Montanism Montanismus

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Montanism was a Christian apocalyptic movement that arose in the 2d century.Montanismus war ein christlicher apokalyptischen Bewegung, die in der 2. Jahrhunderts entstand.It took its name from Montanus, a Phrygian, who, shortly after his baptism as a Christian (156 or 172 AD), claimed to have received a revelation from the Holy Spirit to the effect that he, as representative prophet of the Spirit, would lead the Christian church into its final stage.Es hat seinen Namen von Montanus, eine phrygische, der kurz nach seiner Taufe als Christ (156 oder 172 n. Chr.), behauptete, eine Offenbarung vom Heiligen Geist haben, um den Effekt, dass er als Vertreter Propheten des Geistes, würde führen die christliche Kirche in die Endphase.

Aided by two women, Maximilla and Priscilla (or Prisca), Montanus founded a sect of enthusiasts who preached the imminent end of the world, austere morality, and severe penitential discipline. They forbade second marriages, denied the divine nature of the church, and refused forgiveness for sins that persons committed after baptism.Begünstigt durch zwei Frauen, Maximilla und Priscilla (oder Prisca), gegründet Montanus eine Sekte von Enthusiasten, die das baldige Ende der Welt, strenge Moral und schweren Bußdisziplin gepredigt. Sie verboten zweiten Ehen, verweigert die göttliche Natur der Kirche und verweigert Vergebung der Sünden, dass Personen, die nach der Taufe begangen.Montanus called for less church hierarchy and more charismatic prophecy.Montanus für weniger kirchlichen Hierarchie und charismatischen Prophetie genannt. He regarded a life of seclusion and contempt of the world as the only true Christian ideal.Er betrachtete ein Leben in Abgeschiedenheit und Verachtung der Welt als die einzig wahre christliche Ideal.

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The Montanists seem to have sought renewal of the church from within through a rebirth of the religious enthusiasm that had marked Christian beginnings.Die Montanists scheinen suchten Erneuerung der Kirche von innen haben durch eine Wiedergeburt des religiösen Enthusiasmus, christlichen Anfänge markiert hatte.By the 3d century, however, they had established separate communities in which women and men were admitted to presbyterate and episcopacy.Durch die 3d Jahrhundert jedoch hatte sie getrennte Gemeinden, in denen Frauen und Männer zugelassen Presbyterium und Episkopat wurden gegründet.Tertullian became one of the movement's adherents.Tertullian war einer der Bewegung Anhänger.

As a spiritual and charismatic movement, Montanism posed a threat to the emerging church hierarchy.Als spirituelle und charismatische Bewegung, stellte Montanismus eine Bedrohung für die Emerging Church Hierarchie.Despite a series of condemnations and continued opposition from orthodox Christian writers, however, Montanism did not disappear until about the 6th century.Trotz einer Reihe von Verurteilungen und anhaltende Widerstand von orthodoxen christlichen Autoren jedoch hat Montanismus erst um das 6. Jahrhundert verschwinden.

Agnes CunninghamAgnes Cunningham

Bibliography Bibliographie
J Pelikan, The Emergence of the Catholic Tradition (1971); H Von Campenhausen, Ecclesiastical Authority and Spiritual Power (1969).J Pelikan, Die Entstehung der katholischen Tradition (1971); H Von Campenhausen, kirchliche Autorität und geistlicher Macht (1969).


Montanism Montanismus

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Montanism was a prophetic movement that broke out in Phrygia in Roman Asia Minor (Turkey) around 172.Montanismus war eine prophetische Bewegung, die in Phrygien brach in der römischen Kleinasien (Türkei) um 172.It attracted a wide following, chiefly in the East, but won its most distinguished adherent in Tertullian.Er zog eine breite folgenden, vor allem im Osten, sondern gewann seine bedeutendsten Anhänger in Tertullian.After a period of uncertainty, especially at Rome, it was condemned by synods of bishops in Asia and elsewhere.Nach einer Zeit der Unsicherheit, vor allem in Rom, wurde es von Synoden der Bischöfe in Asien und anderswo verurteilt.A residual sect persisted in Phrygia for some centuries.Ein Restrisiko Sekte hielt in Phrygien für einige Jahrhunderte.

The main associates of Montanus, who was a recent convert and held no church office, were the prophetesses Prisca (Priscilla) and Maximilla.Die wichtigsten Mitarbeiter des Montanus, der eine aktuelle convert war und hielt keine Kirche Büro, waren die Prophetinnen Prisca (Priscilla) und Maximilla.What they called "the New Prophecy" was basically a summons to prepare for the return of Christ by heeding the voice of the Paraclete speaking, often in the first person, through his prophetic mouthpieces.Was sie als "New Prophecy" war im Grunde eine Vorladung für die Rückkehr von Christus durch die Beachtung der Stimme des Paraklet Raum vorzubereiten, die oft in der ersten Person, durch seine prophetische Mundstücke.They claimed to stand in the line of Christian prophecy well attested in Asia, eg, by John of Revelation, but their ecstatic manner of utterance was (falsely) alleged to run counter to the tradition of Israelite and Christian prophecy.Sie gaben an, in der Linie der christlichen Prophetie gut belegt in Asien, zB durch John der Offenbarung stehen, aber ihre ekstatische Weise der Äußerung war (fälschlicherweise) behauptet, entgegen der Tradition der israelitischen und christlichen Prophetie laufen.They also incurred the hostility of church leaders by the women's unusual prominence, a boldness that seemed to court martyrdom, their confident predictions of the imminent consummation (shown in time to be false by their nonfulfillment), the hallowing of obscure Phrygian villages like Pepuza as harbingers of the new Jerusalem, and their stern asceticism which disrupted marriages, protracted fasting, and allowed only a dry diet (xerophagy).Darüber hinaus entstehen die Feindseligkeit der Kirchenführer von der Frauenbewegung ungewöhnliche Prominenz, eine Kühnheit, die vor Gericht Martyrium ihrer zuversichtlich Prognosen der bevorstehenden Vollendung (dargestellt in der Zeit als falsch durch ihre Nichterfüllung), die Heiligung des obskuren phrygischen Dörfer wie Pepuza wie es schien Vorboten des neuen Jerusalem, und ihre strenge Askese, die Ehen, langwierigen Fasten unterbrochen, und erlaubt nur eine trockene Ernährung (xerophagy).Nothing strictly heretical could be charged against Montanism.Nichts strikt ketzerisch könnte gegen Montanismus aufgeladen werden.Any link with monarchianism was accidental.Jede Verbindung mit Monarchianismus war zufällig.

Although none of its catholic opponents doubted the continuance of prophecy in the church, Montanism erupted at a time when consolidation of catholic order and conformity to apostolic tradition preoccupied the bishops.Obwohl keines seiner katholischen Gegner Zweifel an der Fortsetzung der Prophetie in der Kirche brach Montanismus in einer Zeit, die Konsolidierung der katholischen Ordnung und Konformität mit der apostolischen Tradition, die Bischöfe beschäftigt. The prophet's extravagant pretensions, while not intended to displace the emergent NT of Christian Scripture, were felt to threaten both episcopal and scriptural authority.Der Prophet extravagante Ansprüche, während nicht beabsichtigt, die emergent NT der christlichen Schrift, empfunden wurden sowohl bischöflichen und biblische Autorität bedrohen verdrängen.Recognition of the Paraclete in the New Prophecy was their touchstone of authenticity.Anerkennung der Paraklet in der New Prophecy war ihr Prüfstein der Echtheit.

