Dix Commandements, Décaloguese

Informations générales

Un ensemble de lois divines dans la Bible, aussi appelé le Décalogue (du grec deka, «dix», et logos, «parole»), les Dix Commandements constituent le code éthique fondamental du judaïsme, le christianisme et l'islam. Selon le récit biblique, Dieu a donné les commandements à Moïse sur le mont Sinaï et les inscrits sur deux tables de pierre. Moïse brisa les comprimés en colère quand il a trouvé son peuple adorant le veau d'or, mais il finit par les remplacer et les inscrit dans l'Arche de l'Alliance. Deux versions légèrement différentes des commandements se trouvent dans Exod. 20h01 - 17 et Deut. 05:06 - 21.

Deux traditions sont également adhéré à l'inscription de l'commandements. Luthériens et catholiques considèrent les interdictions d'ouverture contre le faux culte comme un commandement, alors que la plupart des autres protestants et les orthodoxes orientales s'inscrivent dans la tradition hébraïque de les diviser en deux. Le dernier de maintenir le nombre à dix, en combinant les interdictions finale contre la cupidité.

CROIRE
Religieux
Informations
Source
site web
Notre Liste de 2300 sujets religieux
E-mail
La vénération de préoccupation ouverture commandements pour le Dieu unique, qui ne tolérera pas de rivaux, la fabrication et le culte des images taillées est interdite, comme c'est de prendre le nom de Dieu en vain; l'observance du sabbat est imposée. Les autres commandements de réglementer les relations humaines: les injonctions à honorer ses parents et les interdictions de tuer, l'adultère, le vol, de faux témoignage, et la convoitise. Le Nouveau Testament résume le Décalogue dans les deux grands commandements (Marc 12:28 - 31).

Bibliographie
Goldman S, Les Dix Commandements (1963); Nielsen E, Les Dix Commandements dans une perspective nouvelle (1968).


Dix Commandements

Advanced Information

Les Dix Commandements (Exode 34:28;.. Deut 10:4, marg «dix paroles»), à savoir, le Décalogue (qv), est un résumé de la loi immuable moral. Ces commandements ont d'abord été donnés dans leur forme écrite pour le peuple d'Israël, quand ils étaient campés sur le mont Sinaï, à environ cinquante jours après leur sortie d'Egypte (Exode 19:10-25). Elles ont été écrites par le doigt de Dieu sur deux tables de pierre. Les premiers tableaux ont été brisées par Moïse, quand il les fit descendre de la montagne (32:19), étant jetés par lui sur le terrain. Au commandement de Dieu, il a pris dans le montage de deux autres tableaux, et Dieu a écrit sur eux ", les mots qui étaient sur les premières tables" (34:1). Ces tableaux ont été ensuite placés dans l'arche de l'alliance (Deutéronome 10:5; 1 Rois 8:9). Leur histoire ultérieure est inconnue. Ils sont dans l'ensemble appelé «l'alliance» (Deut. 4:13), et «les tables de l'alliance» (9:9, 11;. Heb 9:4), et «le témoignage». Ils sont évidemment «dix» en nombre, mais leur répartition n'est pas fixe, et donc différentes méthodes de leur numérotation ont été adoptés. Les Juifs font la "Préface" l'un des commandements, et puis de combiner les première et deuxième. Les catholiques et les luthériens combiner les première et deuxième et divisez le dixième en deux. Les Juifs et les divisent également Josèphe. Les luthériens et les catholiques se réfèrent trois commandements de la première table et sept à la seconde. Le grec et réformée référer quatre à la première et six à la seconde table. Les Samaritains ajouter à la deuxième qui est le mont Garizim de culte.

