Monism Monismese

General InformationInformations générales

Monism is any doctrine based on the assumption of a single underlying principle. Metaphysical monism allows that only one being or type of being exists.Le monisme est une doctrine fondée sur l'hypothèse d'un seul principe sous-jacent. Monisme métaphysique permet qu'un seul être ou le type d'être existe.A substantial metaphysical monism asserts that the variety in our phenomenal experience is due to the different states of a single all-encompassing substance, for example, Parmenides' Plenum or Baruch Spinoza's God or Nature.Un monisme métaphysique substantielle affirme que la variété dans notre expérience phénoménale est due à différents états d'un seul tout-englobant la substance, par exemple, Plenum de Parménide ou Dieu Baruch de Spinoza ou de la nature.An attributive monism admits many substances but asserts that they are all of the same kind, for example, atoms or GW von Leibniz's monads.Un monisme attributives admet de nombreuses substances, mais affirme qu'ils sont tous du même genre, par exemple, des atomes ou des monades GW von Leibniz.

Epistemological monism identifies that which is immediately present to the knowing mind with the real object known.Le monisme épistémologique identifie ce qui est immédiatement présent à l'esprit connaissant avec l'objet réel connu. Either the content of the mind is equated with the object known (epistemological realism), or the object known is equated with the knowing mind (epistemological idealism). Monism as a philosophical term was first used by Christian Wolff to designate philosophies that attempted to eliminate the mind-body dichotomy.Soit le contenu de l'esprit est assimilé à l'objet connu (le réalisme épistémologique), ou l'objet connu est assimilée à l'esprit en sachant (épistémologique idéalisme). Monisme comme un terme philosophique a d'abord été utilisé par Christian Wolff pour désigner les philosophies qui ont tenté d'éliminer la dichotomie corps-esprit.

Donald GotterbarnDonald Gotterbarn

BELIEVE Religious Information Source web-siteCROIRE
Religieuse
Information
Source
site Web
BELIEVE Religious Information SourceCROIRE Source de l'information Religieuse
Our List of 2,300 Religious Subjects

Notre Liste des 2300 sujets Religieux
E-mailE-mail

Monism Monisme

General InformationInformations générales

Monism (Greek monos,"single"), in philosophy, is a doctrine that ultimate reality is entirely of one substance.Monisme (grec monos, «seul»), en philosophie, est une doctrine que la réalité ultime est entièrement d'une seule substance. Monism is thus opposed to both dualism and pluralism.Le monisme est donc opposée à la fois le dualisme et le pluralisme.Three basic types of monism are recognized: materialistic monism, idealistic monism, and the mind-stuff theory.Trois types de base du monisme sont reconnus: le monisme matérialiste, monisme idéaliste, et la théorie substance mentale. According to the first doctrine, everything in the universe, including mental phenomena, is reduced to the one category of matter.Selon la doctrine d'abord, tout dans l'univers, y compris les phénomènes mentaux, est réduite à la seule catégorie de matière.In the second doctrine, matter is regarded as a form of manifestation of mind; and in the third doctrine, matter and mind are considered merely aspects of each other.Dans la seconde doctrine, la matière est considérée comme une forme de manifestation de l'esprit, et dans la troisième doctrine, matière et esprit sont considérés comme de simples aspects de l'autre.Although monistic philosophies date from ancient Greece, the term monism is comparatively recent.Bien moniste jour philosophies de la Grèce antique, le monisme terme est relativement récente.It was first used by the 18th-century German philosopher Christian von Wolff to designate types of philosophical thought in which the attempt was made to eliminate the dichotomy of body and mind.Il a d'abord été utilisé par le 18ème siècle le philosophe allemand Christian Wolff von pour désigner les types de la pensée philosophique dans laquelle la tentative a été faite pour éliminer la dichotomie du corps et l'esprit.

Although he was not known by the term, the 17th-century Dutch philosopher Baruch Spinoza was one of the most influential monists.Bien qu'il n'était pas connue par le terme, le 17e siècle hollandais philosophe Baruch Spinoza fut l'un des plus influents monistes.He taught that both material and spiritual phenomena are attributes of one underlying substance.Il a enseigné que les deux matériaux et phénomènes spirituels sont des attributs d'une substance sous-jacente.His doctrine strongly anticipated the mind-stuff theory.Sa doctrine fortement anticipé la théorie substance mentale.


Monism Monisme

Advanced InformationInformations avancées

Although the term was first used by German philospher Christian Wolff (1679-1754), monism is a philosophical position with a long history dating back to the pre-Socratic philosophers who appealed to a single unifying principle to explain all the diversity of observed experience.Bien que le terme a été utilisé par l'Allemand philosophe Christian Wolff (1679-1754), le monisme est une position philosophique avec une longue histoire qui remonte aux philosophes pré-socratiques, qui fait appel à un seul principe unificateur pour expliquer toute la diversité de l'expérience observée.Notable among these thinkers is Parmenides, who maintained that reality is an undifferentiated oneness, or unity, and that consequently real change or individuality of things are there?Parmi ces penseurs est Parménide, qui a maintenu que la réalité est une unité indifférenciée, ou à l'unité, et par conséquent que le changement réel ou individualité de choses sont là?

Substantival monism ("one thing") is the view that there is only one substance and that all diversity is ultimately unreal.Substantifs monisme («une chose») est le point de vue qu'il ya une seule substance et que toute la diversité est finalement irréel.This view was maintained by Spinoza, who claimed that there is only one substance, or independently existing thing, and that both God and the universe are aspects of this substance.Cette vue a été maintenue par Spinoza, qui a affirmé qu'il n'y a qu'une seule substance, ou une chose existant indépendamment, et que à la fois Dieu et l'univers sont des aspects de cette substance.In addition to having many eminent proponents in the Western philosophical tradition, substantival monism is a tenet of Hinduism and Buddhism.En plus d'avoir de nombreux partisans éminents de la tradition philosophique occidentale, le monisme de substantif est un principe de l'hindouisme et le bouddhisme.In Hinduism each element of reality is part of maya or prakriti, and in Buddhism all things ultimately comprise an interrelated network.Dans l'hindouisme, chaque élément de la réalité fait partie de Maya ou Prakriti, et dans le bouddhisme tout en fin de compte comporte un réseau interconnecté.

Attributive monism ("one category") holds that there is one kind of thing but many different individual things in this category.Attributive de monisme ("une catégorie") tient qu'il ya une sorte de chose, mais de nombreuses choses différentes individuels dans cette catégorie.Materialism and idealism are different forms of attributive monism.Le matérialisme et l'idéalisme sont les différentes formes de monisme attributif.The materialist holds that the one category of existence in which all real things are found is material, while the idealist says that this category is mental.Le matérialiste soutient que la seule catégorie d'existence dans lequel toutes les choses réelles se trouvent est matériel, tandis que l'idéaliste dit que cette catégorie est d'ordre mental.All monisms oppose the dualistic view of the universe, which holds that both material and immaterial (mental and spiritual) realities exist.Tous monismes s'opposer à la vision dualiste de l'univers, qui soutient que la fois matérielles et immatérielles (mental et spirituel) des réalités existent. Attributive monism disagrees with substantival monism in asserting that reality is ultimately composed of many things rather than one thing.Le monisme est en désaccord avec le monisme attributive de substantif en affirmant que la réalité est finalement composé de beaucoup de choses plutôt que d'une chose.Many leading philosophers have been attributive monists, including Bertrand Russell and Thomas Hobbes on the materialistic side, and GW Leibniz and George Berkeley in the idealist camp.Beaucoup de grands philosophes ont été monistes attributif, dont Bertrand Russell et Thomas Hobbes sur le côté matérialiste, et GW Leibniz et George Berkeley, dans le camp idéaliste.

The Christian intellectual tradition has generally held that substantival monism fails to do justice to the distinction between God and creature, and that of attributive monisms only idealism is theologically acceptable.La tradition chrétienne intellectuelle a généralement admis que le monisme substantifs ne rend pas justice à la distinction entre Dieu et la créature, et que des monismes attributives que l'idéalisme est théologiquement acceptable.

DB FletcherDB Fletcher
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
FC Copleston, "Spinoza," in A History of Philosophy, IV; FH Bradley, Appearance and Reality; R. Hall, "Monism and Pluralism," Encyclopedia of Philosophy; J. Passmore, A Hundred Years of Philosophy; AM Quinton, "Pluralism and Monism," in EncyBrit; B. Spinoza, Ethics.FC Copleston, «Spinoza», dans Histoire de la philosophie, IV; FH Bradley, Apparence et réalité; R. Hall, «monisme et pluralisme», Encyclopédie de la philosophie; J. Passmore, cent ans de philosophie; AM Quinton », Le pluralisme et le monisme », dans EncyBrit; B. Spinoza, Éthique.


