Juifsse

Informations générales

Les Juifs sont un peuple qui trace leur descente des Israélites bibliques et qui sont unis par la religion appelée judaïsme. Ils ne sont pas une race; l'identité juive est un mélange d'éléments ethniques, nationaux et religieux. Une personne peut faire partie du peuple juif par conversion au judaïsme, mais un Juif né qui rejette le judaïsme ou adopte une autre religion ne rend pas entièrement perdre son identité juive.

Le mot Juif est dérivé du royaume de Juda, qui comprenait 2 du 12 tribus israélites. Le nom d'Israël mentionné à la population dans son ensemble et surtout pour le royaume du nord de 10 tribus. Aujourd'hui il est utilisé comme un nom collectif pour tous les juifs et depuis 1948 pour l'Etat juif. (Les citoyens de l'Etat d'Israël sont appelés Israéliens;. Ne sont pas tous d'entre eux sont des Juifs) Dans la Bible, l'hébreu est utilisé par les peuples étrangers comme un nom pour les Israélites, et aujourd'hui, il est appliqué uniquement à la langue hébraïque.

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Période biblique

L'origine des Juifs est racontée dans la Bible hébraïque (appelée "Ancien Testament" par les chrétiens). Malgré des éléments légendaires et miraculeux dans ses récits au début, la plupart des érudits pensent que le récit biblique est basé sur des réalités historiques. Selon le Livre de la Genèse que Dieu a ordonné au patriarche Abraham de quitter son domicile de la Mésopotamie et de voyage vers une terre nouvelle, où il a promis aux descendants d'Abraham comme un héritage perpétuel. Bien que l'historicité d'Abraham, d'Isaac, son fils, et son petit-fils Jacob est incertain, le doute tribus israélites venus à Canaan (Palestine tard) de la Mésopotamie.

Plus tard, ils, ou certains d'entre eux, se sont installés en Egypte, où ils furent réduits à l'esclavage; ils ont finalement fui vers la liberté, sous la direction d'un homme extraordinaire nommé Moïse, probablement vers 1200 av. Après une période d'errance du désert, les tribus ont envahi Canaan à différents points, et sur une longue période de temps, ils ont pris le contrôle des régions du pays. (Il n'est pas certain s'il ya un lien entre les Hébreux et les Habiru mentionnée au 14e siècle, les documents égyptiens BC trouvé à Tell el -. Amarna)

Formation d'un royaume national

Depuis un siècle ou plus les tribus, lâchement unis et parfois querelles entre eux, ont eu du mal par les forces cananéennes base dans les bastions fortifiés et par les maraudeurs de l'extérieur. A des moments critiques chefs tribaux (traditionnellement appelés juges) est passé à conduire le peuple au combat. Mais quand les Philistins menacé l'existence même d'Israël, les tribus ont formé un royaume sous le règne (1020 - 1000 avant JC) de Saul, de la tribu de Benjamin. Saül est mort en combattant les Philistins, et a été remplacé par David de la tribu de Juda.

David écrasé la puissance des Philistins et créé un empire modeste. Il a conquis la ville forteresse de Jérusalem, qui jusqu'à ce moment avait été contrôlé par une tribu cananéenne, et en fit sa capitale. Son fils Salomon assumé les attributs d'un potentat et érigé le Temple de Jérusalem, qui est devenu le sanctuaire central de la religion israélite monothéistes distinctifs et, finalement, le centre spirituel du monde juif.

Division, la conquête et l'exil

Le syndicat national effectué par David était chancelante. Les tribus économiquement et culturellement avancé de ressentiment au nord de la règle des rois de Juda, pastorales, et après la mort de Salomon le royaume fut divisé. Le royaume grandes et plus riches du Nord a été connu sous le nom d'Israël, et Juda, avec Benjamin, restés fidèles à la famille de David. Israël a connu de nombreux changements dynastiques et les révolutions de palais. Tant Israël et de Juda, située entre les empires d'Egypte et l'Assyrie, ont été capturés dans la lutte entre les deux grandes puissances. Assyrie était l'empire dominant pendant la période du royaume divisé. Quand Israël, avec l'encouragement égyptienne, a essayé de se débarrasser de la règle assyrienne, il a été détruit et un grand nombre de ses habitants ont été déportés (722 avant JC).