(Easton Illustrated Dictionary)


Décalogue

Advanced Information

Décalogue est le nom donné par les Pères grecs aux dix commandements; «dix mots», comme l'original est plus littéralement rendu (Exode 20.3-17). Ces commandements ont été d'abord écrit sur deux dalles de pierre (31:18), qui ont été brisées par Moïse de les jeter sur le sol (32:19). Ils ont été écrits par Dieu une seconde fois (34:1). Le décalogue est fait allusion dans le Nouveau Testament, cinq fois (Matthieu 5:17, 18, 19, Marc 10:19 et Luc 18:20; Rom 7:7, 8;. 13:09; 1 Tim 1:9. , 10). Ces commandements ont été divisés depuis l'époque d'Origène le père grec, telles qu'elles se présentent dans la Confession de toutes les Églises réformées, sauf l'Eglise luthérienne. La division adoptée par Luther, et qui a depuis toujours été reçu dans l'Eglise luthérienne, fait les deux premiers commandements, et le troisième le second, et ainsi de suite jusqu'à la dernière, qui est divisé en deux. «Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain» est classé au neuvième rang, et «Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain», etc, le dixième.


Les Dix Commandements

Advanced Information

Les Dix Commandements représente la loi fondamentale de l'alliance formée entre Dieu et Israël au mont Sinaï; si la date de l'événement est incertain, les commandements peuvent être provisoirement à la date du début du XIIIe siècle avant J.-C. En hébreu, les commandements sont appelés «Dix mots», qui (via grec) est à l'origine de l'autre titre anglais des commandements, à savoir le Décalogue. Les commandements sont comptabilisés deux fois dans l'Ancien Testament, ils apparaissent en premier dans la description de la formation de l'alliance du Sinaï (Exode 20:2-17) et sont répétés dans la description du renouvellement de l'alliance sur les plaines de Moab (Deut . 5:6-21).

Les commandements sont décrits comme ayant été écrite sur deux tables. Chaque comprimé contient le texte intégral; un comprimé appartenait à Israël et l'autre à Dieu, afin que les deux parties au Pacte ont une copie de la législation. Les cinq premiers commandements concernent essentiellement à la relation entre Israël et Dieu, les cinq derniers portent essentiellement sur les formes de relations entre les êtres humains.

Les commandements doivent être interprétés d'abord dans le cadre de l'alliance du Sinaï, qui était en vigueur la constitution de l'Etat dans le processus de la formation pendant le temps de Moïse et son successeur Josué. Parce que Dieu est celui qui a permis à Israël de progresser vers un Etat, à la suite de sa libération du peuple élu de l'esclavage en Egypte, il devait aussi être vrai roi d'Israël. En tant que tel, il avait le pouvoir d'établir le droit d'Israël, comme l'indique clairement dans la préface aux commandements. Ainsi, les commandements ont été initialement partie d'une constitution et a servi comme loi de l'état de la nation naissant d'Israël.

Le principe fondamental sur lequel la Constitution a été créé l'amour. Dieu avait choisi son peuple et les a libérés de l'esclavage seulement parce qu'il les aimait. À son tour, il avait une exigence fondamentale d'Israël, qu'ils l'amour de Dieu avec la totalité de leur être (Deut. 6:5). Ce commandement de l'amour est fournie avec un commentaire et une explication. Quant à la façon dont le commandement de l'amour pourrait être remplies, les cinq premiers commandements a indiqué la nature de la relation avec Dieu qui serait une expression d'amour pour Dieu. Les cinq secondes commandements aller plus loin et indiquent que l'amour de Dieu a aussi des répercussions sur ses relations avec les autres êtres humains.

L'interprétation des commandements dans leur contexte initial est la source de débat, les observations ci-après indiquent dans les grandes lignes de leur orientation première.

Les Dix Commandements fonctionné d'abord comme une partie de la loi constitutionnelle d'une nation; dans l'enseignement de Jésus, ils sont devenus l'éthique du royaume de Dieu, en ajoutant la substance et la direction du «premier et grand commandement», que nous à la " premier et grand commandement », que nous aimons Dieu avec la totalité de notre être (Matthieu 22:37-38). Les commandements en tant que tels ne sont pas le fondement du salut, mais plutôt à ceux qui ont trouvé le salut dans l'Évangile de Jésus-Christ, ils sont un guide vers la plénitude de la vie où l'amour de Dieu trouve son expression riche.

