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Al'origine, les douze tribus ont été identifiés par les noms des douze fils de Jacob: Joseph, Juda, Issacar, Benjamin, Levi, Nephthali, Gad, Asher, Siméon, Dan, Zabulon, Ruben.
Plus tard, Joseph Jacob dit qu'il allait traiter, les deux fils de Joseph, Manassé et d'Éphraïm, comme la sienne.
À l'époque, ces deux tribus remplacé Joseph et Levi parmi les Douze:
Une grande partie de l'Ancien Testament un assortiment d'intrigues politiques entre les dirigeants des douze tribus.
CC. Ces tribus sont les 7-8 Issachar (7:1-5); Benjamin (vv. 6-12); Nephthali (v. 13); Manassé (vv. 14-19); Ephraim (vv. 20-29); Asher (Vv. 30-40), le chef des hommes de Benjamin (8:1-32), la maison de Saül (vv. 33-40) [?]. Deux tribus sont omis, Dan et Zebulon, mais pourquoi, personne ne peut déterminer. Dans le cas de Dan, peut-être, il est châtiments judiciaires en raison de leur rapide et quasi totale tomber dans l'idolâtrie. Ils sont de nouveau omis dans la liste de l'Apocalypse 8. Zebulon's omission est plus difficile à expliquer. Il s'agissait d'une petite tribu, en particulier juste avant et dont le territoire inclus Nazareth, où Jésus a habité.
La Tribu de Zabulon numérotée au Sinaï (Nom. 1:31) et avant de pénétrer en Canaan (26:27). C'était l'une des tribus qui n'ont pas chasser les Cananéens, mais seulement les faits affluent (Judg. 1:30). Il a eu peu d'intérêt pour les affaires publiques. Elle a répondu, toutefois, facilement à la citation de Gédéon (6:35), et par la suite aidé à enthroning David à Hébron (1 Chr. 12:33, 40). Avec les autres tribus du nord, Zabulon a été emporté, dans la terre d'Assyrie par Tiglath-pileser (2 Rois 15:29). Deborah dans la chanson, les mots, «Out of Zabulon elles qui gèrent la plume de l'écrivain" (Judg. 5:14) a été rendue dans la RV, "Ils le maréchal qui manipulent du personnel." Ceci est un rendu discutable. "Le mot sopher (« scribe »ou« auteur »), définit le mot shebhet (« tige »ou« stylo ») avec laquelle il est joint. Le" tige du scribe "sur la monuments assyriens était le stylet de bois ou de métal , Avec l'aide de la tablette d'argile qui a été gravée, le papyrus ou gravées sur des caractères. Le scribe qui maniait il était associé et de l'assistant du "lawgivers." »(Sayce).
(Easton Illustrated Dictionary)
La tribu de Ruben, à l'Exode numérotée 46500 mâles adultes, à partir de vingt ans et au-dessus (Nom. 1:20, 21), et à la clôture de la nature sauvage errances ils étaient seulement 43730 (26:7). Cette tribu unie à celle de Gad en demandant la permission de s'établir dans la "terre de Gilead», «de l'autre côté de la Jordanie» (32:1-5). Le lot a été attribué à Reuben la plus petite des lots accordée à la trans-Jordanic tribus. Il s'étendait de l'Arnon, dans le sud le long de la côte de la mer Morte à son extrémité nord, où se jette dans le Jourdain, il (Josué 13:15-21, 23). Elle a ainsi adopté le royaume de Sihon. Reuben est "à l'est de ce que Siméon est tribus de l'ouest." Instable que l'eau », at-il disparaît immédiatement dans une simple tribu arabe." Ses hommes sont rares; "c'est tout ce qu'il peut faire» pour vivre et non mourir. " Nous entendons parler de rien au-delà de la multiplication de leur bétail dans le pays de Galaad, leur butin de "cinquante mille chameaux, et d'évaluer deux mille» (1 Chr. 5:9, 10, 20, 21). Dans la grande lutte des De la nation, il n'a jamais pris part. La plainte contre lui dans le chant de Deborah est le résumé de toute son histoire. "Par les ruisseaux de Ruben," c'est-à-dire, par la douce ruisseaux qui descendent de l'Est dans les collines et de la Jordanie Dead Mer, sur les banques dont les chefs bédouins se sont réunis hier comme aujourd'hui pour débattre, dans le «flux» de Reuben étaient les grands désirs », c'est-à-dire, des résolutions qui n'ont jamais été effectués, les gens sans rien faire reposer entre leurs troupeaux comme si c'était Un temps de paix (Judg. 5:15, 16). Stanley Sinaï et en Palestine. Tous les trois tribus de l'est de la Jordanie à la longueur totale est tombée dans l'apostasie, et le temps est venu de la vengeance. Dieu "remué l'esprit de Pul, roi d'Assyrie, et l'esprit de Tiglath-pileser, roi d'Assyrie, de" procéder à l'écart, la première des tribus, en captivité (1 Chr. 5:25, 26).