Judah a réussi à survivre à l'Empire assyrien (détruit c. 610), mais les Chaldéens (Néo babylonienne) Empire qui l'a remplacé a également insisté sur le contrôle de Juda. Quand une nouvelle révolte a éclaté sous l'influence égyptienne, les Chaldéens sous Nabuchodonosor II détruit Jérusalem et le Temple brûlé (587 ou 586 avant JC), la royauté, noblesse, et les artisans ont été déportés à Babylone.

Perte de l'Etat et du Temple, n'a toutefois pas conduire à la disparition des Judéens, comme il l'a fait dans le royaume du Nord. La paysannerie qui est resté sur la terre, les réfugiés en Egypte, et les exilés de Babylonie conservé une forte foi en leur Dieu et l'espoir de la restauration finale. Ceci était largement dû à l'influence des grands prophètes. Leurs avertissements de malheur avaient été remplies et, par conséquent, le message d'espoir qu'ils ont commencé à prêcher l'on croyait. L'enseignement universel prophétiques assurée Juifs qu'ils pourraient encore adorer leur Dieu, sur le sol étranger et sans temple. Désormais, le peuple juif et la religion pouvait prendre racine dans la dispersion (diaspora), ainsi que dans la patrie.

Retour à la Palestine

Cyrus le Grand de Perse conquit Babylone en 536 av. Par la suite il a permis aux exilés de retourner en Juda et à reconstruire le Temple. (Beaucoup ont choisi, cependant, de rester en Mésopotamie, où la communauté juive existé sans interruption depuis plus de 2500 ans jusqu'à l'élimination virtuelle de la présence juive en Irak après la Seconde Guerre mondiale.) Leadership du centre revivre Judée a été fourni en grande partie par les exilés de retour - notamment Néhémie, un fonctionnaire important de la cour de Perse, et Ezra, un savant prêtre. Ils ont reconstruit les murs de Jérusalem et la vie spirituelle en consolidées d'une cérémonie publique d'allégeance à la Torah (la loi de Moïse) et par des règles strictes contre les mariages mixtes. Dans la direction siècles suivants ont été fournis principalement par des prêtres, qui prétendait descendre de Moïse frère Aaron, le prêtre habituellement représenté le peuple dans ses relations avec les puissances étrangères qui successivement gouverné le pays.

Époque hellénistique et romaine

Les informations disponibles sur la période perse est maigre. Alexandre le Grand conquit la Palestine en 322; ses successeurs, les souverains macédoniens d'Egypte (les Ptolémées) et la Syrie (les Séleucides) se disputaient le contrôle de cette région stratégiquement importante; finalement gagné les Syriens. Influences hellénistiques pénétré profondément la vie juive, mais quand le roi séleucide Antiochos IV a tenté d'imposer le culte des dieux grecs sur les Juifs, une rébellion a suivi (168 avant JC).

Les Maccabées

La révolte populaire a été menée par les Maccabées, une famille provinciale sacerdotale (aussi appelé Hasmonéens). En 165, ils repris le Temple, qui avait été transformé en un sanctuaire païen, et il reconsacré au Dieu d'Israël. Les hostilités ont continué avec la Syrie, mais Simon, le dernier des frères Maccabées, a consolidé son pouvoir et a été officiellement reconnue en 131 avant JC en tant que dirigeant et grand prêtre. Ses successeurs prirent le titre de roi et pour environ un siècle a statué une indépendants du Commonwealth. Les querelles dynastiques, cependant, a donné le général romain Pompée le Grand un prétexte pour intervenir et de se rendre maître du pays en 63 av.

Les Hérodiens

Dans les décennies suivantes une famille d'aventuriers iduméennes mêmes bonnes grâces avec les dictateurs successifs romaine; avec l'aide romaine, Hérode le Grand s'est fait roi de Judée, finalement (37 avant J.-C.) avec le titre de roi. Capable mais impitoyable, il était détesté par le peuple, bien qu'il reconstruit le Temple avec une grande magnificence. Les Romains autorisé l'autorité d'Hérode fils moins et de 6 BC a mis le pays a officiellement sous le contrôle de leurs propres fonctionnaires, connu sous le nom des procureurs.

