Averroes, AverroësAverroèsse

Catholic InformationInformation catholique

(Abul Walid Mahommed Ibn Achmed, Ibn Mahommed Ibn Roschd).(Aboul Walid Ibn Mohammed Ahmed, Ibn Mohammed Ibn Roschd).

Arabian philosopher, astronomer, and writer on jurisprudence; born at Cordova, 1126; died at Morocco, 1198.Philosophe arabe, astronome, écrivain et sur la jurisprudence; né à Cordoue, 1126, mort au Maroc, 1198.

Ibn Roschd, or Averroës, as he was called by the Latins, was educated in his native city, where his father and grandfather had held the office of cadi (judge in civil affairs) and had played an important part in the political history of Andalusia. Ibn Roschd, ou Averroès, comme il était appelé par les Latins, a été instruit dans sa ville natale, où son père et grand-père avait occupé le poste de cadi (juge dans les affaires civiles) et avait joué un rôle important dans l'histoire politique de l'Andalousie .He devoted himself to jurisprudence, medicine, and mathematics, as well as to philosophy and theology.Il se consacre à la jurisprudence, la médecine et les mathématiques, ainsi que de la philosophie et la théologie.Under the Califs Abu Jacub Jusuf and his son, Jacub Al Mansur, he enjoyed extraordinary favor at court and was entrusted with several important civil offices at Morocco, Seville, and Cordova.Sous la Jusuf califes Abou Jacub et son fils, Jacub Al Mansur, il jouissait faveur extraordinaire à la cour et a été confiée à plusieurs importantes fonctions civiles au Maroc, à Séville et Cordoue.Later he fell into disfavor and was banished with other representatives of learning.Plus tard, il tomba en disgrâce et fut banni avec les autres représentants de l'apprentissage. Shortly before his death, the edict against philosophers was recalled.Peu avant sa mort, l'édit contre les philosophes a été rappelé.Many of his works in logic and metaphysics had, however, been consigned to the flames, so that he left no school, and the end of the dominion of the Moors in Spain, which occurred shortly afterwards, turned the current of Averroism completely into Hebrew and Latin channels, through which it influenced the thought of Christian Europe down to the dawn of the modern era.Plusieurs de ses oeuvres dans la logique et la métaphysique avait, cependant, été expédiés aux flammes, de sorte que qu'il n'a pas laissé l'école, et la fin de la domination des Maures en Espagne, qui a eu lieu peu de temps après, tourné le courant de l'averroïsme entièrement en hébreu et les canaux latine, à travers lequel il a influencé la pensée de l'Europe chrétienne bas à l'aube de l'ère moderne.

BELIEVE Religious Information Source web-siteCROIRE
Religieuse
Information
Source
site Web
BELIEVE Religious Information SourceCROIRE Source de l'information Religieuse
Our List of 2,300 Religious Subjects