PC Craigie
(Elwell évangélique Dictionary)

Bibliographie
Harrelson W., Les Dix Commandements et des droits de l'homme; E. Nielsen, Les Dix Commandements dans une perspective nouvelle; A. Phillips, droit pénal de l'Israël ancien: Une nouvelle approche pour le Décalogue; Stamm JJ et ME André, Les Dix Commandements dans les recherches récentes .


Les Dix Commandements

Advanced Information

De: Étude Bible Commentary Accueil par M. James Gray

Chapitre Exode 20:1-11

La Division des commandements

Les commandements sont généralement divisés en deux «tables»: la première, dont les quatre premiers commandements embrassant notre devoir envers Dieu, et le second des six derniers embrassant notre devoir à l'homme (Matthieu 22:37-40) Église. L'Église catholique romaine a un arrangement différent de la protestante, décisions, mais un commandement des deux premières, et afin de maintenir le nombre dix divisant le dernier en deux. Le résultat est que certains de leurs livres de dévotion omettre entièrement la dernière moitié du premier commandement, ou ce que nous appelons le second, qui interdit l'idolâtrie. Leur motif de cette démarche, à tous ceux qui sont familiers avec le culte de cette Église, est facilement discernable.

Chapitre Exode 20:1-11

Le premier tableau de la loi

La Préface

vv. 1, 2 Qu'entend-on par «Dieu parla"? Comparer Deut. 5:12, 13, 32, 33, et la conclusion semble irrésistible, comme l'a dit dans une leçon précédente, ils se réfèrent à une voix articulée. Avis de l'autorité par laquelle il parle: «Je suis l'Eternel" (Jéhovah), l'auto-existant, indépendant, source éternelle de tout être, qui a le droit de faire la loi à toutes les créatures qu'il a fait. Avis de la restriction aux Israélites: "ton Dieu," non seulement par la création, mais par une relation d'alliance et par la grande rédemption Il a forgé dans leur nom: «Quel t'ai fait sortir, etc" Comment leur désobéissance inexcusable dans ces nouvelles circonstances! Et aussi le nôtre, qui en tant que chrétiens ont été rachetées par le Christ à partir d'une servitude infiniment pire, et à un coût indicible!

Chapitre Exode 20:12-26

Premier Commandement

v. 3 "pas d'autres dieux devant moi" signifie que les antagonistes à mes yeux », que la coulée de l'ombre sur ma gloire éternelle être et incommunicable dans l'œil du fidèle." La référence principale est de les idoles des païens adoraient, et non pas qu'ils ont vraiment adoré les idoles, mais les dieux prétendument représentés par eux. Ne sommes-nous encore à imaginer ce sont de vrais dieux, car il n'y a pas d'autre Dieu en sauver un, mais plutôt des démons (Lévitique 17:7;. Deut 32:17; 106:37 Psaume; 1 Cor 10:19, 20.) . Quelle horreur de penser que, même maintenant, professant le culte des démons chrétiens à travers le spiritisme, la clairvoyance, la chiromancie et occultismes connexes (Deut 18:9-22)! En outre, dans l'application du présent et de tous les commandements, nous devons nous rappeler qu'elles pondent leurs interdictions non sur la conduite extérieure, mais simplement le intérimaires intérieure de l'esprit. Voir le sermon du Christ sur la montagne (Matthieu 5:20-48) et Paul dans Romains 7; 7-11. C'est pourquoi il peut y avoir l'idolâtrie sans idoles dans le sens vulgaire, et aussi sans adorer les démons, sous quelque forme. «Tout ce que cherche le bonheur dans la créature au lieu du Créateur, viole ce commandement."