De nouvelles forces spirituelles apparues au cours des périodes Maccabées et hérodienne. La direction de prêtres héréditaires a été contestée par des laïcs éminents pour leur apprentissage et de piété, qui a gagné le respect et le soutien du peuple. Les conservateurs sacerdotale venu pour être connu comme les sadducéens, les plus progressistes jeter parti comme les Pharisiens. Ce dernier en vint à dominer le Sanhédrin, qui fut la plus haute autorité religieuse et morale de la nation.

Accablé par une fiscalité excessive et scandalisés par les actes de brutalité, les Judéens est devenu de plus en plus rétifs sous la domination romaine, d'autant plus parce qu'ils étaient convaincus que Dieu finirait par les faire valoir. Groupes révolutionnaires telles que les Zélotes émergé appelant à la révolte armée. Les Sadducéens étaient enclins à collaborer avec les Romains, les Pharisiens préconisé la résistance passive, mais a cherché à éviter une guerre ouverte.

L'ère de révoltes et de la Mishna et le Talmud

Les grandes révoltes

En 66 après JC, les modérés ne pouvaient plus contrôler la population désespérée, et révolte contre la tyrannie romaine a éclaté. Après une lutte acharnée des Romains conquis Jérusalem et brûlés du Temple en 70; à Massada les Zélotes tenu jusqu'à 73, quand la plupart des défenseurs des survivants eux-mêmes 1000 tués à défier la capture par les Romains. En raison de la révolte des Juifs des milliers ont été vendus en esclavage et ont donc été largement dispersés dans le monde romain. Les derniers vestiges de l'autonomie nationale ont été effacés.

Les dirigeants pharisienne, peu après le titre de rabbin (en hébreu, «mon maître»), se sont ralliés au peuple pour une nouvelle entreprise - la reconstruction de la vie religieuse et sociale. Utilisation de l'institution de la synagogue comme un centre de culte et d'éducation, ils ont adapté la pratique religieuse aux nouvelles conditions. Leur assemblage, le Sanhédrin, a été convoqué au Jabné, et sa tête a été reconnu par les Romains et donné le titre de patriarche; l'juifs de la diaspora a accepté son autorité et celle du Sanhédrin en matière de loi juive. Les dirigeants de la période incluse Jabné Yohanan ben Zaccaï, Gamliel de Jabné, et Akiba ben Joseph.

Beaucoup de communautés de la diaspora juive se rebella contre Rome au début du 2e siècle, cependant, leurs révoltes ont été écrasés, avec effusion de sang. Encore plus amère a été la révolte des Juifs palestiniens dirigés par Bar Kochba en 132, il a été réprimée après trois années de combats acharnés. Pour un moment par la suite le respect des pratiques de base juive a été faite un crime capital, et les juifs ont été interdits de Jérusalem. Sous les empereurs Antonin (138 - 92), cependant, plus doux politiques ont été restaurés, et les travaux des savants a été repris, en particulier en Galilée, qui devint le siège du patriarcat jusqu'à son abolition (c. 429) par les Romains. Il a appelé les sages tannaim terminé la rédaction de la Michna (loi orale) sous la direction de Juda Ha - Nasi.

Babylonienne Communauté

Dans les siècles en 3D et 4ème activité savante en Palestine diminué en raison des mauvaises conditions économiques et de l'oppression par la Rome chrétienne. Pendant ce temps, deux élèves babylonienne de Juda ha - Nasi étaient rentrés chez eux, apportant la Mishna avec eux, et a créé de nouveaux centres d'apprentissage à Sura et Nehardea. Une période d'accomplissement scientifique grandes suivi, et le leadership de la juiverie mondiale passée à l'école babylonienne. Le Talmud babylonien est devenu l'ouvrage de référence juridique pour les Juifs de partout. Judaïsme babylonien connaît la paix et la prospérité sous les souverains parthe et sassanide, avec seulement des épisodes occasionnels de la persécution. En plus de la tête des académies, les Juifs avaient une règle séculaire, l'Exilarque.

Cette situation n'a pas été significativement modifiées par la conquête musulmane de l'empire perse. A la fin du 6ème siècle, les chefs des académies ont adopté le titre de Gaon (hébreu, «Excellence»), et les quatre siècles suivants sont connus comme étant la période gaonique; communautés à travers le monde se tourna vers les chefs de Babylone à l'aide dans la compréhension du Talmud et de l'appliquer à de nouveaux problèmes. A propos de la secte de 770 Karaïtes, des littéralistes bibliques qui ont rejeté le Talmud, est apparu en Babylonie. Malgré la vive opposition de la grande Saadia Gaon Ben Joseph et d'autres dirigeants, les Karaïtes ont continué à prospérer pendant des siècles dans diverses terres, aujourd'hui la secte a seulement quelques vestiges de petite taille.

