Imams de l'islam chiite

Ali (AS), Le premier imam

C'était un vendredi 13 Rajab 30 Amulfeel Hazrat Fatima binte Assad, l'épouse de Hazrat Abu Talib pénétré l'enceinte de la Kaâba et prié Allah dit O'my protecteur facilité ma douleur. "Tout d'un coup le mur de la Kaaba ouvert Et elle, comme si, par quelque force invisible est entré dans la Kaaba et le mur fermé. Ali (AS), le plus jeune fils d'Abou Talib était né à l'intérieur du Saint-Kaaba. Elle est restée à l'intérieur de trois jours. Au 3e jour, elle sortit par la porte et Muhammad attendait dehors. Elle a dit à Muhammad (SA) que le garçon n'avait pas pris de lait. Muhammad lui a donné la première de nourrir sa bouche et a ensuite sollicité son oncle Abu Talib qu'il souhaite adopter le bébé. Ou entrés dans la maison de Mahomet, dès le premier jour de sa naissance. Ou de la mère de Fatima binte Assad a également vécu là-bas, qui veillait sur son propre fils, ainsi que Muhammad (SA) tant et si bien que plus tard, le Saint Prophète disait qu'elle était comme sa propre mère.

Shah Waliullah, Mohadith-e-Dehlvi écrit dans le livre "Izalatul Kholafa« donner référence de l'Imam Hakim dans son Mustadrak Partie 3, page 483. Qud Tawatarul Akhbar Inna Fatimah binte Assad woledat Aliyan Fi Jaufil Kaaba ». Un autre écrivain de la vieille école Sibtel Jauzi dans son livre Tazkeratul Khawas ul Umma, à la page 7 mentionne le même fait que Ali était né à l'intérieur de la Kaaba.

Masoodi le célèbre historien écrit dans son livre de l'histoire Muruj el Zahab, que Ali était né à l'intérieur de la Kaaba, sur l'ordre de Mohammed le Messager de Dieu.

C'est à la suite de l'adoption d'Ali (AS) qu'il a vécu avec le Saint Prophète dans sa maison.

Certains historiens essayer de montrer que, lorsque Muhammad (SA) a déclaré son prophethood Ali (AS) a été la première parmi les enfants de sexe masculin qui ont accepté l'Islam. L'implication ici est que les deux Muhammad (SA) et Ali (AS) étaient des non-croyants avant cette déclaration. Cela va à l'encontre de la sentence coranique qui dit que Ibrahim, est un musulman et il enseigna à ses enfants pour les musulmans, afin que lorsque le Prophète est né parmi les descendants d'Abraham à travers la ligne de Ismael il est né un musulman et qu'il était donc Ali. La meilleure chose à dire est que lorsque Muhammad (SA) a déclaré ouvertement son prophethood Ali (AS) a immédiatement adhéré à la déclaration sans hésiter.

Les trois personnes considérées en prières dans la Kaaba étaient Mahomet, Khadija Ali et avant tout le monde a accepté l'Islam. Pour 3 ans et les personnes pauvres de La Mecque, en acceptant l'islam étaient secrètement. La première déclaration ouverte est venue lorsque le Qora'anic verset dit le Prophète à "affirmer ouvertement et mettre en garde la population de votre propre clan." Des invitations ont été envoyées aux dirigeants des Banu Hashim à venir à la maison de Muhammad (SA) pour le dîner. Quarante d'entre eux sont venus, mangé la nourriture et ensuite entendu Muhammad (SA) à propos de sa mission de «Pas de dieu qu'Allah et Mahomet (SA) en tant que le messager d'Allah et celui qui offre son aide à propager cette religion sera son adjoint et successeur. Nul ne s'est levé sauf Ali (AS). Après avoir annoncé ce 3 fois Muhammad (SA) a déclaré que Ali (AS) sera son adjoint à sa mission et sera son successeur après lui. Les gens pensaient comme une plaisanterie d'un garçon de 13 ans était d'être un député de cette mission prophétique. Même Abu Lahab dit à la blague Abou Talib, rendez-vous et obéissez à vos fils à qui AbuTalib souriant acceptée. Ali (AS) promis d'aider Muhammad (SA) dans sa mission et cette promesse gardé toute sa vie.