Notre Liste des 2300 sujets Religieux
E-mailE-mail
Averroes' great medical work, "Culliyyat" (of which the Latin title "Colliget" is a corruption) was published as the tenth volume in the Latin edition of Aristotle's works, Venice, 1527.Averroès grand travail médical ", Culliyyat" (dont le titre latin "Colliget" est une corruption) a été publiée le dixième volume en latin édition des œuvres d'Aristote, Venise, 1527.His "Commentaries" on Aristotle, his original philosophical works, and his treatises on theology have come down to us either in Latin or Hebrew translations.Ses "Commentaires" sur Aristote, son origine œuvres philosophiques, et ses traités sur la théologie sont arrivés jusqu'à nous, soit en latin ou en hébreu traductions.His "Commentaries", which earned for him the title of the "Commentator", were of three kinds: a short paraphrase or analysis, a brief exposition of the text, and a more extended exposition. Ses "Commentaires", qui lui valurent le titre de "commentateur", étaient de trois sortes: une paraphrase de courte ou de l'analyse, un bref exposé du texte, et une exposition plus prolongée.These are known as the Minor, the Middle, and the Major Commentary, respectively.Elles sont connues comme la mineure, le Moyen et le Commentaire Major, respectivement.None of them is of any value for the textual criticisms of Aristotle, since Averroes, being unacquainted with Greek and Syriac, based his exposition on a very imperfect Arabic translation of the Syriac version of the Greek text.Aucun d'eux n'est d'aucune valeur pour les critiques textuelles d'Aristote, Averroès, depuis, ne connaissant pas le grec et le syriaque, a basé son exposé sur une traduction très imparfaite arabe de la version syriaque du texte grec.They were, however, of great influence in determining the philosophical and scientific interpretation of Aristotle.Ils étaient, cependant, d'une grande influence dans la détermination de l'interprétation philosophique et scientifique d'Aristote.His original philosophical treatises include: a work entitled "Tehafot al Tchafot", or "Destructio Destructiones" (a refutation of Algazel's "Destructio Philosophorum") published in the Latin edition, Venice 1497 and 1527, two treatises on the union of the Active and Passive intellects, also published in latin in the Venice edition; logical treatises on the different parts of the "Organon", published in the Venice edition under the title "Quaesita in Libros Logicae Aristotelis"; physical treatises based on Aristotle's "Physics" (also in the Venice edition); a treatise in refutation of Avicenna, and another on the agreement between philosophy and theology.Son origine des traités philosophiques incluent: un ouvrage intitulé "Tehafot al Tchafot", ou "Destructio Destructiones" (une réfutation de Algazel de "Destructio Philosophorum") publiée dans le latin édition, Venise, 1497 et 1527, deux traités sur l'union de l'actif et intelligences passives, également publié en latin dans l'édition de Venise; traités de logique sur les différentes parties de la «Organon», publié dans l'édition de Venise sous le titre «Quaesita à Libros logicae Aristotelis"; traités physiques basées sur Aristote «Physique» (également dans l'édition de Venise); un traité dans la réfutation d'Avicenne, et un autre sur l'accord entre la philosophie et la théologie.Of the last two, only Hebrew and Arabic texts exist.Sur les deux derniers, seuls des textes hébreu et en arabe existent.

Averroes professed the greatest esteem for Aristotle.Averroès professe la plus grande estime pour Aristote.The word of the Stagirite was for him the highest expression of truth in matters of science and philosophy.Le mot du Stagirite était pour lui la plus haute expression de la vérité en matière de science et de philosophie.In this exaggerated veneration for the philosopher he went farther than any of the Schoolmen.Dans cette vénération exagérée pour le philosophe, il est allé plus loin que tous les scolastiques.Indeed, in the later stages of Scholastic philosophy it was the Averroists and not the followers of Aquinas and Scotus who, when accused of subservience to the authority of a master, gloried in the title of "Aristotle's monkey".En effet, dans les étapes ultérieures de la philosophie scolastique qu'il était averroïstes et non les disciples de Thomas d'Aquin et Scot qui, accusés de soumission à l'autorité d'un maître, se glorifiait dans le titre de «singe d'Aristote».Averroes advocated the principle of twofold truth, maintaining that religion has one sphere and philosophy another.Averroès a préconisé le principe de la double vérité, affirmant que la religion a une sphère et la philosophie des autres.Religion, he said, is for the unlettered multitude; philosophy for the chosen few.La religion, dit-il, est pour la multitude illettrée, la philosophie pour les rares élus.Religion teaches by signs and symbols; philosophy presents the truth itself.La religion enseigne par des signes et des symboles, la philosophie présente la vérité elle-même.In the mind, therefore, of the truly enlightened, philosophy supersedes religion.Dans l'esprit, par conséquent, de la religion vraiment éclairée, la philosophie remplace.But, though the philosopher sees that what is true in theology is false in philosophy, he should not on that account condemn religious instruction, because he would thereby deprive the multitude of the only means which it has of attaining a (symbolic) knowledge of the truth.Mais, bien que le philosophe voit que ce qui est vrai dans la théologie est fausse en philosophie, il ne devrait pas condamner sur ce compte l'enseignement religieux, parce qu'il serait priver ainsi la multitude des seuls moyens dont il dispose d'atteindre une connaissance (symbolique) de la la vérité.Averroe's philosophy, like that of all other Arabians, is Aristoteleanism tinged with neo-Platonism.La philosophie Averroe, comme celle de tous les Arabes, est teintée Aristoteleanism avec le néo-platonisme.In it we find the doctrine of the eternity of matter as a positive principle of being; the concept of a multitude of spirits ranged hierarchically between God and matter and mediating between them; the denial of Providence in the commonly accepted sense; the doctrine that each of the heavenly spheres is animated; the notion of emanation or extraction, as a substitute for creation; and, finally, the glorification of (rational) mystical knowledge as the ultimate aspiration of the human soul -- in a word, all the distinctively neo-Platonic elements which Arabians added to pure Aristoteleanism.En elle nous trouvons la doctrine de l'éternité de la matière comme un principe positif de l'être; le concept d'une multitude d'esprits allaient hiérarchiquement entre Dieu et la matière et la médiation entre eux; le refus de la Providence, dans le sens communément admis, la doctrine selon laquelle chaque des sphères célestes est animé, la notion d'émanation ou de l'extraction, comme un substitut à la création et, enfin, la glorification de (rationnelle) la connaissance mystique que l'aspiration ultime de l'âme humaine - en un mot, tous les néo distinctement -platonicienne des éléments qui Arabes ajouté à Aristoteleanism pur.

