The commonly held teachings of Mariology can be derived from her function as Mother of God (Theotokos), a term first used around 320 and formally approved by the Council of Ephesus in 431. Les détenus en commun de Mariologie enseignements peuvent être tirés de ses fonctions comme Mère de Dieu (Theotokos), un terme utilisé pour la première fois autour de 320 et formellement approuvé par le Conseil d'Ephèse, en 431. Mariologists argue that Mary, who enabled God the Savior to be born, has a position more exalted than any other creature. Mariologists affirment que Marie, qui a permis à Dieu le Sauveur à naître, a une position plus haute que toute autre créature. She is the Queen of Heaven. Elle est la Reine du Ciel. Moreover, since her motherhood was indispensable to God's redemptive activity, Mary is essential to the final, spiritual perfection of every creature. En outre, depuis sa maternité est indispensable à Dieu de l'activité rédemptrice, Marie est essentielle pour la finale, la perfection spirituelle de chaque créature. Accordingly, although she was not involved in their original physical creation, Mary is, in this ultimate sense, the Mother of God's Creatures. En conséquence, même si elle n'était pas impliqué dans leur création matérielle, Marie est, dans ce sens ultime, la Mère de Dieu les créatures. This includes being Mother of Humans, a title found in Ambrose but popularized around 1100, and Mother of Angels, a term first found in the thirteenth century. Le fait Mère de l'homme, un nom trouvé dans Ambrose mais popularisé autour de 1100, et Mère des Anges, un terme la première fois au XIIIe siècle.
Mary's involvement in salvation makes her co - redemptrix along with Christ. Mary's participation au salut fait ses collègues - rédemptrice avec le Christ. Irenaeus contrasted Eve's disobedience, which brought humanity's downfall, with Mary's obedience, which "became the cause of salvation both for herself and the human race." Irénée contraste désobéissance d'Eve, qui a la chute de l'humanité, avec l'obéissance de Marie, qui "est devenu la cause de salut pour elle-même et la race humaine." Beginning in the twelfth century references appear to her redemptive work not only in Christ's birth but also at the cross. À partir de la douzième siècle, les références apparaissent à son œuvre rédemptrice, non seulement dans la naissance du Christ, mais aussi à la croix. Most Mariologists insist on both. La plupart des Mariologists insister sur les deux. While Jesus offered his sinless person to appease God's wrath, Mary, whose will was perfectly harmonious with his, offered her prayers. Alors que Jésus a offert sa personne sans péché à apaiser la colère de Dieu, Marie, dont la volonté est tout à fait en harmonie avec lui, lui a offert des prières. Both atoned for our sins, although Christ's satisfaction was primary and wholly sufficient. Les deux expié pour nos péchés, bien que le Christ est la satisfaction de l'enseignement primaire et entièrement suffisante. Mary's mediatory role includes her present intercession for sinners. Mary's rôle de médiation comprend présente son intercession pour les pécheurs. This was seldom mentioned before the twelfth century, when popular piety regarded Mary as more lenient than her Son, the Judge. Ce fut rarement mentionné avant la douzième siècle, quand la piété populaire considéré Marie comme plus indulgent que son Fils, le juge.
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Mary's immaculate conception implies that she possessed a "fullness of grace" from the first instant. Marie Immaculée Conception implique qu'elle possède une «plénitude de grâce" depuis le premier instant. Further, she was immune to the slightest sin throughout her life. En outre, elle n'était à l'abri de la moindre péché tout au long de sa vie. Mariologists also stress Mary's perpetual virginity. Mariologists également souligner Mary's virginité perpétuelle. This includes, first, her virginity in partu: that Jesus was born without opening any part of her body; second, that she remained a virgin throughout her life. Il s'agit, en premier lieu, sa virginité dans partu: que Jésus est né sans ouvrir une partie de son corps, d'autre part, qu'elle est restée une vierge tout au long de sa vie. Though Mary's perpetual virginity, and especially her sinlessness, were challenged by some early fathers, they were generally accepted by Augustine's time. Bien que Mary's virginité perpétuelle, et en particulier son sinlessness, ont été contestées par certains pères début, ils étaient généralement acceptés par Augustin temps. Proponents of perpetual virginity often assumed that anything else would contradict her purity. Les promoteurs de la virginité perpétuelle souvent du principe que quoi que ce soit d'autre serait en contradiction avec sa pureté. Finally, Mariologists teach that after her death Mary was assumed bodily into heaven. Enfin, Mariologists enseigner qu'après sa mort, Marie a pris corps au ciel. No clear reference to the assumption of Mary appears before the sixth century. Aucune référence à l'hypothèse de Marie apparaît avant la sixième siècle. It was not generally accepted until the thirteenth and was promulgated by Pius XII in 1950. Il n'a pas été généralement acceptée jusqu'à la treizième et a été promulgué par Pie XII en 1950.
Protestants have criticized Mariology because many assertions apparently lack biblical foundation. Protestants ont critiqué parce que beaucoup de Mariologie affirmations apparemment manque fondement biblique. Scripture does not mention her immaculate conception or assumption. L'Écriture ne fait pas mention de son immaculée conception ou hypothèse. Her perpetual virginity is challenged by references to Jesus' sisters and brothers (Mark 3:31; 6:3; John 2:12; 7:1 - 10; Acts 1:14; Gal. 1:19; Mariologists claim they were cousins). Sa virginité perpétuelle est contestée par des références à Jésus sœurs et frères (Marc 3:31; 6:3; John 2:12; 7:1 - 10; Actes 1:14; Gal. 1:19; Mariologists affirment qu'ils étaient cousins ). Moreover, the Gospels do not present Mary unambiguously as sinless and in continuous accord with Christ's will. En outre, les Évangiles ne présentent pas sans ambiguïté comme Marie sans péché et en continu accord avec la volonté du Christ. Protestants have also argued that Mariology exaggerates the contribution that any human can make to divine redemption. Protestants ont également fait valoir que Mariologie exagère la contribution que toute personne puisse apporter à la rédemption divine. Luther and Calvin saw Mary as a human who in herself was nothing; she was enabled to bear Christ wholly through God's grace. Luther et de Calvin a vu Marie comme un homme qui était en elle-même rien, elle a été en mesure de supporter entièrement le Christ par la grâce de Dieu. Conservative Protestants argue that most Mariological excesses, her roles as Mother of God's Creatures, co - redemptrix, intercessor; her immaculate conception; and her "fullness of grace", spring from overestimating the human role in redemption, which was perhaps already implied by Irenaeus. Les protestants conservateurs prétendent que la plupart des mariologique excès, son rôle de Mère de Dieu les créatures, co - rédemptrice, intercesseur, son immaculée conception et sa «plénitude de grâce", printemps de surestimer le rôle de l'homme de rachat, qui est peut-être déjà implicite par Irénée . This ancient theological issue may be the most fundamental one surrounding Mariology. Cette ancienne question théologique mai être le plus fondamental entourant une mariologie.
TN Finger
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(Elwell
Evangelical Dictionary) (Elwell évangélique Dictionary)
Bibliography
Bibliographie
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