Chapitre Exode 20:12-26

Deuxième Commandement

vv. 6.4 Une "image taillée» est fait de bois, pierre ou en métal; une «ressemblance» est une image de quelque nature que ce thereform distingués. «L'eau sous la terre» signifie «moins de niveau" que la terre. At-on vu manifestation de Dieu au Sinaï (Deut. 04:12, 15)? Le Israelities étaient de ne pas faire ces choses. Quelle commande a été déposé sur eux quand d'autres les a faites? Quel avertissement est contenu dans ce commandement? Est-ce Dieu «jaloux» au sens de la passion, ou comme exprimant le sentiment d'un être saint contre le mal (Deutéronome 32:21, etc)?

Comment ce commandement en évidence la responsabilité des parents? Croyez-vous que cette responsabilité est limitée à ce péché? N'a pas Israël à cette époque ont une illustration frappante de celui-ci en Egypte? N'avaient pas leur persection par ce peuple commencé seulement quatre générations auparavant, et n'était pas la nation récoltons aujourd'hui ce qui avait été ensuite semées? «A toutes les troisième et quatrième générations de ceux qui me haïssent Voici deux idées peuvent être envisagées: (1) il n'ya pas de différence entre abandon de Dieu et de le haïr; (2) ce n'est pas seulement ceux qui le haïssent, c'est à dire, suivre les. traces de leurs pères, qui seront visités par la punition (Ézéchiel 18:20) Peut-être aussi une troisième idée est pertinente, à savoir:. que cet avertissement ne s'applique qu'aux temps les effets du péché et non ses conséquences éternelles, d'où un fils qui se tourne vers Dieu, mais il peut grâce à l'action des lois divinement ordonné de la nature en subir les conséquences physiques ici, ne sera épargné des conséquences éternelles ci-après.

"Fais miséricorde jusqu'en mille générations" la version révisée lit. Voir aussi Deut. 07:09. De ce aussi Israël avait une illustration devant leurs yeux, comme ils étaient maintenant recueillir la miséricorde qui leur est destinée dans la fidélité de leur père Abraham "de ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements." Voici ce qu'on entend par amour de Dieu, à savoir: garder ses commandements, une déclaration qui "donne un nouveau personnage pour le Décalogue entier, qui devient donc pas une simple loi négative de la justice, mais un droit positif de l'amour"! Il ne faut pas conclure ces réflexions sans remarquer à quel point le grec, romain, et même quelques-unes des églises protestantes sont tombés à cet égard. De l'utilisation des croix et des reliques que la complicité de leurs sens corporels et en faisant croître la dévotion, il a été facile à l'avance pour des autels, des images et des images non seulement du Saint-Esprit et le Christ, mais de la Vierge et les saints et les martyrs sans nombre, jusqu'à ce que enfin ces objets ont eux-mêmes deviennent, au moins pour les ignorants, les objets réels de culte. Et ce que la superstition, la profanation et la dérision sont développés à partir de tout cela! Et ne sont pas une visite Dieu jaloux de ces choses?

Chapitre Exode 20:12-26

Troisième Commandement

v. 7 Le «nom» de Dieu est celle par laquelle il se fait connaître, l'expression de sa divinité, d'où ce nom de prendre «en vain», c'est violer son essence. Le mot pour "vain" signifie ce qui est faux, ainsi que vain, de sorte que tous les faux serment ou de parjure qui font de Dieu le témoin d'un mensonge, ainsi que toutes les utilisations de lumière ou frivole de son nom ou des attributs dans la conversation, sont ici interdite. Cela ne signifie pas un serment judiciaire, cependant, qui, comme nous le voyons par le Christ et ses apôtres, peuvent être des actes de culte dans lequel nous solemely prends Dieu à témoin de la vérité (Jérémie 04:02). Mais ce que le blasphème et le blasphème par lequel certains entremêler leurs discours, en utilisant des expressions telles que «Dieu», «Seigneur», «Christ», «le Seigneur connaît», «O ciel!" «Mon Dieu!" et autres (Matthieu 5:33-37)? Dieu "ne laissera point impuni celui« qui fait ces choses. Psaume 139:20 Regarde, et de voir qui sont ceux qui prennent son nom en vain, puis lire Mal. 03:05. Le troisième commandement, est de la même gravité que les deux précédents, gardant la divinité de Dieu que ceux qui ne son unité et de la spiritualité (Murphy).