Monism Monisme

Catholic InformationInformation catholique

(From the Greek monos, "one", "alone", "unique").(Du grec monos, «un», «seul», «unique»).

Monism is a philosophical term which, in its various meanings, is opposed to Dualism or Pluralism.Le monisme est un terme philosophique qui, dans ses différentes significations, est opposé au dualisme ou le pluralisme. Wherever pluralistic philosophy distinguishes a multiplicity of things, Monism denies that the manifoldness is real, and holds that the apparently many are phases, or phenomena, of a one.Partout où la philosophie pluraliste distingue une multitude de choses, Monisme nie que la multiplicité est réel, et soutient que le nombre apparemment sont des phases ou des phénomènes, d'un être.Wherever dualistic philosophy distinguishes between body and soul, matter and spirit, object and subject, matter and force, the system which denies such a distinction, reduces one term of the antithesis to the other, or merges both in a higher unity, is called Monism.Partout où la philosophie dualiste qui distingue entre corps et âme, matière et esprit, objet et sujet, matière et force, le système qui nie une telle distinction, réduit un terme de l'antithèse de l'autre, ou fusionne les deux dans une unité supérieure, est appelé monisme .

I. IN METAPHYSICSI. Dans la métaphysique

The ancient Hindu philosophers stated as a fundamental truth that the world of our sense-experience is all illusion (maya), that change, plurality, and causation are not real, that there is but one reality, God.Les anciens philosophes hindous déclaré comme une vérité fondamentale que le monde de notre expérience des sens est toute illusion (maya), ce changement, la pluralité et la causalité ne sont pas réels, qu'il n'y a qu'une seule réalité, Dieu.This is metaphysical Monism of the idealistic-spiritual type, tending towards mysticism.C'est le monisme métaphysique de la nature idéaliste et spirituelle, qui tend vers le mysticisme.Among the early Greek philosophers, the Eleatics, starting, like the Hindus, with the conviction that sense-knowledge is untrustworthy, and reason alone reliable, reached the conclusion that change, plurality, and origination do not really exist, that Being is one, immutable, and eternal.Parmi les premiers philosophes grecs, les Éléates, en commençant, comme les Hindous, avec la conviction que la connaissance sensible est indigne de confiance, et la raison seule fiable, abouti à la conclusion que le changement, la pluralité, et du départ n'existent pas vraiment, que l'Être est un, immuable et éternelle.They did not explicitly identify the one reality with God, and were not, so far as we know, inclined to mysticism.Ils n'ont pas d'identifier explicitement la réalité un avec Dieu, et ne sont pas, pour autant que nous le savons, enclins au mysticisme.Their Monism, therefore, may be said to be of the purely idealistic type.Leur Monisme, par conséquent, peut être dit de type purement idéaliste.

These two forms of metaphysical Monism recur frequently in the history of philosophy; for instance, the idealistic-spiritual type in neo-Platonism and in Spinoza's metaphysics, and the purely idealistic type in the rational absolutism of Hegel.Ces deux formes de monisme métaphysique reviennent fréquemment dans l'histoire de la philosophie; par exemple, le type idéaliste et spirituelle dans le néo-platonisme et dans la métaphysique de Spinoza, et le type purement idéaliste de l'absolutisme rationnel de Hegel.

Besides idealistic Monism there is Monism of the materialistic type, which proclaims that there is but one reality, namely, matter, whether matter be an agglomerate of atoms, a primitive, world-forming substance (see IONIAN SCHOOL OF PHILOSOPHY), or the so-called cosmic nebula out of which the world evolved.Outre monisme idéaliste il ya monisme de type matérialiste, qui proclame qu'il n'y a qu'une seule réalité, à savoir, la matière, si la matière est un agglomérat d'atomes, un primitif, le monde formant le fond (voir école ionienne de la philosophie), ou le soi appelle les nébuleuses cosmiques d'où le monde a évolué.There is another form of metaphysical Monism, represented in these days by Haeckel and his followers, which, though materialistic in its scope and tendency, professes to transcend the point of view of materialistic Monism and unite both matter and mind in a higher something.Il ya une autre forme de monisme métaphysique, représentés dans ces jours par Haeckel et ses disciples, qui, bien que matérialiste dans sa portée et sa tendance, professe à transcender le point de vue du monisme matérialiste et unir la matière et l'esprit dans un quelque chose de supérieur.The weak point of all metaphysical Monism is its inability to explain how, if there is but one reality, and everything else is only apparent there can be any real changes in the world, or real relations among things.Le point faible de tous les monisme métaphysique est son incapacité à expliquer comment, s'il n'y a qu'une seule réalité, et tout le reste est seulement apparente, il peut être de véritables changements dans le monde, ou les relations réelles entre les choses. This difficulty is met in dualistic systems of philosophy by the doctrine of matter and form, or potency and actuality, which are the ultimate realities in the metaphysical order. Cette difficulté est rencontré dans les systèmes dualistes de la philosophie par la doctrine de la matière et la forme, ou la puissance et l'acte, qui sont les réalités ultimes dans l'ordre métaphysique.Pluralism rejects the solution offered by scholastic dualism and strives, with but little success, to oppose to Monism its own theory of synechism or panpsychism (see PRAGMATISM).Pluralisme rejette la solution proposée par le dualisme scolaire et s'efforce, avec peu de succès, de s'opposer au monisme de sa propre théorie de synéchisme ou panpsychisme (voir pragmatisme).The chief objection to materialistic Monism is that it stops short of the point where the real problem of metaphysics begins.La principale objection à monisme matérialiste, c'est qu'il ne va pas jusqu'à l'endroit où le vrai problème de la métaphysique commence.

II. II.IN THEOLOGYEN THÉOLOGIE

The term Monism is not much used in theology because of the confusion to which its use would lead.Le monisme terme n'est pas très utilisé en théologie raison de la confusion à laquelle son utilisation engendre.Polytheism, the doctrine that there are many gods, has for its opposite Monotheism, the doctrine that there is but one God.Le polythéisme, la doctrine selon laquelle il ya beaucoup de dieux, a pour sa monothéisme opposé, la doctrine selon laquelle il n'y a qu'un seul Dieu.If the term Monism is employed in place of Monotheism, it may, of course, mean Theism, which is a monotheistic doctrine, or it may mean Pantheism, which is opposed to theism.Si le terme est employé Monisme en place du monothéisme, il peut, bien entendu, le théisme, qui est une doctrine monothéiste, ou cela peut signifier le panthéisme, qui est opposé au théisme.In this sense of the term, as a synonym for Pantheism, Monism maintains that there is no real distinction between God and the universe.Dans ce sens du terme, comme un synonyme de panthéisme, le monisme maintient qu'il n'ya pas de distinction réelle entre Dieu et l'univers.Either God is indwelling in the universe as a part of it, not distinct from it (pantheistic Immanentism), or the universe does not exist at all as a reality (Acosmism), but only as a manifestation or phenomenon of God.Soit Dieu est à demeure dans l'univers comme une partie de celui-ci, ne se distingue pas d'elle (immanentisme panthéiste), ou l'univers n'existe pas du tout comme une réalité (acosmisme), mais seulement comme une manifestation ou d'un phénomène de Dieu.These views are vigorously combated by Theism, not only on considerations of logic and philosophy, but also on considerations of human life and conduct.Ces vues sont vigoureusement combattue par le théisme, non seulement sur des considérations de logique et de philosophie, mais aussi sur des considérations de la vie humaine et de la conduite.

For the ethical implications of pantheism are as detrimental to it as its shortcomings from the point of view of consistency and reasonableness.Pour les implications éthiques de panthéisme sont aussi préjudiciables à elle comme ses lacunes du point de vue de la cohérence et la vraisemblance.Theism does not deny that God is indwelling in the universe; but it does deny that He is comprised in the universe.Le théisme ne nie pas que Dieu est à demeure dans l'univers, mais il ne nie qu'il est compris dans l'univers.Theism does not deny that the universe is a manifestation of God; but it does deny that the universe has no reality of its own.Le théisme ne nie pas que l'univers est une manifestation de Dieu, mais il ne nie pas que l'univers n'a pas de réalité propre.Theism is, therefore, dualistic: it holds that God is a reality distinct from the universe and independent of it, and that the universe is a reality distinct from God, though not independent of Him.Le théisme est, par conséquent, dualiste: il affirme que Dieu est une réalité distincte de l'univers et indépendante d'elle, et que l'univers est une réalité distincte de Dieu, mais pas indépendant de Lui.From another point of view, theism is monistic; it maintains that there is but One Supreme Reality and that all other reality is derived from Him.D'un autre point de vue, le théisme est moniste, il maintient qu'il n'y a qu'une réalité suprême et que toute autre réalité est dérivé de Lui.Monism is not then an adequate equivalent of the term Theism.Monisme n'est donc pas un équivalent adéquat du théisme terme.

