Douze Tribusse

Informations générales

Jacob

Dans la Bible, Jacob était le petit-fils d'Abraham et Sarah, le fils d'Isaac et Rebecca, et l'ancêtre traditionnel de tout Israël. Jacob a obtenu son importance dans la lignée d'Abraham en incitant son frère aîné, jumeau Esaü à la fois de son droit d'aînesse et de sa bénédiction paternelle (Genèse 25:29-34; 27:1-41). Comme il a fui de la colère d'Esaü, Jacob avait un rêve à Béthel des anges montant et descendant une échelle au ciel (Genèse 28:10-22). Il a épousé ses cousins ​​Rachel et Léa et a travaillé 20 ans pour leur père, Laban, à Haran. Plus tard, il a lutté avec un ange, qui lui donna le nom (Genèse 32:22-32) Israël, et se réconcilie avec Esaü Jacob 12 fils ont été les ancêtres des 12 tribus d'Israël;. Préféré de Jacob était Joseph.

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Bibliographie:
Hendel, RS, L'épopée du patriarche (1988); Wiesel, Elie, messagers de Dieu (1976;. Repr 1985).


(REMARQUE: Dans la Genèse 32:28; 35:10, Dieu dit à Jacob que son nom n'était plus Jacob, mais Israël Par conséquent, ses douze enfants et leurs descendants sont décrits comme les Douze Tribus d'Israël..)

A l'origine, les douze tribus ont été identifiés par les noms des douze fils de Jacob: Joseph, Juda, Issacar, Benjamin Levi, Nephtali, Gad, Asher, Siméon, Dan, Zabulon, Ruben. Plus tard, Jacob dit à Joseph qu'il allait traiter les deux fils de Joseph, Manassé et Éphraïm, que le sien. A cette époque, ces deux tribus remplacé Joseph et Lévi parmi les Douze:

Une grande partie de l'Ancien Testament enregistre un assortiment d'intrigues politiques entre les chefs des douze tribus.


De: Commentaire Accueil Étude de la Bible par James M. Gray

Numéros Chapitre 1-4

Nombre et l'ordre des tribus

Les tribus Disposés
c. 2 Quel a été le point de ralliement pour chaque famille dans le camp (2)? Nous ne savons pas les couleurs ou les formes de ces enseignes, mais peut-être qu'ils ont été copiés après l'Egypte sans leurs symboles idolâtres, et étaient d'une forme d'éventail en plumes, châles, etc, et levé sur de longues perches. Certains pensent qu'ils étaient des symboles empruntés à la bénédiction de Jacob sur les tribus, et que enseigne de Juda a été un lion, un loup de Benjamin, et ainsi de suite. Peut-être la couleur a été déterminée par la pierre précieuse qui représente la tribu dans le pectoral du souverain sacrificateur. Étaient les tribus, autres que les Lévites, a permis de planter leurs tentes près du tabernacle (2)? Quelles tribus a pris les devants sur le mois de mars (3-9)? Ce qui semble avoir constitué la société centrale (17)?

Les tribus restantes

(1 Chroniques, chapitre 1-9)

cc. 7-8 Ces tribus comprennent Issacar (7:1-5); Benjamin (vv. 6-12); Nephtali (v. 13); Manassé (vv. 14-19); Ephraïm (vv. 20-29); Asher (vv. 30-40), les hommes chef de Benjamin (8:1-32), la maison de Saül (vv. 33-40) [?]. Deux tribus sont omis, Dan et Zébulon, mais pourquoi, personne ne peut déterminer. Dans le cas de Dan, peut-être, il est châtiment judiciaire en raison de leur début de l'automne et presque totale dans l'idolâtrie. Ils sont omis à nouveau dans la liste de l'Apocalypse 8. Zebulon omission est plus difficile à expliquer. C'était une petite tribu, surtout juste avant et dont le territoire comprenait Nazareth où Jésus a habité.


