Aussi appelé le Muratorian Fragment, d'après le nom du découvreur et premier rédacteur en chef, LA Muratori (dans le "Antiquitates italicae", III, Milan, 1740, 851 sq), la plus ancienne connue canon ou la liste des livres du Nouveau Testament. Le manuscrit contenant le canon appartenait à l'origine à Bobbio et en est maintenant à la Bibliotheca Ambrosiana à Milan (Cod. J 101 sup.). Ecrit dans le huitième siècle, il montre clairement la uncultured latin de l'époque. Le fragment est de la plus haute importance pour l'histoire du canon biblique. Elle a été écrite à Rome elle-même ou dans ses environs environ 180-200; l'original était vraisemblablement en grec, d'où elle a été traduite en latin. Ce texte latin est conservé dans le seul manuscrit de l'Ambrosiana. Quelques phrases de la Muratorian Canon sont conservés dans d'autres manuscrits, en particulier dans les codex de épîtres de St. Paul's à Monte Cassino. Le canon ne comporte pas une simple liste des Écritures, mais d'une enquête, qui alimente à la fois historique et autres renseignements sur chaque livre. Le début est manquante; préservé le texte commence par la dernière ligne concernant le deuxième avis de l'Evangile et, en conserve entier, en ce qui concerne le troisième et le quatrième Évangile. Ensuite, sont cités: Les lois, les épîtres de St. Paul's (y compris ceux à Philémon, Tite et Timothée, le plus fallacieux de la Laodiceans et Alexandrians sont rejetées), en outre, l'Épître de St. Jude et deux épîtres de saint Jean; Parmi lesquelles les Ecritures "dans catholica habentur", sont citées les "Sapientia Salomonis ab amicis dans honorem ipsius scripta", ainsi que les Apocalypses de Saint-Jean et Saint-Pierre, mais avec la remarque que certains ne permettra pas à ces derniers de Être lu à l'église. Ensuite il est fait mention du pasteur d'Hermas, qui peut être lu partout, mais pas dans le service divin, et, enfin, il ya des faux rejeté Ecritures, qui ont été utilisées par les hérétiques. En conséquence de la barbarie latine il n'ya pas de compréhension de la signification exacte de certains de ces peines. Quant à l'auteur, de nombreuses conjectures ont été faites (Papias, Hégésippe, Caius de Rome, Hippolyte de Rome, Rhodon, Méliton de Sardes ont été proposés), mais aucun bien-fondé de l'hypothèse a été apportée jusqu'à présent.
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