Une deuxième doctrine qui concerne la nature de Dieu. Dieu est pure essence et, par conséquent, sans éternelle attributs tels que les mains. Passages dans le Coran qui attribuent des propriétés physiques de l'homme ou à Dieu doivent être considérés comme métaphorique plutôt que littérale.
|
CROIRE
Religieux Information Source Site web |
| Notre Liste de 1000 sujets religieux |
Les actes humains sont libres et, par conséquent, les gens sont entièrement responsables de leurs décisions et actions. Prédestination divine est incompatible avec la justice de Dieu et la responsabilité humaine. Dieu, cependant, doit nécessairement agir avec justice, il résulte de ce que les promesses de récompense que Dieu a fait dans le Coran à des personnes justes et les sanctions qu'il avait émis à malfaiteurs doivent être effectuées par lui sur le jour du jugement .
Mu'tazilites sont généralement considérés comme responsables de l'intégration de la pensée philosophique grecque dans la théologie islamique. Cela est particulièrement apparent dans leur conviction que la connaissance de Dieu peut être acquise par la raison ainsi que de la révélation.
Au moment de la montée de la «Abbassides en 750 les Mu'tazilites ont commencé à devenir importante dans le monde islamique. Au 9ème siècle, le «calife abbasside, al-Ma'mun, soulevé Mu'tazilah doctrine de l'état de l'état de croyance. Ouvertement soutenu par le califat, les Mu'tazilites devenait de plus en plus intolérants et ont commencé à persécuter leurs opposants. À une occasion, l'éminent savant sunnite et fondateur de l'une des quatre écoles orthodoxes jurisprudentiel, Ahmad b. Hanbal (d.855), a été soumis à la flagellation et à l'emprisonnement pour avoir refusé de souscrire à la doctrine Mu'tazilite que le Coran a été créé dans le temps.
Toujours impopulaire auprès des gens ordinaires, les Mu'tazilites »du pouvoir a progressivement commencé à décliner. Ils ont perdu le soutien des califes et par le 10ème siècle, le Traditionist (majorité sunnite) à l'opposition Mu'tazilah trouvé un porte-parole d'Abu al-Hasan al-Ash'ari (d.935), qui lui-même avait déjà été une Mu ' Tazilite. Al-Ash'ari la nouvelle école de théologie et de l'école de Abu Mansur al-Maturidisme (d.945) à condition que la nouvelle base de la théologie islamique orthodoxe, ce qui conduit à la disparition totale de la circulation Mu'tazile.
Bülent Þenay
Vue d'ensemble des religions du monde projet
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous: E-mail
Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à http://mb-soft.com/believe/beliefra.html