What is peculiar in Averroes' interpretation of Aristotle is the meaning he gives to the Aristotelean doctrine of the Active and Passive Intellect.Ce qui est particulier dans l'interprétation d'Averroès sur Aristote est le sens qu'il donne à la doctrine aristotéliciennes de l'Intellect actif et passif. His predecessor, Avicenna, taught that, while the Active Intellect is universal and separate, the Passive Intellect is individual and inherent in the soul.Son prédécesseur, Avicenne, a enseigné que, tandis que l'intellect actif est universel et distinct, l'Intellect passif est individuel et inhérente à l'âme.Averroes holds that both the Active and the Passive Intellect are separate from the individual soul and are universal, that is, one in all men.Averroès considère que les actifs et les passifs sont Intellect séparé de l'âme individuelle et sont universels, c'est-à-un à tous les hommes.He thinks that Alexander of Aphrodisias was wrong in reducing the Passive Intellect to a mere disposition, and that the "other Commentators" (perhaps Themistius and Theophrastus) were wrong in describing it as an individual substance endowed with a disposition; he maintains that it is, rather, a disposition in us, but belonging to an intellect outside us.Il pense que Alexandre d'Aphrodise a eu tort de réduire l'Intellect passif à une disposition simple, et que les "autres commentateurs" (peut-être Thémistius et Théophraste) ont eu tort de le décrivant comme une substance individuelle dotée d'une disposition, il soutient qu'il est , plutôt, une disposition en nous, mais appartenant à une intelligence hors de nous.The terms Passive, Possible, Material are successively used by Averroes to designate this species of intellect, which, in ultimate analysis, if we prescind from the dispositions of which he speaks, is the Active Intellect itself.Les termes passif, possible, le matériel sont successivement utilisés par Averroès pour désigner cette espèce d'intelligence, qui, en dernière analyse, si l'on abstraction de dispositions dont il parle, est l'intellect actif lui-même.In other words, the same intellect which, when in the act of actually abstracting intelligible species is called active, is called passive, possible or material so far as it is acted upon, is potential, and furnishes that out of which ideas are fabricated.En d'autres termes, la même intelligence qui, dans l'acte d'abstraire fait espèces intelligibles est appelée active, est dite passive, possible ou du matériel pour autant qu'il est sollicité, est potentiel, et fournit que sur laquelle les idées sont fabriqués.Besides, Averroes speaks of the Acquired Intellect (intellectus acquisitus, adeptus), by which he means the individual mind in communication with the Active Intellect.Par ailleurs, Averroès parle de l'intellect acquis (intellectus acquisitus, Adeptus), par lequel il désigne l'esprit individuel en communication avec l'Intelligence Active.Thus, while the Active Intellect is numerically one, there are as many acquired intellects as there are individual souls with which the Active Intellect has come in contact.Ainsi, alors que l'intellect actif est numériquement un, il ya autant de intellects acquis comme il ya des âmes individuelles avec laquelle l'intellect actif est entré en contact.(The Scholastics speak of continuatio of the universal with the individual mind, translating literally the Arabic word which here means contiguity rather than union.) The sun, for instance, while it is and remains one source of light, may be said to be multiplied and to become many sources of light, in so far as it illuminates many bodies from which its light is distributed; so it is with the universal mind and the individual minds which come in contact with it.(Les scolastiques parlent de continuatio de l'universel avec l'esprit individuel, la traduction littérale du mot arabe qui signifie ici la contiguïté plutôt que l'union). Le soleil, par exemple, alors qu'il est et demeure une source de lumière, peut être dit doit être multiplié et à devenir de nombreuses sources de lumière, dans la mesure où elle éclaire de nombreux corps à partir de laquelle sa lumière est distribuée; c'est donc avec l'esprit universel et les esprits individuels qui entrent en contact avec elle.