III. III.IN PSYCHOLOGYEN PSYCHOLOGIE

The central problem of rational psychology is the question of the relation between soul and body.Le problème central de la psychologie rationnelle est la question de la relation entre l'âme et le corps.Scholastic dualism, following Aristotle, maintains, that man is one substance, composed of body and soul, which are respectively matter and form.Le dualisme scolaire, après Aristote, maintient que l'homme est une substance composée de corps et âme, qui sont respectivement la matière et la forme.The soul is the principle of life, energy, and perfection; the body is the principle of decay, potentiality, and imperfection.L'âme est le principe de la vie, l'énergie, et la perfection, le corps est le principe de la décomposition, la potentialité, et de l'imperfection.These two are not complete substances: their union is not accidental, as Plato thought, but substantial.Ces deux substances ne sont pas complètes: leur union n'est pas accidentelle, comme Platon pensait, mais substantiel.They are, of course, really distinct, and even separable; yet they act on each other and react.Ils sont, bien sûr, réellement distincts, et même séparables, et pourtant ils agissent les uns des autres et de réagir.The soul, even in its highest functions, needs the co-operation, at least extrinsic, of the body, and the body in all its vital functions is energized by the soul as the radical principle of those functions.L'âme, même dans ses plus hautes fonctions, les besoins de la coopération, au moins extrinsèque, du corps, et le corps dans toutes ses fonctions vitales est excité par l'âme comme le principe radical de ces fonctions.They are not so much two in one as two forming one compound.Ils ne sont pas tant deux en un que deux formant un composé.In popular imagination this dualism may be exaggerated; in the mind of the extreme ascetic it sometimes is exaggerated to the point of placing a too sharp contrast between "the flesh" and "the spirit", "the beast" and "the angel", in us.Dans l'imaginaire populaire ce dualisme peut-être exagérées; dans l'esprit de l'ascète extrêmes, il est parfois exagérée au point de placer un contraste trop marqué entre «la chair» et «l'esprit», «la bête» et «l'ange», en nous.

Psychological Monism tends to obliterate all distinction between body and soul.Monisme psychologique tend à effacer toute distinction entre le corps et l'âme.

This it does in one of three ways.Ce qu'il fait dans une des trois façons.

(A) Monism of the materialistic type reduces the soul to matter or material conditions, and thus, in effect, denies that there is any distinction between soul and body. (A) Monisme de type matérialiste, réduit l'âme à des conditions de la matière ou matériel, et donc, en effet, nie qu'il y ait aucune distinction entre l'âme et le corps.The Stoics described the soul as a part of the material world-substance; the Epicureans held that it is a compound of material atoms; modern Materialism knows no substantial soul except the nervous system; Cabanis, for instance, proclaims his materialism in the well-known Crude formula: "The brain digests impressions, and organically secretes thought."Les stoïciens décrit l'âme comme une partie du matériel dans le monde substance; les épicuriens jugé que c'est un composé d'atomes matériels; matérialisme moderne ne connaît pas l'âme substantielle, sauf le système nerveux; Cabanis, par exemple, proclame son matérialisme dans le bien- connue la formule brute: «Le cerveau digère les impressions, et sécrète organiquement la pensée."Psychological materialism, as metaphysical materialism, closes its eyes to those phenomena of the soul which it cannot explain, or even denies that such phenomena exist.Le matérialisme psychologique, comme le matérialisme métaphysique, ferme les yeux sur ces phénomènes de l'âme dont il ne peut pas expliquer, ou nie même que de tels phénomènes existent.

(B) Monism of the idealistic type takes an entirely opposite course.(B) Monisme du type idéaliste, prend une voie tout opposée.It reduces the body to mind or mental conditions.Il réduit le corps à l'esprit ou des conditions mentales.Some of the neo-Platonists held that all matter is non-existent, that our body is, therefore, an error on the part of our minds, and that the soul alone is the personality.Certains des néo-platoniciens a jugé que toute matière est inexistante, que notre corps est, par conséquent, une erreur de la part de nos esprits, et que l'âme seule est la personnalité.John Scotus Eriugena, influenced by the neo-Platonists, held the body to be a resultant from incorporeal qualities which the soul, by thinking them and synthesizing them, creates into a body for itself.Jean Scot Erigène, influencé par le néo-platoniciens, qui s'est tenue le corps pour être une résultante des qualités incorporelle de l'âme, en leur pensée et de les synthétiser, crée dans un corps pour lui-même. In modern times, Berkeley included the human body in his general denial of the reality of matter, and maintained that there are no substances except the soul and God.Dans les temps modernes, Berkeley comprenait le corps humain dans sa dénégation générale de la réalité de la matière, et maintenu qu'il n'ya pas de substances, sauf l'âme et Dieu. The grounds for this belief are epistemological.Les motifs de cette croyance sont épistémologiques.Psychological Monism runs counter to common sense and experience.Monisme psychologique va à l'encontre du bon sens et d'expérience.Historically, it is a reaction against materialism.Historiquement, c'est une réaction contre le matérialisme.To refute materialism it is not necessary to deny that the body is a reality.Pour réfuter le matérialisme, il n'est pas nécessaire de nier que le corps est une réalité.The unreflecting dualism of common sense and the scientific dualism which the Scholastics built on the facts of experience steer a safe and consistent course between the hasty generalization of the Materialist, who sees nothing but body, and the bold paradox of the Idealist, who recognizes no reality except mind.Le dualisme irréfléchie du sens commun et le dualisme scientifique qui les scolastiques construit sur les faits de l'expérience un cap constant et sûr entre la généralisation hâtive du matérialiste, qui ne voit rien, mais le corps, et le paradoxe audacieux de l'idéaliste, qui ne reconnaît aucune réalité, sauf l'esprit.

(C) A third kind of psychological Monism goes by the name of psychophysical parallelism. (C) Un troisième type de monisme psychologique va par le nom du parallélisme psychophysique.It maintains two principles, the one negative and the other affirmative.Il maintient deux principes, l'un négatif et d'autres par l'affirmative.First, it denies categorically that there is, or can be, any direct causal influence of the soul on the body or of the body on the soul: our thoughts cannot produce the movements of our muscles, neither can the action of light on the retina produce in us the "thought" of a colour.D'abord, il nie catégoriquement qu'il y ait, ou peut être, aucune influence causale directe de l'âme sur le corps ou du corps sur l'âme: nos pensées ne peuvent pas produire les mouvements de nos muscles, ni ne peut l'action de la lumière sur la rétine produire en nous la «pensée» d'une couleur.Secondly, it affirms in some shape or form that both the body and the soul are phases of something else, that this something evolves its activities along two parallel lines, the physical and the psychical, so that the thought, for instance, of moving my hand is synchronous with the motion of my hand, without one in any way influencing the other.Deuxièmement, il affirme dans une forme ou que les deux corps et l'âme sont des phases d'autre chose, que ce quelque chose évolue ses activités sur deux lignes parallèles, le physique et le psychique, de sorte que la pensée, par exemple, de déplacer mon main est synchrone avec le mouvement de ma main, sans que l'on en aucune façon influencer les autres.This is the doctrine of Occasionalists who, like Malebranche, maintain that the union of the soul and body "consists in a mutual and natural correspondence of the thoughts of the soul with the processes of the brain, and of the emotions of the soul with the movements of the animal spirits" (Rech. de la Vérité, II, v).C'est la doctrine de Occasionalists qui, comme Malebranche, soutiennent que l'union de l'âme et le corps »consiste en une correspondance mutuelle et naturel de la pensée de l'âme avec le processus du cerveau, et des émotions de l'âme avec le mouvements des esprits animaux »(Rech. de la Vérité, II, V).