Une fois la famille installée dans la nouvelle ville de Médine leur première tâche a été d'achever la mosquée autour de laquelle leurs maisons ont également été construits. Ali abord resté avec sa mère, mais quand il a épousé Fatima, la fille du Prophète, il a reçu une maison à côté du Prophète par le côté de la mosquée. Il avait été fiancée à lui quelques jours avant la bataille de Badr. Mais le mariage a été célébré trois mois plus tard. Ali était d'environ 23 ans et Fatima était de 18. Cela a été plus heureux et ont célébré le mariage. Le caractère distinctif de leur respectivecharacters mélange tellement bien les uns avec les autres qu'ils se querellaient jamais plaint de l'un et l'autre et ont conduit une bonne et heureuse vie plus soutenu. Matériellement, le couple n'a pas posséder beaucoup, spirituellement, ils ont été au plus haut niveau de l'avis conforme. Ils n'avaient pas de soucis si elles souffrent de la faim ou de leurs vêtements avaient patches.They seraient plus intéressés si un orphelin va loin de leur porte sans recevoir la moindre nourriture.

Ibne Abil Hadid, le commentateur Motazelli de Nahjul Balagha affirme que: Ali (AS) avait une personnalité qui avait opposé les caractéristiques sont recueillies, qu'il est difficile de croire qu'un esprit humain peut manifester une telle combinaison. Il était l'homme le plus courageux que l'histoire pourrait citer et ces hommes courageux sont toujours au cœur dur, cruel et avide de verseur de sang. Au contraire Ali était gentil, sympathique, sensible et chaleureux personne, des qualités tout à fait contraire à l'autre phase de son caractère et le plus adapté aux pieux et craignant Dieu persons.Ali la bravoure et la piété fois devenu legendry.Life à Madina tandis que le Saint - Prophète était vivant était la plus occupée pour Ali. Mais il se souvient de ces moments comme les meilleurs moments de sa vie. Il dit en Nehjul Balagha 'La Vie avec mon frère a été une vie d'aisance et de bonheur. "

Hasan (AS), The Second Imam

Né à Médine 15e Ramazan 3ème année de Hijri. Fils aîné d'Ali et Fatima, petit-fils du Prophète de l'Islam. Quand il est né, et la nouvelle de la naissance d'un petit-fils a été transmis au Saint Prophète, il est venu à la maison de Fatima, saisit le bébé dans ses bras, et dit Azan Iqamah dans ses oreilles et dit, c'est une belle Enfant, je lui nom Hasan. Il gardera l'islam et les musulmans sans danger des mains de ses destroyers. Les historiens noter que cet enfant ressemblait à son grand-père le Saint prophète en apparence et dans les mœurs.

Hussein ibn Ali (AS), le troisième imam

Deuxième fils de Fatima (SA) et Ali (AS) Hussain (AS) est né le 3 Shabaan, 4e année de Hijri (10.1.626 AD) Quand il est né, le Saint Prophète a reçu la nouvelle de la naissance de son 2e petit-fils . Il est arrivé à la maison de sa fille, a pris le petit bébé dans ses bras, dit l'Azan et Iqamah dans ses oreilles. Les gens autour du Prophète ont vu des larmes dans ses yeux. Fatimah a demandé quelle était la raison de ce qu'il lui disait, que ce garçon de la sienne permettra d'atteindre le martyre, mais elle consolé en ajoutant que Dieu va créer une nation qui se lamenteront Hussain jusqu'au Jour du Jugement. Une autre formule célèbre du Prophète dans le même temps, était devenue synonyme du nom de son petit-fils Hussein. "Hussian-o-Minni Ana wa Minul Hussain". Hussein est de moi et je suis originaire d'Hussein. On peut expliquer ce hadith que Hussain, étant le petit-fils du prophète était de lui biologiquement. Comment un grand-père était à son petit-fils a besoin d'être expliquée. Prophètes de Dieu parlent spirituellement plutôt que matériellement. Il parlait de l'islam Deen, il a été affecté par Dieu pour propager la religion de Dieu .. Il a pour l'islam et toute sa vie a été pour l'Islam et de sa mise en place sur la terre. Toute interruption de cette mission devrait renverser cette mission qui était le but de sa création. Le message du Saint Prophète à ce qui a été dit Hussain sera, dans un avenir proche mettre certains cette mission de la destruction, d'où l'objet même de son être seront sauvés par le sacrifice de son petit-fils. Il donnait l'actualité d'un futur événement. L'histoire se déroule de Kerbala.

