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Les Druzes Écritures est l'Rasa'il al-hikmah (épîtres de la Sagesse), dont la plupart a été composée par le successeur de Hamza, Baha al-Din al-Muqtana.
Pendant la période ottomane les Druzes ont été autorisés à se gouverner eux-mêmes. Aux 17e et 18e siècles, la secte a été âprement divisée entre les Qaysis et Yamanis qui se livrent à une série de conflits violents les uns avec les autres. Tout au long du 19e siècle, jusqu'à la fin de la première guerre mondiale, les Druzes ont été presque continuellement en conflit avec les chrétiens maronites. Le pire incident est survenu en 1860 quand les Druzes brûlé 150 villages chrétiens, et ont tué quelque 11000 personnes.
Après la fin de la première guerre mondiale et l'effondrement de l'Empire ottoman, les Druzes, à l'instar d'autres groupes dans la région, relèvent de la compétence des puissances européennes qui ont pris le contrôle du Moyen-Orient. Les Druzes constituaient minorités importantes dans trois des pays qui ont été créés dans la région dans les années 1940: la Syrie, le Liban et Israël. Les Druzes existé en Syrie comme une minorité privée refusé le pouvoir politique et les nombreuses possibilités d'éducation. En 1966, la crainte d'un éventuel coup d'Etat inspiré druze a conduit à l'épuration des Druzes officiers de l'armée syrienne et à la persécution des Druzes, causant de nombreuses personnes à fuir vers le Liban et la Jordanie. La capture des hauteurs du Golan par Israël en 1973 a conduit à la nouvelle diminution de la population druze de la Syrie.
Au Liban, l'histoire des Druzes a été très lié à la triste histoire du pays. Pendant les vingt-cinq années de l'histoire du pays, les différents groupes religieux ont réussi à coexister sans conflit. Cependant, le refus du pouvoir politique réel pour les musulmans du Liban par la majorité chrétienne a conduit à l'éclatement de la guerre civile en 1958 et en 1975. Une conséquence importante de l'après-1975 du conflit pour les Druzes du Liban a été la création de liens entre eux et les druzes de Syrie et d'Israël étant donné que ces deux pays se sont engagés dans la guerre civile du Liban.
Les Druzes d'Israël ont connu le plus de stabilité et de prospérité de toutes les communautés druze du Moyen-Orient. De toutes les communautés non-juives en Israël, les Druzes ont été les plus fidèles à l'Etat. Le refus des Druzes de s'impliquer dans le conflit israélo-arabe et à la loyauté de la majorité des Druzes à l'Etat d'Israël les a amenés à être traitée relativement favorablement par les autorités israéliennes.
JIMcGrath
Vue d'ensemble des religions du monde projet
Petites secte mahométane en Syrie, connus pour leur opposition à la Marionites, un peuple catholique de s'appesantir sur les pentes du Liban. Leur nom est dérivé comme une forme de Dorazy pluriel, le nom propre d'un persan à la cour de El Hakim en Egypte (environ 1015). Ils ont par la suite dénoncé tout lien avec cette Ismail Mohammed Ibn el-Dorazy, et se disant Unitaires ou Muwahhedin, compte tenu de l'accent elles pondent sur l'unité de Dieu. Leur histoire commence avec l'arrivée de Dorazy dans le Wady el-Teim, après sa fuite de l'Égypte. Cette persan a eu l'audace de lire dans une grande multitude dans une mosquée d'un livre tend à prouver que El Hakim, le fou Fatimite calife, est une incarnation de Dieu. Échapper à la foule, qui étaient furieux à ce blasphème, il a fui vers la vallée entre Hermon et le sud du Liban, et avec l'appui de son maître prêché sa doctrine à ces alpinistes, déjà accordée à Batenite doctrine, et donc prédisposés à accepter un nouveau Incarnation de la Divinité. Il est bientôt remplacé par un autre persan, Hamzeh Ibn Ahmed El Hady, qui est devenu le véritable fondateur de la secte, et l'auteur de ses livres sacrés. Après l'assassinat d'El Hakim, Hamzeh a écrit un traité de prouver que El Hakim est mort n'avait pas vraiment disparu, mais seulement de tester la foi de ses disciples. Cette disparition et l'ultime retour de El Hakim sont les points cardinaux de la foi druze aujourd'hui. Les livres sacrés des Druzes, bien caché du monde pendant huit siècles, depuis le milieu du siècle dernier ont trouvé leur place dans les bibliothèques européennes. Ils sont écrits en arabe et en effet le style du Coran. Ils se composent de six volumes contenant 111 traités d'un personnage controversé épîtres explicatives ou à des personnes individuelles. Chaque livre doit son nom à son premier traité. Leurs spéculations fortement refléter leur origine persane.