It is the doctrine of Spinoza, whose metaphysical Monism compelled him to hold that body and soul are merely aspects of the one substance, God, under the attributes extension and thought, but that they unfold their modes of activity in a manner preordained to correspondence (Eth., II, ii, schol.).C'est la doctrine de Spinoza, dont la métaphysique Monisme obligé à tenir ce corps et l'âme sont de simples aspects de la substance, Dieu, sous l'extension des attributs et de la pensée, mais qu'elles se déroulent de leurs modes d'activité dans un prédestiné de manière à la correspondance ( Eth., II, II, Schol.).Leibniz meets the difficulty in his own characteristic way by teaching that all monads are partly material and partly immaterial, and that among all monads and their activities there exists a pre-established harmony (see LEIBNIZ; MONAD).Leibniz répond la difficulté à sa manière propre caractéristique, par l'enseignement que toutes les monades sont en partie matériels et immatériels en partie, et que parmi toutes les monades et leurs activités, il existe une harmonie pré-établie (voir LEIBNIZ; monade).In the so-called Identitätsphilosophic of some German Transcendentalists, such as Schelling, reality is mind in so far as it is active, and matter in so far as it is passive; mind and matter are, therefore, two harmonious, but independent, series of phases of reality. Dans le Identitätsphilosophic dits de certains transcendantalistes allemands, comme Schelling, la réalité est l'esprit dans la mesure où elle est active, et la matière dans la mesure où il est passif; l'esprit et la matière sont, par conséquent, deux harmonieuses, mais indépendant, la série des phases de la réalité.Fechner's view is similar: he holds that the reality pervading the whole universe is at once physical and psychical, that the physical is the "exterior" and the psychical the "interior", or "inner", side of reality, and that the body and soul in man are but one instance of a parellelism which prevails everywhere in nature.Vue de Fechner est similaire: il estime que la réalité omniprésente de l'univers tout entier est à la fois physique et psychique, que la physique est la «extérieur» et le psychique "l'intérieur", ou "interne", le côté de la réalité, et que le corps et l'âme dans l'homme ne sont qu'un exemple d'une parellelism qui prévaut partout dans la nature.

Paulsen ("Introd. to Phil.", tr. Thilly, 87 sqq.) holds that "two propositions are contained in the theory of parallelism: (I) Physical processes are never effects of psychical processes; (2) Psychical processes are never effects of physical processes."Paulsen (... ». Introd à Phil", tr Thilly, 87 sqq) soutient que «deux propositions sont contenues dans la théorie du parallélisme: (I) des procédés physiques ne sont jamais les effets des processus psychiques; (2) les processus psychiques ne sont jamais effets des processus physiques. " He adopts Fechner's panpsychism, maintaining that "everything corporeal points to something else, an inner, intelligible element, a being for itself, which is akin to what we experience within ourselves".Il adopte panpsychisme Fechner, affirmant que "tout indique corporelle à autre chose, une intérieure, élément intelligible, un être pour soi, ce qui s'apparente à ce que nous faisons l'expérience en nous-mêmes".Both the corporeal and the "inner" are parts of the universal system, which is the body of God, and, though they do not interact, they act in such a way that harmony results.Tant le corporel et le "intérieur" sont les parties du système universel, qui est le corps de Dieu, et, si elles ne réagissent pas, ils agissent de telle manière que les résultats d'harmonie.

Herbert Spencer uses the word parallelism in a slightly different sense: the separate impressions of the senses and the stream of inner conscious states must be adjusted by the activity of the mind, if the two series are to be of any use to the developing or evolving animal or man; that is, there must be a parallelism between a certain physical evolution and the correlative psychical evolution" (Principles of Psych., n. 179), while both mind and matter are mere "symbols of some form of Power absolutely and forever unknown to us" (op. cit., n. 63). This idea finds favour among the evolutionists generally, and has one distinct advantage: it obviates the necessity of explaining many phenomena of mind which could not be accounted for by the principles of materialistic evolution. Thus, under the name "double-aspect theory" it is adopted by Clifford, Bain, Lewes, and Huxley. Among empirical psychologists parallelism has been found satisfactory as a "working hypothesis".Herbert Spencer utilise le parallélisme mot dans un sens légèrement différent: les impressions séparées des sens et le flux des états de conscience intérieurs doivent être ajustées par l'activité de l'esprit, si les deux séries doivent être d'aucune utilité pour l'élaboration ou l'évolution animal ou homme, c'est qu'il doit y avoir un parallélisme entre une certaine évolution physique et l'évolution corrélative psychique »(. Principes de Psych, n. 179), tandis que l'esprit et la matière sont de simples« symboles d'une certaine forme de puissance absolue et . éternellement inconnue de nous »(op. cit., n. 63) Cette idée trouve faveur parmi les évolutionnistes en général, et a un avantage distinct: elle évite la nécessité d'expliquer de nombreux phénomènes de l'esprit qui ne pouvait pas être expliquée par les principes de l'évolution matérialiste. Ainsi, sous le nom de «théorie du double aspect», il est adopté par Clifford, Bain, Lewes, et Huxley. Parmi empiriques parallélisme des psychologues a été jugé satisfaisant comme une «hypothèse de travail».

Experience, it is maintained, tells us nothing of a substantial soul that acts on the body and is acted upon.L'expérience, elle est maintenue, nous dit rien d'une âme substantielle qui agit sur le corps et est sollicité.It does tell us, however, that psychical states are apparently conditioned by bodily states, and that states of body apparently influence states of mind.Il ne nous disent, cependant, que les états psychiques sont apparemment conditionnés par les états du corps, et que les états du corps influencent apparemment des états d'esprit. For the purposes of science, conclude the empiricists, it is enough to maintain as an empirical formula that the two streams of activity are, so to speak, parallel, though never confluent. Pour les besoins de la science, concluent les empiristes, il suffit de maintenir comme une formule empirique que les deux flux d'activité sont, pour ainsi dire, en parallèle, mais jamais confluentes.There is no need to ground the formula on any universal metaphysical theory, such as the pan-psychism of Fechner and Paulsen.Il n'est pas nécessaire de fonder la formule sur toute théorie universelle métaphysique, comme le pan-psychisme de Fechner et Paulsen. lt is enough that, as Wundt points out, the facts of experience establish a correspondence between physical and psychical, while the dissimilarity of the physical and the psychical precludes the possibility of one being the cause of the other.lt suffit que, comme le souligne M. Wundt sur les faits de l'expérience d'établir une correspondance entre physique et psychique, tandis que la dissemblance de l'environnement physique et le psychique, exclut la possibilité de l'un étant la cause de l'autre.To all these parallelistic explanations of the relations between soul and body the Scholastic dualists take exception.Pour toutes ces explications paralléliste des relations entre l'âme et le corps les dualistes Scholastic m'élève.First, the scholastics call attention to the verdict of experience.Tout d'abord, les scolastiques attirer l'attention sur le verdict de l'expérience.

Up to a certain point, the facts of experience are capable of a parallelistic, as well as of a dualistic, explanation.Jusqu'à un certain point, les faits d'expérience sont capables d'une paralléliste, ainsi que d'un dualiste, d'explication. But when we come to consider the unity of consciousness, which is a fact of experience, we find that the theory of parallelism breaks down, and the only explanation that holds is that of dualists, who maintain the substantiality of the soul.Mais quand nous venons à considérer l'unité de la conscience, qui est un fait d'expérience, nous constatons que la théorie du parallélisme tombe en panne, et la seule explication qui tient est celle d'dualistes, qui maintiennent la substantialité de l'âme.Secondly, if the parallelistic theory be true, what, ask the Scholastic dualists, becomes of the freedom of the will and moral responsibility?Deuxièmement, si la théorie paralléliste être vrai, quoi, demandez les dualistes Scholastic, devient de la liberté de la volonté et la responsabilité morale?If our mental and bodily states are not to be referred to an immediate personal subject, but are considered phases or aspects of a universal substance, a cosmic soul, mind-stuff, or unknown "form of Power", it is not easy to see in what sense the will can be free, and man be held responsible for his mental or bodily acts.Si notre mental et corporel des États ne doivent pas être renvoyé à un sujet personnel et immédiat, mais sont considérés comme des phases ou des aspects d'une substance universelle, une âme cosmique, l'esprit-stuff, ou inconnu »sous forme de puissance", il n'est pas facile de voir dans quel sens la volonté peut être libre, et l'homme peut être tenu responsable pour ses actes mentales ou corporelles.

In a minor sense the word monism is sometimes used in psychology to designate the doctrine that there is no real distinction between the soul and its faculties.Dans un sens mineur du monisme mot est parfois utilisé en psychologie pour désigner la doctrine selon laquelle il n'ya pas de distinction réelle entre l'âme et ses facultés.Psychological dualism holds that soul and body are distinct, though incomplete, substances.Le dualisme psychologique qui tient l'âme et le corps sont distincts, quoique incomplète, des substances.But how about the soul itself? Mais que diriez-vous l'âme elle-même?Plato's doctrine that it has three parts has had very little following in philosophy.La doctrine de Platon qu'il a trois parties suivantes ont eu très peu de philosophie.Aristotle distinguished between the substance of the soul and its powers (dynameis), or faculties, and bequeathed to the Schoolmen the problem whether these faculties are really, or only notionally, distinct from the soul itself.Aristote distingue entre la substance de l'âme et de ses pouvoirs (dynameis), ou des facultés, et légué à l'scolastiques le problème de savoir si ces facultés sont vraiment, ou seulement théoriquement, distinct de l'âme elle-même.Those who favour the real distinction are sometimes called pluralists in psychology, and their opponents, who say that the distinction is nominal or, at most, notional, are sometimes called psychological Monists.Ceux qui favorisent la distinction réelle sont parfois appelées pluralistes en psychologie, et leurs adversaires, qui affirment que la distinction est nominale ou, tout au plus, notionnel, sont parfois appelés Monistes psychologique.The question is decided by inferences from the facts of consciousness.La question est décidée par des déductions à partir des faits de conscience.Those who hold real distinction of function argue that this is sufficient ground for a real distinction of faculties.Ceux qui détiennent distinction réelle de la fonction soutiennent que cela est un motif suffisant pour une distinction réelle des facultés.