Tertullian, whose religious rigorism graduated naturally to the New Prophecy, neglected some of the more eccentric features of the Phrygian movement, stressing the development of ethics inculcated by the Spirit in fulfillment of Christ's promises in John 14 - 16.Tertullian, deren religiöse Rigorismus absolvierte natürlich der New Prophecy, vernachlässigt einige der exzentrischen Eigenschaften der phrygischen Bewegung, betonte die Entwicklung von Ethik durch den Geist in Erfüllung der Verheißungen Christi in Johannes 14 eingeprägt - 16.The "greater things" to come from the Paraclete were the more demanding standards of discipline required of spiritual Christians, such as the denial of remarriage to the widowed and of postbaptismal forgiveness for serious sins.Die "größere Dinge" aus dem Paraklet gekommen waren die anspruchsvollen Standards der Disziplin der spirituellen Christen, wie die Verweigerung der Wiederverheiratung der Witwe und der postbaptismal Vergebung für schwere Sünden erforderlich.The contemporary African Passion of Perpetua similarly exalted recent happenings, especially fearless martyrdoms, as evidence of the superabundant grace of the Spirit decreed for the last days.Die zeitgenössischen afrikanischen Passion Perpetua ähnlich erhabenen jüngsten Ereignisse, insbesondere furchtlosen Martyrien, als Beweis für die überreiche Gnade des Heiligen Geistes für die letzten Tage verordnet.As Tertullian put it, if the devil's ingenuity escalates daily, why should God's work have ceased advancing to new heights?Als Tertullian es ausdrückte, wenn der Teufel Einfallsreichtum eskaliert täglich, warum sollte das Werk Gottes aufgehört haben voran zu neuen Höhen?The New Prophecy seemed almost to claim for itself a special place in salvation history.The New Prophecy schien fast für sich in Anspruch nehmen einen besonderen Platz in der Heilsgeschichte.

DF Wright DF Wright
(Elwell Evangelical Dictionary)(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliography Bibliographie
H von Campenhausen, Ecclesiastical Authority and Spiritual Power in the Church of the First Three Centuries, and The Formation of the Christian Bible; D Powell, "Tertullianists and Cataphrygians," VC 29; DF Wright, "Why Were the Montanists Condemned?"H von Campenhausen, kirchliche Autorität und geistliche Macht in der Kirche der ersten drei Jahrhunderte, und die Bildung der christlichen Bibel, D Powell, "Tertullianists und Kataphryger," VC 29; DF Wright, "Warum wurden die Montanists Condemned?"Them 2. Them 2.


Montanists Montanists

Catholic InformationKatholische Informationen

Schismatics of the second century, first known as Phrygians, or "those among the Phrygians" (oi kata Phrygas), then as Montanists, Pepuzians, and (in the West) Cataphrygians.Schismatiker des zweiten Jahrhunderts, zunächst als Phrygians bekannt, oder "diejenigen unter den Phrygians" (oi kata Phrygas), dann als Montanists, Pepuzians und (im Westen) Kataphryger.The sect was founded by a prophet, Montanus, and two prophetesses, Maximilla and Prisca, sometimes called Priscilla.Die Sekte wurde von einem Propheten, Montanus, und zwei Prophetinnen, Maximilla und Prisca, manchmal auch Priscilla gegründet.

CHRONOLOGY CHRONOLOGIE

An anonymous anti-Montanist writer, cited by Eusebius, addressed his work to Abercius Marcellus, Bishop of Hieropolis, who died about 200.Ein anonymer anti-Montanist Schriftsteller, von Eusebius zitiert, richtete seine Arbeit Abercius Marcellus, Bischof von Hierapolis, der etwa 200 starb.Maximilla had prophesied continual wars and troubles, but this writer declared that he wrote more than thirteen years after her death, yet no war, general or partial, had taken place, but on the contrary the Christians enjoyed permanent peace through the mercy of God (Eusebius, "Hist. eccl.", V, xvi, 19).Maximilla hatte ständigen Kriege und Unruhen vorausgesagt, aber dieser Schriftsteller erklärt, dass er mehr als 13 Jahre schrieb nach ihrem Tod, aber keinen Krieg, allgemeine oder teilweise stattgefunden hatte, sondern im Gegenteil die Christen genossen dauerhaften Frieden durch die Gnade Gottes ( Eusebius, "Hist. eccl.", V, XVI, 19). These thirteen years can be identified only with the twelve and a half years of Commodus (17 March, 180--31 December, 192).Diese 13 Jahre kann nur mit den zwölf und ein halbes Jahr von Commodus (- 31. Dezember, 192, 17. März 180) identifiziert werden.The wars between rival emperors began early in 193, so that this anonymous author wrote not much later than January, 193, and Maximilla must have died about the end of 179, not long before Marcus Aurelius.Die Kriege zwischen rivalisierenden Kaiser begann früh in 193, so dass diese anonymen Autors nicht schrieb viel später als Januar, 193 und Maximilla müssen über das Ende der 179 gestorben sind, nicht lange, bis Marcus Aurelius.Montanus and Priscilla had died yet earlier.Montanus und Priscilla hatte noch früher gestorben.Consequently the date given by Eusebius in his "Chronicle" -- eleventh (or twelfth) year of Marcus, ie about 172 -- for the first appearance of Montanus leaves insufficient time for the development of the sect, which we know further to have been of great importance in 177, when the Church of Lyons wrote to Pope Eleutherius on the subject.Daher das Datum von Eusebius in seiner "Chronik" gegeben - elfter (oder zwölfte) Jahr Marcus, also etwa 172 - für den ersten Auftritt des Montanus lässt genügend Zeit für die Entwicklung der Sekte, von denen wir wissen weiter gewesen von großer Bedeutung in 177, als die Kirche von Lyon an Papst Eleutherius schrieb zu diesem Thema.Again, the Montanists are co-ordinated with the martyr Thraseas, mentioned chronologically between Polycarp (155) and Sagaris (under Sergius Paulus, 166-7) in the letter of Polycrates to Pope Victor; the date of Thraseas is therefore about 160, and the origin of Montanism must be yet earlier.Auch hier sind die Montanists koordiniert mit den Märtyrer Thraseas erwähnt, zeitlich zwischen Polycarp (155) und Sagaris (unter Sergius Paulus, 166-7) in dem Brief des Polykrates an Papst Victor; das Datum der Thraseas ist daher etwa 160, und der Ursprung des Montanismus muss noch früher.Consequently, Zahn, Harnack, Duchesne, and others (against Völter and Voigt, who accept the late date given by Eusebius, regard St. Epiphanius (Hær., xlviii, 1) as giving the true date of the rise of the sect, "about the nineteenth year of Antoninus Pius" (that is, about the year 156 or 157).Folglich Zahn, Harnack, Duchesne, und andere (gegen Völter und Voigt, der den späten Zeitpunkt von Eusebius, hinsichtlich St. Epiphanius (Haer., xlviii, 1) als was das wahre Datum der Anstieg der Sekte gegeben akzeptieren " über das neunzehnte Jahr des Antoninus Pius "(das heißt, um das Jahr 156 oder 157).

Bonwetsch, accepting Zahn's view that previously (Hær., xlvi, 1) Epiphanius had given the twelfth year of Antoninus Pius where he should have said M. Aurelius, wishes similarly to substitute that emperor here, so that we would get 179, the very date of the death of Maximilla.Bonwetsch, akzeptieren Zahn der Ansicht, dass zuvor (Haer., xlvi, 1) Epiphanius war das zwölfte Jahr des Antoninus Pius gegeben, wo er hätte sagen sollen M. Aurelius, wünscht ebenfalls, dass Kaiser ist hier zu ersetzen, so dass wir 179 bekommen würde, die sehr Datum des Todes Maximilla.But the emendation is unnecessary in either case.Aber die Emendation ist in jedem Fall notwendig.In "Hæreses", xlvi, 1, Epiphanius clearly meant the earlier date, whether right or wrong; and in xlviii, 1, he is not dating the death of Maximilla but the first appearance of the sect. In "Haereses", xlvi, 1, Epiphanius eindeutig dazu das frühere Datum, ob richtig oder falsch, und in xlviii, 1, ist er nicht aus dem Tod Maximilla aber das erste Auftreten der Sekte.From Eusebius, V, xvi, 7, we learn that this was in the proconsulship of Gratus.Von Eusebius, V, XVI, 7, erfahren wir, dass dies in der proconsulship der Gratus war.Such a proconsul of Asia is not known.Solch ein Prokonsul von Asien ist nicht bekannt.

