Joseph d'Arimathiese

Informations générales

Dans le Nouveau Testament, Joseph d'Arimathie était un riche, membre fervent du sanhédrin qui ne consentirait pas à la décision de cet organisme de mettre à mort Jésus Christ (Matthieu 27:57; 15:43 Mark; Luc 23:50, 51) . Après la crucifixion de Jésus, Joseph demanda le procurateur romain Ponce Pilate le corps de Jésus et, avec l'aide de Nicodème, enterré le corps dans un tombeau jardin près du Golgotha ​​(Jean 19:38-42;. Matt 25:57-60) . Joseph est devenu une figure populaire dans la littérature apocalyptique. Légendes médiévales connectez-Joseph avec le Saint-Graal et à Glastonbury, en Angleterre, où son personnel a été soupçonnés d'avoir pris racine et grandi dans un arbre épineux qui a fleuri toute veille de Noël.

Douglas Ezell

Bibliographie: Griffith, Leonard, Personnages Evangile (1976).

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Joseph d'Arimathie

Information catholique

Tout ce qui est connu pour certaines le concernant est dérivé de la évangiles canoniques. Il est né à Arimathie - d'où son surnom - «une ville de Judée» (Luc 23:51), qui est très probablement identique à Ramatha, la ville natale du prophète Samuel, bien que plusieurs chercheurs préfèrent pour l'identifier avec la ville de Ramleh. Il était un riche israélite (Matthieu 27:57), "un bon et un homme juste» (Luc 23:50), "qui fut aussi lui-même attendait le royaume de Dieu» (Marc 15:43). Il est aussi appelé par Saint-Marc et par saint Luc une bouleutes, littéralement, «un sénateur», par lequel on désigne un membre du conseil suprême du Sanhédrin ou les Juifs. Il était un disciple de Jésus, probablement depuis la première prédication du Christ en Judée (Jean 2:23), mais il ne se déclare comme tel », par crainte des Juifs» (Jean 19:38). En raison de cette allégeance secrète de Jésus, il n'a pas consenti à sa condamnation par le Sanhédrin (Luc 23:51), et était probablement absent de la réunion qui a condamné Jésus à mort (cf. Mc 14:64).

La crucifixion du Maître accéléré la foi de Joseph et de l'amour, et lui suggère qu'il devrait fournir pour l'enterrement du Christ avant le jour du sabbat a commencé. Peu soucieux donc de tous les dangers personnels, un danger qui fut effectivement considérable dans les circonstances, il a courageusement demandé à Pilate le corps de Jésus, et a réussi à sa demande (Marc 15:43-45). Une fois en possession de ce trésor sacré, il - avec Nicodème, que son courage avait également encouragé, et qui ont apporté les épices abondante - enveloppé le corps de Christ dans le fin lin, et des bandes tombe, le déposa dans son propre tombeau, nouvelles et pourtant inutilisés, et taillé dans une roche dans un jardin voisin, et se retira après avoir roulé une grande pierre à l'ouverture du sépulcre (Matthieu 27:59, 60; Mark 15:46, Luc 23:53; Jean 19:38-42 ). Ainsi s'accomplit la prédiction d'Isaïe que la tombe du Messie serait avec un homme riche (Esaïe 53:9). L'Eglise grecque célèbre la fête de Joseph d'Arimathie, le 31 Juillet, et l'Église romaine le 17 Mars. Les détails supplémentaires que l'on trouve le concernant dans les apocryphes "Pilati Acta", sont indignes de créance. De même fabuleux est la légende qui raconte de sa venue en Gaule AD 63, et de là à la Grande-Bretagne, où il est censé avoir fondé la première oratoire chrétien à Glastonbury. Enfin, l'histoire de la translation du corps de Joseph d'Arimathie de Jérusalem à Moyenmonstre (diocèse de Toul) provenaient de retard et n'est pas fiable.

Publication d'informations écrites par Francis E. Gigot. Transcrit par Mike McLeod. L'Encyclopédie Catholique, Volume VIII. Publié 1910. New York: Robert Appleton Société. Nihil obstat, Octobre 1, 1910. Remy Lafort, STD, Censeur. Imprimatur. + John Farley Cardinal, Archevêque de New York



Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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