IV. IV.IN EPISTEMOLOGYEn épistémologie

As in psychology, Monism is used in various senses to signify, in a general way, the antithesis of dualism.Comme en psychologie, le monisme est utilisé dans différents sens pour signifier, de manière générale, l'antithèse du dualisme.The Dualist in epistemology agrees with the ordinary observer, who distinguishes both in theory and in practice between "things" and "thoughts".Le dualiste dans l'épistémologie est d'accord avec l'observateur ordinaire, qui distingue aussi bien en théorie et en pratique entre les «choses» et «pensées».Common sense, or unreflecting consciousness, takes things generally to be what they seem.Le sens commun, ou la conscience irréfléchie, prend les choses en général à être ce qu'ils paraissent.It acts on the conviction that the internal world of our thoughts corresponds with the external world of reality.Il agit sur la conviction que le monde intérieur de nos pensées correspond avec le monde extérieur de la réalité.The philosophical dualist questions the extent and accuracy of that correspondence; he learns from psychology that many instances of so-called immediate perception have in them a large share of interpretation, and are, in so far, referable to the activity of the mind.Les questions philosophiques dualiste dans la mesure et la précision de cette correspondance, il apprend de la psychologie que de nombreux cas de ce qu'on appelle la perception immédiate ont en eux une grande part d'interprétation, et sont, dans la mesure où, rattachable à l'activité de l'esprit.Nevertheless, he sees no reason to quarrel with the general verdict of common sense that there is a world of reality outside us, as well as a world of representation within us, and that the latter corresponds in a measure to the former.Néanmoins, il ne voit aucune raison de se quereller avec le verdict général de bon sens qu'il ya un monde de réalité en dehors de nous, ainsi que d'un monde de la représentation en nous, et que ce dernier correspond à une mesure de l'ancien.He distinguishes, therefore, between subject and object, between self and not-self, and holds that the external world exists.Il distingue, par conséquent, entre sujet et objet, entre soi et le non-soi, et soutient que le monde extérieur existe.

The Monist in one way or another eliminates the objective from the field of reality, obliterates the distinction between self and not-self, and denies that the external world is real.Le moniste d'une manière ou d'une autre élimine l'objectif du domaine de la réalité, efface la distinction entre soi et le non-soi, et nie que le monde extérieur est réelle.Sometimes he takes the ground of idealism, maintaining that thoughts are things, that the only reality is perception, or rather, that a thing is real only in the sense that it is perceived, esse est percipi.Parfois, il prend le terrain de l'idéalisme, en soutenant que les pensées sont des choses, que la seule réalité est la perception, ou plutôt, qu'une chose est vraie uniquement dans le sens où il est perçu, esse percipi HNE.He scornfully rejects the view of naïve realism, refers with contempt to the copy-theory (the view that our thoughts represent things) and is rather proud of the fact that he is in conflict with common sense.Il rejette dédaigneusement la vue d'un réalisme naïf, se réfère avec mépris à la copie-théorie (l'idée que nos pensées représentent des choses) et est plutôt fier du fait qu'il est en conflit avec le sens commun.Sometimes he is a solipsist, holding that self alone exists, that the existence of not-self is an illusion, and that the belief in the existence of other minds than our own is a vulgar error.Parfois, il s'agit d'un solipsiste, estimant que l'auto seul existe, que l'existence de non-soi est une illusion, et que la croyance en l'existence d'autres esprits que le nôtre est une erreur grossière.Sometimes, finally, he is an acosmist: he denies that the external world exists except in so far as it is thought to exist: or he affirms that we create our own external world out of our own thoughts.Parfois, enfin, il est un acosmist: il nie que le monde extérieur existe, sauf dans la mesure où il est pensé pour exister: ou il affirme que nous créons notre propre monde externe hors de nos propres pensées.

However, the classical forum of epistemological Monism at the present time is known as Absolutism.Cependant, le forum classique de Monisme épistémologique à l'heure actuelle est connue comme l'absolutisme.Its fundamental tenet is metaphysical monism of the purely idealistic type.Son principe fondamental est le monisme métaphysique de la nature purement idéaliste.It holds that both subject and object are merely phases of an abstract, unlimited, impersonal consciousness called the Absolute; that neither things nor thoughts have any reality apart from the Absolute.Il soutient que la fois sujet et objet sont que des phases d'un résumé, illimitée, conscience impersonnelle appelé l'Absolu, que ni les choses ni les pensées ont une réalité en dehors de l'Absolu.It teaches that the universe is a rational and systematic whole, consisting of an intellectual "ground" and multiform "appearances" of that ground, one appearance being what the Realist calls things, and another what the Realist calls thoughts.Il enseigne que l'univers est un tout rationnel et systématique, composé d'un intellectuel «terrain» et multiforme "apparitions" de cette chaussée, une apparence d'être ce que le réaliste appelle les choses, et un autre ce que le réaliste appelle pensées.This is the doctrine of the Hegelians, from Hegel himself down to his latest representatives, Bradley and McTaggart.C'est la doctrine des hégéliens, de Hegel lui-même jusqu'à son dernier représentants, Bradley et McTaggart.All these forms of epistemological Monism - namely, idealism, solipsism, acosmism, and absolutism - have, of course, metaphysical bearings, and sometimes rest on metaphysical foundations.Toutes ces formes de monisme épistémologique - à savoir, l'idéalisme, le solipsisme, acosmisme, et de l'absolutisme - ont, bien sûr, des roulements métaphysique, et parfois se reposer sur des fondations métaphysiques.

Nevertheless, historically speaking, they are traceable to a psychological assumption which is, and always will be, the dividing line between Dualism and Monism in epistemology.Néanmoins, historiquement parlant, ils sont traçables à une hypothèse psychologique qui est, et sera toujours, la ligne de démarcation entre le dualisme et le monisme de l'épistémologie.The Dualists, in their analysis of the act of knowing, call attention to the fact that in every process of perception the object is immediately given.Les dualistes, dans leur analyse de l'acte de connaître, attirer l'attention sur le fait que dans tous les processus de perception de l'objet est immédiatement donné.It seems like emphasizing the obvious to say so, yet it is precisely on this point that the whole question turns.Il semble que l'accent évident de dire oui, mais c'est précisément sur ce point que toute la question tourne.What I perceive is not a sensation of whiteness but a white object.Ce que je perçois n'est pas une sensation de blancheur, mais un objet blanc.What I taste is not the sensation of sweetness but a sweet substance.Ce que je goût n'est pas la sensation de douceur, mais une substance sucrée.No matter how much the activity of the mind may elaborate, synthesize, or reconstruct the data of sense-perception, the objective reference cannot be the result of any such subjective activity; for it is given originally in consciousness.Peu importe combien l'activité de l'esprit peuvent élaborer, synthétiser ou de reconstruire les données de la perception sensorielle, la référence objective ne peut être le résultat d'une telle activité subjective, car elle est donnée à l'origine dans la conscience.

On the contrary, the Monist starts with the idealistic assumption that what we perceive is the sensation.Au contraire, le moniste débute avec l'hypothèse idéaliste que ce que nous percevons est la sensation.Whatever objective reference the sensation has in our consciousness is conferred on it by the activity of the mind.Quelle que soit la référence objective la sensation a dans notre conscience lui est conférée par l'activité de l'esprit.The objective is, therefore, reducible to the subjective; things are thoughts; we make our world.L'objectif est, par conséquent, réductible à la subjectivité, les choses sont pensées, nous rendre notre monde.In the dualist's analysis there is immediate, presentative contact in consciousness between the subject and the object.Dans l'analyse de l'dualiste est là est immédiat, contactez présentatives dans la conscience entre le sujet et l'objet.In the Monist's account of the matter there is a chasm between subject and object which must be bridged over somehow.Dans le récit de l'moniste de la question il ya un gouffre entre sujet et objet qui doit être comblé au cours quelque part.The problem of Dualism or Monism in epistemology depends, therefore, for solution on the question whether perception is presentative or representative; and the dualist, who holds the presentative theory, seems to have on his side the verdict of introspective psychology as well as the approval of common sense.Le problème du dualisme ou le monisme en épistémologie dépend donc pour une solution sur la question de la perception est présentatives ou représentant, et le dualiste, qui détient la théorie présentatives, semble avoir de son côté le verdict de la psychologie introspective ainsi que l'approbation du sens commun.