Bonwetsch accepts Zahn's suggestion to read "Quadratus", and points out that there was a Quadratus in 155 (if that is the year of Polycarp's death, which was under Quadratus), and another in 166, so that one of these years was the real date of the birth of Montanism.Bonwetsch übernimmt Zahn Vorschlag zu lesen "Quadratus", und weist darauf hin, dass es war ein Quadratus in 155 (wenn das das Jahr der Polycarp Tod, die unter Quadratus war und ist), und ein anderer in 166, so dass man in diesen Jahren die real war Datum der Geburt des Montanismus.But 166 for Quadratus merely depends on Schmid's chronology of Aristides, which has been rejected by Ramsay and others in favor of the earlier chronology worked out by Waddington, who obtained 155 for the Quadratus of Aristides as well as for the Quadratus of Polycarp. Aber 166 für Quadratus hängt lediglich von Schmids Chronologie des Aristides, die von Ramsay und andere wurde zu Gunsten des früheren Chronologie ausgearbeitet von Waddington, die 155 für den Quadratus von Aristides als auch für die Quadratus des Polykarp erhalten abgelehnt.Now it is most probable that Epiphanius's authority counted the years of emperors from the September preceding their accession (as Hegesippus seems to have done), and therefore the nineteenth year of Pius would be Sept., 155-Sept., 156.Nun ist es sehr wahrscheinlich, dass Epiphanius Autorität zählten die Jahre der Kaiser aus dem September vor ihrem Beitritt (wie Hegesippus zu tun zu haben scheint), und damit die neunzehnte Jahr Pius würde September, 155-Sept., 156 sein.Even if the later and Western mode of reckoning from the January after accession is used, the year 157 can be reconciled with the proconsulship of Quadratus in 155, if we remember that Epiphanius merely says "about the nineteenth year of Pius", without vouching for strict accuracy.Auch wenn das später und westlichen Modus der Abrechnung aus dem Januar nach dem Beitritt verwendet wird, kann das Jahr 157 mit der proconsulship der Quadratus in 155 versöhnt werden, wenn wir uns erinnern, dass Epiphanius sagt nur "über das neunzehnte Jahr Pius", ohne bürgt für strenge Genauigkeit.He tells us further on that Maximilla prophesied: "After me there shall be no prophetess, but the end", whereas he was writing after 290 years, more or less, in the year 375 or 376.Er erzählt uns weiter auf diesem Maximilla prophezeite: "Nach mir wird kein Prophetin sein, aber das Ende", während er nach 290 Jahre schrieb, mehr oder weniger, im Jahr 375 oder 376.To correct the evident error Harnack would read 190, which brings us roughly to the death of Maximilla (385 for 379).Um die offensichtliche Fehler Harnack korrigieren würde lauten 190, das bringt uns in etwa dem Tod von Maximilla (385 für 379).But ekaton for diakosia is a big change.Aber Ekaton für diakosia ist eine große Veränderung. It is more likely that Epiphanius is calculating from the date he had himself given, 19th of Pius=156, as he did not know that of Maximilla's death; his "more or less" corresponds to his former "about".Es ist eher wahrscheinlich, dass Epiphanius wird ab dem Datum er selbst gegeben hatte, 19. Pius = 156 berechnet, da er nicht wusste, dass der Maximilla Tod, seine "mehr oder weniger" zu seinem ehemaligen "über" entspricht.So we shall with Zahn adopt Scaliger's conjecture diakosia enneakaideka for diakosia enenekonta, which brings us from 156 to 375!9 years.So werden wir mit Zahn erlassen Scaliger Vermutung diakosia enneakaideka für diakosia enenekonta, das bringt uns 156 bis 375! 9 Jahren.As Apollonius wrote forty years after the sect emerged, his work must be dated about 196.Als Apollonius schrieb 40 Jahre nach der Sekte entstanden, muss seine Arbeit etwa 196 datiert werden.

MONTANISM IN ASIA MINORMontanismus in KLEINASIEN

Montanus was a recent convert when he first began to prophesy in the village of Ardabau in Phrygia.Montanus war letzten convert, als er begann zunächst zu prophezeien im Dorf Ardabau in Phrygien.He is said by Jerome to have been previously a priest of Cybele; but this is perhaps a later invention intended to connect his ecstasies with the dervish-like behavior of the priests and devotees of the "great goddess".Er wird von Jerome sagte zuvor gewesen ein Priester der Kybele, aber das ist vielleicht eine spätere Erfindung soll seine Ekstasen mit dem Derwisch-ähnliches Verhalten der Priester und Anhänger der "großen Göttin" zu verbinden.The same prophetic gift was believed to have descended also upon his two companions, the prophetesses Maximilla and Prisca or Priscilla.Das gleiche prophetische Gabe wurde angenommen, dass auch auf seine beiden Begleiter, die Prophetinnen Maximilla und Prisca oder Priscilla abstammen.Their headquarters were in the village of Pepuza.Ihr Hauptquartier war in dem Dorf Pepuza. The anonymous opponent of the sect describes the method of prophecy (Eusebius, V, xvii, 2-3): first the prophet appears distraught with terror (en parekstasei), then follows quiet (adeia kai aphobia, fearlessness); beginning by studied vacancy of thought or passivity of intellect (ekousios amathia), he is seized by an uncontrollable madness (akousios mania psyches).Der anonyme Gegner der Sekte beschreibt die Methode der Weissagung (Eusebius, V, xvii, 2-3): zuerst die Propheten scheint verzweifelt mit dem Terror (en parekstasei), dann folgt ruhig (Adea kai aphobia, Furchtlosigkeit); Beginn von Studium Leerstand des Denkens oder Passivität des Intellekts (ekousios Amathia), wird er von einem unkontrollierbaren Wahnsinn (akousios mania Psyche) beschlagnahmt.The prophets did not speak as messengers of God: "Thus saith the Lord," but described themselves as possessed by God and spoke in His Person.Die Propheten nicht als Boten von Gott zu sprechen: "So spricht der Herr," aber beschrieb sich selbst als besessen von Gott und sprach in seiner Person."I am the Father, the Word, and the Paraclete," said Montanus (Didymus, "De Trin.", III, xli); and again: "I am the Lord God omnipotent, who have descended into to man", and "neither an angel, nor an ambassador, but I, the Lord, the Father, am come" (Epiphanius, "Hær.", xlviii, 11)."Ich bin der Vater, das Wort und der Paraklet", sagte Montanus (Didymus, "De Trin.", III, xli), und wieder: "Ich bin der Herr, allmächtiger Gott, der in den Menschen abstammen", und "weder ein Engel, noch ein Botschafter, aber ich, der Herr, der Vater, ich komme" (Epiphanius, "Haer.", xlviii, 11).And Maximilla said: "Hear not me, but hear Christ" (ibid.); and: "I am driven off from among the sheep like a wolf [that is, a false prophet--cf. Matt., vii, 15]; I am not a wolf, but I am speech, and spirit, and power."Und Maximilla sagte: "Hören Sie mich nicht, aber hören Christi" (ebd.), und: "Ich bin off unter den Schafen wie ein Wolf getrieben [.. Das heißt, ein falscher Prophet - vgl. Matt, vii, 15] , ich bin nicht ein Wolf, aber ich bin Rede und Geist und Macht ".This possession by a spirit, which spoke while the prophet was incapable of resisting, is described by the spirit of Montanus: "Behold the man is like a lyre, and I dart like the plectrum. The man sleeps, and I am awake" (Epiphanius, "Hær.", xlviii, 4).Diese Besessenheit durch einen Geist, der während der Prophet war unfähig zu widerstehen sprach, wird durch den Geist der Montanus beschrieben: "Siehe, der Mensch ist wie eine Lyra, und ich dart wie das Plektrum Der Mann schläft, und ich bin wach." ( Epiphanius, "Haer.", xlviii, 4).

