Hanbaliyyah
Informations générales
Doctrines
L'école Hanbali orthodoxe est la quatrième école de droit dans l'islam sunnite.
Il tire ses décrets du Coran et la Sunna, qu'il place au-dessus de toutes les formes de consensus, d'opinion ou de l'inférence. L'école accepte comme faisant foi d'un avis donné par un compagnon du Prophète, condition qu'il n'y ait pas de désaccord avec les anthères Companion.
Dans le cas de ce désaccord, l'opinion du compagnon le plus proche de celle du Coran ou la Sunna qui priment.
Histoire
Le Hanbali école de droit a été établi par Ahmad b.
Hanbal (d.855).
Il a étudié le droit en vertu de différents maîtres, y compris l'imam shafi'ite (le fondateur de sa propre école).
Il est considéré comme plus appris dans les traditions que dans la jurisprudence.
Son statut découle également de sa collection et l'exposition des hadith.
Sa contribution majeure à la bourse islamique est une collection de cinquante mille traditions connu comme 'Musnadul-Imam Hanbal ".
En dépit de l'importance des travaux de Hanbal son école ne jouissent pas de la popularité des trois précédentes écoles juridiques sunnites.
Hanbal's disciples étaient considérés comme des réactionnaires et gênante en raison de leur réticence à donner des avis sur des questions de droit, leur rejet de l'analogie, de l'intolérance fanatique leurs opinions autres que les leurs, et leur exclusion des adversaires de la puissance et des fonctions judiciaires.
Leur impopularité a conduit à des épisodes périodiques de la persécution contre eux.
Le côté historique de l'école a été marquée par les fluctuations de leurs fortunes.
Hanbali érudits tels que Ibn Taymiyya (d.1328), et Ibn al-Qayyim Jouzia (d.1350), fait preuve de plus de tolérance à d'autres vues que leurs prédécesseurs et ont contribué à rendre les enseignements de Hanbali plus généralement accessibles.
De temps à autre Hanbaliyyah actif et est devenue une école numériquement forte dans certaines zones relevant de la compétence de la «califat abbasside.
Mais son importance diminue progressivement sous les Turcs ottomans.
L'émergence de la Wahabi au XIXe siècle et sa contestation de l'autorité ottomane Hanbaliyyah permis de jouir d'une période de renaissance.
Aujourd'hui, l'école est officiellement reconnu comme faisant autorité dans les domaines de l'Arabie saoudite et dans le golfe Persique.
Symboles
Hanbaliyyah ne possède pas un symbole distinctif.
Les adhérents
Il n'existe pas de chiffres officiels, afin de préciser le nombre de personnes associées à l'école.
Siège / Main Centre
L'école n'a pas de siège social ou principal centre.
Bülent Þenay
Vue d'ensemble des religions du monde projet
Hanbaliyyah
Informations générales
Ibn Hanbal (d.855), à qui l'école est attribué Hanbali, utilisé à la base d'Al-Shafi `i pour le développement de sa ligne de pensée.
Il a insisté sur les méthodes de choix Hadith, préférant même la faiblesse du hadith sur une forte analogie.
Shaykh Fadhlalla Haeri
Les éléments de l'islam, chapitre 4
Aussi, voir:
Islam, Muhammad
Coran, Coran
Piliers de la Foi
Abraham
Testament d'Abraham
Allah
Hadiths
Révélation - hadiths du Livre 1 de al-Bukhari
Belief - hadiths du Livre 2 d'al-Bukhari
Connaissance - hadiths du livre 3 de al-Bukhari
Temps de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Le raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
Se battre pour la cause d'Allah (djihad) - hadiths du livre 52 de al-Bukhari
ONENESS, SPECIFICITE DES ALLAH (TAWHEED) - hadiths du livre 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah école de théologie (sunnites)
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