In recent Pragmatist contributions to epistemology there is presented a different view of epistemological Monism from that given in the preceeding paragraphs, and a solution is offered which differs entirely from that of traditional dualism.Dans contributions pragmatiste récente de l'épistémologie est présentée une vue différente du monisme épistémologique à partir de cette donnée dans les paragraphes précédents, et une solution est proposée qui diffère entièrement de celle du dualisme traditionnel.In William James's works, for instance, Monism is described as that species of Absolutism which "thinks that the all-form or collective-unit form is the only form that is rational", while opposed to it is Pluralism, that is, the doctrine that "the each-form is an eternal form of reality no less than it is the form of temporal appearance" (A Pluralistic Universe, 324 sqq.).Dans les oeuvres de William James, par exemple, le monisme est décrit comme l'espèce de l'absolutisme, qui "pense que la forme tout-ou collectif-unité formulaire est la seule forme qui est rationnel», tandis que par opposition à elle est le pluralisme, c'est la doctrine que «le chacun-forme est une forme éternelle de la réalité pas moins qu'elle ne l'est la forme de l'aspect temporel" (Un univers pluraliste, 324 sqq.).The multitude of "each-forms" constitute, not a chaos, but a cosmos, because they are "inextricably interfused" into a system.La multitude de «chaque forme-" constituent non pas un chaos, mais un cosmos, parce qu'ils sont «inextricablement interfused" dans un système.The unity, however, which exists among the "each-forms" of reality is not an integral unity nor an articulate or organic, much less a logical, unity.L'unité, cependant, qui existe entre les «chacun-formes» de la réalité n'est pas une unité intégrale, ni une articuler ou organiques, et encore moins logique, de l'unité.It is a unity "of the strung-along type, the type of continuity, contiguity, or concatenation" (op. cit., 325).Il s'agit d'une unité "du type enfilées le long-, le type de continuité, de contiguïté, ou concaténation» (op. cit., 325).Into this unfinished universe, into this stream of successive experiences, the subject steps at a certain moment.Dans cet univers inachevé, dans ce flux d'expériences successives, les étapes soumises à un certain moment.

By a process which belongs, not to logic, but to life, which exceeds logic, he connects up these experiences into a concatenated series.Par un processus qui appartient, non à la logique, mais à la vie, qui dépasse la logique, il permet de connecter jusqu'à ces expériences dans une série concaténés.In other words, he strings the single beads on a string, not of thought, but of the practical needs and purposes of life.En d'autres termes, il cordes des perles sur un fil simple, pas de pensée, mais des besoins pratiques et à des fins de vie.Thus the subject makes his own world, and, really, we are not any better off than if we accepted the verdict of the intellectualistic Idealist.Ainsi, le sujet fait son propre monde, et, vraiment, nous ne sommes pas mieux lotis que si nous avons accepté le verdict de la Idéaliste intellectualiste.We have merely put the practical reason in place of the theoretical: so far as the value of knowledge is concerned the antithesis between Monism and Pluralism is more apparent than real, and the latter is as far from the saneness of realistic Dualism as the former. Nous avons simplement mis la raison pratique à la place du théorique: pour autant que la valeur de la connaissance est concernée, l'opposition entre monisme et pluralisme est plus apparente que réelle, et ce dernier est aussi loin de la saneness du Dualisme réaliste que l'ancien.It is true that the Pluralist admits, in a sense, the existence of the external world; but so also does the Absolutist.Il est vrai que l'pluraliste admet, en un sens, l'existence du monde extérieur, mais il en va aussi absolutiste.The trouble is that neither admits it in a sense which would save the distinction between subject and object. Le problème est que ni l'admet dans un sens qui permettrait de sauver la distinction entre sujet et objet.For the Pluralist as well as the Monist is entangled in the web of subjective Idealism as soon as he favours the doctrine that perception is representative, not presentative.Pour les pluraliste ainsi que la moniste est empêtré dans la toile de l'idéalisme subjectif dès qu'il favorise la doctrine que la perception est représentative, et non présentative.

V. IN COSMOLOGYV. Dans la cosmologie

The central question is the origin of the universe.La question centrale est à l'origine de l'univers.The early Ionian philosophers assigned, as the cause or principle (arche is the Aristotelian word) of the universe, a substance which is at once the material out of which the universe is made and the force by which it was made.Les philosophes ioniens début assignés, comme la cause ou le principe (archè est le mot d'Aristote) de l'univers, une substance qui est à la fois le matériau dans lequel l'univers est fait et la force par laquelle elle a été faite.As Aristotle says, they failed to distinguish between the material cause and the efficient cause.Comme le dit Aristote, ils ont échoué à distinguer entre la cause matérielle et la cause efficiente.They were, therefore, dynamists and hylozoists.Ils étaient, par conséquent, dynamistes et hylozoists.That is, they held matter to be of its nature active, and endowed with life.Autrement dit, ils ont tenu à être la matière de son caractère actif et doué de vie.Without the aid of any extrinsic force, they said, the original substance, by a process of thickening and thinning, or by quenching and kindling, or in some other immanent way, gave rise to the universe as we now see it.Sans l'aide d'aucune force extrinsèque, ils ont dit, la substance d'origine, par un processus d'épaississement et l'amincissement, ou par trempe et bois d'allumage, ou de quelque autre manière immanente, a donné naissance à l'univers que nous voyons maintenant. This primitive cosmothetic Monism gradually gave way to a dualistic conception of the origin of the world. Ce monisme primitive cosmothétiques progressivement cédé la place à une conception dualiste de l'origine du monde.Tentatively at first, and then more decisively, the later Ionians introduced the notion of a primitive force, distinct from matter, which fashioned the universe out of the primordial substance.Provisoirement au premier abord, et ensuite de façon plus décisive, les Ioniens tard introduit la notion d'une force primitive, distinct de la matière, qui a façonné l'univers de la substance primordiale.Anaxagoras it was, who, by clearly defining this force and describing it as mind (nous), earned the encomium of being the "first of the ancient philosophers who spoke sense".Anaxagore il était, qui, en définissant clairement cette force et la décrivant comme l'esprit (nous), a gagné l'éloge d'être le "premier des philosophes antiques qui parlait sens».

Dualism, thus introduced, withstood the onslaughts of materialistic Atomism and Epicureanism, pantheistic Stoicism and emanationistic neo-Platonism.Le dualisme, ainsi introduite, a résisté aux assauts de l'atomisme matérialiste et l'épicurisme, le stoïcisme panthéistes et emanationistic néo-platonisme.It was developed by Socrates, Plato, and Aristotle, who brought to their description of the world-forming process a higher notion of cosmothetic mind than the pre-Socratic philosophers possessed.Il a été développé par Socrate, Platon et Aristote, qui ont apporté à leur description du processus de monde formant un supérieur notion d'esprit cosmothétiques que les philosophes pré-socratiques possédé. It was left for the Christian philosophers of Alexandria and their successors, the Scholastics of medieval times, to elaborate the doctrine of creation ex nihilo, and thus bring out more clearly the rôle played by the Divine Power and Will in the formation of the universe.Il a été laissé pour les philosophes chrétiens d'Alexandrie et de leurs successeurs, les scolastiques de l'époque médiévale, d'élaborer la doctrine de la création ex nihilo, et donc faire apparaître plus clairement le rôle joué par la puissance divine et dans la formation de l'univers. The order, harmony, and purposiveness evident everywhere in nature are cited by the creationists as evidence to show that mind must have presided at the origination of things.L'ordre, l'harmonie, et la finalité évidente partout dans la nature sont cités par les créationnistes comme preuve pour montrer que l'esprit doit avoir présidé à l'origine des choses.Furthermore, the question of dynamism or mechanism hinges on the problem of the nature of matter.Par ailleurs, la question de la charnière du dynamisme ou le mécanisme sur le problème de la nature de la matière.