Le Moyen Age

Les Séfarades

Le Gaon dernière influents sont morts en 1038, mais comme le centre de l'Est était en baisse, les forces créatrices émergé en Afrique du Nord et en particulier dans l'Espagne musulmane. Les Wisigoths chrétiens avaient tous exterminés, mais les communautés juive espagnole datant de l'époque romaine, mais les dirigeants arabes tolérante qui a conquis le sud de l'Espagne sont généralement raisonnables dans leur traitement des Juifs. (Les juifs d'Espagne, le Portugal et les pays du Moyen-Orient et de leurs descendants sont connus comme séfarades. Ils diffèrent quelque peu dans leurs rites, les coutumes et le style de vie et de leur prononciation de l'hébreu par les Ashkénazes, Juifs d'autres pays européens et leurs descendants).

Juifs ont participé à la renaissance culturelle arabe. Ils ont écrit en arabe sur la science, la philosophie, la grammaire et la rhétorique; ils ont aussi produit notables commentaires bibliques, ouvrages juridiques, et en circulation poésie hébraïque. (Parmi les savants de cette époque étaient Salomon Ibn Gabirol, Juda Ha -. Levi, Levi Ben Gershon, et le grand Maïmonide) Mais cet âge d'or n'était pas sans problèmes. Les chefs religieux musulmans et beaucoup de gens du commun ressentiment l'autorité confiés par leurs monarques d'Etat juif et les banquiers. Au 12ème siècle, les Almohades, une secte fanatique d'Afrique du Nord, a pris le contrôle de l'Espagne musulmane, et les Juifs avaient à choisir entre l'islam, le martyre, et la fuite. Beaucoup ont trouvé un refuge précaire dans le nord de l'Espagne, où les dirigeants chrétiens juifs trouvés utiles pour eux dans leur effort de reconquête de la péninsule.

Le fanatisme des foules sans cesse agité le espagnol. En 1391 des milliers de Juifs ont été massacrés et des milliers d'autres ont été convertis par la force ou le baptême acceptée pour sauver leur vie. Ces «nouveaux chrétiens» (aussi connu comme marranes, d'espagnol pour «porcine») ont été soupçonnés de pratiquer le judaïsme en secret, il a été en grande partie à débusquer ces marranes que l'Inquisition a été introduite. Beaucoup de Marranes est passé à des postes élevés dans la cour et dans l'église, mais ils étaient constamment épiés, et plusieurs ont péri dans l'automobile - da - fe, célébration festive dans laquelle les hérétiques ont été brûlés sur le bûcher. Ces événements tragiques stimulé la propagation parmi les Juifs espagnols des doctrines mystiques de la Kabbale.

Une fois les derniers souverains musulmans ont été chassés et l'Espagne était unie sous Ferdinand II et Isabelle I, tous les Juifs professant avaient à choisir entre le baptême et l'expulsion. En août 1492 plupart d'entre eux ont quitté l'Espagne à la recherche de nouvelles maisons. Sous la pression espagnole, le Portugal a expulsé ses Juifs en 1498. Les exilés ont trouvé refuge en Afrique du Nord, en Italie, et surtout dans l'Empire ottoman, y compris les Balkans.

Les Ashkénazes

Juifs avaient vécu en Italie, en Allemagne, en France et les Pays-Bas depuis l'époque romaine et en Angleterre depuis la conquête normande (1066). Ils étaient généralement en sécurité pendant le haut Moyen Âge, et parce qu'ils avaient des liens avec d'autres Juifs dans des pays lointains, ils ont joué un rôle considérable dans le commerce international. Conditions radicalement changé, cependant, pendant les Croisades (début 1096), où des communautés entières en France et en Allemagne ont été massacrés. Pendant la peste noire (1347 - 51 - la peste bubonique), les Juifs étaient accusés d'empoisonner les puits; davantage de violence a été réveillé par des accusations de assassiner rituel et de profanation de l'Eucharistie.

