Punishment Répressionse

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In the Old Testament particularly, punishments for sins were severe.Dans l'Ancien Testament en particulier, les peines pour les péchés ont été sévères. Death was the punishment for striking or reviling a parent, for blasphemy, for Sabbath breaking, for witchcraft, for adultery, for rape, for incest, for kidnapping, for idolatry (Exod. 21:15,17; Lev. 24:14,16,23, Num. 15:32-36).La mort était la punition pour frapper ou insulter un parent, pour blasphème, pour casser du Sabbat, pour sorcellerie, d'adultère, de viol, d'inceste, d'enlèvement, de l'idolâtrie (Exode 21:15,17;. Lev 24:14, 16,23, Num. 15:32-36).Capital punishment was by stoning (Deut. 22:24).La peine capitale a été par lapidation (Deutéronome 22:24).Romans introduced beheading (Matt. 14:10) and crucifixion (Mark 15:21-25).Romains introduit la décapitation (Matthieu 14:10) et la crucifixion (Mark 15:21-25).Other forms of punishment were being sawed apart, cutting with iron harrows, stripes, burning, and by the sword.D'autres formes de punition ont été sciées en dehors, couper avec des herses de fer, rayures, brûlures, et par l'épée.Punishment in kind was a common principle (Exod. 21:23-25).Répression en nature a été un principe commun (Exode 21:23-25).

The New Testament suggests a less brutal approach to punishment.Le Nouveau Testament suggère une approche moins brutale à la punition.This is primarily based on Christ's procuring forgiveness for man by bearing punishment for sin (Acts 2:38; 10:38-43).Ceci est principalement basée sur le pardon du Christ pour se procurer l'homme en portant la punition pour le péché (Actes 2:38; 10:38-43).

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Everlasting PunishmentChâtiment éternel

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Everlasting punishment is taught in Scripture for those who reject God's love that is revealed in Christ (Matt. 25:46; Dan. 12:2).Châtiment éternel qui est enseigné dans les Ecritures pour ceux qui rejettent l'amour de Dieu qui est révélée dans le Christ (Matthieu 25:46;. Dan 12:2).In Matt.Dans Matt.25:46, the word aionion (translated "everlasting" and "eternal") applies to the destiny of both the saved and the lost.25:46, le aionion mot (traduit par «éternel» et «éternelle») s'applique à la destinée des sauvés et des perdus.The final place of everlasting punishment is called the "lake of fire" (Rev. 19:20; 20:10,14,15).Le dernier lieu de châtiment éternel est appelé le «lac de feu" (Apocalypse 19:20; 20:10,14,15).It is also called "the second death" (Rev. 14:9-11; 20:6).Il est aussi appelé "la seconde mort» (Apocalypse 14:9-11; 20:6).

"Hell" in Scripture translates Hades , the unseen realm where the souls of all the dead are.«L'enfer» dans l'Écriture traduit Hadès, le royaume invisible où les âmes de tous les morts sont.Gehenna is the place of punishment of Hades.Géhenne est le lieu de la punition de l'enfer.Paradise is the place of blessing of Hades (Luke 16:19-31).Le paradis est le lieu de la bénédiction de l'Hadès (Luc 16:19-31).The reason for eternal punishment is the rejection of the love of God in Christ (John 3:18,19).La raison de la punition éternelle, c'est le rejet de l'amour de Dieu dans le Christ (Jean 3:18,19).


Punishment La répression

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Throughout the Bible it is insisted that sin is to be punished.Partout dans la Bible il est insisté sur le fait que le péché est d'être punis.In an ultimate sense God will see that this is done, but temporarily the obligation is laid upon those in authority to see that wrongdoers are punished.Dans un sens ultime de Dieu verront que cela est fait, mais temporairement l'obligation est mis sur les personnes en autorité de voir que les malfaiteurs soient punis.The lex talionis of Exod.La loi du talion de l'Exode.21:23-25 is not the expression of a vindictive spirit.21:23-25 ​​n'est pas l'expression d'un esprit vindicatif.Rather it assures an even justice (the rich and the poor are to be treated alike) and a penalty proportionate to the crime.Au contraire, il assure une justice, même (les riches et les pauvres doivent être traités de la même) et une pénalité proportionnelle au crime.

