Le Hadith est le compte rendu des préceptes du Prophète Muhammad, actions, et de la vie, qui constituent sa Sunna, ou exemple. Il est accepté comme principale source de la croyance islamique et de la pratique et est en second lieu seulement à l'autorité dans le Coran (Coran). Les six canonique sunnite collections de hadiths, qui date du 9ème siècle, et les chiites collections de la 10e et 11e siècles, de délimiter les différentes relations entre les individus et entre l'individu et Dieu. Il s'agit notamment des dispositions de la loi, les discussions théologiques de questions telles que les méthodes de jeûne et de prière, et les codes de personnel, social et commercial.
Fazlur Rahman
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Les six corriger ou collections de traditions authentiques qui sont acceptées par les musulmans sunnites, sont les compilations par:
(Encore une fois, Muhammad est mort en 632 après JC)
Un autre nom est souvent ajouté à cette liste, celui de Ahmed ibn Hanbal (début des Années 800 AD), dont le Musnad contient environ 29000 Traditions.
L'un des aspects importants d'une telle tradition qui a été recueilli près de 200 ans après la mort de Mahomet a été l'isnads associés à chaque tradition. Un isnad est une liste des émetteurs de ces informations, essentiellement l'équivalent d'une piste moderne de papier, de faire preuve de la validité effective de suivi par les individus de Mahomet bénéficiaire à la fin de la Tradition. Quand une tradition avait un isnad incertaine, il a apparemment été écartés, comme faisant partie de la collection Hadith.
Un chercheur extrêmement approfondie, Ignaz Goldziher, étudié les traditions autour de 1870 à 1920, et ces études sont toujours considérés parmi les meilleurs de recherche jamais fait. Goldziher, absolument impeccable avec la recherche, y compris la documentation extrêmement solide, a montré qu'un grand nombre de hadith figure dans les six collections sont carrément faux, ce qui signifiait que les isnads méticuleux qui les soutiennent sont aussi faux et fictifs.
Depuis Goldziher la documentation est tellement impérieux, les historiens ont commencé islamiques affirmant que les traditions juridiques et les traditions historiques ont été entièrement distincte, afin de maintenir leur confiance absolue dans la validité de l'ensemble des hadiths. Goldziher résultats semblent impliquer que la majorité des hadiths sont PAS valides, et ainsi seulement une faible fraction du hadith sont.
Il est assez bien établi que, pendant la reigh des Omeyyades (à partir de 661 après JC), un groupe d'hommes a reconnu que les califes n'étaient pas particulièrement intéressés par la doctrine, qui permettait à la population d'éloigner de la bonne foi. En conséquence, ils ont jugé nécessaire d'inventer de nombreuses traditions "pour le bien de la communauté» et ils ont fait valoir que les isnads semblent montrer que le prophète Mahomet avait entamé. Étant donné que ces personnes étaient en effet fonctionner comme des opposants à l'arrêt Omeyyades, les souverains ont bientôt commencé à "trouver" hadith à l'appui qu'ils avaient quelque fin que ce soit. En conséquence, deux différents groupes de personnes étaient fausses traditions de fabrication durant cette période. Certaines de ces traditions côté trouvé leur chemin dans un ou plusieurs des recueils de traditions authentiques.
Plus tard, pendant les califes abbassides, ce processus multipliées. Les Abbassides et les Alids créé très grand nombre de Traditions pour tenter d'obtenir la légitimité de leur propre cause et à supprimer la légitimité de l'autre. Cette situation n'a cessé d'augmenter, jusqu'à ce que la bonne conteurs venus à être en mesure de faire un bon vivre dans la création ludique Traditions, les gens qui ont immédiatement accepté comme étant vrai du prophète Mahomet. Goldziher montre que les conteurs finalement exprimé le désir d'être payés en espèces pour hadith rendus. Les meilleurs conteurs devenu plutôt prospère, en composant Traditions qui semblaient crédibles!
Cette situation s'était tellement mauvaise que les individus comme al-Bukhari ont commencé à insister sur isnads pour chaque hadith, avec l'intention de confirmer la validité. Les conteurs sont souvent devenus très habiles à présenter isnads crédibles avec leurs fausses histoires amusantes.
Après ces six collections ont été acceptés comme authentiques, les textes ne restent pas statiques. À un moment donné, il ya eu plus d'une douzaine de variantes Bukhari si le texte, et des tentatives délibérées de les modifier également eu lieu, au bénéfice de la crédibilité des forces alors au pouvoir.
Une observation intéressante de Goldziher et Schacht islamistes et d'autres savants est que, généralement, que les isnads sont plus élaborés et techniquement correcte apparemment tendance à être associée à de faux hadith! Une des façons que les brillants chercheurs ont montré que certains hadith n'existaient pas à des moments précis, c'est qu'ils n'ont pas été utilisés à l'appui des doctrines juridiques, où leur présence aurait très certainement été utilisé comme élément de preuve central.
Plus récemment, la recherche universitaire massif, en particulier par John Wansbrough, conclut que pratiquement aucun des hadith sont en fait directement liés avec le prophète Mahomet. Ces chercheurs ont différents points de vue des conséquences de cela.
Certains de ces livres hadiths recueillis par al-Bukhari sont présentés dans leur intégralité, traduit en anglais, dans les liens suivants.
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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