in England an einer Wiederbelebung Quaker 1747, die vereinigte Gesellschaft von Believers in Christs an zweiter Stelle erscheint, auch bekannt anfangen, als die Kirche Millennial oder das Alethians, kamen, Shakers wegen trembling genannt zu werden verursacht worden in ihnen durch ihr frommes fervor. So geführt durch James und Jane Wardley, - benannt, Quakers waren zu rütteln ein geringer frommer Abschnitt, bis Annschutze der Kopf der Bewegung wurden.
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Die Schüttele-apparat glaubten an Mutter Ann als die Quelle der vollsten Enthüllung des Gottes zum humankind. Andere Lehren und Praxis umfa1sten Ehelosigkeit, geöffnetes confession von Sins, Kommunalteilen des Besitzes, pacifism, Gleichheit der Geschlechter und consecrated Arbeit. Sie wiesen Ideen Calvinist von predestination und von hervorgehobenem freiem Willen zurück. In ihrer Vertiefung - organisiert, Selbst - die genügenden Gemeinschaften, die von der äu1seren Welt, die Schüttele-apparat getrennt wurden, beteten in den ungewöhnlichen Weisen an; das Tanzen, das ecstatic Schreien und die trances wurden angehalten, um Beweis der heiligen Anwesenheit des Geistes zu sein.
Die Möbel und andere Waren, die die Schüttele-apparat, die für selbst gebildet werden, für Einfachheit des Designs und der feinen Kunstfertigkeit bemerkenswert sind; sie haben Einzelteile der gewordenen in hohem Grade bewerteten Kollektoren.
Bibliographie Henrycwarners
Bowden
E D Andrews, Die Leute Rief Shakers An (1953); E D/f Andrews, Arbeit und Anbetung: Die ökonomische Ordnung der Schüttele-apparat (1974); Feuernelke N R, Ann das Wort: Die Lebensdauer der Mutterannschutze, Gründer der Schüttele-apparat (1976); H Desroche, Amerikaner Shakers(1971); D Faber, Die Vollkommene Lebensdauer: Die Schüttele-apparat in Amerika (1974); D W Patterson, Der Schüttel-apparat Spiritual (1979); J Sprigg, Durch Shaker Hands (1975); Ein Wei1s und ein L S Taylor, Shakerism (1904); J M Whitworth, Lichtpausen Des Gottes: Eine soziologische Studie von drei Utopisten Sects (1975).
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