Un sacrifice est un acte religieux appartenant au culte dans l'offre est faite à Dieu d'un certain nombre de documents objet appartenant à l'offrant - cette offre est consommé à la cérémonie, afin de réaliser, restaurer, maintenir ou de célébrer les relations amicales avec la divinité. Un sacrifice est destiné à exprimer la foi, le repentir et l'adoration. L'objectif principal du sacrifice est s’il vous plaît à la divinité et à assurer sa faveur.
Le fait de sacrifices religieux a été pratiqué depuis les temps anciens (Genèse 4:4 et suivants; 8:20 ff; 12:7,8; 13:4,18; 15:4 ff; 26:25; Job 1:5, 42:7 -- 9). Avant la construction du Temple de Jérusalem, des sacrifices ont été faites par les chefs de famille. Les sacrifices n'ont pas été offerts par les Juifs depuis la destruction du Temple par les Romains en 70 après JC.
Dans la mosaïque des sacrifices, seules certaines espèces d'animaux et d'oiseaux pourraient être proposés. Les sacrifices étaient de deux sortes, animales et végétales.
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Légumes sacrifices:
Tous les sacrifices Ancien Testament point à l'avant et sont un type du sacrifice de Jésus-Christ (Hébreux 9:10), symbolisé par son corps et son sang et du pain et du vin.
Le sacrifice est un acte rituel dans lequel une offre est faite à l'objet de culte ou de vénération religieuse. Le fait d'offrir en mai végétale, animale, ou encore forme humaine. Trouvé dans les religions de nombreuses cultures, passées et présentes, le sacrifice est une pratique destinée à apaiser honneur ou à une divinité et de faire l'offrande sainte.
Dans l'Amérique précolombienne des milliers de victimes humaines (nombre d'entre eux prisonniers de guerre) ont été offerts chaque année conformément à la complexe rituel calendrier aztèque; sacrifice humain également eu lieu sur une moindre échelle parmi les Mayas et les divers pays andins et d'Amérique du Nord groupes indiens. Parmi les cultures de l'Afrique, l'Extrême-Orient, Asie du Sud-Est et l'Océanie, le sacrifice est généralement offert dans le cadre de culte des ancêtres. Sacrifice humain était autrefois pratiquée par certains groupes dans tous ces domaines. L'ancienne tradition védique de l'Inde a développé une très rituel de sacrifice (voir hindouisme). Sacrificiel offre ne joue pas un rôle important dans l'islam.
Dans l'Ancien Testament de la Bible la première mention du sacrifice de Dieu est le rejet de Caïn l'offre et son acceptation d'Abel (Genèse 4:2-5). Les principaux sacrifices de l'ancien hébreu culte sont Agneau pascal et le bouc émissaire. Pour tous les chrétiens sacrifice est remplie dans le une fois pour toutes auto-offrande de Jésus (Hébreux 9-10). Postbiblical écrivains appel chrétien Eucharistie un sacrifice, l'identifiant avec la offrande pure de Malachie (Mal. 1:11).
Bibliographie
Hubert, Henri, Sacrifice: sa nature et fonction, trad.
Salles par WD (1964); Mitchell, LL, The Meaning of Ritual (1977); Yerkes, Royden K., sacrifiez en grec et romain et la petite Religion Judaïsme (1952).
Le fait d'offrir des sacrifices est d'être considéré comme une institution divine. Il n'a pas à l'origine de l'homme. Dieu lui-même désigné comme le mode dans lequel le culte est acceptable pour lui être offertes par l'homme coupable. La langue et l'idée de sacrifice imprègne toute la Bible. Les sacrifices étaient offerts dans l'ante-diluvian âge. Le Seigneur vêtu Adam et Eve avec des peaux d'animaux, qui, selon toute probabilité, a été offert en sacrifice (Genèse 3:21). Abel offre un sacrifice "des premiers de son troupeau" (4:4; Héb. 11:4).
Une distinction a également été faite entre pur et l'impur animaux, il ya tout lieu de croire avait référence à l'offrande de sacrifices (Genèse 7:2, 8), parce que les animaux n'ont pas été donnés à l'homme que la nourriture jusqu'à après le Déluge. La même pratique se poursuit à travers les âge patriarcale (Genèse 8:20, 12:7, 13:4, 18, 15:9-11, 22:1-18, etc.) Dans la mosaïque période de l'Ancien Testament l'histoire définitive de lois ont été prescrites par Dieu en ce qui concerne les différents types de sacrifices qui devaient être offerts et la manière dont l'offre était à faire. L'offrande de sacrifices a déclaré en effet devenu une caractéristique distinctive et de l'ensemble de la période (Exode 12:3-27; Lev. 23:5-8; Num. 9:2-14).
Nous apprenons de l'Épître aux Hébreux que les sacrifices ont en elles-mêmes aucune valeur ou de l'efficacité. Ils n'étaient que "l'ombre de bonnes choses à venir», et fait les fidèles avec impatience la venue du grand Souverain Sacrificateur, qui, dans la plénitude des temps », a été offert une fois pour toutes à porter le péché de beaucoup." Sacrifices appartenait à une économie temporaire, à un système de nature et d'emblèmes qui ont servi leurs objectifs et ont maintenant décédé. Le «un sacrifice pour les péchés" l'a "perfectionné à jamais entre eux qui sont sanctifiés."
Les sacrifices étaient de deux sortes:
(Easton Illustrated Dictionary)
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