Apocryphes du Nouveau Testamentse

Informations générales

Le Testament Apocryphes du Nouveau est un groupe indéfini de écrits des premiers chrétiens semblables dans la forme générale aux livres bibliques, mais non inclus dans le canon de la Bible. Certains, comme les évangiles selon les Hébreux, les Nazaréens, et les Egyptiens (perdu, sauf pour fragments), ont été à un moment utilisé dans certaines églises comme l'Ecriture. L'évangile de l'enfance de James a influencé la tradition chrétienne et l'art.

Il ya des actes des apôtres attribuée à Pierre, Paul et Jacques, et apocalypses, ou des livres de révélations, comme celle de Pierre. Celles attribuées à Paul (3 Corinthiens et Laodicéens) et les autres apôtres sont des faux grossiers.

De nombreuses œuvres coptes découverts ces dernières années étaient des produits de gnosticisme. Peu d'entre eux, sauf pour l'Évangile copte de Thomas, contiennent des traditions précieuses sur l'enseignement de Jésus, mais les ouvrages apocryphes jeter quelque lumière sur l'histoire du christianisme primitif, en particulier dans ses formes populaires et hérétiques. Les écrits des Pères apostoliques ne sont pas correctement appartiennent à l'Ancien Testament Apocryphe Nouvelle.

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Sherman E. Johnson

Bibliographie:
Cameron, R., ed, les autres évangiles (1982);. Jeremias, Joachim, énonciations inconnue de Jésus-ed, 2d. (1974); Hennecke, Edgar et Schneemelcher, Wilhelm, du Nouveau Testament Apocryphe, vol. I (2e éd., 1968) et vol. II (1964). Haardt, Robert, Gnose: Caractère et Témoignage, trad. par JF Hendry (1971); Pagels, Elaine, Les évangiles gnostiques (1981).


Apocryphes du Nouveau Testament

Avancée Information

Les Apocryphes du Nouveau Testament est une collection importante d'œuvres qui ont été publiés sous les noms d'écrivains apostoliques au cours des siècles deuxième et ultérieures. Pour la plupart ils étaient mensonges délibérés et n'a jamais eu aucune réclamation sérieuse pour canonicité. Ainsi, dans ce contexte le mot "apocryphes" est utilisé dans son sens de faux ou fallacieux.

Evidemment les apocryphes NT provient principalement pour deux raisons. D'abord, certains ont cherché à satisfaire la curiosité engendrée par l'échec de la évangiles canoniques pour décrire la vie au début du Christ ou de nombreux aspects de son personnage. D'autres ont essayé de fournir des détails concernant les apôtres omis de l'Ac. Deuxièmement, les personnes aux tendances hérétiques fait un effort pour gagner une acceptation de leurs opinions en les intégrant dans les œuvres attribuées au Christ et les apôtres. Surtout ne les gnostiques cherchent à faire avancer leur cause de cette façon.

Les écrivains du NT apocryphes travaille tenté de produire des formes littéraires parallèles à celles des livres NT. Ainsi leurs efforts peuvent être classés comme évangiles, actes, épîtres et apocalypses.

La popularité des apocryphes NT est attestée par le nombre de ces œuvres encore en existence en tout ou en partie, et la large diffusion de leur utilisation. Pour être sûr, les dirigeants de l'église a veillé à ce que les apocryphes n'ont jamais reçu une sanction officielle, mais dans des collectivités plus ignorants qu'ils étaient parfois utilisés sans méfiance dans le service de l'église, et leur contenu ont continué à faire un large impact sur la piété populaire. Ce fait est démontré par une étude des reliefs de sarcophages de l'Europe occidentale pendant le Moyen Age, ainsi que des mosaïques et des vitraux d'églises et de cathédrales, l'art des manuscrits enluminés, et les thèmes des mystères. Tous ces attiré quelque inspiration dans les apocryphes NT.

Par conséquent, si l'on veut comprendre de nombreux aspects de la vie médiévale, il est nécessaire d'étudier les apocryphes. Par ailleurs, on va obtenir des informations importantes sur la nature du christianisme pendant la période postapostolic. Tendances hérétiques et les croyances et superstitions populaires sont au sens large dans ces œuvres. On peut discerner le glissement des enseignements de la grâce et une hausse correspondante du légalisme, une vénération grandissante de Marie, et une augmentation de sacramentalisme. Par ailleurs, une étude de ces ouvrages apocryphes va démontrer la supériorité des livres NT tant dans son contenu et la forme et va accentuer le respect pour le canon et la validité du processus canonique.

Comme indiqué plus haut, NT apocryphes travaille en parallèle sous forme de livres NT. Quelque chose est connu au sujet de plus de cinquante évangiles apocryphes. Quelques-uns d'entre eux ont été préservés dans leur intégralité, d'autres en fragments, et seuls les noms sont connus de d'autres encore. Dans ces Généralement, l'auteur caché son propre nom et attribuait son travail à un apôtre ou disciple. Ceux disponibles dans leur intégralité sont les Protévangile de Jacques (le frère du Seigneur), Évangile du pseudo-Matthieu, Evangile de la Nativité de Marie, Histoire de Joseph le charpentier, Évangile de Thomas, Évangile de l'Enfance, l'Évangile de Nicodème, Gospel de Philippe, Évangile des Égyptiens.

De nombreux actes des Apôtres étaient aussi composées. Parmi les mieux connus est la collection appelée Actes Leucian parce qu'ils ont été recueillies par Leucius. Au nombre de cinq, ces œuvres fragmentaires comprennent les Actes de Paul, Jean, André, Pierre, Thomas.

Épîtres apocryphes ne sont pas si nombreux, car il était plus difficile de les fabriquer pour avoir toute l'apparence d'authenticité. Parmi les mieux connus sont l'Épître des Apôtres, qui traitait des tendances hérétiques; l'épître aux Laodicéens (cf. Col 4,16), des extraits de lettres de Paul (Philippiens en particulier); Corinthiens troisième, et la Correspondance de Paul et de Sénèque.

Apocalypses ont été modélisés un peu sur le livre de l'Apocalypse. Les plus célèbres sont l'Apocalypse de Pierre (IIe siècle) et l'Apocalypse de Paul (IVe siècle). Entre autres choses, les deux ont des visions de paradis et l'enfer avec des scènes de bonheur et de descriptions sordides de la punition.

Une des plus importantes découvertes de NT apocryphes travaille survenu en 1946 à Nag Hammadi, une trentaine de miles au nord de Louxor en Egypte. Cela comprenait 37 complète et cinq œuvres fragmentaires, généralement avec un biais gnostique. Tous en copte, ils ont été traduits à partir d'originaux grecs.

Vos HF

(Elwell évangélique Dictionary)

Bibliographie
EJ Goodspeed, Strange évangiles du Nouveau; A. Helmbold, les textes de Nag Hammadi gnostique et la Bible; MR James, Le NT apocryphes; RM Wilson, Ed, NT apocryphes, 2 vol;.. JM Robinson, La Bibliothèque de Nag Hammadi.


Apocryphes du Nouveau Testament

Advanced Information

Une autre avancée vaste information article pour ce sujet dans le apocryphes présentation.


De plus, voir:
Protevangelium de James
Apocalypse de Pierre
Evangile de Thomas
Pasteur d'Hermas

et
Apocryphes (Ancien Testament)
Pseudepigrapha


Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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