Néanmoins, les Juifs étaient nécessaires dans le pays même qui les a persécutés. Doctrine chrétienne médiévale interdit aux chrétiens de prendre les intérêts sur les prêts; en conséquence, les Juifs étaient tenus de s'engager dans des prêts d'argent. Les trésors royaux ont pris une part importante des bénéfices, et les juifs portaient le ressentiment populaire contre les usuriers. En règle générale, ils ont été exclus de la propriété des terres et des corporations qui contrôlaient les métiers spécialisés.

Lorsque les prêteurs d'argent chrétienne a appris à percevoir des intérêts sous d'autres noms, les Juifs n'étaient plus nécessaires. Ils ont été expulsés d'Angleterre en 1290, et, après plusieurs interdictions précédentes, enfin du royaume de France en 1394. Dans les États allemands, la vie des juifs a été difficile et incertain. Beaucoup déplacé vers l'est en Pologne, ce qui manquait une classe moyenne ayant les compétences financières et commerciales Juifs pouvaient fournir.

Les Ashkénazes sont pas exposés à une vaste culture séculaire, comme les Juifs d'Espagne (et en Provence) avaient bénéficié. Il s'agissait d'un simple piété intense qui a trouvé son expression à plusieurs reprises dans le martyre. Leurs savants produite commentaires importants sur la Bible et le Talmud, et travaille sur la Kabbale.

Début Période Moderne

Le Ghetto

Juifs avaient été longtemps habitués à vivre dans des quartiers qui leur sont propres, pour la sécurité et l'accès facile à une synagogue. Depuis le 16ème siècle, cependant, ils étaient systématiquement contraints de vivre dans des enclos muré, d'être enfermé dans la nuit et les fêtes chrétiennes, et à porter un insigne distinctif à l'extérieur des murs. Le quartier juif de Venise (créé 1516) a été appelé le ghetto, et ce nom est devenu locales un terme général pour ces zones de ségrégation. Coupés de relations normales avec les juifs non, quelques Juifs avaient la moindre idée de la renaissance culturelle de la Renaissance (sauf en Italie) ou des avancées scientifiques dans le 16e et 17e siècles. Même dans le domaine de la loi juive, ils avaient tendance à un conservatisme rigide.

En Pologne et en Lituanie, les conditions sociales a également eu un effet segregatory. Les Juifs ont continué à parler un dialecte allemand, mélangé avec de nombreux mots hébreux et avec emprunts aux langues slaves - aujourd'hui connu sous le nom yiddish. La vie intellectuelle a été centrée sur l'étude du Talmud, dans laquelle ils ont atteint une maîtrise extraordinaire. Ils ont apprécié une large mesure d'autonomie gouvernementale, centralisées au sein du Conseil des Quatre Pays.

Persécutions sont devenus plus fréquents, cependant, inspiré par la concurrence de la classe marchande chrétienne croissante et par trop zélés ecclésiastiques. En 1648, une rébellion des Cosaques et les Tatars en Ukraine - alors sous domination polonaise - a conduit à une invasion de la Pologne, où des centaines de milliers de Juifs ont été massacrés. Judaïsme polonais ne s'est jamais remise de ce coup. Un peu plus d'un siècle plus tard, la Pologne a été partagée (1772, 1793, 1795) parmi la Prusse, l'Autriche et la Russie, et la plupart des Juifs de Pologne s'est retrouvée sous le règne impitoyable des tsars russes.

Les réponses à la persécution sectaire

En 1665, un Juif nommé turque Sabbataï Tsevi se proclame le Messie. Tout au long de l'année il y avait eu un certain nombre de ces demandeurs messianique, mais aucun n'avait reçu plus de soutien local. L'annonce de Sabbataï, cependant, a évoqué une inconnue - de réponse, des milliers de Juifs de toute l'Europe et le Moyen-Orient ont vendu leurs biens et alla rejoindre Sabbataï en Palestine. Sous la menace de la mort de Sabbataï adopté l'Islam, et le mouvement s'est effondré.

Une excroissance du mouvement sabbatéen était la secte fondée au 18e siècle, la Pologne par Jacob Frank. Ce dernier finalement converti au catholicisme romain, et sa secte s'est éteinte au début du 19e siècle.

