Shintoïsme, Shintose

Informations générales

Le shintoïsme fut la religion primitive du Japon avant la venue du bouddhisme, qui est actuellement la principale religion du Japon. Shintoïsme est une religion très simple. Il donne une seule commande, la nécessité d'être fidèle à ses ancêtres.

Ses aspects ont été au début naturaliste, qui comprenait le spiritisme, totémisme, culte de la nature, et une sorte de monothéisme brut. Début adoré japonaise du soleil, le tonnerre, la terre, des volcans, des tigres, des serpents, des arbres, arbustes, plantes grimpantes, etc, et même des pierres. Une étape ultérieure est plus intellectuel et éthique orientée.

La divinité ne fait plus reconnu dans le shintoïsme est l'esprit humain spiritualisé.

Pour les masses, le shintoïsme a environ 800.000 dieux, principalement les héros déifiés des Japonais. Le dieu principal est Amaterasu, le dieu Soleil, dont la famille impériale du Japon a ses racines.

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Shintoïsme

Informations générales

Une définition linguistique de shinto est un peu un anathème pour Shinto.

Mais de toute façon, le shinto est inondé avec des idoles. Il est (presque) pas d'autre dieu que vous ne pouvez pas pointer. Shinto approuve la représentation de Dieu dans le matériau. Cela dit, dans le shinto pensais aussi il ya une insistance pour que Dieu est spirituel: le kami est le pouvoir dans la montagne, l'arbre, le soleil et pas ces objets eux-mêmes. Mais shinto est extrêmement «idole tolérante". Inversement, le Shinto, c'est que je crois, très logo-clastiques, il croit que Dieu ne peut pas et ne doit pas être exprimée en mots.

Shinto est un ensemble mouvant de confessions sans aucune commandements écrits ou de croyance. Il est véhiculé par un rituel, la pratique et de comportement plutôt que par la parole. La description qui suit linguistique du Shinto est donc, au mieux, une analyse externe plutôt que de «doctrine shinto" depuis shinto évite définition linguistique dans la mesure où d'autres religions d'éviter l'idolâtrie.

Un nombre infini de dieux ou d'esprits sont vénérés dans shinto, mais au niveau suprême, dans la cosmologie Shinto est l'unité de la Nature à partir de laquelle toutes choses sont nées. Les êtres humains dépendent des esprits, qui sont caractéristiques de la nature (tels que les montagnes, des cascades, des arbres et le soleil) et nos ancêtres humains. Les esprits dépendent les êtres humains et en étant consacrés et comment vénéré ils viennent d'être.

Bien née pure et un avec la nature, les humains deviennent souillés par leur participation dans la société. Afin de se purifier qu'ils doivent adorer les esprits. Shintoïstes accomplir les prières simples et souvent silencieuse, des rituels et des offrandes aux esprits dans les sanctuaires et les autels dans la maison. Ils essaient de maintenir une attitude de gratitude et d'humilité. Shintoïstes croient que quand ils meurent ils finissent par devenir un avec les esprits et à tour de rôle, avec la nature à laquelle tout retourne.

Le nombre 13 (des sectes) est venu à partir du nombre qui ont été approuvés par le Meiji (fin du XIXe, début du 20e siècle) du gouvernement japonais. Shinto a été réorganisé par le gouvernement. Cela a eu pour effet de

  1. La suppression des "étrangers" des éléments du bouddhisme
  2. Réduire la quantité de la spiritualité laïque et "superstision"
  3. Réorganiser le reste autour de la panthenon comme décrit dans le mythe Kojiki.

Dans le cadre de (2), le gouvernement avait praticiens religions s'inscrire et ils ne reconnaît 13 sectes des religions en dehors de leur nouvel État / sanctuaire shintoïste cadre.

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Shinto

Informations avancées

Le shintoïsme est la tradition religieuse autochtone du Japon. Contrairement à certaines religions, le shintoïsme n'a pas de fondateur historique; ses racines sont profondes dans les pratiques religieuses préhistoriques du peuple japonais. Ni shintoïste avez canon des écritures sacrées, bien que d'importants éléments de sa mythologie et la cosmologie peut être trouvée dans l'ancienne chroniques japonaises (le Kojiki et le Nihonshoki), et les prières rituelles appelées norito ont été compilés dans les collections écrite à une date prochaine.