Ali Ibn el Hussain, Zainul Abedeen (AS), la quatrième Imam

Quand le jeune Ali a pris les rênes de l'Imamat, les temps étaient difficiles sur la Ahlulbayt du Prophète. Son récit est le plus triste de tous les temps. Le 10 de Muharram au moment de la prière Asr, lorsque son père Hussain (AS) était seul dans le champ de bataille, prêts à en découdre, il se retira dans le camp de son fils malade, est venu à côté de hibed, lui s'est levé et lui a dit que le Histoire de Kerbala était terminée, qu'il était sur le point d'aller à sacrifier sa propre vie pour la cause de l'islam. C'est à cette époque que le père a transféré le manteau de Imamat, la direction spirituelle, à son fils pour diriger la Oummah musulmane vers le droit chemin.

Il est né à Médine, il ya environ 22 ans, le 5 Shabaan 38 année de l'hégire. Dans certains livres d'histoire de sa date de naissance est montré comme 15e Jamadiul Awwal 38 AH. Sa mère était la fille de Shahr Bano de Yazdjurd II, le dernier des rois Perses avant l'Islam. Elle fut fait prisonnier lorsque les armées musulmanes ont conquis la Perse. Quand elle a été portée à Madina Imam Ali (AS) lui a parlé et elle a embrassé l'islam et marié à son 2e fils de l'Imam Hussein. (AS) Elle est morte après avoir donné naissance à son fils unique. Il n'avait que deux ans lorsque son grand-père Ali (AS) a été martyrisé dans la mosquée à Kufa. Après que toute la famille du Prophète revient en Médine. Pour les 10 prochaines années en vertu de l'Imam Hassan (AS), comme imam, et après son martyre, son père l'imam Hussein (AS), comme l'imam, le jeune Ali a été de plus en plus dans leur ombre et de regarder le fonctionnement de l'Imamat wordly sans l'autorité. Les gens savaient que c'était le grand fils du Saint Prophète et suivis par leur cœur vers l'extérieur, mais à cause de la crainte de la règle Ummayad à Damas, il y avait très peu de la suite de la Ahlulbayt du Prophète. Dans 60 Hijri lorsque son père l'imam Hussein (AS) a dû quitter Médine pour la Mecque, puis à Kerbala, il était avec lui tout le temps. À Kerbala tous les enfants mâles d'Ali (AS) et Hussain (AS) ont été tués, sauf Ali Ibn el Hussein, qui avec la providence devint si malade qu'il était incapable de participer au djihad avec son père et a survécu au massacre. Sa vie et à celle de la ligne de descendants de Hussain (AS) a survécu parce que l'Imamat avait à continuer. Il est devenu le 4ème Imam le 10 de Muharram 61 Hijri. Il a été emmené en captivité et a été porté à Kufa, puis à Damas en chaînes. En dépit de sa maladie et de position humiliante devant Yazid Ummayad la règle, lorsque Yazid lui a adressée dans une insultante manière de dire que son père a gaspillé sa vie en refusant de donner le serment d'allégeance à Yazid, l'Imam a répondu, c'était pour sauver l'Islam . Ils se demandent comment l'Islam a été sauvée. Lorsque le temps est venu pour Azan et le Moazzin hurlé du minaret "Je peux témoigner que Muhammad est le Messager d'Allah, l'imam a crié à Yazid, c'est la manière dont l'Islam a été sauvée. Les gens ont oublié le nom de Mohammed comme le Messager d'Allah si son petit-fils n'aurait pas montré au monde que vous étiez une règle par défaut. Yazid ordonné sa swordsman à tuer ce jeune homme, mais par l'intervention de sa tante Zainab sa vie fut épargnée. Il est resté en prison pendant un an avec toute la famille. Il ya eu des troubles à toutes les parties de l'empire islamique sur ce meurtre brutal. En fin de Yazid avait peur que si il a gardé de la famille du Prophète en prison plus longtemps, il va perdre son royaume. Alors, il a envoyé des ordres pour mettre la famille devant lui et lui a dit qu'il était de les libérer. Il a également demandé ce qu'ils souhaitent faire maintenant. En réponse à cette Sa tante Zainab dit qu'ils souhaiteraient organiser un rassemblement à Damas afin qu'elle puisse dire au peuple ce qui est arrivé à Kerbala. Yazid convenu Majlis, et le premier a eu lieu à Damas. Dans ce Majlis, la plupart des femmes de Damas qui ont pris part ont été secrètement suivant le chemin de Ahlulbayt Yazid dont l'épouse Hind. Puis, ils sont tous retournés à Kerbala pour rendre hommage sur les tombes de leurs bien-aimé père, les oncles et les frères. C'était le 20 du mois de Safar 62 Hijri qu'il est arrivé à Kerbala. Le premier Majlis de Arbaeen a eu lieu à Kerbala où sa tante Zainab et tous les survivants de la famille ont assisté. C'est à cette époque que l'un des compagnons du prophète Jabir Ibn Abdullah Ansari a visité le tombeau de Hussein (AS) qui plus tard a raconté toute l'histoire de Kerbala à bon nombre de ses auditeurs à Madina et de nombreuses autres villes, il a visité. Le message de Hussain (AS) se propage de ville en ville et de pays à pays.