(Easton Illustrated Dictionary)
La Tribu de Siméon était «divisés et dispersés», selon la prédiction dans Genèse 49:5-7. Ils ont graduellement diminué en nombre, et a coulé en une position de l'insignifiance parmi les autres tribus. Ils ont diminué dans le désert de près de deux tiers (comp. Num. 1:23; 26:14). Moïse prononce pas de bénédiction sur cette tribu. Il est passé sous silence par (Deut. 33). Cette tribu que leur part reçu une partie du territoire déjà attribué à Juda (Josué 19:1-9). Il réside dans le sud-ouest de la terre, avec Juda à l'est et au nord Dan, mais s'il s'agissait d'un territoire compact ou non ne peut être déterminée. Par la suite, les avis de cette tribu ne sont que quelques (1 Chr. 4:24-43). Comme Reuben à l'est de la Jordanie, cette tribu a peu d'influence sur l'histoire d'Israël.
(Easton Illustrated Dictionary)
La Tribu d'Éphraïm l'emporte sur celle de Manassé, en vertu de la bénédiction de Jacob (Genèse 41:52; 48:1). Les descendants de Joseph forment deux des tribus d'Israël, alors que chacun des autres fils de Jacob a été le fondateur d'une seule tribu. Ainsi, il y avait en réalité treize tribus; midi, mais le nombre a été préservée par l'exclusion de celle de Levi lorsque Éphraïm et Manassé sont mentionnées séparément (Nom. 1:32-34; Josh. 17:14, 17; 1 Ch. 7:20) .
Au moment du premier recensement dans le désert cette tribu numérotée 40500 (Nom. 1:32, 33), quarante ans plus tard, quand sur le point de prendre possession de la Terre Promise, il ne numéroté 32500. Au cours de la marche Ephraim la place était sur le côté ouest du tabernacle (Nom. 2:18-24). Lorsque les espions ont été envoyés pour espionner le territoire, Oshea, fils de Nun "de cette tribu signalisées lui-même. Les limites de la portion de terre attribuée à Ephraim sont donnés à Josh. 16:1-10. Elle comprenait plus de ce qui a été ensuite appelé à distinguer de la Samarie, la Judée et la Galilée. Elle réside donc dans le centre de l'ensemble du trafic, du nord au sud, de la Jordanie et à la mer, à environ 55 milles de long et 30 de large. Le tabernacle et l'arche ont été déposés à l'intérieur de ses limites à Silo, où il est resté pendant quatre cents ans.
Pendant le temps des juges et de la première étape de la monarchie cette tribu manifesté altière et dominatrice et mécontents esprit. "Depuis plus de cinq cents ans, une période égale à celle qui s'est écoulé entre la conquête normande et de la Guerre des Roses, Éphraïm, avec ses deux dépendants tribus de Manassé et Benjamin, a exercé une prééminence incontestable. Joshua le premier conquérant, Gideon Le plus grand des juges, et le premier roi Saül, appartenait à l'une ou l'autre des trois tribus. Il n'est pas jusqu'à la fin de la première période de l'histoire juive que Dieu «a refusé le tabernacle de Joseph, et a choisi de ne pas la tribu de Ephraim, mais il a choisi la tribu de Juda, la montagne de Sion où il a aimé "(Psaume 78: 67, 68).
Quand l'arche a été retiré de Shiloh à Sion le pouvoir d'Éphraïm fut mortifié. "Parmi les causes qui a fonctionné pour entraîner la perturbation d'Israël a été Ephraim la jalousie de la montée en puissance de Juda. A partir de la colonie de Canaan jusqu'à l'époque de David et Solomon, Ephraim avait tenu la place d'honneur parmi les tribus. Elle occupait le centre et équitable des parties de la terre, et avait Shiloh Sichem et à l'intérieur de ses frontières. Mais maintenant, quand Jérusalem est devenue la capitale du royaume, et le centre du pouvoir et Culte pour toute la nation d'Israël, Éphraïm baissé en influence. Le mécontentement est venu à une crise Rehoboam par le refus d'accorder certains redresser qui ont exigé (1 Rois 12). (Easton Illustrated Dictionary)
Juda et ses trois fils survivant est descendu en Égypte avec Jacob (Genèse 46:12; Ex. 1:2). Au moment de l'Exode, lorsque nous nous réunirons avec la famille de Juda encore, ils ont porté à 74000 le nombre d'hommes (Nom. 1:26, 27). Son nombre est passé dans le désert (26:22). Caleb, le fils de Jephunneh, représentée à la tribu comme l'un des espions (13:6, 34:19). Cette tribu marchèrent à la camionnette à l'est du tabernacle (Nom. 2:3-9; 10,14), son niveau, comme il est supposé, d'être un lion's whelp. En vertu de Caleb, pendant les guerres de conquête, ils ont conquis la partie du pays qui a été ensuite affecté à eux comme leur héritage. C'était le seul cas dans lequel une tribu avait son héritage ainsi déterminée (Josué 14:6-15; 15:13-19). L'héritage de la tribu de Juda fut d'abord le tiers de l'ensemble du pays ouest de la Jordanie, en tout environ 2300 milles carrés (Josué 15). Mais il ya eu une deuxième distribution, lorsqu'ils ont reçu une allocation de Siméon, à environ 1000 milles carrés, sur la portion de Juda (Josué 19:9). Ce qui reste à Juda était encore très grande en proportion de l'héritage des autres tribus.
