Réincarnationse

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La croyance selon laquelle une âme humaine individuelle passe par une succession de vies. L'idée de la réincarnation a eu son origine dans le nord de l'Inde (c. 1000-800 BC). Opinions occidentales d'aujourd'hui la réincarnation populaires sont des modifications de l'ancienne théorie de la transmigration des âmes (métempsychose appelle parfois), qui soutient que l'âme peut être incarnée non seulement dans le corps humain mais aussi chez les animaux et les plantes. La version occidentale de la transmigration a été redéfini afin de limiter renaissances cycliques ayant lieu dans une forme humaine seulement.

Le concept de la réincarnation est apparue au début des années écritures hindoues (Upanishads). Il a toujours été une partie intégrante de classiques du bouddhisme. Penser réincarnation caractérisé certains philosophes grecs, dont Pythagore et Platon. En raison de l'influence des religions premier siècle mystères grecs, les gnostiques, et les stoïciens romains, la théorie de la transmigration, ou réincarnation, est devenu fermement établi comme un western ainsi que la doctrine de l'Est.

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Etroitement associée à la notion de cycles réincarnation dans le concept de l'Est du Karma. La loi du karma affirme que les mauvaises actions des vies passées ont trait à la vie présente, et les actions actuelles que l'on a des implications pour les vies futures. Essentiellement karma est la loi de cause à effet, de l'action suivie d'une réaction. En Orient la croyance dans le karma a abouti à une vision essentiellement pessimiste de la vie. L'existence humaine est souvent un morne, cycle infini de la douleur, la souffrance et la renaissance. Karmic la réincarnation ne résout pas le problème du mal. Elle exige le salut de soi conduisant à la libération finale de la roue de la renaissance. Les concepts de pardon et de miséricorde divine sont absents.

L'expression moderne occidentale de la réincarnation a émergé au siècle des Lumières du XVIIIe siècle et a été ravivé par de tels mouvements occultes au XIXe siècle que la Théosophie, fondée par l'influente Madame Blavatsky HP. Cette version occidentalisée de la réincarnation a été popularisé plus tard par les médiums tels que Edgar Cayce, Helen Wambach, et Jeanne Dixon. Contrairement partisans de l'Est de la réincarnation, réincarnationistes occidentaux soulignent une vision plus optimiste de la vie, en tendant l'espoir d'une vie plus et mieux.

L'objectif ultime de toute la réincarnation est de fusionner avec la «réalité ultime», à fusionner avec Dieu, de devenir Dieu. Tous les enseignements sont basés sur la réincarnation une moniste, mystique - la vision du monde occulte, qui favorise la divinité essentielle de l'humanité, nie la notion d'un Dieu souverain personnel, et offre la promesse de la sagesse ésotérique.

Christianisme biblique, contrairement à l'enseignement de réincarnation, soulignent la grâce, l'expiation et de pardon pour l'humanité déchue à travers la fois - pour - tous mort et la résurrection de Jésus-Christ. Le désaveu de Christian de la réincarnation est ancré dans l'affirmation biblique que «l'homme est destiné à mourir une seule fois, et après quoi vient le jugement» (Hébreux 9:27).

Enroth RM
(Elwell évangélique Dictionary)

Bibliographie
M Albrecht, réincarnation: une appréciation chrétienne; RA Morey, la réincarnation et le christianisme; PJ Swihart, la réincarnation, Edgar Cayce et la Bible.



Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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