We hear of no false doctrines at first.Wir hören von keinem falschen Lehren auf den ersten.The Paraclete ordered a few fasts and abstinences; the latter were strict xerophagioe, but only for two weeks in the year, and even then the Saturdays and Sundays did not count (Tertullian, "De jej.", xv).Der Paraklet bestellten ein paar Fasten und Enthaltsamkeit, die letzteren waren streng xerophagioe, aber nur für zwei Wochen im Jahr, und selbst dann die Samstage und Sonntage nicht zählen (Tertullian, "De jej.", Xv).Not only was virginity strongly recommended (as always by the Church), but second marriages were disapproved.Nicht nur war die Jungfräulichkeit dringend empfohlen (wie immer von der Kirche), aber der zweite Ehen wurden abgelehnt.Chastity was declared by Priscilla to be a preparation for ecstasy: "The holy [chaste] minister knows how to minister holiness. For those who purify their hearts [reading purificantes enim corda, by conjecture for purificantia enim concordal] both see visions, and placing their head downwards (!) also hear manifest voices, as saving as they are secret" (Tertullian, "Exhort." X, in one manuscript).Chastity wurde von Priscilla erklärt eine Vorbereitung für Ekstase: "Die heilige [keusche] Minister weiß, wie Minister Heiligkeit Für diejenigen, die ihre Herzen zu reinigen [Lesen purificantes enim corda durch Vermutung für purificantia enim concordal] sowohl Gesichte sehen, und Platzierung. ihren Kopf nach unten (!) auch hören manifest Stimmen, wie das Speichern, wie sie geheim sind "(Tertullian," ermahnen. "X, in einem Manuskript).It was rumored, however, that Priscilla had been married, and had left her husband.Es wurde gemunkelt, jedoch, dass Priscilla verheiratet gewesen war, und hatte ihren Mann verlassen. Martyrdom was valued so highly that flight from persecution was disapproved, and so was the buying off of punishment.Das Martyrium war so hoch, dass der Flucht vor Verfolgung abgelehnt wurde, geschätzt und so war der Kauf off der Strafe."You are made an outlaw?""Sie sind ein Outlaw gemacht?"said Montanus, "it is good for you. For he who is not outlawed among men is outlawed in the Lord. Be not confounded. It is justice which hales you in public. Why are you confounded, when you are sowing praise? Power comes, when you are stared at by men."sagte Montanus, "es ist gut für Sie. Denn wer nicht unter den Menschen verboten ist in dem Herrn verboten. nicht verwechselt werden. Es ist die Gerechtigkeit, die Sie Hales in der Öffentlichkeit. Warum sind Sie verwirrt, wenn Sie säen Lob sind? Macht kommt , wenn Sie auf von Männern angestarrt. "And again: "Do not desire to depart this life in beds, in miscarriages, in soft fevers, but in martyrdoms, that He who suffered for you may be glorified" (Tertullian, "De fuga", ix; cf. "De anima", lv).Und weiter: "Kein Wunsch, dieses Leben in Betten verlassen, in Fehlgeburten, in weichen Fieber, sondern in Martyrien, dass Er, der für euch gelitten verherrlicht werde" (Tertullian, "De fuga", ix, vgl. "De anima. ", lv).Tertullian says: "Those who receive the Paraclete, know neither to flee persecution nor to bribe" (De fuga, 14), but he is unable to cite any formal prohibition by Montanus.Tertullian sagt: "Diejenigen, die den Beistand erhalten, wissen weder Verfolgung fliehen noch zu bestechen" (De fuga, 14), aber er ist nicht imstande, jede formale Verbot Montanus zitieren.

So far, the most that can be said of these didactic utterances is that there was a slight tendency to extravagance.Bisher ist die, dass dieser didaktischen Äußerungen gesagt werden kann, dass es eine leichte Tendenz zur Extravaganz.The people of Phrygia were accustomed to the orgiastic cult of Cybele.Die Leute von Phrygien wurden dem orgiastischen Kult der Kybele gewöhnt.There were doubtless many Christians there.Es gab zweifellos viele Christen gibt. The contemporary accounts of Montanism mention Christians in otherwise unknown villages: Ardabau on the Mysian border, Pepuza, Tymion, as well as in Otrus, Apamea, Cumane, Eumenea.Die zeitgenössischen Berichte über Montanismus erwähnen Christen in sonst unbekannte Dörfer: Ardabau auf dem Mysian Grenze Pepuza, Tymion sowie in Otrus, Apamea, Cumane, Eumenea.Early Christian inscriptions have been found at Otrus, Hieropolis, Pepuza (of 260), Trajanopolis (of 279), Eumenea (of 249) etc. (see Harnack, "Expansion of Christianity", II, 360). Frühchristlichen Inschriften am Otrus, Hieropolis, Pepuza (von 260), Trajanopolis (von 279), Eumenea (von 249) usw. (siehe Harnack, "Expansion des Christentums", II, 360) gefunden worden.There was a council at Synnada in the third century.Es war ein Konzil in Synnada im dritten Jahrhundert.The "Acta Theodoti" represent the village of Malus near Ancyra as entirely Christian under Diocletian.Die "Acta Theodoti" repräsentieren das Dorf Malus Nähe Ancyra als völlig Christian unter Diokletian.Above all we must remember what crowds of Christians were found in Pontus and Bithynia by Pliny in 112, not only in the cities but in country places.Vor allem müssen wir daran erinnern, was Scharen von Christen in Pontus und Bithynien wurden von Plinius in 112 gefunden, nicht nur in den Städten, sondern im Land Orte.No doubt, therefore, there were numerous Christians in the Phrygian villages to be drawn by the astounding phenomena.Kein Zweifel also, gab es zahlreiche Christen in den phrygischen Dörfern von den erstaunlichen Phänomenen gezogen werden. Crowds came to Pepuza, it seems, and contradiction was provoked.Crowds kam Pepuza, wie es scheint, und Widerspruch provoziert wurde.In the very first days Apollinarius, a successor of St. Papias as Bishop of Hierapolis in the southwestern corner of the province, wrote against Montanus.In den ersten Tagen Apollinarius, schrieb ein Nachfolger von St. Papias als Bischof von Hierapolis in der südwestlichen Ecke der Provinz, gegen Montanus.Eusebius knew this letter from its being enclosed by Serapion of Antioch (about 191-212) in a letter addressed by him to the Christians of Caria and Pontus.Eusebius kannte diesen Brief von seiner durch Serapion von Antiochien (ca. 191-212) in einem Brief von ihm an die Christen von Karien und Pontus angesprochen eingeschlossen.Apollinarius related that Ælius Publius Julius of Debeltum (now Burgas) in Thrace, swore that "Sotas the blessed who was in Anchialus [on the Thracian coast] had wished to cast out the demon from Priscilla; but the hypocrites would not allow it."Apollinarius Zusammenhang, dass Aelius Publius Julius von Debeltum (jetzt Burgas) in Thrakien, schwor, dass "Sotas der Seligen, die in Anchialus [an der thrakischen Küste] war gewünscht hatte austreiben den Dämon von Priscilla, aber die Heuchler würde es nicht erlauben."Clearly Sotas was dead, and could not speak for himself.Klar Sotas war tot und konnte nicht für sich selbst sprechen.The anonymous writer tells us that some thought Montanus to be possessed by an evil spirit, and a troubler of the people; they rebuked him and tried to stop his prophesying; the faithful of Asia assembled in many places, and examining the prophecies declared them profane, and condemned the heresy, so that the disciples were thrust out of the Church and its communion.Der anonyme Schreiber sagt uns, dass einige Gedanken Montanus von einem bösen Geist, und troubler der Menschen besessen zu werden, sie wies ihn zurecht und versuchte, seine Weissagung zu stoppen; die Gläubigen in Asien in vielen Orten montiert und prüft die Prophezeiungen erklärte sie profane und verurteilte die Häresie, so dass die Jünger wurden aus der Kirche und ihrer Gemeinschaft gestoßen.

