Providence

Providence is the universal sovereign reign of God. Providence est l'universel souverain règne de Dieu. It is God's preserving and governing all His creatures, and all their actions (Job 9:5,6; 28:25; Ps. 104:10-25; 145:15; 147:9; Matt. 4:4; 6:26-28; Luke 12:6,7; Acts 17:25-28). General providence includes the government of the entire Universe, especially the affairs of men. Special providence is God's particular care over the life and activity of the Believer (Rom. 8:28). Il est à Dieu et régissant la préservation de toutes ses créatures, et toutes leurs actions (Job 9:5,6; 28:25; Ps. 104:10-25; 145:15; 147:9; Matt. 4:4, 6: 26-28, Luc 12:6,7; Actes 17:25-28). Providence général comprend le gouvernement de l'Univers tout entier, en particulier les affaires des hommes. Spéciale providence de Dieu est un soin particulier sur la vie et l'activité du croyant ( Rom. 8:28).

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Providence of God La Providence de Dieu

"Providence" is one of the words which do not occur in the Bible but which nevertheless represent truly a biblical doctrine. "Providence" est un des mots qui ne se produisent pas dans la Bible, mais qui représentent néanmoins une véritable doctrine biblique. There is no Hebrew equivalent for "providence," and the Greek word translated thus, pronoia, is used only of human foresight (Acts 24:2; Rom. 13:14; for the verb pronoeo, see Rom. 12:17; II Cor. 8:21; I Tim. 5:8). Il n'est pas équivalent hébreu de "Providence" et le mot grec traduit donc, Pronoia, est utilisé seulement de la prospective (Actes 24:2; Rom. 13:14, pour le verbe pronoeo, voir Rom. 12:17; II Cor. 8:21; I Tim. 5:8). Rather, the Bible uses ad hoc words like "he giveth food to all flesh" (Ps. 136:25), or "he sendeth forth springs into the valleys" (Ps. 104:10), expressing in concrete situations God's mighty acts toward his children. Au contraire, la Bible utilise ad hoc des mots comme "il donne la nourriture à toute chair" (Psaume 136:25), ou "il sendeth-sources dans les vallées" (Psaume 104:10), exprimant dans des situations concrètes de Dieu puissant actes envers ses enfants.

We must resist the temptation to think about providence generally and independently of Christ. Nous devons résister à la tentation de penser à la providence en général et indépendamment du Christ. It would be possible to draw on certain Psalms and the Sermon the Mount, for example, to make up a doctrine of God's relationship to his creation that had nothing to do with Jesus Christ. Il serait possible de s'appuyer sur certains Psaumes et le Sermon la montagne, par exemple, de faire d'une doctrine de la relation de Dieu à sa création qui n'a rien à voir avec Jésus-Christ. But since it is in Christ that this relationship is established, an attempt to understand it apart from him would be a misinterpretation from the start. Mais depuis il est dans le Christ que cette relation est établie, une tentative de le comprendre en dehors de lui serait une interprétation erronée dès le départ. In Jesus Christ, God has set up the relationship between himself and his creatures, promising to carry through his purpose in creation to its triumphal conclusion. En Jésus Christ, Dieu a mis en place la relation entre lui-même et ses créatures, en promettant de mener à bien son but dans la création de sa conclusion triomphale. The primal relationship with Adam, renewed with Noah (Gen. 8:21-22), is no less in Christo than in the covenant with Abraham or Moses. La relation primitive avec Adam, renouvelée avec Noé (Genèse 8:21-22), n'en est pas moins dans Christo que dans l'alliance avec Abraham ou Moïse. The Mediator who is the incarnate Word establishes this relationship, and in him God becomes the God of men and they become his people. Le Médiateur qui est le Verbe incarné établit cette relation, et en lui, Dieu devient le Dieu des hommes et ils deviennent son peuple. (The Mediator must also be regarded as setting up the relationship between God and his creatures other than man.) As their God, he will take up the responsibility for their earthly existence. (Le médiateur doit également être considérée comme mise en place de la relation entre Dieu et ses créatures autres que l'homme.) Comme leur Dieu, il prendra la responsabilité de leur existence terrestre.

The doctrine of providence may be viewed from three different aspects. La doctrine de la providence mai être consultés à partir de trois aspects différents.