La Pologne a été aussi le berceau du hassidisme, la secte mystique fondée par Baal Shem Tov. Bien que condamné par les dirigeants rabbiniques, notamment par Élie Ben Salomon, il a créé de profondes racines et est devenu un facteur important dans la vie sociale de l'Est Juifs européens.

Vers l'émancipation

La révolte réussie des Pays-Bas contre l'Espagne au cours du 16ème siècle a encouragé un certain nombre de Marranes à fuir l'Espagne et le Portugal et à s'installer à Amsterdam, où elles ont formellement retourné au judaïsme. Les membres de ce groupe séfarade a ensuite fondé les communautés juives en Angleterre, avant même qu'ils ont été officiellement réadmise en 1656, et le Nouveau Monde, ils furent bientôt suivis par un grand nombre de Ashkénazes.

Développements Ouest

Certains libéraux du 18e siècle a commencé à préconiser une amélioration du statut des juifs; dans le même temps de Moïse Mendelssohn et quelques Juifs d'autres ont été exhortant leurs coreligionnaires d'acquérir une éducation laïque et se préparer à participer à la vie nationale de leur pays. Ces tendances ont été renforcées par la Révolution française. L'Assemblée nationale française accordée (1791) Juifs la citoyenneté et Napoléon Ier, bien que non exempte de préjugés, étendu ces droits aux Juifs dans le pays qu'il a conquis, et les ghettos ont été abolis. Après la chute de Napoléon (1814-1815), les États allemands révoqué les droits qu'il avait accordé aux Juifs, mais la lutte pour l'émancipation continue.

L'égalité des droits ont été obtenus dans les Pays-Bas, et plus lentement en Grande-Bretagne. Allemagne et en Autriche, même après 1870, discriminés Juifs dans les nominations militaires et universitaires; dans ces pays beaucoup d'hostilité populaire continue, maintenant appelé antisémitisme et prétendument justifiée par des motifs raciaux, plutôt que religieux. Dans les colonies américaines les Juifs avaient subi des handicaps relativement mineurs, avec la fondation des Etats-Unis, les Juifs devinrent citoyens à part entière - bien que dans quelques États ont des lois discriminatoires à combattre.

Juifs entré dans la vie du monde occidental avec enthousiasme vif, ils ont contribué de manière significative au progrès commercial, scientifique, culturel et social. Mais l'ancienne structure de la vie juive a été gravement endommagé: les contrôles communauté est devenue moins efficace, et la négligence de l'observance religieuse, le mariage mixte, et la conversion au christianisme s'est produite. En réponse à ces défis, de nouvelles versions modernistes du judaïsme ont été formulées; ces mouvements née en Allemagne et ont eu leur plus grand développement en Amérique du Nord.

Les persécutions en Russie

En Russie, l'espoir d'amélioration ont été rapidement abandonnée, le gouvernement s'est engagé dans une guerre ouverte contre les Juifs. Sous Nicolas Ier (r. 1825-1855), 12 ans, garçons juifs ont été enrôlés dans l'armée pour des durées de plus de 30 ans (alors que les autres Russes ont été rédigées à 18 pendant 25 ans), et les conscrits juifs ont été traités avec la plus grande brutalité pour rendre les convertir au christianisme.

Après 1804, les Juifs étaient autorisés à résider seulement en Pologne, la Lituanie et l'Ukraine, la Russie a été fermé bon pour eux. Cette zone de résidence a ensuite été rendu plus petit. De 1881 à, anti émeutes juives (pogroms), tolérés et parfois initié par le gouvernement, a envoyé des milliers fuient vers l'Europe occidentale et les Amériques. Parce que la Russie a refusé d'honorer les passeports des Juifs américains, les Etats-Unis a abrogé un traité commercial en 1913.

En réponse à ces politiques, les nouvelles tendances apparue dans la communauté juive russe. Un mouvement de nationalisme juif s'est exprimé dans une renaissance de l'hébreu comme langue laïque et dans les quelques tentatives de colonisation en Palestine. Un mouvement socialiste juif, le Bund, est apparu dans les centres urbains, en insistant sur la langue yiddish et la culture populaire.

Le 20ème siècle

La population juive d'Europe occidentale et les Etats-Unis ont augmenté rapidement grâce à l'immigration d'Europe orientale. Juifs partagés dans la prospérité de ces nations en expansion, les colons anciens aidant les nouveaux arrivants prendre un nouveau départ. Diverses formes de discrimination économique et sociale persistent, cependant, et raciaux antisémitisme est devenu bien organisé et très vocal.