It is difficult to say how soon this excommunication took place in Asia.Es ist schwer zu sagen, wie schnell diese Exkommunikation fand in Asien.Probably from the beginning some bishops excluded the followers of Montanus, and this severity was growing common before the death of Montanus; but it was hardly a general rule much before the death of Maximilla in 179; condemnation of the prophets themselves, and mere disapproval of their disciples was the first stage.Wohl von Anfang an einige Bischöfe die Nachfolger Montanus ausgeschlossen, und diese Strenge wuchs vor dem Tod des Montanus gemeinsamen, aber es war kaum eine Regel lange vor dem Tod des Maximilla in 179; Verurteilung der Propheten selbst, und die bloße Ablehnung ihren Schülern war die erste Etappe.We hear of holy persons, including the bishops Zoticus of Cumana and Julian of Apamea, attempting to exorcise Maximilla at Pepuza, doubtless after the death of Montanus.Wir hören von heiligen Personen, einschließlich der Bischöfe Zoticus von Cumana und Julian von Apamea, versucht Maximilla in Pepouza auszutreiben, ohne Zweifel nach dem Tod des Montanus.But Themison prevented them (Eusebius, V, xvi, 17; xviii, 12).Aber Themison hinderte sie (Eusebius, V, XVI, 17; xviii, 12).This personage was called a confessor but, according to the anonymous writer, he had bought himself off.Diese Persönlichkeit einen Beichtvater genannt wurde, aber nach dem anonymen Schreiber, hatte kaufte er sich aus.He published "a catholic epistle, in imitation of the Apostle", in support of his party.Er veröffentlichte eine "katholische Brief, in Nachahmung der Apostel", zur Unterstützung seiner Partei.Another so- called martyr, called Alexander, was for many years a companion of Maximilla, who, though a prophetess, did not know that it was for robbery, and not "for the Name", that he had been condemned by the proconsul Æmilius Frontinus (date unknown) in Ephesus; in proof of this the public archives of Asia are appealed to.Ein weiterer sogenannten Märtyrer namens Alexander, war für viele Jahre ein Begleiter des Maximilla, der, obwohl eine Prophetin, wusste nicht, dass es für Raub war, und nicht "für den Name", dass er von der Prokonsul Æmilius verurteilt worden war Frontinus (Datum unbekannt) in Ephesus, in Beweis dieser öffentlichen Archiven Asien appellierte.Of another leader, Alcibiades, nothing is known.Von einem anderen Führer, Alcibiades, ist nichts bekannt.The prophets are accused of taking gifts under the guise of offerings; Montanus sent out salaried preachers; the prophetesses painted their faces, dyed their eyelids with stibium, wore ornaments and played at dice.Die Propheten sind der Einnahme Geschenke unter dem Deckmantel von Angeboten vorgeworfen; Montanus schickte angestellten Predigern, die Prophetinnen bemalten ihre Gesichter, gefärbt ihre Augenlider mit Antimon, trug Verzierungen und spielten Würfel.But these accusations may be untrue.Aber diese Vorwürfe kann unwahr. The great point was the manner of prophesying.Der große Punkt war die Art und Weise zu prophezeien. It was denounced as contrary to custom and to tradition.Es wurde als Verstoß gegen Sitte und Überlieferung angeprangert.A Catholic writer, Miltiades, wrote a book to which the anonymous author refers, "How a prophet ought not to speak in ecstasy".Ein katholischer Schriftsteller, Miltiades, schrieb ein Buch zu dem der anonyme Verfasser bezieht, "Wie ein Prophet sollte nicht in Ekstase zu sprechen."It was urged that the phenomena were those of possession, not those of the Old Testament prophets, or of New Testament prophets like Silas, Agabus, and the daughters of Philip the Deacon; or of prophets recently known in Asia, Quadratus (Bishop of Athens) and Ammia, prophetess of Philadelphia, of whom the Montanist prophets boasted of being successors.Es wurde darauf gedrängt, dass die Phänomene, die der Besitz waren, nicht die der Propheten des Alten Testaments oder des Neuen Testaments Propheten wie Silas, Agabus, und die Töchter des Philippus der Diakon oder der Propheten vor kurzem in Asien bekannt, Quadratus (Bischof von Athen ) und Ammia, Prophetin Philadelphia, von denen die Montanist Propheten des Seins Nachfolger rühmte.To speak in the first person as the Father or the Paraclete appeared blasphemous.Um in der ersten Person sprechen, wie der Vater oder der Paraklet erschienen blasphemisch.The older prophets had spoken "in the Spirit", as mouthpieces of the Spirit, but to have no free will, to be helpless in a state of madness, was not consonant with the text: "The spirits of the prophets are subject to the prophets."Die älteren Propheten gesprochen hatte "im Geist", als Sprachrohr des Geistes, sondern haben keinen freien Willen, hilflos zu sein in einem Zustand des Wahnsinns, war nicht im Einklang mit dem Text: "Die Geister der Propheten sind die Propheten. "Montanus declared: "The Lord hath sent me as the chooser, the revealer, the interpreter of this labor, this promise, and this covenant, being forced, willingly or unwillingly, to learn the gnosis of God."Montanus erklärte: "Der Herr hat mich als die Auswahl, der Offenbarer, der Dolmetscher dieser Arbeit, dieses Versprechen, und dieser Bund gesandt, gezwungen, freiwillig oder unfreiwillig, die Gnosis Gottes zu lernen."The Montanists appealed to Gen., ii, 21: "The Lord sent an ecstasy [ektasin] upon Adam"; Ps.Die Montanists appellierte an Gen, ii, 21: "Der Herr sandte eine Ekstase [ektasin] auf Adam"; Ps.cxv, 2: "I said in my ecstasy"; Acts, x, 10: "There came upon him [Peter] an ecstasy"; but these texts proved neither that an ecstasy of excitement was proper to sanctity, nor that it was a right state in which to prophesy.cxv, 2: "Ich sagte in meiner Ekstase", Apostelgeschichte, x, 10: "Es kam ihm [Peter] eine Ekstase", aber diese Texte sich weder das eine Ekstase der Aufregung richtige zur Heiligkeit war, noch, dass es eine war rechten Zustand, in dem zu prophezeien. A better argument was the declaration that the new prophecy was of a higher order than the old, and therefore unlike it.Ein besseres Argument war die Erklärung, dass die neue Prophezeiung von einer höheren Ordnung als die alte war, und daher anders als es.It came to be thought higher than the Apostles, and even beyond the teaching of Christ. Es kam zu denken höher als die Apostel, und auch jenseits der Lehre Christi.Priscilla went to sleep, she said, at Pepuza, and Christ came to her and slept by her side "in the form of a woman, clad in a bright garment, and put wisdom into me, and revealed to me that this place is holy, and that here Jerusalem above comes down". Priscilla ging schlafen, sagte sie, in Pepouza, und Christus kam zu ihr und schlief an ihrer Seite "in der Form einer Frau, in einem hellen Gewand gekleidet, und legte Weisheit in mir und zeigte mir, dass dieser Ort heilig ist und daß hier Jerusalem oben kommt "."Mysteries" (sacraments?) were celebrated there publicly."Mysteries" (Sakramente?) Wurden dort öffentlich gefeiert.In Epiphanius's time Pepuza was a desert, and the village was gone.In Epiphanius Zeit Pepuza war eine Wüste, und das Dorf war verschwunden.Marcellina, surviving the other two, prophesied continual wars after her death--no other prophet, but the end. Marcellina, überleben die beiden anderen, prophezeite ständigen Kriege nach ihrem Tod - kein anderer Prophet, aber das Ende.It seems on the whole that Montanus had no particular doctrine, and that his prophetesses went further than he did.Es scheint auf der ganzen, dass Montanus keine besondere Lehre hatte und dass seine Prophetinnen ging weiter, als er es tat.The extravagances of his sect were after the deaths of all three; but it is difficult to know how far we are to trust our authorities.Die Extravaganzen seiner Sekte waren nach dem Tod von allen drei, aber es ist schwierig zu wissen, wie weit wir unsere Behörden vertrauen.The anonymous writer admits that he has only an uncertain report for the story that Montanus and Maximilla both hanged themselves, and that Themison was carried into the air by a devil, flung down, and so died.Der anonyme Verfasser gesteht, dass er nur eine ungewisse Bericht für die Geschichte, dass Montanus und Maximilla sich beide gehängt und Themison wurde in die Luft von einem Teufel durchgeführt, warf, und so gestorben ist.The sect gained much popularity in Asia.Die Sekte viel gewonnen Popularität in Asien. It would seem that some Churches were wholly Montanist.Es scheint, dass einige Kirchen ganz Montanist waren.The anonymous writer found the Church at Ancyra in 193 greatly disturbed about the new prophecy.Der anonyme Schreiber fand die Kirche in Ancyra in 193 sehr besorgt über die neue Prophezeiung gestört.Tertullian's lost writing "De Ecstasi", in defense of their trances, is said by Prædestinatus to have been an answer to Pope Soter (Hær., xxvi, lxxxvi), who had condemned or disapproved them; but the authority is not a good one.Tertullian verloren Schreiben "De Ecstasi", in der Verteidigung ihrer Trance, wird durch Praedestinatus gesagt worden eine Antwort an Papst Soter (Haer., XXVI, lxxxvi), die verurteilt oder hatte sie abgelehnt haben, aber die Behörde ist nicht gut .He has presumably confounded Soter with Sotas, Bishop of Anchialus.Er hat vermutlich Soter mit Sotas, Bischof von Anchialus verwechselt.In 177 the Churches of Lyons and Vienne sent to the Churches of Asia and Phrygia their celebrated account of the martyrdoms that had been taking place.In 177 die Kirchen von Lyon und Vienne an die Kirchen in Asien und Phrygien ihrem gefeierten Berücksichtigung der Martyrien, die umgangen worden waren.Eusebius tells us that at the same time they enclosed letters which had been written in prison by the martyrs on the question of the Montanists.Eusebius sagt uns, dass zur gleichen Zeit, die sie Briefe, die im Gefängnis von den Märtyrern geschrieben hatte auf die Frage der Montanisten eingeschlossen.They sent the same by Irenæus to Pope Eleutherius.Sie schickten die gleiche by Irenæus Papst Eleutherius.Eusebius says only that they took a prudent and most orthodox view.Eusebius sagt nur, dass sie eine umsichtige und die meisten orthodoxen Sicht nahm.It is probable that they disapproved of the prophets, but were not inclined to extreme measures against their followers.Es ist wahrscheinlich, dass sie von den Propheten abgelehnt, waren aber nicht zu extremen Maßnahmen gegen ihre Anhänger geneigt.It was not denied that the Montanists could count many martyrs; it was replied to their boast, that all the heretics had many, and especially the Marcionites, but that true martyrs like Gaius and Alexander of Eumenea had refused to communicate with fellow martyrs who had approved the new prophecy (Anon. in Eusebius, V, xvi, 27).Es wurde nicht bestritten, dass die Montanisten könnten viele Märtyrer zu zählen, es war ihr Stolz erwiderte, dass alle die Ketzer viele hatten, und vor allem die Marcionites, aber das wahre Märtyrer wie Gaius und Alexander von Eumenea sich geweigert hatte, sich mit anderen Märtyrer hatten kommunizieren genehmigte die neue Prophezeiung (Anon. in Eusebius, V, XVI, 27).The acts of Carpus, Papylus, and Agathonice (the last of these threw herself into the fire), martyrs of Thyatira under Marcus Aurelius (about 161-9), may exhibit an influence of Montanism on the martyrs.Die Handlungen des Carpus, Papilus und Agatonis (die letzte von ihnen warf sich ins Feuer), Märtyrer Thyatira unter Marcus Aurelius (ca. 161-9), können einen Einfluss des Montanismus auf dem Märtyrer zeigen.

