Théologie Ash'ariyyah, Ashariyyah, Asharise

Informations avancées

Doctrines

La théologie Ash'ariyyah représente une réaction contre le rationalisme extrême de la Mu'tazilah Il soutient que la raison humaine doit tomber sous l'autorité de la révélation divine La raison humaine est incapable de discerner le bien et le mal;.. La bonté ou la méchanceté d'une action particulière dépend sur Dieu déclarant qu'il en soit ainsi. L'humanité ne peut acquérir les vérités religieuses à travers la révélation.

Un deuxième aspect de la théologie Ash'ariyyah concernait la nature des attributs divins. Contrairement à la mutazilites, qui a compris références coraniques à des attributs physiques de Dieu métaphoriquement, la théologie Ash'ari a plaidé pour la véracité de ces attributs tout en rejetant toutes les grossièrement conceptions anthropomorphiques de Dieu.

CROIRE
Religieux
Informations
Source
site web
Notre Liste de 2300 sujets religieux
E-mail
Troisièmement, contrairement à la théologie Mu'tazilah, Ash'ariyyah enseigné que le Coran était éternel et, par conséquent, incréé. Actions de l'homme, cependant, dépendent entièrement de Dieu en fournissant les moyens et le pouvoir d'agir. Cet enseignement avait pour but de préserver la doctrine de l'omnipotence divine, mais ont progressivement conduit à la formation d'une vision déterministe.

Histoire

La systématisation de la théologie sunnite au Xe siècle a été faite en réaction à l'émergence de groupes hétérodoxes schismatiques dans les siècles précédents, en particulier Mu'tazilah. Le fondateur de Ash'ariyyah, Abou al-Hassan (873-935), était autrefois un mutazilite. Il a écrit un certain nombre de livres importants qui sont devenus le fondement de la théologie ash'arite comme le Kitâb al-Ibanah (Le Livre de Elucidations) et également un travail considérable sur les opinions des différentes écoles islamiques et des sectes appelées Maqalat al-Islamiyyin (Doctrines des musulmans).

Une autre figure majeure dans le développement de la théologie ash'arite était le théologien soufi et juriste al-Ghazali (1058-1111). Grâce à al-Ghazali et d'autres théologiens éminents - tels que Al-Bâqillânî (d.1013), al-Baghdadi (d.1038), al-Djuwayni (d.1085) et al-Shahrastani (d.1153) - Ashariyyah répartis dans les sunnites du monde islamique. Il est désormais dominante en Irak, la Syrie, l'Egypte et du Nord-Ouest en Afrique et a une forte présence en Asie centrale et l'Anatolie et dans une moindre mesure, en Inde et au Pakistan.

Avec l'école de théologie Maturidiyyah, Ashariyyah demeure la source dominante de la théologie dans le monde sunnite.

Symboles

Comme une école de théologie, Ash'ariyyah ne s'identifie grâce à l'utilisation de symboles.

Les adhérents

La majorité de ceux qui suivent le madhhab malikite jurisprudentielle, qui est composé de 13% de musulmans sunnites dans le monde entier, et quelque 75% de ceux qui suivent le madhhab chaféite jurisprudentielle, qui constitue quelque 33% de musulmans sunnites dans le monde entier, et une très petite proportion de ceux qui suivent le hanafite et hanbalite madhhabs jurisprudentielle suivent l'école de théologie ash'arite.

Siège / Main Centre

L'école n'a pas de siège ou le centre principal.

Bülent Thenay
Vue d'ensemble des religions du monde projet



Aussi, voir:
Islam, Muhammad
Coran, Coran
Piliers de la Foi
Abraham
Testament d'Abraham
Allah
Hadiths
Révélation - hadiths du Livre 1 de al-Bukhari
Belief - hadiths du Livre 2 d'al-Bukhari
Connaissance - hadiths du livre 3 de al-Bukhari
Temps de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Le raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
Se battre pour la cause d'Allah (djihad) - hadiths du livre 52 de al-Bukhari
ONENESS, SPECIFICITE DES ALLAH (TAWHEED) - hadiths du livre 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah école de théologie (sunnites)
Malikiyyah école de théologie (sunnites)
Shafi'iyyah école de théologie (sunnites)
Hanbaliyyah école de théologie (sunnites)
Maturidiyyah Théologie (sunnites)
Ash'ariyyah Théologie (sunnites)
Mutazilah Théologie
Ja'fari Théologie (chiite)
Nusayriyyah Théologie (chiite)
Zaydiyyah Théologie (chiite)
Kharijiyyah
Les imams (chiite)
Druzes
Qarmatiyyah (chiite)
Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail
Début de l'histoire islamique Outline
Hégire
Averroès
Avicenne
Machpela
Kaaba, la pierre noire
Ramadan
Sunnites, Sunnites
Chiites, chiites
La Mecque
Medina
Sahih al-Bukhari
Soufisme
Wahhabisme
Abou Bakr
Abbassides
Ayyubides
Omeyyades
Fatima
Fatimides (chiites)
Ismaéliens (chiite)
Mamelouks
Saladin
Seldjoukides
Aisha
Ali
Lilith
Calendrier islamique
Interactive calendrier musulman


Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous: E-mail

Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à
http://mb-soft.com/believe/beliefrm.html'