Supralapsarianism

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La doctrine selon laquelle Dieu a décrété la fois l'élection et la réprobation avant la chute. Supralapsarianism diffère de infralapsarianism sur la relation de Dieu à l'homme de décret sur le péché. Les différences remontent au conflit entre Augustin et Pelagius. Avant la Réforme, la principale différence était de savoir si la chute d'Adam a été inclus dans le décret éternel de Dieu; supralapsarians a considéré qu'il était, mais uniquement reconnu infralapsarians Dieu avance du péché. Luther, Zwingli et Calvin a été convenu que la chute d'Adam est en quelque inclus dans le décret de Dieu, elle est venue à être considérée comme un «décret permissif», et insisté sur le fait que tous Dieu n'était nullement l'auteur du péché. À la suite de la Réforme accord, après la Réforme, la distinction entre les infrastructures - et supralapsarianism déplacée vers les divergences sur l'ordre logique des décrets de Dieu.

Théodore de Bèze, le successeur de Calvin à Genève, a été le premier à développer supralapsarianism dans cette nouvelle logique. A la date du Synode de Dordrecht en 1618 - 19, chauffée intraconfessional controverse développée entre infra - et supralapsarians; deux postes étaient représentés lors du synode. Francis Gomarus, le principal adversaire de James Arminius, était un supralapsarian.

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La question de la logique, non pas dans le temps, de l'ordre de l'éternel reflété les divergences sur les décrets de Dieu but ultime en la prédestination et sur les objets spécifiques de la prédestination. Supralapsarians considéré Dieu Le but ultime de l'être à sa propre gloire dans l'élection et réprobation, alors que la prédestination considérée infralapsarians Subordonnés à d'autres objectifs. L'objet de la prédestination, selon supralapsarians, est incréé et unfallen l'humanité, tandis que infralapsarians considérée comme l'objet créé et est tombée l'humanité.

Le terme "supralapsarianism» vient du latin mots et lapsus précité, le décret de la prédestination a été considéré comme «au-dessus» (supra) ou logiquement "avant" le décret relatif à l'automne (lapsus), tandis que le infralapsarians le considère comme "ci-dessous »(Infra) ou logique» après «le décret relatif à l'automne. Le contraste de ces deux points de vue est clairement de l'résumés ci-après.

L'ordre logique des décrets dans le supralapsarian régime est:

L'ordre logique des décrets selon infralapsarians est:

Infralapsarians étaient majoritaires au Synode de Dordrecht. Les arminiens tenté de dépeindre tous les calvinistes que des représentants de la «répugnant» supralapsarian doctrine. Quatre tentatives ont été faites à Dort de condamner les supralapsarian vue, mais les efforts n'ont pas abouti. Bien que les Canons de Dordrecht ne traitent pas de l'ordre des décrets divins, ils sont infralapsarian en ce sens que les élus sont «choisis parmi le genre humain tout entier, qui avait baissé, par leur propre faute de leur état primitif de la rectitude et dans le péché Destruction "(I, 7; cf.I, 1). Le réprou "sont passés par de l'éternel décret" et Dieu "décrété à l'exil (eux) dans la commune de la misère dans laquelle ils ont plongé eux-mêmes volontairement» et «de condamner et de punir éternellement ... pour tous leurs péchés» (I , 15).

Les défenseurs de suite après supralapsarianism Dort. Le président de l'Assemblée Westminister, William Twisse, était un supralapsarian Westminister mais les normes ne favorisent pas les deux cas. Bien que supralapsarianism jamais reçu l'approbation confessionnelles dans les Églises réformées, il a été admis, dans les limites confessionnelles. En 1905, les Églises réformées des Pays-Bas et de l'Eglise chrétienne réformée en 1908, a adopté les conclusions d'Utrecht, où il est dit que «notre Confessional Normes certes infralapsarian suivre la présentation à l'égard de la doctrine de l'élection, mais il est évident que cette ... Cela n'enlève sage pour but d'exclure ou condamner la supralapsarian présentation ". Recent défenseurs de la poste ont été supralapsarian Gerhardus Vos, Herman Hoeksema et GH Kersten.

FH Klooster
(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie
L Berkhof, Théologie systématique; H Heppe, réformée dogmatique; H Hoeksema, réformée dogmatique; GH Kersten, réformée dogmatique; BB Warfield, "Predestination dans le réformée Confessions», dans le cadre des études en théologie.

Aussi, voir:
Infralapsarianism

Canons de Dordrecht
Confession de Westminster

Sanctification
Justification
Conversion
Confession
Salut

Diverses Attitudes
Arminianisme
Amyraldianism

Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais

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