Kharijiyyah
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Kharijite belief
is distinguished from that of mainstream Islam through its particular emphasis
on good actions as well as belief. For the Kharijites the mere profession of
the faith - "There is no God but Allah; Muhammad is the prophet of God" - was
not sufficient in itself to make a person a Muslim; the profession had to be
accompanied by righteousness and good works. Contrary to the Sunni view and
practice, the Kharijites interpreted the Qur'anic command concerning "enjoining
good and forbidding evil" to mean the vindication of their beliefs through the
sword. Kharijite conviction se distingue de celle de l'islam par le biais
de ses principaux particulièrement l'accent sur les bonnes actions, ainsi que de
conviction. Pour les Kharijites la simple profession de la foi - «Il
n'yad'autre Dieu qu'Allah, Mahomet est le prophète de Dieu» - n'était pas
suffisante En lui-même pour une personne un musulman, la profession a dû être
accompagné de la droiture et les bonnes oeuvres. Contrairement à l'opinion
sunnite et de la pratique, les Kharijites interprété le commandement coranique
concernant "enjoignant bonne et interdisant le mal» dans le sens de la défense
des Leurs croyances à travers l'épée. With regard to the question of who
should lead the community of Muslims, the Kharijites claimed that the community
could only be led by those who were pious and righteous. En ce qui
concerne la question de savoir qui doit conduire la communauté des musulmans,
les Kharijites affirmé que la communauté ne peut être dirigé par ceux qui sont
pieux et justes. It was deemed acceptable to overthrow a
ruler whose conduct fell short of these ideals. Il a été jugé acceptable
pour renverser un dirigeant dont la conduite était loin de ces idéaux.
History
Histoire
Kharijiyyah
emerged in the first century of Islam as a result of disputes within the
community over the question of who should lead it. Kharijiyyah apparus
dans le premier siècle de l'islam à la suite de différends au sein de la
communauté sur la question de savoir qui doit le conduire. During the reign of the third caliph,
'Uthman, certain groups accused the caliph of nepotism and misrule, and this
discontent led to his assassination in 656. Pendant le règne du troisième
calife, 'Uthman, certains groupes accusé le calife de népotisme et de mauvaise
gestion, et ce mécontentement a conduit à son assassinat en 656. After 'Uthman's death Ali, the cousin
of the Prophet, was invited by the Muslims at Madina to accept the caliphate,
which he did, and thus became the fourth caliph (656-661). Après' Uthman
de la mort de Ali, le cousin du Prophète, a été invité par les musulmans à
Médine à accepter le califat, ce qu'il a fait, et est ainsi devenu le quatrième
calife (656-661). Ali's rule was opposed by Uthman's
nephew, Mu'awiyah, who rebelled against Ali, but subsequently agreed to settle
the issue of who should lead the community through human arbitration. Ou
la règle a été contestée par le neveu de Uthman, Mu'awiyah qui se révolta contre
Ali, mais a accepté de régler la question de savoir qui doit conduire la
communauté humaine par le biais de l'arbitrage. The principle of the use of human
arbitration for this purpose was opposed by certain groups within the community,
who became known to history as the Kharijites (a term which means "those who go
out, go off"). Le principe de l'utilisation de l'arbitrage de l'homme à
cet effet a été contestée par certains groupes au sein de la communauté, qui
s'est fait connaître à l'histoire comme le Kharijites (un terme qui signifie
«ceux qui sortent, allez au large»).
Because of
their belief that the pursuit of truth was done through the use of the sword,
they embarked upon endless campaigns against the community. En
raison de leur conviction que la poursuite de la vérité a été réalisée grâce à
l'utilisation de l'épée, ils ont engagé interminables campagnes contre la
communauté. Gradually they
were subdued, and within two centuries of the birth of Islam were wiped
out. Progressivement, ils ont été maîtrisée, et dans un délai de
deux siècles de la naissance de l'islam furent anéantis.
Symbols
Symboles
The Kharijites
had no distinctive symbol system. Les Kharijites n'avait aucun symbole
distinctif.
Adherents
Les adhérents
The group has no contemporary
adherents. Le groupe n'a pas d'adeptes contemporains. However, a moderate group called
Ibadites, who refer themselves back to the Kharijites but reject their
aggressive methods, are to be found in the sultanate of Oman and North
Africa. Toutefois, un groupe appelé Ibadites modérée, qui se désignent
eux-mêmes retour à la Kharijites mais rejetons leurs méthodes agressives, se
trouvent dans le sultanat d'Oman et l'Afrique du Nord.
Headquarters /
Main Centre Siège / Main Centre
The Kharijites were centred around the
marshes around Basra and on the left bank of the Tigris, a location which
afforded them the opportunity to escape to the mountainous regions of the
Iranian plateaus if defeated in battle. Les Kharijites sont centrées
autour du marais et autour de Bassora, sur la rive gauche du Tigre, un endroit
qui leur offre la possibilité d'échapper à la région montagneuse du plateau
iranien, si vaincu dans la bataille.
Bülent
Þenay Bülent Þenay
Overview of World Religions
Project Vue d'ensemble des religions du monde projet
Also, see: Aussi, voir:
Islam,
Muhammad Islam,
Muhammad
Koran,
Qur'an Coran,
Coran
Pillars
of Faith Piliers
de la Foi
Abraham
Abraham
Testament
of Abraham Testament
d'Abraham
Allah
Allah
Hadiths
Hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Révélation
- hadiths du Livre 1 de al-Bukhari
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Belief
- hadiths du Livre 2 d'al-Bukhari
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Connaissance
- hadiths du livre 3 de al-Bukhari
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Temps
de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Le
raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de
al-Bukhari
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Pèlerinage
(Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Se
battre pour la cause d'Allah (djihad) - hadiths du livre 52 de
al-Bukhari
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ONENESS,
SPECIFICITE DES ALLAH (TAWHEED) - hadiths du livre 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah
School Theology (Sunni) Hanafiyyah
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