This phase of the question has been developed especially in post-Cartesian philosophy, some maintaining that matter is essentially inert and must, therefore, have acquired force and activity from without, while others as stoutly maintain that matter is by nature active and, consequently, may have developed its own force from within.Cette phase de la question a été développée surtout dans la philosophie post-cartésienne, certains affirmant que la matière est essentiellement inerte et doit, par conséquent, ont acquis la force et l'activité de l'extérieur, tandis que d'autres comme soutenons mordicus que la matière est, par nature active et, par conséquent, peuvent avoir développé sa propre force de l'intérieur.Evolution of the thorough going type takes the latter view.Evolution du type approfondie va prend le dernier point de vue.It holds that in the primitive cosmic matter was contained "the power and potency" of all life and movement, in such a way that no external agent was required in order to bring it to actual existence.Il soutient que dans la matière cosmique primitive a été contenue "le pouvoir et la puissance" de toute vie et de mouvement, de telle sorte qu'aucun agent extérieur a été nécessaire afin de l'amener à l'existence réelle.Here, as in the question of Theism, Christian philosophy is frankly dualistic, although it acknowledges that, since actuality antecedes potency by nature and, as a matter of fact, the world originated in time, while God is eternal, there was, before creation, but One Reality.Ici, comme dans la question du théisme, la philosophie chrétienne est franchement dualiste, même s'il reconnaît que, depuis l'actualité antecedes pouvoir par la nature et, comme une question de fait, le monde provenaient de temps, tandis que Dieu est éternel, il y avait, avant la création , mais une réalité.

VI. VI.IN ETHICS EN ÉTHIQUE

The word Monism is very little used.Le monisme mot est très peu utilisé.In some German works it is employed to designate the doctrine that the moral law is autonomous.Dans certaines œuvres allemandes, il est employé pour désigner la doctrine selon laquelle la loi morale est autonome.Christian ethics is essentially heteronomic: it teaches that all law, even natural law, emanates from God.L'éthique chrétienne est essentiellement hétéronomique: elle enseigne que toutes les lois, même la loi naturelle, émane de Dieu.Kantian ethics and Evolutionistic ethics hold that the moral law is either self-imposed or emanates from the moral sense which is a product of the struggle for existence.L'éthique kantienne et l'éthique évolutionniste soutiennent que la loi morale est soit auto-imposées ou émane du sens moral qui est un produit de la lutte pour l'existence.In both the Kantian and the Evolutionistic systems there is only one source of the power of moral discrimination and approval.Dans les deux kantienne et les systèmes évolutionniste il n'ya qu'une seule source de la puissance de discernement moral et approbation.For this reason the word Monism is here used in its generic sense.Pour cette raison, le monisme mot est ici utilisé dans son sens générique.In English philosophical literature, however, the word has no such signification.Dans la littérature philosophique en anglais, cependant, le mot n'a pas de signification tel. In accounting for the origin of evil, a problem which, though it belongs to metaphysics, has important bearings on ethical questions, some philosophers have adopted a Dualistic doctrine and explained that good and evil originate from two distinct principles, the one supremely good, the other completely and absolutely evil.Pour la comptabilisation de l'origine du mal, un problème qui, si elle appartient à la métaphysique, a une résonance importante sur les questions éthiques, certains philosophes ont adopté une doctrine dualiste et a expliqué que le bien et le mal proviennent de deux principes distincts, l'un suprêmement bon, le d'autres complètement et absolument mal.This was the doctrine of the ancient Persians, from whom it was borrowed by Manes, the founder of the Manichean sect.Telle était la doctrine des anciens Perses, à qui il a été emprunté par Manès, le fondateur de la secte manichéenne.Opposed to this is the Monistic view, that God is indeed the cause of all that is good in the universe, and that evil is not to be assigned to any supreme cause distinct from God.Opposé à cette question est le point de vue moniste, que Dieu est en effet la cause de tout ce qui est bon dans l'univers, et que le mal est de ne pas être affectés à toute cause suprême distinct de Dieu.Whatever explanation be given of the existence of evil in the world, it is maintained that a supreme principle of evil is utterly impossible and even inconceivable.Quelque explication sera donnée de l'existence du mal dans le monde, il est soutenu que le principe suprême du mal est absolument impossible et même inconcevable.

VII. VII.CONTEMPORARY MONISTIC MOVEMENTS AND SCHOOLSCONTEMPORAIN DES MOUVEMENTS ET ECOLES moniste

In current philosophical literature, whenever no special qualification is added, Monism generally means the modified materialistic monism of Haeckel.Dans la littérature philosophique actuelle, quand aucune qualification spéciale est ajoutée, le monisme signifie généralement le monisme matérialiste de Haeckel modifiés.Modern materialistic Monism in Germany begins with Feuerbach, a disciple of Hegel.Monisme matérialiste moderne en Allemagne commence par Feuerbach, un disciple de Hegel.Feuerbach was followed by Vogt and Moleschott.Feuerbach a été suivi par Vogt et Moleschott.To these succeeded Haeckel, who combines Darwinian evolution with a materialistic interpretation of Spinoza and Bruno.A ces succédé Haeckel, qui combine l'évolution darwinienne avec une interprétation matérialiste de Spinoza et de Bruno.Haeckel's works, both in the original and in English translations, have had a wide circulation, their popularity being due rather to the superficial manner in which Haeckel disposes of the most serious questions of metaphysics than to any intrinsic excellence of content or method.Travaille de Haeckel, à la fois dans l'original et en traduction anglaise, ont eu une large diffusion, leur popularité étant due plutôt à la manière superficielle dont Haeckel dispose des plus graves questions de la métaphysique que de toute excellence intrinsèque du contenu ou de méthode.Haeckel is honorary president of the Monistenbund (Society of Monists), founded at Jena in 1906, for the purpose of propagating the doctrines of Monism.Haeckel est président honoraire de l'Monistenbund (Société des Monistes), fondée à Iéna en 1906, dans le but de propager la doctrine du monisme.The society is openly anti-Christian, and makes active warfare against the Catholic Church.La société est ouvertement anti-chrétiens, et fait la guerre active contre l'Église catholique.

Its publications, "Der Monist" (a continuation of the "Freie Glocken" - first number, 1906), "Blätter des deutschen Monistenbunds" (first number, July, 1906), and various pamphlets (Flugblätter des Monistenbunds), are intended to be a campaign against Christian education and the union of Church and State.Ses publications, «moniste Der" (une continuation de la "Freie Glocken" - le premier numéro, 1906), "Monistenbunds Blätter des Deutschen» (premier numéro, Juillet, 1906), et diverses brochures (Flugblätter Monistenbunds DES), sont destinés à une campagne contre l'éducation chrétienne et l'union de l'Eglise et l'Etat.The group of writers in America who, under the editorship of Dr. Paul Carus, have been identified with the "Monist" (Chicago, monthly, first number, Jan., 1891) are not, apparently, actuated by the same animosity against Christianity.Le groupe d'écrivains en Amérique qui, sous la direction du Dr Paul Carus, ont été identifiés avec le «moniste» (Chicago, mensuel, premier numéro, janvier, 1891) ne sont pas, apparemment, actionné par la même animosité contre le christianisme . Nevertheless, they hold Haeckel's fundamental tenet that Monism as a system of philosophy transcends Christianity as a form of belief, and is the only rational synthesis of science and religion.Néanmoins, ils tiennent des principes fondamentaux de Haeckel que Monisme comme un système de philosophie transcende le christianisme comme une forme de croyance, et est la seule synthèse rationnelle de la science et la religion."Religious progress no less than scientific progress", writes Carus, "is a process of growth as well as a cleansing from mythology. . . . Religion is the basis of ethics. . . . The ideal of religion is the same as that of science, it is a liberation of the mythological elements and its aim is to rest upon a concise but exhaustive statement of facts" (Monism, Its Scope and Import, 8, 9). "Progrès religieux non moins que le progrès scientifique», écrit Carus, «est un processus de croissance ainsi que d'un nettoyage de la mythologie.... La religion est le fondement de l'éthique.... L'idéal de la religion est la même que celle de la science, c'est une libération des éléments mythologiques et son objectif est de reposer sur une déclaration concise mais exhaustive des faits »(monisme, sa portée et d'importation, 8, 9).This "concise but exhaustive statement of facts" is positive Monism, the doctrine, namely, that the whole of reality constitutes one inseparable and indivisible entirety.Cette "déclaration concise mais exhaustive des faits» est le monisme positif, la doctrine, à savoir que l'ensemble de la réalité constitue un ensemble indissociable et indivisible.