Le shinto nom est en fait la lecture sino japonais pour les kami plus purement japonaise no michi, ce qui signifie la «voie des kami." Les kami sont innombrables divinités japonaises qui peuvent être considérés comme des dieux à part entière pleinement (comme le soleil - la déesse Amaterasu, dont la famille impériale est dit de descendre); les âmes des personnes divinisé grande (guerriers, les dirigeants, les poètes, les savants) ; les divinités ancestrales des clans (uji); les esprits des lieux spécifiques, souvent d'une beauté naturelle (bois, arbres, sources, rochers, montagnes), ou, plus abstraitement, les forces de la nature (fécondité, croissance, production).

Kami sont généralement adorés dans les sanctuaires (Jinja), qui sont établies dans leur honneur et la maison de l'aller - shintai (objets sacrés), dans lequel les kami sont dites résider. Adorateurs va passer sous une arche sacrée (torii), qui contribue de délimiter l'aire sacrée du sanctuaire. Ils seront ensuite se purifier en se lavant les mains et rincer la bouche, l'approche du sanctuaire lui-même, faire une offrande, appel à la divinité, et qu'on dira une prière silencieuse.

Moments spéciaux pour le culte comprennent des moments importants dans le cycle de vie des individus (naissance, les jeunes, le mariage, et, plus récemment, les examens d'entrée d'école) et les dates du festival (matsuris) qui reflètent le rythme de l'année: le Nouvel An, l'avènement de la printemps, la plantation du riz, solstice d'été, la récolte, et ainsi de suite. En outre, chaque sanctuaire sera généralement avoir son propre matsuri spéciale particulière à sa propre histoire ou de la fondation. Sur aucun de ces occasions, le sanctuaire sera bondée de fidèles, dont beaucoup peuvent souhaiter que leurs fortunes dit ou pour recevoir des bénédictions spéciales ou purifications des prêtres shintoïstes. Certains sanctuaires ont également pris une importance nationale. Le Grand Sanctuaire d'Ise, par exemple, est sacré à Amaterasu. Parce qu'elle est associée à la famille impériale, son sanctuaire est un centre national de pèlerinage - le point focal pour payer le respect à l'empereur et, à travers lui, au Japon.

Avec l'établissement du bouddhisme au Japon au cours des périodes de Nara et de Heian (710 - 1185 après J.-C.), le shinto vint rapidement sous son influence ainsi que celle du confucianisme et la culture chinoise dans son ensemble. D'une part, il est devenu plus structuré, suivant l'exemple du bouddhisme. D'autre part, certains kami venu à être considéré comme des manifestations de bouddhas ou des bodhisattvas particulière. (Amaterasu, par exemple, a été identifié avec le cosmique Vairocana Bouddha.) Ainsi, les deux religions à la fois mixte et coexistaient dans le même temps.

Pendant la période Tokugawa (1603 - 1868), les sectes bouddhistes sont devenus des outils du régime féodal et le confucianisme néo servi l'idéologie de guidage. Shinto a été éclipsé dans le processus. Progressivement, cependant, certains érudits nationalistes, réagissant contre ce qu'ils considéraient comme des idéologies étrangères, se tourne de plus en plus à Shinto comme la source d'une identité typiquement japonais.

Avec la restauration Meiji en 1868 - et la fin des fois le régime des Tokugawa et le bouddhisme qui l'avait accompagné - shinto est venue naturellement à l'avant. Dans les années 1880 le gouvernement a garanti la liberté de religion pour les praticiens de toutes confessions, mais aussi établi une distinction entre le sanctuaire shintoïste (parfois appelé l'Etat shinto) et shintoïste secte. Le premier était une organisation laïque nominalement au moyen de laquelle l'état transformé sanctuaires dans les centres d'un patriotiques et nationalistes "culte" applicable aux adeptes de toutes les confessions.