• (1) The creation is the stage on which are enacted God's dealings with mankind. (1) La création est l'étape à laquelle sont adoptées les relations de Dieu avec l'humanité. Providence is God's gracious outworking of his purpose in Christ which issues in his dealings with man. La Providence de Dieu est aimable outworking de son but dans le Christ qui émet dans ses rapports avec l'homme. We are not at this point slipping over into the doctrine of predestination, but are saying that from the beginning God has ordered the course of events toward Jesus Christ and his incarnation. Nous ne sommes pas à ce point en glissement sur la doctrine de la prédestination, mais disons que, dès le commencement, Dieu a ordonné le cours des événements vers Jésus-Christ et de son incarnation. From the biblical point of view world history and personal life stories possess significance only in the light of the incarnation. De la Bible point de vue l'histoire du monde et la vie personnelle des histoires possèdent importance qu'à la lumière de l'incarnation. The squalid little story of lust in Judah's dealings with Tamar (Gen. 38) falls into its place in the genealogy of the Messiah (Matt. 1:3). La petite histoire sordides de la luxure dans les relations de Juda avec Tamar (Genèse 38) relève dans son emplacement dans la généalogie du Messie (Matthieu 1:3). Caesar Augustus was on the throne in Rome for the sake of the unknown baby in its manger. Caesar Augustus était sur le trône à Rome pour des raisons de l'inconnu bébé dans sa crèche.

• (2) According to Acts 14:17; 17:22-30; and Rom. (2) Selon Actes 14:17, 17:22-30, et Rom. 1:18-23, God's providence served also the purpose of bearing witness to God among the heathen. 1:18-23, la providence de Dieu a servi également pour but de rendre témoignage à Dieu parmi les païens. God's fatherly care was a sign, pointing toward himself. Dieu paternel de soins est un signe, pointant vers lui-même. Rom. 1:20 makes it clear that the purpose of this witness of providence was simply to render man inexcusable for not knowing God. 1:20, il est clair que le but de ce témoignage de la Providence était simplement de rendre l'homme inexcusable de ne pas connaître Dieu. At this point also, therefore, providence is included in the doctrine of reconciliation. À ce point également, donc, la providence est inclus dans la doctrine de la réconciliation.

• (3) The God who gives man life also preserves him while he is on the earth. (3) Le Dieu qui donne à l'homme préserve la vie alors qu'il est sur la terre. God is not a God of the soul alone, but of the body also. Dieu n'est pas un Dieu de l'âme, mais du corps également. In Matt. Dans Matt. 6:25-34 the disciples are reminded (by their Creator himself) of their creaturely relationship to God, and are freed from all anxiety about their earthly future. 6:25-34 les disciples sont rappelé (par leur Créateur lui-même) de leur relation à la créature de Dieu, et sont libérés de toutes les inquiétudes quant à leur avenir terrestre. The other creatures (as exemplified by the birds and the wildflowers) have been set in a definite relationship to God which he faithfully maintains by caring for their needs. Les autres créatures (comme par exemple les oiseaux et les fleurs sauvages) ont été mis en définitive une relation à Dieu qui il entretient fidèlement par les soins à leurs besoins. Will God bestow less care upon man, to whom he has given a higher place in the creation (cf. Ps. 8:6-8)? Dieu bestow moins de soins sur l'homme, à qui il a donné une plus grande place dans la création (cf. Ps. 8:6-8)? Men therefore "glorify their Creator... by a daily unquestioning acceptance of His gifts" (D. Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, 154). Les hommes donc "glorifier leur Créateur ... tous les jours par une acceptation aveugle de ses dons» (D. Bonhoeffer, le coût de disciple, 154). Behind this doctrine lies the almighty and loving freedom of God. Derrière cette doctrine se trouve le tout-puissant et épris de liberté de Dieu.

THL Parker THL Parker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
"Providence" in HERE, HDB, and Sacramentum Mundi V, 130-33; J. Calvin, Institutes 1.16-18; H. Heppe, Reformed Dogmatics; K. Barth, Church Dogmatics, III/3, 48; GC Berkouwer, The Providence of God; W. Eichrodt, Theology of the OT, II, ch. "Providence" ici, HDB, et Sacramentum Mundi V, 130-33; J. Calvin, Instituts 1.16-18; H. Heppe, dogmatique réformée, K. Barth, l'Eglise dogmatique, III / 3, 48; GC Berkouwer, La Providence de Dieu, W. Eichrodt, théologie de l'Ancien Testament, II, ch. 17.

