Shafi'iyyah School, Shafi'i, ShafiShafise

(Sunnites)

Advanced InformationInformations avancées

Doctrines Doctrines

Shafi'iyyah was the third school of Islamic jurisprudence. According to the Shafi'i school the paramount sources of legal authority are the Qur'an and the Sunnah. Of less authority are the Ijma' of the community and thought of scholars (Ijitihad) exercised through qiyas.Shafi'iyyah a été la troisième école de jurisprudence islamique. Selon l'école Shafi'i les sources primordiale de l'autorité légale sont le Coran et la Sunna. De moins d'autorité sont l'Ijma 'de la communauté et de la pensée des savants (Ijitihad) exercées par l'intermédiaire qiyas.The scholar must interpret the ambiguous passages of the Qur'an according to the consensus of the Muslims, and if there is no consensus, according to qiyas.Le savant doit interpréter les passages ambigus du Coran selon le consensus des musulmans, et s'il n'y a pas de consensus, selon qiyas.

History Histoire

The Shafi'iyyah school of Islamic law was named after Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767-819).L'école Shafi'iyyah de la loi islamique a été nommé d'après Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767-819).He belonged originally to the school of Medina and was also a pupil of Malik ibn Anas (d.795), the founder of Malikiyyah.Il appartenait à l'origine de l'école de Médine et a également été un élève de Malik ibn Anas (d.795), le fondateur de Malikiyyah.However, he came to believe in the overriding authority of the traditions from the Prophet and identified them with the Sunnah.Cependant, il est venu à croire à la suprématie de l'autorité de la tradition du Prophète et de les identifier avec la Sunna.

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Baghdad and Cairo were the chief centres of the Shafi'iyyah.Bagdad et Le Caire ont été les principaux centres de l'Shafi'iyyah.From these two cities Shafi'i teaching spread into various parts of the Islamic world.A partir de ces deux villes d'enseignement Shafi'i répandre dans différentes parties du monde islamique.In the tenth century Mecca and Medina came to be regarded as the school's chief centres outside of Egypt.Au dixième siècle, La Mecque et Médine vint à être considéré comme principaux centres de l'école en dehors de l'Egypte. In the centuries preceding the emergence of the Ottoman empire the Shafi'is had acquired supremacy in the central lands of Islam.Dans les siècles qui précèdent l'émergence de l'empire ottoman avait acquis l'Shafi'ites suprématie dans les terres centrales de l'Islam.It was only under the Ottoman sultans at the beginning of the sixteenth century that the Shafi'i were replaced by the Hanafites, who were given judicial authority in Constantinople, while Central Asia passed to the Shi'a as a result of the rise of the Safawids in 1501.C'est seulement sous les sultans ottomans au début du XVIe siècle que le Shafi'i ont été remplacés par les Hanafites, qui ont reçu l'autorité judiciaire, à Constantinople, tandis que l'Asie centrale transmis à l'chiites en raison de la montée de la Safawides en 1501. In spite of these developments, the people in Egypt, Syria and the Hidjaz continued to follow the Shafi'i madhhab.En dépit de ces développements, le peuple en Égypte, la Syrie et le Hedjaz a continué de suivre le madhhab Shafi'i.Today it remains predominant in Southern Arabia, Bahrain, the Malay Archipelago, East Africa and several parts of Central Asia.Aujourd'hui, il reste prédominant dans le sud de l'Arabie, Bahreïn, l'archipel malais, en Afrique orientale et dans plusieurs régions de l'Asie centrale.

Symbols Symboles

The school has no symbol system.L'école n'a pas de système de symboles.

Adherents Les adhérents

There are no figures for the number of followers of the school.Il n'existe pas de chiffres pour le nombre d'adeptes de l'école.It has some adherents in the following countries: Jordan, Palestine, Syria, the Lebanon and Yemen.Il a quelques adeptes dans les pays suivants: Jordanie, Palestine, Syrie, Liban et Yémen.It has a large following in the following countries: Egypt, Indonesia, the Philippines, Brunei, Singapore, Thailand, Sri Lanka, the Maldives, and among the Kurdish people.Il a une grande suite dans les pays suivants: Egypte, l'Indonésie, les Philippines, Brunei, Singapour, Thaïlande, Sri Lanka, les Maldives, et parmi le peuple kurde.

Headquarters / Main CentreSiège / Main Centre

The school does not have a headquarters or main centre.L'école n'a pas de siège ou le centre principal.

Bülent ÞenayBülent Thenay
Overview of World Religions ProjectVue d'ensemble des religions du monde projet


Shafi'iyyahShafi'iyyah

Shi'a InformationInformations chiites

it was Al-Shafi`i (767-820) who brought greater clarity to the different bases for legal decisions.il était Al-Shafi `i (767-820) qui a apporté plus de clarté aux différentes bases pour les décisions juridiques.He regarded of paramount importance all the general principles as well as the specific commandments in the Qur`an.Il a considéré d'une importance primordiale de tous les principes généraux ainsi que les commandements spécifiques dans le Coran.Equally important were the prophetic practices recorded in the Hadith, which he regarded as more important than the cumulative practices of the communities.Tout aussi importantes sont les pratiques prophétiques enregistrées dans les hadiths, qu'il considérait comme plus importante que les pratiques cumulatives des communautés.For him the way of the Prophet was the manifestation of God's will, amply confirming or elaborating on the Qur`anic injunctions.Pour lui, la voie du Prophète était la manifestation de la volonté de Dieu, amplement confirmer ou d'élaborer sur le Coran injonctions Anic.The words and deeds of the Prophet drew out the implications and provisions of the Qur`an, and thus the Sunnah complemented the Qur`an.Les mots et les actes du Prophète sortit les implications et les dispositions de la Coran, la Sunna et donc complété le Coran.

Shaykh Fadhlalla HaeriCheikh Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4 LES ÉLÉMENTS DE L'ISLAM, chapitre 4



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Islam, MuhammadIslam, Muhammad
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Testament of AbrahamTestament d'Abraham
Allah Allah
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-BukhariRévélation - hadiths du Livre 1 de al-Bukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-BukhariBelief - hadiths du Livre 2 d'al-Bukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-BukhariConnaissance - hadiths du livre 3 de al-Bukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-BukhariTemps de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-BukhariLe raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-BukhariPèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-BukhariSe battre pour la cause d'Allah (djihad) - hadiths du livre 52 de al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-BukhariONENESS, SPECIFICITE DES ALLAH (TAWHEED) - hadiths du livre 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni)Hanafiyyah école de théologie (sunnites)
Malikiyyah School Theology (Sunni)Malikiyyah école de théologie (sunnites)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni)Shafi'iyyah école de théologie (sunnites)
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Ahmadiyyah Ahmadiyyah
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Averroes Averroès
Avicenna Avicenne
Machpela Machpela
Kaaba, Black StoneKaaba, la pierre noire
Ramadan Ramadan
Sunnites, SunniSunnites, Sunnites
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Mecca La Mecque
Medina Medina
Sahih, al-BukhariSahih al-Bukhari
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