Tribu

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Tribu de Zabulon

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La tribu de Zabulon numérotée au Sinaï (Nombres 01:31) et avant d'entrer en Canaan (26:27). Il a été l'une des tribus qui ne chasserai les Cananéens, mais seulement les rendait tributaires (Jg 1:30). Il a fallu que peu d'intérêt dans les affaires publiques. Il a répondu, toutefois, facilement à la convocation de Gédéon (6:35), et ensuite aidé à intronisation de David à Hébron (1 Chr. 12:33, 40). Avec les autres tribus du nord, Zabulon a été emporté dans le pays d'Assyrie par Tiglath-Piléser (2 Rois 15:29). Dans la chanson de Deborah les mots ", de Zabulon ceux qui manient la plume de l'écrivain» (Jg 5:14) a été rendue dans le RV, «Ceux qui gérer le personnel du maréchal." C'est un rendu discutable. «Le Sopher mot (« scribe »ou« écrivain ») définit le shebhet mot (« tige »ou« plume ») avec lequel il est conjointe. Le« tige du scribe »sur les monuments assyriens était le stylet de bois ou de métal , avec l'aide de la tablette d'argile, qui a été gravée, ou le papyrus inscrit avec des caractères. Le scribe qui l'a exercé a été l'associé et adjoint de la «législateurs." »(Sayce).

(Easton Illustrated Dictionary)


Tribu de Ruben

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La tribu de Ruben, à l'Exode numéroté 46500 adultes de sexe masculin, âgés de vingt ans et plus (Nombres 1:20, 21), et à la fin de l'errance désert, ils ne comptaient que 43 730 (26:7). Cette tribu unie à celle de Gad en demandant la permission de s'installer dans le "pays de Galaad», «de l'autre côté du Jourdain» (32:1-5). Le lot attribué à Ruben était le plus petit des lots donnés aux tribus trans-Jordanic. Elle a étendu depuis l'Arnon, dans le sud le long de la côte de la Mer Morte à son extrémité nord, où le Jourdain se jette dans l'(Josué 13:15-21, 23). Elle a ainsi adopté le royaume de Sihon originale. . Reuben est de «tribus de l'Est ce que Siméon est à l'ouest" instable comme l'eau », il s'évanouit dans une tribu de simples Mille Ses hommes sont peu nombreux; '. C'est tout ce qu'il peut faire» pour vivre et non mourir. Nous entendons parler de rien au-delà de la multiplication de leur bétail dans le pays de Galaad, leur butin de «cinquante mille chameaux, d'ânes et de deux mille» (1 Chr. 5:9, 10, 20, 21). Dans les grands combats de la la nation qu'il n'a jamais pris part. La plainte contre lui dans la chanson de Deborah est le résumé de toute son histoire. "par les ruisseaux de Ruben, à savoir, par le flux de nouvelles qui descendent de la colline orientale dans le Jourdain et les Morts mer, sur les rives duquel les chefs bédouins rencontré hier comme aujourd'hui pour débattre, dans le «flux» de Ruben grandes étaient les «désirs», c'est à dire, les résolutions qui n'ont jamais été réalisées, les gens sans rien faire reposer parmi leurs troupeaux comme si elle était un temps de paix (Jg 5:15, 16). Stanley Sinaï et en Palestine. Tous les trois tribus à l'est de la Jordanie à la longueur est tombé dans l'apostasie complète, et le temps est venu de représailles. Dieu "réveilla l'esprit de Pul, roi d'Assyrie, et l'esprit de Tiglatphalasar, roi d'Assyrie,« de les emporter, le premier des tribus, en captivité (1 Chr. 5:25, 26).

(Easton Illustrated Dictionary)


Tribu de Siméon

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La tribu de Siméon était «divisés et dispersés", selon la prédiction dans Genèse 49:5-7. Ils ont progressivement diminué en nombre, et sombra dans une position d'insignifiance parmi les autres tribus. Ils ont diminué dans le désert d'environ deux tiers (comp. Num 1:23;. 26:14). Moïse prononce pas de bénédiction sur cette tribu. Il est passé sous silence (Deut. 33). Cette tribu a reçu comme leur portion une partie du territoire déjà alloué à Juda (Josué 19:1-9). Il se trouvait dans le sud-ouest de la terre, avec Juda à l'est et Dan au nord; mais si elle était un territoire compact ou non ne peut être déterminée. Les avis ultérieur de cette tribu ne sont que quelques (1 Chr. 4:24-43). Comme Ruben à l'est du Jourdain, cette tribu avaient peu d'influence sur l'histoire d'Israël.