Muhammed Ali Ibn el-Baqir (AS), La Cinquième Imam

Né à Médine sur Ist Hijri 57 Rajab, est décédé à Médine le 7 Zilhijja 114 Hijri (31.1.733AD) à l'âge de 57 ans. Imamat période de 19 ans.

Sur la preuve de la plus authentique hadith raconté par les historiens sunnites et chiites, l'un des compagnons du Saint Prophète Jabir Ibn Abdallah Ansari a été en présence du Saint Prophète. Il a demandé au Prophète sur les noms des descendants de sa fille Fatima et de Hazrat Ali (AS). Le Prophète lui dit:

"O Jabir, vous aurez une longue vie, et bien que vous irez aveugle, mais vous pourrez rencontrer dans la 5e ligne de mes descendants dont le nom sera mon nom, qui va marcher comme moi et qui sera la 5e imam de la Temps. Lorsque vous allez le rencontrer, donner mon salaams à lui ".

Après la mort de la 4e imam dans 95 Hijri, les califes de Damas étaient tellement préoccupés par leurs conquêtes des terres étrangères qu'ils n'ont pas eu le temps de se soucier du peuple à Madina, leur loyauté ou leurs hostilités. Ils étaient aussi convaincus que les imams de la Ahlulbayt ne pas divulguer en tout état de rébellion contre eux en raison de la plus pacifique et tout à fait la vie de la 4ème Imam Zainul Abedeen (AS). Ils ont quitté la population de Madina à leurs activités dans certains paix. C'était l'époque des Imams Ahlulbayt attendaient. Notre 5ème Imam ouvert une école pour enseigner Qor'an et hadith comme il a été enseigné par le Saint Prophète et l'Imam Ali AS).

Ja'afar Ibn Muhammad al-Sadiq (AS), le sixième imam

Le 6ème Imam Ja'afar Ibn Muhammad Sadiq el (AS) a été Né à Médine, le 17 Rabiul Awwal 83 Hijiri (23.4.702 AD). Décédé à Médine, le 15 Shawwal, 148 Hijri (7.12.765 AD) à l'âge de 63 ans. Imamat période de 34 ans.

Ja'afar Ibn Musa al-Kasim (AS), Le Septième Imam

Né à Médine le 7 Safar 128 Hijri (10.11.745AD). Décédé à Bagdad Iraq 25ème Rajab 183 Hijri (4.9.799 AD) Durée de l'Imamat était de 35 ans.