Monism is not the doctrine that one substance alone, whether it be mind or matter, exists: such a theory, says Dr. Carus, is best designated as Henism.Monisme n'est pas la doctrine selon laquelle une substance seule, qu'il s'agisse de l'esprit ou la matière, il existe: une telle théorie, explique le Dr Carus, le mieux est désigné comme Henism.True Monism "bears in mind that our words are abstracts representing parts or features of the One and All, and not separate existences" (op. cit., 7).Monisme vrai "porte à l'esprit que nos paroles sont résumés représentant des parties ou fonctions de l'un et tous, et non existences séparées» (op. cit., 7).This Monism is Positivistic, because its aim is "the systematisation of knowledge, that is, of a description of facts" (ibid.).Ce monisme est positiviste, car son but est «la systématisation de la connaissance, qui est, d'une description des faits» (ibid.)."Radical free thought" is the motto of this school of Monism; at the same time, it disclaims all sympathy with destructive Atheism, Agnosticism, Materialism, and Negativism in general."Radical libre pensée» est la devise de cette école du monisme; dans le même temps, il se dégage de toute sympathie avec l'athéisme destructeur, l'agnosticisme, le matérialisme, et le négativisme en général.Nevertheless, the untrained student of philosophy will be likely to be more profoundly influenced by the Monistic criticism of Christianity than by the constructive effort to put something in place of the errors referred to.Néanmoins, l'étudiant inexpérimenté de la philosophie sera susceptible d'être plus profondément influencé par la critique moniste du christianisme que par l'effort constructif pour mettre quelque chose à la place des erreurs visées.

All Monism may be described as resulting from the tendency of the human mind to discover unitary concepts under which to subsume the manifold of experience.Tous monisme peut être décrite comme résultant de la tendance de l'esprit humain de découvrir des concepts unitaires en vertu de laquelle de subsumer le collecteur d'expérience.So long as we are content to take and preserve the world of our experience as we find it, with all its manifoldness, variety, and fragmentation, we are in the condition of primitive man, and little better than brute animals.Aussi longtemps que nous nous contentons de prendre et de préserver le monde de notre expérience que nous la trouvons, avec toutes ses multiplicité, la variété et la fragmentation, nous sommes dans la condition de l'homme primitif, et peu mieux que les animaux brute.As soon as we begin to reflect on the data of the senses, we are led by an instinct of our rational nature to reduce manifold effects to the unity of a causal concept.Dès que nous commençons à réfléchir sur les données des sens, nous sommes conduits par un instinct de notre nature rationnelle afin de réduire les effets multiples de l'unité d'un concept de causalité.This we first do in the scientific plane.Ce que nous d'abord faire dans le plan scientifique.Afterwards, carrying the process to a higher plane, we try to unify these under philosophical categories, such as substance and accident, matter and force, body and mind, subject and object.Ensuite, la réalisation du processus à un niveau supérieur, nous essayons d'unifier ces sous catégories philosophiques, comme substance et accident, matière et force, corps et esprit, sujet et objet.The history of philosophy, however, shows with unmistakable clearness that there is a limit to this unifying process in philosophy.L'histoire de la philosophie, cependant, montre avec une netteté incomparable qu'il ya une limite à ce processus d'unification en philosophie.If Hegel were right, and the formula, "The rational alone is real", were true, then we should expect to be able to compass all reality with the mental powers which we possess.Si Hegel avait raison, et la formule, «Le rationnel seule est réelle", c'était vrai, alors nous devrions nous attendre à être en mesure de la boussole de toute réalité avec les pouvoirs mentaux que nous possédons. But, Christian philosophy holds, the real extends beyond the domain of the (finite) rational.Mais, la philosophie chrétienne tient, le réel va au-delà du domaine du rationnel (fini).Reality eludes our attempt to compress it within the categories which we frame for it. Réalité échappe notre tentative de le compresser au sein des catégories qui nous châssis pour elle.

Consequently, Dualism is often the final answer in philosophy; and Monism, which is not content with the partial synthesis of Dualism, but aims at an ideal completeness, often results in failure.Par conséquent, le dualisme est souvent la réponse finale en philosophie, et le monisme, qui n'est pas satisfait de la synthèse partielle du dualisme, mais vise à une complétude idéale, se traduit souvent par un échec.Dualism leaves room for faith, and hands over to faith many of the problems which philosophy cannot solve. Dualisme laisse place à la foi, et remet à la foi de nombreux problèmes dont la philosophie ne peut pas résoudre.Monism leaves no room for faith. Le monisme ne laisse aucune place pour la foi.The only mysticism that is compatible with it is rationalistic, and very different from that "vision" in which, for the Christian mystic, all the limitations, imperfections, and other shortcomings of our feeble efforts are removed by the light of faith.Le mysticisme seul qui soit compatible avec elle est rationaliste, et très différente de cette "vision" dans laquelle, pour le mystique chrétienne, toutes les limites, les imperfections, et d'autres carences de nos faibles efforts sont éliminées par la lumière de la foi.

Publication information Written by William Turner.Publication d'informations écrites par William Turner.Transcribed by Douglas J. Potter.Transcrit par Douglas J. Potter.Dedicated to the Sacred Heart of Jesus Christ The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911.Dédié au Sacré-Cœur de Jésus-Christ The Catholic Encyclopedia, Volume X. Publié 1911.New York: Robert Appleton Company.New York: Robert Appleton Société.Nihil Obstat, October 1, 1911. Nihil obstat, Octobre 1, 1911.Remy Lafort, STD, Censor.Remy Lafort, STD, Censeur.Imprimatur.Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York+ John Farley Cardinal, Archevêque de New York

Bibliography Bibliographie

See works referred to under METAPHYSICS; also, VEITCH, Dualism and Monism (London, 1895): WARD, Naturalism and Agnosticism (2 vols., London, 1899); ROYCE, The World and the Individual (New York, 1901); BAKEWELL, Pluralism and Monism in Philos.Voir les oeuvres visées à l'métaphysique; aussi, Veitch, le dualisme et le monisme (Londres, 1895): WARD, le naturalisme et l'agnosticisme (2 volumes, Paris, 1899.); Royce, le monde et l'individu (New York, 1901); BAKEWELL , le pluralisme et le monisme de Philos.Rev., VII (1898), 355 sqq.; BOWEN, Dualism, Materialism or Idealism in Princeton Rev., I (1878), 423 sqq.; GURNEY, Monism in Mind, VI (1881), 153 sqq.; Articles in Monist (1891-); ADICKES, Kant contra Haeckel (Berlin, 1901); GUTBERLET, Der mechanische Monismus (Paderborn, 1893); ENGERT, Der naturalistiche Monismus Haeckels (Berlin, 1907); DREWS, Der Monismus (Leipzig, 1908); Articles by KLINIKE in Jahrbuch für Phil.Rev, VII (1898), 355 ss;. BOWEN, dualisme, matérialisme ou l'idéalisme à Princeton Rev, I (1878), 423 ss;. GURNEY, Monisme à l'esprit, VI (1881), 153 ss;. Articles dans moniste (1891 -); Adickes, Kant contre Haeckel (Berlin, 1901); Gutberlet, Der mechanische Monismus (Paderborn, 1893); ENGERT, Der naturalistiche Monismus Haeckels (Berlin, 1907); Drews, Der Monismus (Leipzig, 1908); Articles par KLINIKE dans Jahrbuch für Phil.u.u.Spek.Spek.Theol.Theol.(1905, 1906); MALTESE, Monismo e nichilismo (2 vols., Vittoria, 1887); ABATE, Il monismo nelle diverse forme (Catania, 1893); HAECKEL, Der Monismus als Band zwischen Religion und Wissenschaft, tr, GILCHRIST (London, 1894); IDEM, Die Welträthsel, tr. (1905, 1906); MALTAIS, Monismo e nichilismo (2 vol, Vittoria, 1887.); ABATE, Il monismo nelle diverse forme (Catane, 1893); Haeckel, Der Monismus als bande zwischen Religion und Wissenschaft, tr, Gilchrist (Londres , 1894); IDEM, Die Welträthsel, tr.McCABE (London, 1900).McCabe (Londres, 1900).On Carus's School of Monism, besides The Monist (1891-) and The Open Court (pub. fortnightly, first number, Feb. 17, 1887), cf.Sur Ecole Carus du monisme, outre le moniste (1891 -) et The Open Court (éd. bimensuel, premier numéro, le 17 février 1887), cf.CARUS, Primer of Philosophy (Chicago. 1896); IDEM, Fundamental Problems (Chicago, 1894); IDEM, Monism, Its Scope and Import (Chicago. 1891).Carus, Primer of Philosophy (Chicago. 1896); IDEM, des problèmes fondamentaux (Chicago, 1894); IDEM, le monisme, sa portée et d'importation (Chicago. 1891).



This subject presentation in the original English languageCe sujet exposé dans l'original en langue anglaise



Send an e-mail question or comment to us:Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous:E-mailE-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à l'adresse:
BELIEVE Religious Information SourceCROIRE Source de l'information religieuse
http://mb-soft.com/believe/beliefra.html