(Easton Illustrated Dictionary)


Tribu d'Éphraïm

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La tribu d'Ephraïm, a pris le pas sur celle de Manassé, en vertu de la bénédiction de Jacob (Genèse 41:52; 48:1). Les descendants de Joseph formaient deux tribus d'Israël, tandis que chacun des autres fils de Jacob a été le fondateur d'une seule tribu. Ainsi il y avait en réalité treize tribus, mais le nombre douze a été préservée par l'exclusion de celle de Lévi lors Ephraïm et Manassé sont mentionnés séparément (Nombres 1:32-34; Josh 17:14, 17;.. 1 Chr 7:20) .

Au moment du premier recensement dans le désert cette tribu numérotés 40500 (Nombres 1:32, 33), quarante ans plus tard, lorsqu'ils s'apprêtent à prendre possession de la terre promise, il ne comptait plus que 32.500. Pendant placer le Ephraïm mars est sur le côté ouest du tabernacle (Nomb. 2:18-24). Quand les espions ont été envoyés pour espionner la terre », Oshea, fils de Nun" de cette tribu s'était signalé. Les limites de la portion de terre attribuée à Ephraïm sont donnés dans Josh. 16:1-10. Il comprenait la plupart de ce qu'on appela plus tard la Samarie à la différence de la Judée et la Galilée. Il jeter ainsi dans le centre de l'ensemble du trafic, du nord au sud, et de la Jordanie à la mer, et a été d'environ 55 miles de long et 30 de large. Le tabernacle et l'arche ont été déposés dans ses limites, à Silo, où il est resté pendant quatre cents ans.

Pendant le temps des juges et la première étape de la monarchie cette tribu manifeste un esprit dominateur et hautain et mécontents. «Depuis plus de cinq cents ans, une période égale à celle qui s'est écoulé entre la conquête normande et la Guerre des Roses, Éphraïm, avec ses deux tribus dépendent de Manassé et de Benjamin, exercé incontestable prééminence. Joshua le premier conquérant, Gideon le plus grand des juges, et Saül, premier roi, appartenait à l'une ou l'autre des trois tribus. Ce ne fut qu'à la fin de la première période de l'histoire juive que Dieu «a refusé la tente de Joseph, et choisi de ne pas la tribu de Éphraïm, mais préféra la tribu de Juda, la montagne de Sion qu'il aimait »(Ps. 78: 67, 68).

Lorsque l'arche a été retiré de Shiloh à Sion la puissance d'Éphraïm a été humilié. "Parmi les causes qui opérait à apporter la perturbation d'Israël a été la jalousie d'Éphraïm sur la montée en puissance de Juda. De la colonie de Canaan jusqu'à l'époque de David et Salomon, Ephraïm avait tenu la place d'honneur parmi les tribus. Il occupait la partie centrale et la plus équitable de la terre, et avait Shiloh et Sichem intérieur de ses frontières. Mais maintenant, lorsque Jérusalem est devenue la capitale du royaume, et le centre du pouvoir et de culte pour toute la nation d'Israël, Ephraïm a diminué en influence. Le mécontentement est venu à une crise par le refus d'accorder Roboam corrige certains qui ont été demandées (1 Rois 12). (Easton Illustrated Dictionary)


Tribu de Juda

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Juda et ses trois fils survivants descendit avec Jacob en Égypte (Genèse 46:12;. Ex 01:02). Au moment de l'Exode, lorsque nous nous rencontrons avec la famille de Juda à nouveau, ils ont augmenté le nombre de 74 000 hommes (Nombres 1:26, 27). Son plus grand nombre dans le désert (26:22). Caleb, fils de Jephunné, représentait la tribu comme l'un des espions (13:6; 34:19). Cette tribu ont défilé à la camionnette sur l'Est du tabernacle (Nomb. 2:3-9; 10:14), son standard, comme le suppose, étant un jeune lion. Sous Caleb, pendant les guerres de conquête, ils ont conquis cette partie du pays qui fut ensuite affecté à eux comme leur héritage. Ce fut le seul cas dans lequel une tribu avait son héritage ainsi déterminé (Josué 14:6-15; 15:13-19). L'héritage de la tribu de Juda fut d'abord un bon tiers de l'ensemble du pays à l'ouest du Jourdain, dans tous les environ 2.300 miles carrés (Josué 15). Mais il y avait une deuxième distribution, quand Siméon a reçu une allocation, environ 1.000 miles carrés, sur la portion de Juda (Josué 19:09). Ce qui est resté à Juda était encore très grande en proportion de l'héritage des autres tribus.