Imam Ja'afar Ibn Musa est né pendant la lutte entre les Ummayads et les Abbassides. Il n'avait que quatre ans quand Abul Abbas "Saffah", "Le Shedder de sang", monta sur le trône en tant que premier calife abbasside. Pendant vingt ans, il était sous l'autorité de son père, qui est mort dix ans avant la fin du long règne de Mansour. L'Imamat de la 7e imam étendu à travers les dix dernières années de la caliphat de Mansour, et notamment les dix ans de la primauté du Mahdi, un an et quelques mois de Hadi et environ douze années du règne de Harun al-Rashid. Ainsi, pendant trente cinq ans, il était l'imam. Il a occupé ce convoitée des distinctions comme la plus longue période de l'Imamat de onze imams.

Avec six frères et neuf sœurs imam Moussa (AS) a grandi dans une famille nombreuse. Ismail, le frère aîné est mort à un jeune âge et Musa a été choisi par la Divine Providence pour succéder à son père comme imam. Il y avait ceux qui, parmi les adeptes de la 6ème Imam qui pensaient que Imamat devrait être héréditaire et donc le fils aîné de la 6e imam doit réussir. Ils ont mal compris le concept de Imamat qui n'est ni héréditaire ni obligatoire pour une même personne. Il a été choisi par Dieu et de l'imam à son lit de mort, révèle le nom du prochain imam.

Le Abasid califes étaient toujours sur le qui-vive avec cette source de Imamat et notre 7ème Imam était pleinement conscient de ce danger. Les Califes étaient sur le qui-vive pour découvrir tout réel ou imaginaire déloyauté avec l'imam ou ses disciples, et ils seraient immédiatement les mettre en état d'arrestation. Cette anxiété naturelle, toutefois, ne semble pas avoir sérieusement interrompu sa vie comme un imam. Il a continué à diffuser des enseignements Qora'anic comme son père l'Imam Ja'afar Al-Sadiq (AS) l'habitude de faire à travers les écoles islamiques ouvert à Madina au cours de la vie du 5e imam.

Ali Ibn Musa, al-Reza (AS), Le huitième Imam

Né à Médine 11e Zeeqaad 148 Hijri (1.1.766 AD). Est décédé dans la ville de Tus Iran, le 17 Safar 203 Hijri (26.5.819 AH) Durée de l'Imamat de 20 ans.

Son grand-père l'Imam Ja'afar Al-sadiq (AS) est décédé un mois avant la naissance de l'imam Reza (AS) La famille doit avoir été consolé par sa naissance qui a eu lieu après une telle perte. Il a été mis en place et chargé par son père affectueux sous la supervision dont il a passé son enfance et la jeunesse. Il a fait usage de l'instruction de son père appris pendant trente ans jusqu'en l'une a été prise plus tard à Bagdad pour subir l'épreuve d'un emprisonnement de quatre ans jusqu'à sa mort.

On pense, dans certains cercles que l'historique du 8ème imam lui-même impliqué dans la politique tandis que ses ancêtres à la 7e imam après le martyre de l'Imam Ali (AS) sont abstenus de ce voyage. Sur le plan extérieur, on dirait que l'imam a été l'abandon de la politique de ses prédécesseurs de l'imam ne pouvait pas être l'héritier présomptif du-califat sans s'impliquer dans la politique de la journée. L'imam a pris soin, toutefois, de préciser que ce n'était pas son désir, mais que celui-ci agissait uniquement en accord avec la citation qu'il avait reçue de Mamoun. Il semblait n'avoir d'autre choix que de procéder dans ce dangereux périple. En effet, s'il avait refusé de procéder ou montré aucune réticence, à la force aurait sûrement été utilisées, qui aurait été plus humiliant pour l'imam et sa famille.