Chapitre Exode 20:12-26

Quatrième Commandement

vv. 8-11 Comment le premier mot ici indiquent une origine antérieure à celle du Sinaï à l'institution du sabbat? Combien de temps a été que l'origine? Comment ce spectacle que le sabbat est une obligation pour tous les hommes, chrétiens ainsi que les Juifs? Mais «se souvenir» des points non pas simplement d'un acte de mémoire, mais une commémoration de l'événement. Lev. 23h03 et Num. 28:9, 10 le confirme. Mais c'est le «sabbat» jour et pas nécessairement le septième jour qui est à retenir. Cela signifie un jour de repos après tous les six, mais pas selon un mode particulier de calcul du cycle septénaire.

Bien que le sabbat juif a été maintenu, le samedi, les chrétiens sont en accord avec l'esprit du commandement en gardant dimanche enrichir l'idée originale de la journée de repos en incluant celle de la nouvelle création où notre Rédempteur est ressuscité des morts. Comment Dieu fournir pour notre sanctification de ce jour, et ce qui est sa définition d'une telle consécration? Quand il dit: "Six jours tu le travail et faire tout ton travail, est-ce simplement une injonction, ou peut-elle être considérée comme une permission? Certains pensent qu'il est un diffference entre «travail» et «travail», ce dernier terme étant plus inclusif impliquant la gestion des affaires et la correspondance pour le mot «entreprise».

Comment est l'égalité entre mari et femme reconnue dans le libellé de ce commandement (10)? La responsabilité des parents et des employeurs? Les droits et privilèges des employés? Le traitement correct des animaux inférieurs? Dans quelle mesure complémentaire n'a l'obligation de prolonger l'Israélite? Cela at-il une incidence sur l'obligation actuelle de notre pays, à obliger un observance du sabbat de la part de notre population étrangère? Est-ce quelque chose de plus que le travail servile laïque ou destinés à cette interdiction? N'a pas Jésus à la fois par le précepte et par exemple donner la liberté pour les œuvres de l'amour, la piété et de la nécessité? (Mark 2: 23-28; 5:16 John, 17).

Quelle raison historique est attribué pour ce commandement (11)? Et ce que d'autres dans Deut. 05h15? Nous voyons donc que l'autorité de Dieu sur Sa sollicitude et pour nous associer à la presse sur l'obligation de nous le jour du sabbat pour ne rien dire de son avantage pour nous le long des lignes de matière physique et autres. Et c'est ainsi que son respect est la caractéristique de ceux qui croient en une révélation historique, et d'adorer Dieu comme Créateur et Rédempteur. Questions 1. Pouvez-vous réciter 22:37 Matthieu - 40? 2. Pour ce démonolâtrie quelques chrétiens accro? 3. Pouvez-vous réciter Ezéchiel 18:20? 4. Comment pouvons-nous montrer l'amour de Dieu? 5. Êtes-vous briser le troisième commandement dans la conversation ordinaire? 6. Quels sont les deux sens doit être jointe à «Souviens-toi" dans le quatrième commandement? 7. Sont le Sabbat et le septième jour nécessairement identiques? 8. Pour ce faire nous rendons témoignage dans l'observation du sabbat?

(Saut en avant dans les commandements...)