Dans les années 1930 sanctuaire shinto était utilisé par les ultranationalistes et militaristes comme l'un des véhicules de plusieurs de leurs opinions. Shinto secte, d'autre part, était une catégorie distincte pour les différents groupes religieux populaires (un total de 13 shinto "confessions" ont été distingués), qui ont été ainsi séparés de l'Etat sanctuaires parrainé et avait, comme les sectes bouddhistes et confessions chrétiennes, de s'appuyer sur privé, le soutien non gouvernementales. Ces groupes ont été secte shintoïste, dans de nombreux cas, les prototypes des différentes religions qui ont émergé au Japon au cours du 20e siècle, surtout depuis la Seconde Guerre mondiale.

Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale et l'occupation américaine du Japon, le système de sanctuaire shinto a été démantelé et le Shinto dans son ensemble a été dissocié de l'Etat. Après cette période, cependant, les sanctuaires ont été revitalisés et demeurent aujourd'hui l'un des sacrés se concentre du sentiment religieux japonais.

Joseph M Kitagawa et John S Forte

Bibliographie:
WG Aston, Shinto: The Way of the Gods (1905); DC Holtom, Japon moderne et le Shinto Nationalism (1963), et la foi nationale du Japon (1938); G Kato, une étude de Shinto (1971); S Ono, Shinto: The Way Kami (1962).


Shinto

Informations supplémentaires

Shinto est une religion antique japonais. Début d'environ 500 avant J.-C. (ou plus tôt), il était à l'origine un mélange amorphe de culte de la nature, les cultes de fertilité, les techniques de divination, le culte des héros, et le chamanisme. Son nom est dérivé du mot chinois "Shin Tao» (The Way of the Gods) dans le 8ème siècle après JC. A cette époque, la dynastie Yamato consolidé sa domination sur la plupart du Japon, des origines divines ont été attribués à la famille impériale, et shintoïste s'est établi comme la religion officielle du Japon, avec le bouddhisme.

La séparation complète de la religion japonaise de la politique n'a pas eu lieu jusqu'à ce juste après la Seconde Guerre mondiale. L'empereur a renoncé à sa divinité, à cette époque.

Shinto n'a aucun véritable fondateur, aucune écritures écrites, aucun organe de la loi religieuse, et seulement un sacerdoce très vaguement organisé.

Croyances

La plupart des citoyens japonais suivre deux religions: les deux shinto et le bouddhisme. Le bouddhisme est arrivé au Japon en Corée et en Chine pendant la 8ème siècle après JC. Les deux religions partagent un optimisme de base sur la nature humaine, et pour le monde. Dans le shinto, le Bouddha était considéré comme un autre Kami (divinité de la nature). Pendant ce temps, le bouddhisme au Japon considéré comme étant le Kami des manifestations de différents Bouddhas et Bodhisattvas.

Shinto n'a pas comme pleinement développé une théologie comme le font la plupart des autres religions. Leurs textes religieux discuter de la haute plaine du ciel et la terre sombre qui est un pays souillé de la mort, mais donnent peu de détails. Shinto récits de la création racontent l'histoire et la vie des Kamis. Parmi eux se trouvait un couple divin, Izanagi-no-Mikoto et Izanami-no-Mikoto, qui a donné naissance à des îles japonaises. Leurs enfants sont devenus des divinités des différents clans japonais. Amaterasu (déesse du soleil) a été une de leurs filles. Elle est l'ancêtre de la famille impériale. Ses descendants unifié le pays. Son frère, Susano est descendu du ciel et parcouraient toute la terre. Il est célèbre pour avoir tué un grand serpent du mal. La déesse du Soleil est considéré comme la divinité principale. Il existe de nombreuses autres divinités qui sont conceptualisées sous de nombreuses formes.