MONTANISM IN THE WESTMontanismus IM WESTEN

A second-century pope (more probably Eleutherius than Victor) was inclined to approve the new prophecies, according to Tertullian, but was dissuaded by Praxeas.Eine zweite Jahrhundert Papst (wohl eher Eleutherius als Victor) war geneigt, um die neuen Prophezeiungen zu genehmigen, nach Tertullian, wurde aber von Praxeas abbringen.Their defender in Rome was Proclus or Proculus, much reverenced by Tertullian.Ihre Verteidiger in Rom war Proklos oder Proculus, viel von Tertullian verehrt.A disputation was held by Gaius against him in the presence of Pope Zephyrinus (about 202-3, it would seem).Eine Disputation wurde von Gaius gegen ihn in Anwesenheit von Papst Zephyrinus (ca. 202-3, wie es scheint) statt.As Gaius supported the side of the Church, Eusebius calls him a Churchman (II, xxv, 6), and is delighted to find in the minutes of the discussion that Gaius rejected the Johannine authorship of the Apocalypse, and attributed it to Cerinthus.Als Gaius unterstützte die Seite der Kirche, ruft Eusebius ihm ein Churchman (II, xxv, 6), und freut sich in dem Protokoll der Diskussion, dass Gaius die johanneische Urheberschaft der Apokalypse abgelehnt finden, und schrieb es Cerinthus.But Gaius was the worse of the two, for we know from the commentary on the Apocalypse by Bar Salibi, a Syriac writer of the twelfth century (see Theodore H. Robinson in "Expositor", VII, sixth series, June, 1906), that he rejected the Gospel and Epistles of St. John as well, and attributed them all to Cerinthus.Aber Gaius war das schlechteste der beiden, denn wir aus dem Kommentar über die Apokalypse von Bar Salibi, ein syrischer Schriftsteller des zwölften Jahrhunderts (siehe Theodore H. Robinson in "Expositor", VII, sechste Reihe, Juni 1906) kennen, dass er abgelehnt, das Evangelium und die Briefe des heiligen Johannes als gut, und zugeschrieben sie alle Cerinthus.It was against Gaius that Hippolytus wrote his "Heads against Gaius" and also his "Defense of the Gospel and the Apocalypse of John" (unless these are two names for the same work).Es war gegen Gaius, dass Hippolyt seine "Heads gegen Gaius" und auch seine "Verteidigung des Evangeliums und der Apokalypse des Johannes" schrieb (es sei denn, diese beiden Namen für die gleiche Arbeit).St. Epiphanius used these works for his fifty-first heresy (cf. Philastrius, "Hær." lx), and as the heresy had no name he invented that of Alogoi, meaning at once "the unreasoning" and "those who reject the Logos".St. Epiphanius verwendet diese Werke für seine 51. Häresie (vgl. Philastrius "Haer." Lx), und als die Häresie keinen Namen hatte, erfand er, dass der Alogoi, dh auf einmal "die unvernünftigen" und "diejenigen, die das ablehnen, Logos ".We gather that Gaius was led to reject the Gospel out of opposition to Proclus, who taught (Pseudo-Tertullian, "De Præsc.", lii) that "the Holy Ghost was in the Apostles, but the Paraclete was not, and that the Paraclete published through Montanus more than Christ revealed in the Gospel, and not only more, but also better and greater things"; thus the promise of the Paraclete (John 14:16) was not to the Apostles but to the next age.Wir versammeln uns, dass Gaius geführt wurde, um das Evangelium ablehnen, aus Opposition zu Proklos, der (Pseudo-Tertullian, "De Præsc.", Lii) lehrte, dass "der Heilige Geist in die Apostel war, aber der Beistand nicht war, und dass die Paraklet veröffentlicht durch Montanus mehr als Christus im Evangelium offenbart, und nicht nur mehr, sondern auch bessere und größere Dinge ", so das Versprechen der Paraklet (John 14:16) war nicht zu den Aposteln, sondern auf die nächsten Jahre.St. Irenæus refers to Gaius without naming him (III, xi, 9): "Others, in order that they may frustrate the gift of the Spirit, which in the last days has been poured upon the human race according to the good pleasure of the Father, do not admit that form [lion] which corresponds with the Gospel of John in which the Lord promised to send the Paraclete; but they reject the Gospel and with it the prophetic Spirit. Unhappy, indeed, in that, wishing to have no false prophets [reading with Zahn pseudoprophetas esse nolunt for pseudoprophetoe esse volunt], they drive away the grace of prophecy from the Church; resembling persons who, to avoid those who come in hypocrisy, withdraw from communion even with brethren."St. Irenæus bezieht sich auf Gaius ohne ihn zu nennen (III, xi, 9): "Andere, damit können sie die Gabe des Heiligen Geistes, die in den letzten Tagen auf die menschliche Rasse wurde nach dem Wohlgefallen gegossen frustrieren der Vater, nicht zugeben, dass Form [Löwe] das entspricht dem Evangelium des Johannes, in denen der Herr versprochen, den Tröster senden;. aber sie lehnen das Evangelium und damit die prophetische Geist Unhappy, ja, dass dem Wunsch, haben keine falschen Propheten [Lesen mit Zahn pseudoprophetas esse nolunt für pseudoprophetoe esse volunt], fahren sie weg die Gnade der Prophezeiung von der Kirche;. ähnelt Personen, die diejenigen, die in der Heuchelei gekommen zu vermeiden, ziehen Sie aus der Gemeinschaft auch mit Brüdern "The old notion that the Alogi were an Asiatic sect (see ALOGI) is no longer tenable; they were the Roman Gaius and his followers, if he had any.Die alte Vorstellung, dass die Alogi eine asiatische Sekte waren (siehe ALOGI) ist nicht länger haltbar, sie waren die römischen Gaius und seine Anhänger, wenn er welche hätte.But Gaius evidently did not venture to reject the Gospel in his dispute before Zephyrinus, the account of which was known to Dionysius of Alexandria as well as to Eusebius (cf. Eusebius, III, xx, 1, 4).Aber Gaius offenbar wagte nicht, das Evangelium in seinem Rechtsstreit vor Zephyrinus das Konto von denen Dionysius von Alexandria sowie Eusebius (vgl. Eusebius, III, xx, 1, 4) bekannt war, abzulehnen.It is to be noted that Gaius is a witness to the sojourn of St. John in Asia, since he considers the Johannine writings to be forgeries, attributed by their author Cerinthus to St. John; hence he thinks St. John is represented by Cerinthus as the ruler of the Asiatic Churches.Es ist zu beachten, dass Gaius ein Zeuge der Aufenthalt von St. John in Asien ist, da er die johanneischen Schriften von Fälschungen, von ihrem Verfasser Cerinthus nach St. John zurückzuführen betrachtet; damit er denkt, St. John von Cerinthus vertreten ist als Herrscher der asiatischen Kirchen. Another Montanist (about 200), who seems to have separated from Proclus, was Æschines, who taught that "the Father is the Son", and is counted as a Monarchian of the type of Noetus or Sabellius.Ein weiterer Montanist (etwa 200), die von Proklos getrennt haben scheint, war Aischines, dass "der Vater der Sohn ist", und wird als Monarchian von der Art der Noetus oder Sabellius gezählt gelehrt.