Les limites du territoire sont décrites dans Josh. 15:20-63. Ce territoire donné à Juda était divisée en quatre sections. (1.) Le sud (Héb. negeb), le pâturage terrain vallonné entre les collines et le désert au sud (Josué 15:21.) Cette étendue de terre de pâturage est devenu célèbre en tant que terrain de camping préféré de la Vieux patriarches. (2.) La "vallée" (15:33) ou de plaine (Héb. shephelah), une large bande située entre les hauts plateaux du centre et de la Méditerranée. Ce tract a été le jardin, ainsi que le grenier de la tribu. (3.) La "colline-pays", ou la montagne de Juda, un plateau élevé qui s'étend du nord au-dessous d'Hébron à Jérusalem. "Les villes et les villages sont généralement perchés sur les sommets des collines ou sur des pentes rocheuses. Les ressources de la terre étaient grands. Le pays est riche en blé, le vin, l'huile, et les fruits, et l'audace des bergers ont pu mener leurs troupeaux Loin sur les pays voisins à travers les plaines et les montagnes. " Le nombre de villes de ce quartier était de trente-huit (Josué 15:48-60). (4.) Le "sauvage", le prochain creux du district de la mer Morte (Josué 15:61), "moyenne de 10 milles en largeur, un sauvage, stériles, inhabitables région, seule apte à permettre maigres pâturages pour les moutons et les chèvres, Et un foyer sûr pour les léopards, ours, les chèvres sauvages, et des hors-la-loi "(1 Sam.. 17:34, 22:1, Marc 1:13). Il était divisé en «désert d'En-gedi" (1 Sam.. 24:1), le "désert de Juda" (Judg. 1:16; Matt. 3:1), entre la chaîne de montagnes d'Hébron et la mer Morte , Le "désert de Maon" (1 Sam.. 23:24). Il ne contient que six villes. Neuf des villes de Juda étaient affectés aux sacrificateurs (Josué 21:9-19).
(Easton Illustrated Dictionary)
Sur cette tribu Jacob prononcé la bénédiction patriarcale, «Nephthali est une hind lâché: il donne bon mots" (Genèse 49:21). On a donc l'intention d'énoncer en vertu de l'avenir des images poétiques caractère et l'histoire de la tribu. Au moment de l'Exode cette tribu numérotés de 53400 hommes adultes (Nom. 1:43), mais à la fin de l'errance, on comptait seulement 45400 (26:48-50). Avec Dan Asher et faisaient «le camp de Dan," en vertu d'une norme commune (2:25-31), qui occupe une place lors de la marche sur le côté nord du tabernacle. La possession attribué à cette tribu est énoncé dans Josh. 19:32-39. Il résidait dans le nord-est du terrain, délimitée à l'est par la Jordanie et les lacs de Merom et de la Galilée, et au nord, il s'étend bien en Coele-Syrie, la vallée entre les deux gammes Liban.
Elle a compris une plus grande variété de riches et beaux paysages et des sols et de climat que le lot est tombé à toute autre tribu. Le territoire de Nephthali étendue à près de 800 kilomètres carrés, soit le double de celui de Issachar. La région autour de Kedesh, l'une de ses villes, était à l'origine appelé Galil, un nom donné suite à l'ensemble du nord de la division de Canaan. Un grand nombre d'étrangers installés ici parmi les montagnes, et, partant, il a été appelé «Galilée des païens» (qv), Matt. 4:15, 16. La partie sud de Nephthali a été appelé le "Jardin de la Palestine." Il était incomparable de la fécondité. Il a été le principal théâtre de notre Seigneur durant sa vie publique. Ici, la plupart de ses paraboles, ont pris la parole et ses miracles forgé. Cette tribu a été la première à souffrir de l'invasion de Benhadad, roi de Syrie, sous les règnes de Baasha, roi d'Israël, et Asa, roi de Juda (1 Rois 15:20, 2 Chr. 16:4). Sous le règne de Pekah, roi d'Israël, les Assyriens sous Tiglath-pileser déferlé sur l'ensemble du nord d'Israël, et mis le peuple en captivité (2 Rois 15:29). Ainsi, le royaume d'Israël a pris fin (CB 722). Nephthali est maintenant presque entièrement un désert, les villes de Tibériade, sur les rives du lac de Galilée, Safed et sont les seuls endroits en elle de quelque importance.
(Easton Illustrated Dictionary)
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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