Chapitre Exode 20:12-26

Septième Commandement

v. 14 Le mot hébreu pour «adultère» se réfère à l'acte illégal a lieu entre l'homme et la femme, où une ou les deux sont mariés, ce qui diffère de l'autre mot communément traduit "fornication" et où la même loi est appelée entre personnes non mariées. Néanmoins, comme le caractère sacré de la relation de mariage est l'objet vise à elle interdit tout contraire à l'esprit de cette institution dans la pensée, parole ou un acte. Voir Matt. 5,27-32. On peut donc comprendre non seulement l'air lubrique, les motions et les insinuations verbales, mais les modes vestimentaires, des images, statues, livres, manifestations théâtrales, etc, qui provoquent les passions et les inciter à l'acte illégal. Sins de cette nature sont le plus souvent interdits dans l'Écriture et plus terriblement menacés que les autres, et ils sont la cause de plus de honte, le crime, la misère et la mort:. En outre, ils ont frappant une caractéristique, à savoir que «vous ne pouvez pas penser ou parler les propos sans être plus ou moins excité et conduit à la tentation. "Comment devons continuellement nous de prier la prière du Psalmiste, 19:12.


Les Dix Commandements

Information catholique

Appelé aussi tout simplement les commandements, les commandements de Dieu, ou le Décalogue (Gr. deka, dix, et logos, un mot), les dix mots de énonciations, ce dernier nom généralement appliqué par les Pères grecs.

Les Dix Commandements sont préceptes portant sur les obligations fondamentales de la religion et la morale et qui incarnent l'expression révélée de la volonté du Créateur par rapport à tout le devoir de l'homme à Dieu et à ses semblables. Ils se retrouvent deux fois enregistré dans le Pentateuque, dans Exode 20 et Deutéronome 5, mais sont donnés sous une forme abrégée dans les catéchismes. Rédigé par le doigt de Dieu sur deux tables de pierre, ce code divin a été reçu du Tout-Puissant par Moïse au milieu des foudres du Sinaï, et fait de lui le terrain de travail de la loi mosaïque. Christ a repris ces commandements dans le double précepte de la charité - l'amour de Dieu et du prochain, il les proclame comme ayant force obligatoire en vertu de la nouvelle loi dans Matthieu 19 et dans le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5). Il a également simplifié ou interprété eux, par exemple en déclarant serments inutiles tout aussi illégale de faux, en condamnant la haine et la calomnie ainsi que assassiner, en enjoignant même l'amour des ennemis, et en condamnant l'indulgence de mauvais désirs comme lourde de la malice même que l'adultère ( Matthieu 5). L'Eglise, d'autre part, après avoir changé le jour de repos du sabbat juif, ou le septième jour de la semaine, à la première, a fait le troisième commandement consulter le dimanche comme jour d'être gardé saint comme jour du Seigneur. Le Concile de Trente (Sess. VI, can. Xix) condamne ceux qui nient que les Dix Commandements sont contraignantes pour les chrétiens.

Il n'ya pas de division numérique de la Commandements dans les Livres de Moïse, mais les injonctions sont nettement par dix, et se retrouvent presque identiques dans les deux sources. L'ordre, aussi, est le même, sauf pour les interdictions définitives prononcées contre la concupiscence, celle du Deutéronome être adoptée de préférence à l'Exode. Une confusion existe, toutefois, dans la numérotation, qui est due à une différence d'opinion concernant le précepte initial sur le culte divin.