Elle est mentionnée par plusieurs historiens, deux chiites et sunnites, des écoles de pensée, Mamoun d'abord que, lorsque l'Imam a offert son trône, l'Imam a décliné l'offre ferme et résolue. Après plusieurs tentatives pour amener l'imam d'accepter l'offre échoué, Mamoun lui a dit d'accepter l'offre d'être son héritier apparent pour lui succéder, après le décès de Mamoun. J'ai répondu à cette offre, "je vais accepter cette console pour vous, mais cela n'arrivera jamais car je quitte ce monde avant vous." Une fois Mamoun réalisé son désir d'obtenir le consentement de l'imam comme son successeur, il a déclaré ouvertement À tous afin de voir la réaction du clan abbasside qui étaient favorables à son demi-frère Amin.

Muhammad Ibn Ali al-Taqi al-Jawad (AS), La Neuvième Imam

Né à Médine, le 10 Rajab 195 Hijri (12.4.811 AD). Décédé à Bagdad Iraq 29e Zeeqad 220 Hijiri (27.11.835, âgé de 25 ans, Durée de l'Imamat de 17 ans.

Au moment de la mort de l'Imam Ali Al-Reza (AS), notre 9ème Imam n'était que de 9 ans. Certaines personnes parmi les adeptes de Ahlulbayt et d'autres, l'imam en doute l'éligibilité pour devenir imam, à ce jeune âge. Kulaini dans son Kafi rapporte que le Mutawalli de la Sainte Ka'aba imam interrogé pendant plusieurs jours avant qu'il était satisfait et a accepté de le considérer comme l'imam du Temps.

Ali Ibn Muhammad (Al-Naqi, Al-Hadi) (AS), La dixième imam

Né à Médine 5e Rajab 214 Hijri (8.9.829 AD). Décédé en Samarrah, Iraq 3e Rajab 254 Hijri (1.7.868) âgés de 40 ans. Imamat période de 34 ans.

La période de Imamat de notre 10ème Imam a coïncidé avec le déclin de la puissance de l'empire abbasside. Ils ont été menacés par les Turcs et a dû déplacer la capitale de Bagdad à Samarrah. Il n'avait que 6 ans lorsque son père l'imam Muhammad Taqi (AS) a été martyrisé à Bagdad quand empoisonné par Mu'tasim Billah Abbasi. Notre Imam a vécu à Madina pour le reste des 8 années du règne de Mu'tasim et 5 années du règne de Wathiq Billah. Il était alors devenu Mutawakkil calife en 236 Hijiri (847 après JC) de l'imam a été appelé à la capitale abbasside de Bagdad. Mutawakkil, était la plus cruelle et mortelle ennemie de la Ahlulbayt (AS), qui a essayé de noyer la tombe de l'imam Hussein (AS) à Kerbala en détournant les eaux du fleuve Eupheretes. Mais, par un miracle de la rivière d'eau entouré de la gravité et ne vont pas au-dessus, en dépit du fait que le terrain environnant est plus élevé. Lorsque le calife échoué dans son action de la gravité de la noyade, il a ordonné que l'ensemble de la zone devrait être transformé en terres agricoles, mais lorsque les chevaux ne tiennent pas la charrue sur la tombe, il réalise sa folie. Finalement, il a quitté le sol sacré comme c'était mais tant qu'il a vécu, il a interdit tout pèlerinage au sanctuaire de l'Imam Hussein (AS). L'histoire raconte que les pèlerins de la tombe de Sayyidush Shohada (AS) ne continuent à aller en dépit du danger pour leur vie. En effet, nombreux ont été tués alors qu'ils se rendaient au sanctuaire mais l'enthousiasme de visiter la tombe jamais cessé.

Hasan ibn Ali (al-Askari) (AS), Le onzième Imam

Né à Médine le 10 Rabuil Akhar 232 Hijri (6.12.846 AD) Décédé en Samarrah Iraq, le 8 de Rabiul Awwal 260 Hijri (4.1.874) âgée de 28 ans. Imamat période de 6 ans.