The weakness of this doctrine, as a psychological explanation of the origin of knowledge, is its failure to take account of the facts of consciousness, which, as the Scholastics were not slow to point out, indicate that not merely an individual disposition but an active individual principle enters into the action which ones expresses by the words "I think".La faiblesse de cette doctrine, comme une explication psychologique de l'origine des connaissances, est son incapacité à tenir compte des faits de conscience, qui, comme les scolastiques ne tardèrent pas à remarquer, indiquent que non seulement une disposition individuelle, mais une activité principe individuel entre dans l'action qui les exprime par les mots «je pense».Another weakness of the doctrine of monopsychism, or the doctrine that there is but one mind, a weakness at least in the eyes of the Scholastics, is that it leaves unanswered the question of the immortality of the individual soul.Une autre faiblesse de la doctrine de monopsychisme, ou la doctrine selon laquelle il n'y a qu'un seul esprit, une faiblesse du moins dans les yeux des scolastiques, c'est qu'il laisse sans réponse la question de l'immortalité de l'âme individuelle.Indeed, Averroes openly admitted his inability to hold on philosophic grounds the doctrine of individual immortality, being content to maintain it as a religious tenet.En effet, Averroès ouvertement admis son incapacité à tenir pour des raisons philosophiques de la doctrine de l'immortalité individuelle, se contentant de le maintenir comme un précepte religieux.Averroes' greatest influence was as a commentator.Plus grande influence d'Averroès était aussi un commentateur.His doctrines had a varying fortune in Christian schools.Ses doctrines avaient une fortune variable dans les écoles chrétiennes.At first they secured a certain amount of adherence, then, gradually, their incompatibility with Christian teaching became apparent, and finally, owing to the revolt of the Renaissance from everything Scholastic, they secured once more a temporary hearing.Au début, ils ont obtenu une certaine quantité d'adhésion, puis, progressivement, leur incompatibilité avec l'enseignement chrétien est devenu évident, et finalement, à cause de la révolte de la Renaissance de Scholastic tout, ils ont obtenu une fois de plus une audition temporaire.His commentaries, however, had immediate and lasting success.Ses commentaires, cependant, connut un succès immédiat et durable.St. Thomas Aquinas used the "Grand Commentary" of Averroes as his model, being, apparently, the first Scholastic to adopt that style of exposition; and though he refuted the errors of Averroes, and devoted special treatises to that purpose, he always spoke of the Arabian commentator as one who had, indeed, perverted the Peripatetic tradition, but whose words, nevertheless, should be treated with respect and consideration.Saint Thomas d'Aquin a utilisé le «Commentaire du Grand» d'Averroès comme son modèle, étant, apparemment, le Scholastic premiers à adopter ce style d'exposition, et bien il a réfuté les erreurs d'Averroès, et les traités spéciaux consacrés à cette fin, il parlait toujours du commentateur arabe comme celui qui avait, en effet, perverti la tradition péripatéticien, mais dont les mots, néanmoins, doivent être traités avec respect et considération.The same may be said of Dante's references to him.La même chose peut être dit de références de Dante pour lui.It was after the time of St. Thomas and Dante that Averroes came to be represented as "the arch-enemy of the faith".C'est après l'époque de saint Thomas et Dante Averroès qui est venu à être représenté comme «l'ennemi juré de la foi».

Publication information Written by William Turner.Publication d'informations écrites par William Turner.Transcribed by Geoffrey K. Mondello.Transcrit par Geoffrey K. Mondello.The Catholic Encyclopedia, Volume II.L'Encyclopédie catholique, tome II.Published 1907.Publié 1907.New York: Robert Appleton Company.New York: Robert Appleton Société.Nihil Obstat, 1907.Nihil obstat, 1907.Remy Lafort, STD, Censor.Remy Lafort, STD, Censeur.Imprimatur.Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York+ John M. Farley, Archevêque de New York