Le système de numération dans catholiques Bibles, basée sur le texte hébreu, a été faite par saint Augustin (Ve siècle) dans son livre de «Questions de l'Exode" ("Quæstionum dans Heptateuchum libri VII", Bk. II, lxxi Question) , et a été adopté par le Concile de Trente. Elle est suivie aussi par les luthériens allemands, sauf ceux de l'école de Bucer. Cette disposition permet le Premier Commandement se rapportent à la fausse adoration et le culte des faux dieux à un seul sujet et une seule catégorie de péchés à se prémunir contre - la référence aux idoles étant considérée comme la simple application du précepte d'adorer, mais une Dieu et l'interdiction comme étant dirigé contre le crime en question de l'idolâtrie seul. Selon ce mode de calcul, l'injonction interdisant l'utilisation du Nom du Seigneur en vain arrive en deuxième position dans l'ordre, et le nombre décimal est assurée grâce à une division du précepte final sur la concupiscence - la neuvième de pointage pour les péchés de la chair et la dixième aux désirs de possession illégale de biens. Une autre division a été adoptée par les églises protestantes helvétique anglais et sur l'autorité de Philon le Juif, Josèphe, Origène, et d'autres, en vertu duquel deux commandements sont faits pour couvrir la matière de culte, et donc la numérotation du reste est avancé supérieur ou inférieur; et la dixième englobe à la fois les neuvième et dixième de la division catholique. Il semble, cependant, comme logique de séparer à la fin comme au groupe au début, car si un seul objet est destiné à moins de culte, deux péchés spécifiquement différents sont interdits en vertu de la convoitise, si l'adultère et le vol d'appartenir à deux espèces distinctes de la morale tort, la même chose doit être dit de la volonté de commettre ces maux.

La Cour suprême législateur commence par la proclamation Son nom et ses titres à l'obéissance de l'homme créature: «... Je suis l'Éternel, ton Dieu" Les lois qui suivent ont l'égard de Dieu et ses représentants sur la terre (les quatre premiers) et de nos semblables (six dernières).

Être le seul vrai Dieu, Lui seul doit être adoré, et tous les rendus aux créatures de l'adoration qui Lui appartient tombe sous l'interdiction de son mécontentement, le making of "des choses taillée» est condamné: pas toutes les photos, images, et des œuvres d'art, mais qui sont destinés à être adoré et servi (First).

Associé à Dieu dans l'esprit des hommes et qui le représente, est son saint nom, que par le deuxième commandement est déclaré digne de tous les vénération et de respect et de sa profanation réprouvé.

Et Il dit un jour sur sept, en souvenir de Lui-même, et cela doit être gardé saint (troisième).

Enfin, les parents étant la providence naturelle de leur progéniture, investi de l'autorité de leurs conseils et de correction, et tenant la place de Dieu devant eux, l'enfant est bidden à l'honneur et les respecter comme son représentant légal (quatrième).

Les préceptes qui suivent sont destinés à protéger l'homme dans ses droits naturels contre l'injustice de ses semblables.

Sa vie est l'objet de la cinquième;

l'honneur de son corps ainsi que la source de la vie, de la sixième;

ses biens licites, de la septième;

sa réputation, de la huitième;

Et afin de lui faire encore plus en sécurité dans la jouissance de ses droits, elle est déclarée une offense à Dieu au désir lui faire outrage, dans ses droits de la famille par la neuvième;

et dans ses droits de propriété par la dixième.

Cette loi exprime non seulement positive du Créateur, mais la voix de la nature ainsi - les lois qui régissent notre être et sont écrits plus ou moins clairement dans chaque coeur humain. La nécessité de la loi écrite est expliquée par l'obscurcissement de la non écrites dans les âmes par le péché. Ces mandats Divine sont considérées comme obligatoires pour toute créature humaine, et leur violation, avec une réflexion suffisante et du consentement de la volonté, si la question est grave, est considérée comme une infraction grave ou mortelle contre Dieu. Ils ont toujours été estimé que les règles les plus précieux de la vie et sont à la base de toute la législation chrétienne.

Informations sur la publication écrite par John H. Stapleton. Transcrit par Marcia L. Bellafiore. L'Encyclopédie Catholique, Volume IV. Publié 1908. New York: Société Appleton Robert. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censeur. Imprimatur. + John M. Farley, Archevêque de New York


Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous: E-mail

Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à
http://mb-soft.com/believe/beliefrm.html'