Muhammad ibn al-Hassan (Al-Mahdi Sahibuz-Zaman) (AS), La douzième imam

(L'Imam caché qui est censé aller-retour)

«Le monde ne sera pas arrivé à son terme», a dit le Prophète Mahomet, "jusqu'à ce qu'un homme de ma famille (Ahlulbayt), et que mon nom est maître du monde, Quand vous voyez une enseigne verte venant de la direction de Khorasan, Ensuite se joindre à eux, par l'imam de Dieu sera avec les normes qui seront appelés al-Mahdi. "

«Le Mahdi sera descendu de moi, il sera un homme avec un visage et un visage avec un grand nez. Il remplira la terre d'équité et de justice, tout comme elle a été remplie de tyrannie et d'oppression. "(Biharul Anwar, Majlis)

Imam Muhammad Abul Qasim (al Mahdi) (AS), le dernier de la lignée des Douze Imams Ithna Ashari est né le 15 Shaban 255 Hijri, à Samarra, en Irak. Son père était le onzième Imam Hassan al-Askari (AS) et sa mère a été Nargis Khatoon, petite-fille de l'Empereur du Rhum.

Il était 8e Rabiul Awwal 260 Hijri lorsque notre Douzième Imam a dirigé la prière des funérailles de son père l'imam Hassan al-Askari (AS). Il n'avait que cinq ans, et pourtant toute la foule de musulmans dont le calife abbasside de l'époque Al-Mu'tamid suivi le jeune imam, sans plus. Une fois les prières avaient plus et de l'imam est allé dans la maison, que le calife réalisé la pleine implication et l'importance de l'occasion et il a immédiatement ordonné à ses soldats d'entrer dans la maison et à la recherche de la jeune imam. Ils n'ont pas trouvé de un à l'intérieur de la maison. Le Calife était très en colère à cette incompétence des ministres et d'autres fonctionnaires qui n'ont pas été en mesure de trouver un garçon de cinq ans qui venait tout juste conduit à la prière et avaient simplement disparu. Le calife n'avait aucune idée des secrets que Dieu ne voulait pas révéler. Il retourne à son palais et dans la vie d'un luxueux playboy roi alors que le monde autour de lui coincé son empire dans l'oubli.

Il s'agit là d'un élément essentiel de conviction que l'imam Muhammad al-Mahdi (AS) Sahibuz zaman, est vivant et guide ses disciples chaque fois que de tels besoins. Ceci est basé sur les versets du Saint Coran qui expriment l'idée de la Divine Guidance par les prophètes et les Imams. «Et, parmi ceux que nous avons créés sont un peuple qui guide les autres avec la vérité, et en vertu de celui-ci juste». (Vii sourate V 180)

Comme dans le soi-dessus de l'Imam Hussein (AS) qu'en raison de la longueur excessive de la dissimulation de la 12e imam de nombreux croyants auront des doutes quant à son existence. Nombreux sont ceux qui cause le principe même de sa vie, la longévité et l'utilité de sa présence comme un imam.

À la question de l'existence, nous l'avons vu plus haut les nombreux versets de la Qora'an et Hadith du Prophète et toutes les Onze Imams. Nous avons également lire les citations tirées de livres d'Ahlul Sunna wal Jamaa et de nombreux chercheurs et philosophes depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours.

Bien que absent et non représenté, l'imam al-Mahdi (AS) guide toujours des gens et défend la foi. Même si invisible, l'imam supervise les affaires du monde et des guides. Ce rideau existera aussi longtemps que la Providence juge nécessaire. Le temps viendra, ce qui est peut-être trop tard pour nombre d'entre nous, mais lorsque le rideau d'absence sera retirée, l'imam al-Mahdi (AS) et réapparaît comme prédit par le Prophète, de remplir le monde avec justice et l'équité, en rejetant Les injustices et les oppressions qui prévaut. Puisse Dieu faire sa réapparition au début de son avènement et de la facilité.

Notes de l'éditeur

Ils représentent bien étudié et bien documenté, et présentées dans la perspective de Twelver musulmans chiites. Fiver et Sevemer chiites sont généralement d'accord sur le premier des imams, mais en désaccord sur le nombre d'imams ont été valides. Musulmans sunnites n'acceptons que les prophètes (jusqu'au Ali, le premier imam), et n'acceptent pas la validité de la Imamates de ces après lui.

Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais

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