Le sionisme et la Palestine

Le déchaînement de violence de la haine qui ont accompagné l'affaire Dreyfus en France inspirée Theodor Herzl pour lancer le mouvement du sionisme, qui a cherché à établir un Etat juif. Son principal soutien est venu des Juifs d'Europe, ailleurs des propositions de Herzl était jugée irréaliste et une menace pour l'état civil nouvellement acquis.

Pendant la Première Guerre mondiale, Juifs d'Europe ont beaucoup souffert des troupes des deux côtés. La communauté juive américaine se retrouvait désormais pour la première fois l'élément de tête de la communauté juive mondiale, portant la responsabilité principale de secours et de reconstruction des centres ravagée. Les traités de paix garantit des droits égaux aux minorités dans les pays nouvellement constitué ou reconstitué, mais ces accords n'ont pas été confirmé de façon constante à l'égard des minorités juives, et de la colonisation en Palestine considérablement élargie.

Dans la Déclaration Balfour de 1917, la Grande-Bretagne a annoncé son soutien à un foyer national juif; cet effet, approuvés par les gouvernements alliés, a été incarné dans le mandat pour la Palestine que la Grande Bretagne assumé après la guerre. Des agents britanniques avaient secrètement fait des promesses contradictoires aux dirigeants arabes, cependant, et de plus en plus le nationalisme arabe s'est exprimée dans la lutte contre les émeutes juif en Palestine en 1920 - 21 et 1929. Dans la dernière année menant non juifs sionistes, convaincu que la seule Palestine offert de l'espoir pour des millions de pauvres et les opprimés (depuis que les nations occidentales avaient strictement restreint l'immigration), a rejoint avec les sionistes pour former l'Agence juive pour aider et orienter la colonisation juive et le développement en Palestine.

Soviétique et nazie antisémitisme

La révolution communiste de 1917 n'a pas mis fin aux souffrances de la population juive en Russie. Une grande partie du combat dans la guerre civile de 1918-1920 a eu lieu en Ukraine, où les armées russes blanches mené des pogroms sauvage dans laquelle des milliers de Juifs ont été massacrés. Bien décrets discriminatoires sont abolies et l'antisémitisme a été interdit en tant que contre-révolutionnaire dans le système soviétique, le judaïsme a subi les mêmes handicaps que les autres groupes religieux. Après la chute de Léon Trotsky, l'antisémitisme anti-âge a été relancé en tant que politique gouvernementale.

En Allemagne, la République de Weimar pour la première fois abolie toute forme de discrimination officielle contre les Juifs. La république était impopulaire, cependant, et l'antisémitisme a été populaire. Utilisation calculée de l'antisémitisme comme un instrument a été un facteur majeur dans l'essor d'Adolf Hitler au pouvoir en 1933, après quoi les Juifs allemands ont immédiatement été privées de leurs droits, dépouillé de ses biens, privés de l'emploi, interdit par les écoles, et soumis à la violence physique et l'humiliation constante . Une fois la Seconde Guerre mondiale occupe l'attention des démocraties, Hitler et ses partisans tenté la "solution finale", l'extermination totale des Juifs (l'Holocauste). Environ 6 millions de Juifs - presque un tiers de leur nombre total - ont été massacrés, affamés, gazés ou systématiquement dans les camps de concentration. En plus de détruire tant de vies individuelles, l'Holocauste éradiqué les communautés d'Europe centrale et Europe de l'Est, qui avaient été les principaux centres d'apprentissage et de la piété pendant près d'un millier d'années.

Création d'Israël

L'ensemble des démocraties occidentales, mais ont fermé leurs portes aux réfugiés. Pendant ce temps-Bretagne avait progressivement abandonné la Déclaration Balfour, en réduisant le nombre de Juifs admis à la Palestine tout en faisant des concessions aux dirigeants arabes qui avaient soutenu les nazis dans la Seconde Guerre mondiale. Après des flambées de violence répétées, les enquêtes et avortée plans britanniques, la Grande-Bretagne a annoncé qu'elle renonçait à son mandat, et les Nations Unies ont adopté une résolution appelant à la partition de la Palestine en quartiers juifs et arabes.