Les Druzes doctrine concernant Dieu se caractérise par son abstraction de tous les attributs de la Divine; ceux-ci, il déclare, impliquerait la limitation de l'Être suprême. Dieu, Lui-même se manifeste d'abord dans l'Esprit universel, puis à l'Universal Soul, et de nouveau dans la Parole. Ces trois forment la première grande manifestation. La deuxième grande manifestation a commencé avec la résidence de l'esprit universel dans Adam pendant mille ans, après quoi Enoch a pris sa place, et, à son tour, a été suivie par les sept ministres, Noé, Abraham, Moïse, Jésus, Mahomet, Ibn Ishmail, le Septième est inconnue. Dieu est apparu dix fois sous une forme humaine, pour la dernière fois à El Hakim. Les Druzes enseigner une distinction entre Jésus, le fils de Joseph, et le Christ. Jésus-Christ a chargé, mais finalement désobéi à Jésus-Christ et a été crucifié en conséquence. Christ, qui s'est caché sous la forme d'un des disciples de Jésus, a volé le corps de Jésus de la tombe, et a fait observer le rapport, que le Christ a ressuscité, afin que la véritable Druzes pourrait être caché pendant un certain temps dans la religion de Jésus. Les Druzes sont fermement convaincus de la transmigration des âmes, et cette transmigration ne finira jamais, le Jour du Jugement après la mort va se poursuivre, mais il sera sauvé de la douleur, qui va vivre à l'âge de 120 ans, et dont les âmes seront immédiatement Renaître et entrer de nouveau une vie de paix et de plaisir. Les Druzes sont inébranlablement convaincu que l'ensemble de la Chine est peuplée par des adeptes de leur religion. Le Jour du Jugement, ou plutôt de l'âge d'or pour les Druzes, sera à portée de main quand les chrétiens supérieure à la cire mahométans, environ neuf cents ans après la disparition d'El Hakim. Ensuite, les chrétiens, aidés par le roi d'Abyssinie, une sorte d'antéchrist nommé «Le Antagoniste", marche contre le Caaba à La Mecque. Les hôtes du Christ et Mohammed se réunira, mais seulement d'être à la fois surmontées par 2500000 chinois Druzes. Musulmans et chrétiens vont être réduits à l'esclavage éternel, et les Unitaires régnera éternellement. La religion druze contient plusieurs préceptes moraux: la véracité, de l'amour des frères, abandonnant de l'idolâtrie, la répudiation des diables, la reconnaissance de l'unité de Dieu en tout temps, le secret de la religion, et de résignation à la volonté de Dieu.
Les Druzes sont divisés en deux grandes classes: les Ukkal, ou initiés, et la Juhhal, ou non-initiés, parmi les premiers, le Iwayid professer le respect le plus strict des principes druze. Ils se réunissent le jeudi soir pour le culte, qui consiste presque exclusivement dans la lecture de leurs livres sacrés. Souvent, ils se conformer à l'aller célébrations de l'islam et même faire semblant d'être musulmans, mais ils sont officiellement désignés comme des incroyants. Ils vivent pour la plupart des ions le Liban, mais on en retrouve aussi dans le Hauran et dans les districts près de Damas; leur nombre total est estimé à 100000 ou quelques milliers de plus. Encouragée par les autorités turques, les Druzes, en 1860, attaqué le Marionites catholique, et auraient alors massacré quelques milliers d'entre eux. Les massacres ont été suspendues essentiellement par le biais d'intervention en anglais et en français.
Publication d'informations Ecrit par JP Arendzen. Transcrit par M. Donahue. L'Encyclopédie Catholique, Volume V. Publié 1909. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, le 1 er mai 1909. Remy Lafort, Censeur. Imprimatur. + John M. Farley, Archevêque de New York
Bibliographie
Wortabet, Chercheurs dans les religions de la Syrie (Londres, 1860); Churchill, les Druzes et Marionites (Londres, 1862); Socin dans Realencyk.für prof. Theol. (Leipzig, 1898), sv Drusen; Neumann, Das Volk des Drusen (Vienne, 1878).
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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