But Tertullian is the most famous of the Montanists.Aber Tertullian ist der berühmteste der Montanisten.He was born about 150-5, and became a Christian about 190-5.Er wurde zu 150-5 geboren und wurde ein Christ zu 190-5.His excessive nature led him to adopt the Montanist teaching as soon as he knew it (about 202-3).Seine übermäßige Natur führte ihn zu der Montanist Lehre, sobald er (ca. 202-3) wusste erlassen.His writings from this date onwards grow more and more bitter against the Catholic Church, from which he definitively broke away about 207.Seine Schriften ab diesem Zeitpunkt wachsen mehr und mehr bitter gegen die katholische Kirche, aus dem er endgültig brach weg ca. 207.He died about 223, or not much later.Er starb ungefähr 223, oder nicht viel später. His first Montanist work was a defense of the new prophecy in six books, "De Ecstasi", written probably in Greek; he added a seventh book in reply to Apollonius.Seine erste Montanist Arbeit war eine Verteidigung der neuen Prophetie in sechs Bücher, "De Ecstasi", vermutlich in Griechisch geschrieben, er hat einen siebten Buch als Antwort auf Apollonius.The work is lost, but a sentence preserved by Prædestinatus (xxvi) is important: "In this alone we differ, in that we do not receive second marriage, and that we do not refuse the prophecy of Montanus concerning the future judgment."Das Werk ist verloren, aber ein Satz von Praedestinatus (xxvi) erhalten ist wichtig: "In diesem allein unterscheiden wir uns, indem wir erhalten keine zweite Ehe, und dass wir nicht ablehnen Prophezeiung Montanus über die Zukunft Urteil." In fact Tertullian holds as an absolute law the recommendations of Montanus to eschew second marriages and flight from persecution.In der Tat Tertullian gilt als absolutes Gesetz die Empfehlungen des Montanus den zweiten Ehen und Flucht vor Verfolgung meiden.He denies the possibility of forgiveness of sins by the Church; he insists upon the newly ordained fasts and abstinences.Er leugnet die Möglichkeit der Vergebung der Sünden durch die Kirche, er besteht auf den neu ordinierten Fasten und Enthaltsamkeit.Catholics are the Psychici as opposed to the "spiritual" followers of the Paraclete; the Catholic Church consists of gluttons and adulterers, who hate to fast and love to remarry.Katholiken sind die Psychici zu den "spirituellen" Anhänger des Paraklet entgegengesetzt; die katholische Kirche besteht aus Fresser und Ehebrecher, die schnell Hass und Liebe zu heiraten.Tertullian evidently exaggerated those parts of the Montanist teaching which appealed to himself, caring little for the rest.Tertullian offenbar diejenigen Teile des Montanist Lehre, die sich selbst appelliert, sich wenig für den Rest übertrieben.He has no idea of making a pilgrimage to Pepuza, but he speaks of joining in spirit with the celebration of the Montanist feasts in Asia Minor.Er hat keine Idee, eine Pilgerfahrt nach Pepuza, aber er spricht Beitritt im Geiste mit der Feier der Montanist Festen in Kleinasien.The Acts of Sts.Die Taten des hl. Perpetua and Felicitas are by some thought to reflect a period a Carthage when the Montanist teaching was arousing interest and sympathy but had not yet formed a schism.Perpetua und Felicitas sind von einigem Nachdenken zu reflektieren einen Zeitraum ein. Carthage, wenn die Montanist Lehre wurde wecken Interesse und Sympathie, aber noch nicht eine Spaltung gebildet

The following of Tertullian cannot have been large; but a Tertullianist sect survived him and its remnants were reconciled to the Church by St. Augustine (Hær., lxxxvi). Die folgende von Tertullian kann nicht groß gewesen sein, aber ein Tertullianist Sekte überlebte ihn und seine Überreste wurden in der Kirche von St. Augustine (Haer., lxxxvi) versöhnt.About 392-4 an African lady, Octaviana, wife of Hesperius, a favorite of the Duke Arbogastes and the usurper Maximus, brought to Rome a Tertullianist priest who raved as if possessed.Über 392-4 eine afrikanische Dame, Octaviana, Ehefrau von hesperius, ein Liebling des Herzogs Arbogastes und dem Usurpator Maximus, nach Rom gebracht eine Tertullianist Priester, der wie besessen geschwärmt.He obtained the use of the church of Sts.Er erhielt den Einsatz der Kirche des hl. Processus and Martinianus on the Via Aurelia, but was turned out by Theodosius, and he and Octaviana were heard of no more.Processus und Martinianus auf der Via Aurelia, sondern wurde von Theodosius gedreht, und er und Octaviana wurden von nicht mehr gehört. Epiphanius distinguished a sect of Montanists as Pepuzians or Quintillians (he calls Priscilla also Quintilla).Epiphanius aus einer Sekte Montanists als Pepuzians oder Quintillians (er nennt Priscilla auch Quintilla).He says they had some foolish sayings which gave thanks to Eve for eating of the tree of knowledge.Er sagt, sie hatte ein paar dumme Sprüche, die dank Eva gab für das Essen vom Baum der Erkenntnis.They used to sleep at Pepuza in order to see Christ as Priscilla had done.Sie verwendeten, um Pepuza schlafen, um Christus zu sehen, wie Priscilla getan hatte.Often in their church seven virgins would enter with lamps, dressed in white, to prophesy to the people, whom by their excited action they would move to tears; this reminds us of some modern missions rather than of the Irvingite "speaking with tongues", with which the Montanist ecstasies have often been compared.Oft in ihrer Kirche sieben Jungfrauen mit Lampen, in Weiß gekleidet betreten, zu prophezeien zu den Menschen, denen durch ihre aufgeregten Maßnahmen sie zu Tränen rühren würde, das erinnert uns an einigen modernen Missionen statt des Irvingite "Zungenreden", mit denen die Montanist Ekstasen oft verglichen worden. These heretics were said to have women for their bishops and priests, in honor of Eve.Diese Ketzer sagte Frauen für ihre Bischöfe und Priester haben, zu Ehren von Eve.They were called "Artotyrites", because their sacrament was of bread and cheese.Man nannte sie "Artotyrites", weil ihre Sakrament von Brot und Käse.Prædestinatus says the Pepuzians did not really differ from other Montanists, but despised all who did not actually dwell at the "new Jerusalem".Praedestinatus sagt die Pepuzians nicht wirklich von anderen Montanists unterscheiden, aber verachtet alle, die eigentlich nicht in das "neue Jerusalem" hat zu wohnen.There is a well-known story that the Montanists (or at least the Pepuzians) on a certain feast took a baby child whom they stuck all over with brazen pins.Es ist eine bekannte Geschichte, dass die Montanists (oder zumindest die Pepuzians) zu einem bestimmten Fest ein kind wen sie über und über mit ehernen Stifte stecken hat.They used the blood to make cakes for sacrifice.Sie verwendeten das Blut Kuchen für Opfer zu bringen. If the child died it was looked upon as a martyr; if it lived, as a high-priest.Wenn das Kind starb, wurde als Märtyrer sah, wenn es gelebt hat, als Hohepriester.This story was no doubt a pure invention, and was especially denied in the "De Ecstasi" of Tertullian. Diese Geschichte war zweifellos eine reine Erfindung, und wurde vor allem in der "De Ecstasi" von Tertullian verweigert.An absurd nickname for the sect was Tascodrugitoe, from Phrygian words meaning peg and nose, because they were said to put their forefinger up their nose when praying "in order to appear dejected and pious" (Epiphanius, Hær., xlviii, 14).Eine absurde Spitznamen für die Sekte war Tascodrugitoe von phrygischen Worten bedeutet Zapfen und Nase, weil sie sagte zu ihrem Zeigefinger die Nase setzen, wenn beten ", um zu erscheinen niedergeschlagen und fromm" (Epiphanius, Haer., Xlviii, 14).