Les frontières du territoire sont décrites dans Josh. 15:20-63. Ce territoire donné à Juda a été divisé en quatre sections. (1). Le sud (Héb. Négeb), les pâturages ondulés-sol entre les collines et le désert au sud (Josué 15:21). Cette étendue de pâturages est devenu célèbre en tant que terrain de camping préféré des anciens patriarches. (2). La "vallée" (15h33) ou de plaine (Héb. Shephelah), une large bande située entre les montagnes du centre et de la Méditerranée. Ce tract a été le jardin ainsi que le grenier de la tribu. (3.) La "colline des pays», ou la montagne de Juda, un haut plateau qui s'étend en dessous d'Hébron au nord de Jérusalem. "Les villes et villages étaient généralement perché sur les sommets des collines ou sur les pentes rocheuses Les ressources du sol ont été formidables Le pays était riche en blé, vin, huile, et des fruits;.. Et les bergers audacieuses ont été en mesure de mener leurs troupeaux loin sur les plaines voisines et à travers les montagnes. " Le nombre de villes de ce district a trente-huit (Josué 15:48-60). (4.) Le "désert", le quartier enfoncés côté de la mer Morte (Josué 15:61), «en moyenne de 10 miles de large, un sauvage, aride, la région inhabitable, propre seulement à permettre maigres pâturages pour les moutons et les chèvres, et un foyer sûr pour les léopards, les ours, les chèvres sauvages, et hors la loi »(1 Sam. 17:34;. 22:01; Marc 1:13). Il a été divisé en «désert d'En-Guédi» (1 Sam. 24:1.), Le «désert de Juda» (Jg 1:16;. Matt 3:1), entre les montagnes d'Hébron et de la Mer Morte , le «désert de Maon" (1 Samuel. 23:24). Elle ne contenait que six villes. Neuf d'entre les villes de Juda ont été affectés aux prêtres (Josué 21:9-19).

(Easton Illustrated Dictionary)


Tribu de Nephtali

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Sur cette tribu de Jacob prononça la bénédiction patriarcale ", Nephthali est une biche en liberté: il profère de belles paroles" (Genèse 49:21). Il était prévu ainsi énoncées dans l'imagerie poétique de la nature et l'histoire future de la tribu. Au moment de l'Exode cette tribu numérotés 53400 hommes adultes (Nombres 01:43), mais à la fin de l'errance, ils ne comptaient que 45 400 (26:48-50). Avec Dan et Asher ils ont formé «le camp de Dan," sous une norme commune (2:25-31), occupant une place lors de la Mars sur le côté nord du tabernacle. La possession affectés à cette tribu est énoncée dans Josh. 19:32-39. Il se trouvait dans le coin nord-est de la terre, délimitée à l'est par la Jordanie et les lacs de Merom et de la Galilée, et sur le nord, elle s'étend bien au-Coelé la Syrie, la vallée entre les chaînes du Liban deux.

Il comprenait une plus grande variété de paysages riches et belles et des sols et de climat que tomba le lot de toute autre tribu. Le territoire de Nephthali étendue à environ 800 miles carrés, soit le double de celui d'Issachar. La région autour de Kédesch, une de ses villes, a été initialement appelé Galil, un nom donné à la suite de la division tout le nord de Canaan. Un grand nombre d'étrangers installés ici au milieu des montagnes, et par conséquent il a été appelé «la Galilée des Gentils" (qv), Matt. 04:15, 16. La partie sud de Nephthali a été appelé le "Jardin de la Palestine." Il était de la fertilité incomparable. Elle a été la scène principale du ministère public de notre Seigneur. Ici, la plupart de ses paraboles ont été prononcés et son miracles. Cette tribu a été la première à souffrir de l'invasion de Ben-Hadad, roi de Syrie, sous les règnes de Basha, roi d'Israël, et Asa, roi de Juda (1 Rois 15:20; 2. Chr 16:4). Sous le règne de Péqah, roi d'Israël, les Assyriens sous Tiglath-Piléser déferlé sur tout le nord d'Israël, et emmena les habitants en captivité (2 Rois 15:29). Ainsi, le royaume d'Israël a pris fin (BC 722). Nephthali est maintenant presque entièrement un désert, les villes de Tibériade, sur la rive du lac de Galilée, Safed et d'être les seuls endroits en elle une quelconque importance.

(Easton Illustrated Dictionary)



Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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