Bibliography Bibliographie
AVERROES' works in the Venice edition, 1497, 1527, and, in part, in MUNK'S Melanges &c.Averroès travaille dans l'édition de Venise, 1497, 1527, et, en partie, dans les Mélanges de Munk & c.(Paris, 18569); MUNK, in Dict.(Paris, 18569); MUNK, dans Dict.des sciences philosophiques (Paris, 1844-52), art.des sciences philosophiques (Paris, 1844-1852), art.Ibn Roschd; RENAN, Averroes et l'Averroisme (Paris, 9th ed., 1882); MANDONNET, Siger de Brabant et l'Averroisme latin au XIII siecle (Fribourg, 1899); EUBERWEG-HEINZE, Gesch.Ibn Roschd; Renan, Averroès et l'Averroisme (Paris, 9e éd, 1882.); MANDONNET, Siger de Brabant et l'UA Averroisme latine XIII siècle (Fribourg, 1899); EUBERWEG-Heinze, Gesch.der Phil., (9th ed., Berlin, 1905), VI 250 sqq.der Phil., (9e éd., Berlin, 1905), VI 250 sqq.(tr. I); TURNER, Hist.(Tr. I); TURNER, Hist.of Phil. de Phil.(Boston, 1903), 313 sqq.; STOCKL, Gesch.(Boston, 1903), 313 sqq;. Stöckl, Gesch. der Phil.der Phil.des Mittelalters, (Mainz, 1865), II.des Mittelalters, (Mayence, 1865), II.



Also, see:Aussi, voir:
Islam, MuhammadIslam, Muhammad
Koran, Qur'anCoran, Coran
Pillars of FaithPiliers de la Foi
Abraham Abraham
Testament of AbrahamTestament d'Abraham
Allah Allah
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-BukhariRévélation - hadiths du Livre 1 de al-Bukhari
Belief - Hadiths from Book 2 of al-BukhariBelief - hadiths du Livre 2 d'al-Bukhari
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-BukhariConnaissance - hadiths du livre 3 de al-Bukhari
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-BukhariTemps de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-BukhariLe raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-BukhariPèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-BukhariSe battre pour la cause d'Allah (djihad) - hadiths du livre 52 de al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-BukhariONENESS, SPECIFICITE DES ALLAH (TAWHEED) - hadiths du livre 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah School Theology (Sunni)Hanafiyyah école de théologie (sunnites)
Malikiyyah School Theology (Sunni)Malikiyyah école de théologie (sunnites)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni)Shafi'iyyah école de théologie (sunnites)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni)Hanbaliyyah école de théologie (sunnites)
Maturidiyyah Theology (Sunni)Maturidiyyah Théologie (sunnites)
Ash'ariyyah Theology (Sunni)Ash'ariyyah Théologie (sunnites)
Mutazilah TheologyMutazilah Théologie
Ja'fari Theology (Shia)Ja'fari Théologie (chiite)
Nusayriyyah Theology (Shia)Nusayriyyah Théologie (chiite)
Zaydiyyah Theology (Shia)Zaydiyyah Théologie (chiite)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia)Les imams (chiite)
Druze Druzes
Qarmatiyyah (Shia)Qarmatiyyah (chiite)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, IsmailIshmael, Ismail
Early Islamic History OutlineDébut de l'histoire islamique Outline
Hegira Hégire
Averroes Averroès
Avicenna Avicenne
Machpela Machpela
Kaaba, Black StoneKaaba, la pierre noire
Ramadan Ramadan
Sunnites, SunniSunnites, Sunnites
Shiites, ShiaChiites, chiites
Mecca La Mecque
Medina Medina
Sahih, al-BukhariSahih al-Bukhari
Sufism Soufisme
Wahhabism Wahhabisme
Abu BakrAbou Bakr
Abbasids Abbassides
Ayyubids Ayyubides
Umayyads Omeyyades
Fatima Fatima
Fatimids (Shia)Fatimides (chiites)
Ismailis (Shia)Ismaéliens (chiite)
Mamelukes Mamelouks
Saladin Saladin
Seljuks Seldjoukides
Aisha Aisha
Ali Ali
Lilith Lilith
Islamic CalendarCalendrier islamique
Interactive Muslim CalendarInteractive calendrier musulman


This subject presentation in the original English languageCe sujet exposé dans l'original en langue anglaise



Send an e-mail question or comment to us:Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous:E-mailE-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à l'adresse:
BELIEVE Religious Information SourceCROIRE Source de l'information religieuse
http://mb-soft.com/believe/beliefra.html