Two important points emerge from OT usage.Deux points importants ressortent de l'utilisation de l'ergothérapie.The verb used in the sense of "punish" is paqad, which means "visit."Le verbe utilisé dans le sens de «punir» est paqad, ce qui signifie «visite».For God to come into contact with sin is for him to punish it.Car Dieu à entrer en contact avec le péché est pour lui de le punir.Of the nouns used, most are simply the words for sin.Parmi les noms les plus utilisés, sont tout simplement les mots pour le péché.Sin necessarily and inevitably involves punishment.Sin nécessairement et implique inévitablement la punition.

In the NT "punishment" is not as common as "condemnation," which may be significant.Dans le NT «punition» n'est pas aussi commun que «la condamnation», ce qui peut être significatif.To be condemned is sufficient. Pour être condamné est suffisante.Punishment is implied.La punition est implicite.The removal of punishment is brought about by the atoning death of our Lord.La suppression du châtiment est provoquée par la mort expiatoire de notre Seigneur.It is not said in so many words that Jesus bore punishment, unless bearing our sins (Heb. 9:28; I Pet. 2:24) be held to mean this.Il n'est pas dit avec autant de mots que Jésus a porté la punition, sauf portant nos péchés (Héb. 9:28;. I Pet 2:24) qui se tiendra à dire cela.But that his sufferings were penal seems clearly to be the NT teaching.Mais que ses souffrances étaient pénales semble clairement être l'enseignement NT.

L MorrisL Morris
(Elwell Evangelical Dictionary)(Elwell évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
C. Brown, NIDNTT,III, 98ff., H. Buis, The Doctrine of Eternal Punishment; L. Boettner, Immortality; HE Guilleband, The Righteous Judge: A Study of the Biblical Doctrine of Everlasting Punishment; J. Schneider, TDNT, III, 814ff.C. Brown, NIDNTT, III, 98ff, H. Buis, La Doctrine de la punition éternelle; L. Boettner, l'immortalité; SE Guilleband, le juste juge:. Une étude de la doctrine biblique de la punition éternelle, J. Schneider, TDNT, III, 814ff.


Punishment La répression

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The New Testament lays down the general principles of good government, but contains no code of laws for the punishment of offenders. Punishment proceeds on the principle that there is an eternal distinction between right and wrong, and that this distinction must be maintained for its own sake.Le Nouveau Testament énonce les principes généraux de bonne administration, mais ne contient pas de code de lois pour punir les contrevenants. Châtiment produit sur ​​le principe qu'il ya une distinction éternelle entre le bien et le mal, et que cette distinction doit être maintenue pour ses propres saké.It is not primarily intended for the reformation of criminals, nor for the purpose of deterring others from sin.Il n'est pas destiné principalement pour la réforme des criminels, ni pour le but de dissuader d'autres de péché.These results may be gained, but crime in itself demands punishment.Ces résultats peuvent être acquis, mais la criminalité en elle-même exige la punition.Endless, of the impenitent and unbelieving.Endless, de l'impénitent et incrédule.The rejection of this doctrine "cuts the ground from under the gospel...blots out the attribute of retributive justice; transmutes sin into misfortune instead of guilt; turns all suffering into chastisement; converts the piacular work of Christ into moral influence ...The attempt to retain the evangelical theology in connection with it is futile" (Shedd).Le rejet de cette doctrine "coupe l'herbe sous le évangile ... efface l'attribut de la justice rétributive, le péché transmute dans le malheur plutôt que de la culpabilité; tourne toutes les souffrance en châtiment; convertit les travaux piaculaires du Christ dans l'influence morale ... La tentative de conserver la théologie évangélique en relation avec elle est vaine »(Shedd).

(Easton Illustrated Dictionary)(Easton Illustrated Dictionary)



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