Malikiyyah, Maliki, Malikis
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Doctrines
Malikiyyah est la deuxième des écoles de jurisprudence islamique.
Les sources de la doctrine malékite sont le Coran, la tradition du Prophète (hadith), le consensus (ijma '), et analogie (qiyas).
(Avec le temps, cependant, l'école est venue de comprendre le consensus qui serait celle des docteurs de la loi, connue sous le nom de 'oulémas.)
Imam Malik's contribution majeure à la loi islamique est son ouvrage al-Muwatta (The Beaten Path).
Le Muwatta est un code de droit fondé sur les pratiques juridiques qui étaient exploitées à Médine.
Il couvre différents domaines allant des rituels prescrits de la prière et de jeûne à la bonne conduite des relations d'affaires.
Le code juridique est soutenu par certaines traditions 2000 attribué au Prophète.
Histoire
Malikiyyah a été fondé par Malik ibn Anas (c.713-c.795), un expert juridique dans la ville de Médine.
Telle était sa stature, il est dit que trois califes abbassides lui a rendu visite alors qu'ils étaient en pèlerinage à Médine.
Le deuxième «calife abbasside al-Mansour (d.775), se sont approchés de la médinoises juriste à la proposition visant à établir un système judiciaire qui vise à rassembler les différentes méthodes judiciaires qui ont été établis à l'époque dans le monde islamique.
L'école propagation vers l'ouest à travers les disciples du Malik, devenant dominante en Afrique du Nord et en Espagne.
En Afrique du Nord Malikiyyah a donné lieu à un important ordre soufi, Shadhiliyyah, qui a été fondé par Abou al-Hassan, juriste à l'école malékite, en Tunisie, dans le treizième siècle.
Pendant la période ottomane Hanafite Turcs ont eu la plus importante judiciaire dans l'empire ottoman.
Afrique du Nord, cependant, est resté fidèle à son patrimoine malékite.
Telle était la force de la tradition locale que les cadis (juges) à la fois du Hanafite malékite et les traditions locales travaillé avec le souverain.
Après la chute de l'empire ottoman, Malikiyyah retrouvé sa position de l'ascendant dans la région.
Aujourd'hui, la doctrine malékite et la pratique reste très répandue dans toute l'Afrique du Nord, du Soudan et des régions de l'Afrique occidentale et centrale.
Symboles
Comme une école de droit Malikiyyah n'a pas de symboles.
Les adhérents
Il n'existe pas de chiffres indiquant la taille de l'école.
Siège / Main Centre
L'école n'a pas de siège social ou principal centre.
Bülent Þenay
Vue d'ensemble des religions du monde projet
Malikiyyah, Maliki, Malikis
Information chiite
Malik (715-795) a travaillé sur l'hypothèse que les moyens de les anciens de Medina (les compagnons du Prophète et de leurs descendants) devraient être intègre, soit par les nouveaux convertis ou tribales façons, soit par l'influence des villes de garnison ensuite développé .
La pratique de la Medina a été la voie de Mahomet et à partir de ce un modèle idéalisé de Medina émergé.
Shaykh Fadhlalla Haeri
Les éléments de l'islam, chapitre 4
Aussi, voir:
Islam, Muhammad
Coran, Coran
Piliers de la Foi
Abraham
Testament d'Abraham
Allah
Hadiths
Révélation - hadiths du Livre 1 de al-Bukhari
Belief - hadiths du Livre 2 d'al-Bukhari
Connaissance - hadiths du livre 3 de al-Bukhari
Temps de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Le raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
Se battre pour la cause d'Allah (djihad) - hadiths du livre 52 de al-Bukhari
ONENESS, SPECIFICITE DES ALLAH (TAWHEED) - hadiths du livre 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah école de théologie (sunnites)
Malikiyyah école de théologie (sunnites)
Shafi'iyyah école de théologie (sunnites)
Hanbaliyyah école de théologie (sunnites)
Maturidiyyah Théologie (sunnites)
Ash'ariyyah Théologie (sunnites)
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Nusayriyyah Théologie (chiite)
Zaydiyyah Théologie (chiite)
Kharijiyyah
Les imams (chiite)
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Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail
Début de l'histoire islamique Outline
Hégire
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Kaaba, la pierre noire
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Sunnites, Sunnites
Chiites, chiites
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Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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