Pro'vidence

Providence literally means foresight, but is generally used to denote God's preserving and governing all things by means of second causes (Ps. 18:35; 63:8; Acts 17:28; Col. 1:17; Heb. 1:3). Providence signifie littéralement la prospective, mais elle est généralement utilisé pour désigner Dieu de préserver et de gouverner toutes choses par le biais de la deuxième cause (Psaume 18:35; 63:8; Actes 17:28; Col 1:17; He. 1:3) . God's providence extends to the natural world (Ps. 104:14; 135:5-7; Acts 14:17), the brute creation (Ps. 104:21-29; Matt. 6:26; 10:29), and the affairs of men (1 Chr. 16: 31; Ps. 47:7; Prov. 21:1; Job 12:23; Dan.2:21; 4:25), and of individuals (1 Sam. 2:6; Ps. 18:30; Luke 1:53; James 4: 13-15). La providence de Dieu s'étend à la nature (Psaume 104:14; 135:5-7; Actes 14:17), la création brutale (Psaume 104:21-29; Matt. 6:26; 10:29), et les affaires des hommes (1 Chr. 16: 31; Ps. 47:7; Prov. 21:1; Job 12:23; Dan.2: 21; 4:25), et de personnes (1 Sam. 2:6 , Ps. 18:30 et Luc 1:53; James 4: 13-15).

It extends also to the free actions of men (Ex. 12:36; 1 Sam. 24:9-15; Ps. 33:14, 15; Prov. 16:1; 19:21; 20:24; 21:1), and things sinful (2 Sam. 16:10; 24:1; Rom. 11:32; Acts 4:27, 28), as well as to their good actions (Phil. 2:13; 4:13; 2 Cor. 12:9, 10; Eph. 2:10; Gal. 5: 22-25). Il s'étend également à la libre action des hommes (Exode 12:36; Sam 1. 24:9-15; Ps. 33:14, 15; Prov. 16:1, 19:21, 20:24, 21:1 ), Et les choses péché (2 Sam. 16:10; 24:1; Rom. 11:32; Actes 4:27, 28), ainsi qu'à leurs bonnes actions (Phil. 2:13; 4:13 2; Cor. 12:9, 10; Eph. 2:10; Gal. 5: 22-25). As regards sinful actions of men, they are represented as occurring by God's permission (Gen. 45:5; 50:20. Comp. 1 Sam. 6:6; Ex. 7:13; 14:17; Acts 2:3; 3:18; 4:27, 28), and as controlled (Ps. 76:10) and overruled for good (Gen. 50:20; Acts 3:13). En ce qui concerne les actions péché des hommes, elles sont représentées, l'apparition de par la permission de Dieu (Genèse 45:5; 50:20. Comp. Sam 1. 6:6; ex. 7:13, 14:17; Actes 2:3; 3:18, 4:27, 28), et contrôlée (Psaume 76:10) et annulée pour de bon (Genèse 50:20; Actes 3:13).

God does not cause or approve of sin, but only limits, restrains, overrules it for good. The mode of God's providential government is altogether unexplained. Dieu ne provoque pas d'approuver ou de péché, mais seules limites, retient, il a passé outre pour de bon. Le mode de Dieu providentiel du gouvernement est tout à fait inexpliquée. We only know that it is a fact that God does govern all his creatures and all their actions; that this government is universal (Ps. 103:17-19), particular (Matt. 10:29-31), efficacious (Ps. 33:11; Job 23:13), embraces events apparently contingent (Prov. 16:9, 33; 19: 21; 21:1), is consistent with his own perfection (2 Tim. 2:13), and to his own glory (Rom. 9:17; 11:36). Nous savons seulement qu'il est un fait que Dieu ne régissent toutes ses créatures et toutes leurs actions, que ce gouvernement est universel (Psaume 103:17-19), notamment (Matthieu 10:29-31), efficace (Psaume 33:11; Job 23:13), englobe des événements apparemment contingents (Prov. 16:9, 33, 19: 21; 21,1), est cohérente avec sa propre perfection (2 Tim. 2:13), et à son propre gloire (Romains 9:17; 11:36).

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