres prières formelles et informelles permettent l'expression de la fonction essentielle de la prière dans l'Islam, qui est une communication personnelle de Dieu en vue du maintien de la présence du divin dans la vie personnelle des musulmans. Les aspects plus formels de la prière aussi servir à fournir un rythme discipliné qui structure la journée et favorise un sentiment de communauté et d'identité partagée entre les musulmans.
Le Coran fournit moins d'informations détaillées sur le genre de choses qui sont soumis à l'impôt ou de la zakat précise la part des revenus ou des biens qui devraient être versées à titre de la zakat. Ces déterminations sont fournis dans la tradition du prophète Mahomet et ont fait l'objet de discussions entre les musulmans élaborer des experts juridiques ou des juristes. Par exemple, un quarantième (2,5 pour cent) des actifs accumulés au cours de l'année (y compris l'or, l'argent, et l'argent) est payable à la fin de l'année, tandis que d'un dixième de la récolte de la terre ou de la date d'arbres est payable Au moment de la récolte. Bovins, des dromadaires, et autres animaux domestiques sont soumis à un système de taxation plus complexe que cela dépend de l'animal en question, de leur âge, le nombre de personnes concernées, et si elles sont librement au pâturage. Zakat lois traditionnelles ne couvrent pas le commerce, mais les taxes commerciales ont été imposées par les divers gouvernements à travers l'histoire musulmane.
Selon diverses interprétations traditionnelles, le jeûne introduit la discipline physique et spirituelle, sert à rappeler la richesse des malheurs des pauvres, et favorise, par le biais de cette rigoureuse acte d'adoration, un sentiment de solidarité et d'entraide entre les musulmans de soins de tous les milieux sociaux. Ainsi, les musulmans en général se livrer à d'autres actes de culte au-delà de l'ordinaire, pendant le Ramadan, comme volontaire nuit de prière, la lecture des sections du Coran, et le paiement volontaire de charité envers les pauvres. Les musulmans peuvent même choisir de réveiller avant l'aube pour manger un repas qui les soutiennent jusqu'au coucher du soleil. Après le jeûne se termine, les vacances de rompre le jeûne, 'id al-fitr, commence, d'une durée de trois jours. À tout moment de l'année, le jeûne est aussi requise à titre de compensation pour diverses infractions et les violations de la loi. Beaucoup de musulmans ont aussi jeûnes volontaires à diverses époques de l'année, alors que les actes de dévotion et de discipline spirituelle. Toutefois, de telles supplémentaires jeûne n'est pas exigé par la loi islamique.
Selon la tradition islamique, la Kaaba, aussi appelée la Maison de Dieu, a été construit au commandement de Dieu par le prophète Ibrahim (Abraham de la Bible hébraïque et chrétienne) et son fils Ismaïl (Ismaël).
Le Coran fournit des descriptions détaillées des différentes parties du rituel, et qu'il décrit un grand nombre de ces rituels comme reenactments des activités entreprises par Ismail Ibrahim et dans le cadre de la construction de la Kaaba. Ensemble dans un coin de la Kaaba est la Pierre noire sacrée qui, selon une tradition islamique a été donnée à Ibrahim par l'ange Gabriel. Selon une autre tradition islamique, cette pierre fut d'abord mis en place par Adam.
Une fois arrivée des pèlerins de la Mecque, le rituel de purification est effectué. Beaucoup d'hommes se raser la tête, et la plupart des hommes et des femmes mis sur des feuilles blanches sans soudure. Cette robe simple et commune symbolise l'égalité de tous devant Dieu, les musulmans, un statut encore renforcée par l'interdiction de bijoux, de parfums, de relations sexuelles, et de la chasse. Après ce rituel de purification, les musulmans du cercle de la Kaaba sept fois, courir entre Al-Safa et Al-Marwa, deux collines surplombant la Kaaba, sept fois, et effectuer plusieurs prières et des invocations. Ce rituel est une reconstitution de la recherche de Hagar de l'eau pour donner à son fils Ismail.
Après ces rituels d'ouverture, la bonne hadj commence le septième jour et se poursuit pendant les trois prochains jours. Encore une fois, il commence avec l'accomplissement du rituel de purification suivie d'une prière à la mosquée de la Kaaba. Les pèlerins montons ensuite à Mina, une colline à l'extérieur de La Mecque, où ils passent la nuit. Le lendemain matin, ils se rendent à proximité de la plaine de Arafat, où ils en sont de midi à la tombée de la nuit et de réaliser une série de prières et de rituels. Les pèlerins dirigera ensuite vers Muzdalifa, un endroit à mi-chemin entre Mina et Arafat, pour y passer la nuit. Le lendemain matin, les pèlerins à Mina tête en arrière, sur le chemin arrêt à piliers en pierre symbolisant Satan, au cours de laquelle ils jettent sept cailloux.
Le dernier est le rituel d'abattage d'un animal (mouton, chèvre, vache ou chameau). Il s'agit d'une reconstitution symbolique du commandement de Dieu à Ibrahim de sacrifier son fils Ismaël, qui Ismail Ibrahim et dûment acceptés et sont sur le point d'exécuter, quand Dieu a permis à l'abattage Ibrahim un bélier à la place de son fils. (Dans la Bible hébraïque et chrétienne, Abraham Est appelé à sacrifier son fils Isaac, plutôt que Ishmael.) La plupart de la viande des animaux abattus doit être distribuée aux pauvres musulmans. Le sacrifice rituel du hadj se termine et commence la fête du sacrifice, 'id al-adha. Les festivals de rupture rapide (' id al-fitr), à la fin du ramadan et 'id al-adha sont les deux principaux festivals célébrés islamique Par les musulmans du monde entier.
Pendant le pèlerinage visiter la plupart des musulmans à Médine, où la tombe du Prophète est situé, avant de regagner leurs foyers. Si le pèlerinage rituels sont effectués à tout moment de l'année, autres que le temps de hadj, le rituel est appelé umra. Bien que Umra est considéré comme un acte vertueux, il ne libère pas la personne de l'obligation du hadj. La plupart des pèlerins remplir une ou plusieurs umras avant ou après le hajj proprement dit.
Beaucoup de pèlerins musulmans rendra également à Jérusalem, qui est la troisième ville sainte de l'Islam. Musulmans croient Muhammad a été transportée à Jérusalem dans une vision. Le Dôme du Rocher maisons de pierre d'où Mahomet aurait monté au ciel et Allah dans un voyage de nuit. Certains musulmans effectuer le pèlerinage à la Coupole du Rocher et d'autres sanctuaires religieux vénéré où sont enterrés. Certains de ces sanctuaires sont importantes principalement à la population locale, alors que d'autres en tirer les musulmans venus de lointaines régions. Il n'existe pas de norme prescrite pour les rituels de ces pèlerinages et elles ne sont pas traitées comme des actes de culte obligatoire.
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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