Certains sont liés à des objets naturels et des créatures, de la nourriture aux rivières aux rochers. Il ya Kami Gardien de certaines zones et clans. Certaines personnes sont exceptionnelles passées, y compris tous sauf le dernier des empereurs. Certains sont abstraits forces créatrices. Ils sont considérés comme bénins, ils soutenir et protéger. Il n'y a pas de concepts qui permettent de comparer les croyances chrétiennes dans la colère de Dieu, Son omnipotence et omni-présence, ou la séparation de Dieu de l'humanité à cause du péché.

Ancêtres sont profondément vénéré et adoré. Toute l'humanité est considéré comme l'enfant de Kami. Ainsi toute la vie humaine et la nature humaine est sacrée. Les croyants vénèrent musuhi, pouvoirs créatifs et d'harmoniser les Kamis. Ils aspirent à avoir Makoto, la sincérité ou la véritable cœur. Ceci est considéré comme le moyen ou la volonté de Kami. La morale est basée sur ce qui est bénéfique pour le groupe. Shinto souligne pratique le droit, la sensibilité, et l'attitude.

Il ya quatre affirmations dans Shinto:

Le désir de paix, qui a été supprimé pendant la Seconde Guerre mondiale, a été restauré.

Pratiques

Shinto reconnaît de nombreux lieux sacrés: montagnes, sources, etc Chaque sanctuaire est dédié à un Kami spécifiques qui a une personnalité divine et répond aux prières sincères des fidèles. Lorsque vous entrez dans un sanctuaire, on passe par une Tori une passerelle spéciale pour les Dieux. Elle marque la démarcation entre le monde fini et l'infini monde des Dieux. Dans le passé, les croyants pratiquent misogi, le lavage de leurs corps dans une rivière près du sanctuaire. Ces dernières années, ils ne se lavent les mains et laver la bouche dans un lavabo prévu dans l'enceinte du sanctuaire. Animaux croyants le respect en tant que messagers des dieux. Une paire de statues de Koma-inu (chiens de garde) s'affronteront dans l'enceinte du temple. Sanctuaire des cérémonies, qui comprennent le nettoyage, offrandes, prières, danses et sont dirigés vers le Kami. Kagura sont des danses rituelles accompagnées par les anciens instruments de musique. Les danses sont exécutées par des danseurs qualifiés et formés. Ils sont constitués de jeunes filles vierges, un groupe d'hommes, ou un seul homme. Mamori charmes sont usés comme une aide à la guérison et de protection. Il viennent dans beaucoup de différentes formes à des fins diverses. Un autel, le Kami-dana (plateau des Dieux), est donné une place centrale dans de nombreux foyers.

Célébrations saisonnières sont tenues à des semis de printemps, la récolte d'automne, et les anniversaires spéciaux de l'histoire d'un sanctuaire ou d'un esprit patron local. Les adeptes sont attendus pour visiter les sanctuaires shinto à la fois des passages de vie différents. Par exemple, le rapport annuel Shichigosan Matsuri implique une bénédiction par le prêtre sanctuaire des filles âgées de 3 et 7 et les garçons âgés de 5.

Formes de shinto

Vers 1900 AD, le shinto a été divisé en:

Ces trois formes sont étroitement liées. Une image peut être installé par un membre de l'une des sectes Shinto sectaires qui adore dans un sanctuaire particulier. Shinto est une religion tolérante qui accepte la validité des autres religions. Il est commun pour un croyant de rendre hommage à d'autres religions, leurs pratiques et leurs objets de culte.

Textes shintoïste

De nombreux textes sont valorisés dans la religion shintoïste. La plupart datent du 8ème siècle après JC:

Les estimations du nombre des shintoïstes varient beaucoup. Certaines sources donnent des nombres dans l'ordre de 2,8 à 3,2 millions. Un stipule que 40% des adultes japonais suivre shinto; qui compte pour environ 50 millions de shintoïstes. D'autres déclarent que près de 86% des adultes japonais suivre une combinaison du shinto et du bouddhisme; qui mettrait le nombre d'adeptes du Shinto à 107 millions.

Une source estimations 1000 adeptes du Shinto en Amérique du Nord. Le recensement canadien (1991) a enregistré 445 au Canada.



Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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