Le 14 mai 1948, l'Etat d'Israël a été proclamée. Depuis lors, Israël a combattu cinq guerres contre les coalitions arabes d'établir et de préserver son indépendance (arabe - Guerres d'Israël). Un traité de paix (26 mars 1979) entre Israël et l'Egypte ne fut pas acceptée par les autres Etats arabes.

La diaspora, depuis la Seconde Guerre mondiale

Bien que l'URSS a voté pour la résolution de partition de l'ONU en 1947, il devint plus tard nettement anti-Israël dans sa politique. Une résurgence de la conscience de soi juive, cependant, a eu lieu au sein de la communauté juive soviétique, malgré la privation de l'éducation religieuse et d'autres discriminations. Au fil des ans un certain nombre de juifs soviétiques ont émigré vers Israël et les Etats-Unis, bien que les restrictions officielles a causé un déclin de l'émigration dans les années 1980 jusqu'en 1987, lorsque la nouvelle législation a fourni une politique d'émigration libérale.

Depuis la Seconde Guerre mondiale les juifs des Etats-Unis ont atteint un degré d'acceptation sans équivalent dans l'histoire juive, et les Juifs jouent un rôle important dans la vie intellectuelle et culturelle. L'élimination des barrières sociales a conduit à un taux élevé de mariages mixtes. Durant la même période il ya eu une croissance de l'affiliation synagogue et le soutien à Israël.

Selon de récentes estimations, le nombre total de Juifs à environ 14 millions, dont plus de 5 millions résident dans les Etats-Unis, plus de 2 millions en URSS, et plus de 3 millions de dollars en Israël. France, Grande-Bretagne et l'Argentine ont aussi d'importantes populations juives. La fois - d'importantes communautés en Afrique du Nord et du Moyen Orient ont été réduites en fragments de petite taille. La plupart de ces Juifs orientaux se sont installés en Israël. Des milliers de Juifs éthiopiens (Falashas), par exemple, ont été transportés en Israël en 1984 et 1985. Population juive d'Israël a augmenté significativement dans les années 1990, quand il a reçu des centaines de milliers d'immigrants de l'Union soviétique.

Bernard J Bamberger

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Informations supplémentaires

Un antisémite est quelqu'un descendants de Sem, le fils aîné de Noé.

Un Hébreu est quelqu'un descendu de Heber (ou, "Eber"), l'un des petits-fils de Sem. Donc, toutes Hébreux sont des Sémites, mais pas tous sémites sont Hébreux. (Les Arabes sunnites sont donc aussi des sémites.)

Six générations après Heber, Abraham est né de sa ligne, alors qu'Abraham était à la fois en hébreu et un sémite, né de la ligne de Héber et Sem.

Ismaël est né d'Abraham, et (sunnite) Arabes (et spécialement les musulmans) se considèrent comme des descendants de lui, alors qu'ils sont tous deux sémites et les Hébreux. Isaac est né d'Abraham, puis Jacob, d'Isaac. Nom de Jacob fut changé en "Israël", et il a engendré 12 fils. Ses fils et leurs descendants sont appelés Israélites, et ils seraient donc à la fois sémite et hébreu. Cependant, ce ne serait pas faire soit Abraham ou Isaac "Israélites". Ceux qui échange les mots "Juif" et israélite, l'appel d'Abraham Juif, même si Abraham n'était même pas un Israélite, et où le mot «Juif» n'est pas utilisé dans la Bible jusqu'à 1000 ans après Abraham.

Un des enfants de Jacob-Israël a été Juda (en hébreu - Yehouda). Ses descendants ont été appelés Yehudim ("Judaïtes»). En grec, ce lit Ioudaioi («Judéens»). La chose la confusion ici est que presque toutes les traductions de la Bible emploient le mot «Juif», qui est un établissement moderne, forme abrégée de la parole "judaïte." Chaque fois que vous venez au mot "Juif" dans les Écritures de l'Ancien, vous devriez lire "judaïte;» et chaque fois que vous venez au mot "Juif" dans les Écritures du Nouveau, vous devriez le lire comme "Judée". (Deux peuples très différents.)

Dans la fin des années 1960, les Juifs ashkénazes comptait quelque 11 millions, environ 84 pour cent de la population juive mondiale.

R Novosel



De plus, voir:
Judaïsme


Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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