The Upanishads are chronologically the latest portions of the Vedas, the sacred texts of Hinduism. Les Upanishads sont chronologiquement la dernière partie des Védas, les textes sacrés de l'hindouisme. The earliest Upanishads, probably dating from 900 to 600 BC, represent the first development of philosophical reflections in Sanskrit literature; later works have also been accepted from time to time as Upanishads. Les premiers Upanishads, datant probablement de 900 à 600 avant Jésus-Christ, représentent le premier développement de réflexions philosophiques la littérature en sanskrit, plus tard les travaux ont également été accepté de temps en temps que Upanishads. According to a widespread tradition the oldest Upanishads are the Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya, Brhadaranyaka, Svetasvatara, Kaushitaki, and Maitri Upanishads. The material they comprise is part poetry, part prose. Selon une tradition très répandue les plus anciens sont les Upanishads Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya, Brhadaranyaka, Svetasvatara, Kaushitaki, et Maitri Upanishad. Le matériel comprend la poésie fait partie, partie en prose. They contain didactic stories, allegories, and passages for meditation, a number of which are repeated in more than one Upanishad or elsewhere in the Vedic corpus. Ils contiennent des récits didactiques, des allégories, et des passages pour la méditation, dont certains sont répétés dans plus d'un Upanishad ou ailleurs dans le corpus védique.
The fundamental concern of the Upanishads is the nature of reality. They teach the identity of the individual soul (atman) with the universal essence soul (Brahman). La préoccupation fondamentale des Upanishads est la nature de la réalité. Ils enseignent l'identité de l'âme individuelle (atman) avec l'essence âme universelle (Brahman). Because they are the final portions of the Vedas, they are also known as Vedanta, "the end of the Vedas," and their thought, as interpreted in succeeding centuries, is likewise known as Vedanta. Parce qu'ils sont la dernière partie des Védas, ils sont aussi connu sous le nom de Vedanta, "la fin des Védas», et leur pensée, telle qu'elle est interprétée au cours des siècles, est également connu sous le nom de Vedanta.
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Bibliographie:
P Deussen, The Philosophy of the
Upanishads (1960); E Easwaren, The Upanishads: A Selection (1987); NA Nikam, Ten
Principal Upanishads: Some Fundamental Ideas (1974); S Sharma, Life in the
Upanishads (1985). P Deussen, la philosophie de l'Upanishads (1960);
Easwaren E, les Upanishads: une sélection (1987); NA Nikam, Dix principaux
Upanishads: Quelques idées fondamentales (1974), S Sharma, La vie dans les
Upanishads (1985).
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