It is interesting to take St. Jerome's account, written in 384, of the doctrines of Montanism as he believed them to be in his own time (Ep., xli).Es ist interessant zu St. Jerome Konto, in 384 geschrieben, der Lehren des Montanismus nehmen, wie er sie in seiner eigenen Zeit (Ep., xli) hielt.He describes them as Sabellians in their idea of the Trinity, as forbidding second marriage, as observing three Lents "as though three Saviours had suffered".Er beschreibt sie als Sabellians in ihrer Vorstellung von der Trinität, wie das Verbot zweite Ehe, wie die Beobachtung drei Lents "als ob drei Saviours gelitten hatte".Above bishops they have "Cenones" (probably not koinonoi, but a Phrygian word) and patriarchs above these at Pepuza.Vor Bischöfen sie haben "Cenones" (wahrscheinlich nicht koinonoi, aber eine phrygische Wort) und Patriarchen über diese an Pepuza.They close the door of the Church to almost every sin.Sie schließen die Tür der Kirche zu fast jeder Sünde.They say that God, not being able to save the world by Moses and the Prophets, took flesh of the Virgin Mary, and in Christ, His Son, preached and died for us.Sie sagen, dass Gott nicht in der Lage, die Welt durch Moses und die Propheten zu retten, nahm Fleisch der Jungfrau Maria, und in Christus, seinen Sohn, gepredigt und für uns gestorben ist.And because He could not accomplish the salvation of the world by this second method, the Holy Spirit descended upon Montanus, Prisca, and Maximilla, giving them the plenitude which St. Paul had not (1 Corinthians 13:9).Und weil er nicht erreichen konnte das Heil der Welt durch diese zweite Methode, kam der Heilige Geist auf Montanus, Prisca und Maximilla, indem sie ihnen die Fülle, die St. Paul hatte nicht (1 Korinther 13:9).St. Jerome refuses to believe the story of the blood of a baby; but his account is already exaggerated beyond what the Montanists would have admitted that they held.St. Jerome weigert sich, die Geschichte von dem Blut eines Babys glauben, aber sein Konto ist bereits das hinaus, was die Montanisten würde zugeben, dass sie gehalten haben übertrieben.Origen ("Ep. ad Titum" in "Pamph. Apol.", I fin.) is uncertain whether they are schismatics or heretics. Origenes ("Ep. Ad Titum" in "Pamph. Apol.", Ich fin.) Ist unsicher, ob sie Schismatiker oder Ketzer sind.St. Basil is amazed that Dionysius of Alexandria admitted their baptism to be valid (Ep., clxxxii).St. Basil ist erstaunt, dass Dionysius von Alexandria ihre Taufe gültig zu sein (Ep., clxxxii) zugelassen.According to Philastrius (Hær., xlix) they baptized the dead.Nach Philastrius (Haer., XLIX) sie die Toten getauft.Sozomen (xviii) tells us that they observed Easter on 6 April or on the following Sunday. Sozomen (xviii) sagt uns, dass sie Ostern beobachtet am 6. April oder am folgenden Sonntag.Germanus of Constantinople (PG, XCVIII, 44) says they taught eight heavens and eight degrees of damnation. Germanus von Konstantinopel (PG, XCVIII, 44), sagt sie lehrten acht Himmeln und acht Grad der Verdammnis.The Christian emperors from Constantine onwards made laws against them, which were scarcely put into execution in Phrygia (Sozomen, II, xxxii).Die christlichen Kaiser von Konstantin ab gemachten Gesetzen gegen sie, die kaum in die Ausführung in Phrygien (Sozomen, II, xxxii) gestellt wurden.But gradually they became a small and secret sect.Aber allmählich wurden sie eine kleine und geheime Sekte.The bones of Montanus were dug up in 861.Die Knochen der Montanus wurden in 861 gegraben.The numerous Montanist writings (bibloi apeiroi, "Philosophumena", VIII, xix) are all lost.Die zahlreichen Montanist Schriften (bibloi apeiroi "Philosophumena", VIII, xix) sind alle verloren.It seems that a certain Asterius Urbanus made a collection of the prophecies (Eusebius, V, xvi, 17).Es scheint, dass eine bestimmte Asterius Urbanus eine Sammlung der Prophezeiungen gemacht (Eusebius, V, XVI, 17).

A theory of the origin of Montanism, originated by Ritschl, has been followed by Harnack, Bonwetsch, and other German critics.Eine Theorie des Ursprungs der Montanismus von Ritschl entstand, wurde von Harnack, Bonwetsch und anderen deutschen Kritiker verfolgt.The secularizing in the second century of the Church by her very success and the disappearance of the primitive "Enthusiasmus" made a difficulty for "those believers of the old school who protested in the name of the Gospel against this secular Church, and who wished to gather together a people prepared for their God regardless alike of numbers an circumstances".Die Säkularisierung in der zweiten Jahrhundert der Kirche durch ihre sehr erfolgreich und das Verschwinden der primitiven "Enthusiasmus" machte eine Schwierigkeit für "die Gläubigen der alten Schule, die im Namen des Evangeliums gegen diese weltliche Kirche protestierte, und wer wollte versammeln ein Volk für ihren Gott vorbereitet unabhängig gleichermaßen von Zahlen ein Umstände ".Some of these "joined an enthusiastic movement which had originated amongst a small circle in a remote province, and had at first a merely local importance. Then, in Phrygia, the cry for a strict Christian life was reinforced by the belief in a new and final outpouring of the Spirit. . .The wish was, as usual, father to the thought; and thus societies of 'spiritual' Christians were formed, which served, especially in times of persecution, as rallying points for all those, far and near, who sighed for the end of the world and the excessus e soeculo, and who wished in these last days to lead a holy life. These zealots hailed the appearance of the Paraclete in Phrygia, and surrendered themselves to his guidance" (Harnack in "Encycl. Brit.", London, 1878, sv Montanism).Einige von ihnen "verbunden eine begeisterte Bewegung, die unter einem kleinen Kreis in einer abgelegenen Provinz entstanden war, und hatte zunächst ein rein lokaler Bedeutung. Dann, in Phrygien, wurde der Ruf nach einer strengen christlichen Lebens durch den Glauben an eine neue verstärkt und letzten Ausgießung des Heiligen Geistes ... Der Wunsch war, wie üblich, der Vater des Gedankens, und so Gesellschaften 'spirituelle' Christen gebildet, die, diente vor allem in Zeiten der Verfolgung, als Sammelpunkte für all jene, nah und fern , der seufzte Ende der Welt und die excessus e soeculo, und wer in diesen letzten Tagen wollte ein heiliges Leben zu führen. Diese Eiferer bejubelt das Aussehen des Paraklet in Phrygien, und ergab sich seinem guidance "(Harnack in" Encycl. Brit. ", London, 1878, sv Montanismus).This ingenious theory has its basis only in the imagination, nor have any facts ever been advanced in its favor.Diese geniale Theorie hat ihre Grundlage nur in der Phantasie, noch haben alle Tatsachen immer zu seinen Gunsten vorgebracht worden.

Publication information Written by John Chapman.Publication Informationen von John Chapman geschrieben.Transcribed by Robert B. Olson. Transkribiert von Robert B. Olson.Offered to Almighty God for the grace for all people to seek the Truth and find it in His One, Holy, Catholic, and Apostolic Church.Angeboten an den allmächtigen Gott um die Gnade für alle Menschen, die Wahrheit zu suchen und zu finden sie in Seine eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911.Die katholische Enzyklopädie, Band X. Veröffentlicht 1911.New York: Robert Appleton Company.New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1911. Nihil Obstat, 1. Oktober 1911.Remy Lafort, STD, Censor.Remy Lafort, STD, Zensor.Imprimatur.Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York+ John Cardinal Farley, Erzbischof von New York

Bibliography Bibliographie

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