Thomism, Saint Thomas AquinasThomismus

Sankt Thomas von Aquin

General InformationAllgemeine Informationen

Saint Thomas Aquinas, a Dominican theologian, met the challenge posed to Christian faith by the philosophical achievements of the Greeks and Arabs.Thomas von Aquin, ein dominikanischer Theologe, traf die Herausforderung an christliche Glaube von den philosophischen Errungenschaften der Griechen und Araber.He effected a philosophical synthesis of faith and reason that is one of the greatest achievements of medieval times.Er bewirkt eine philosophische Synthese von Glaube und Vernunft, die eine der größten Errungenschaften des Mittelalters ist.

Thought Denken

Thomas's thought embodied the conviction that Christian revelation and human knowledge are facets of a single truth and cannot be in conflict with one another.Thomas dachte verkörperte die Überzeugung, dass die christliche Offenbarung und menschlichem Wissen Facetten einer einzigen Wahrheit sind und nicht im Widerspruch zu einander.

Humans know something when its truth is either immediately evident to them or can be made evident by appeal to immediately evident truths.Menschen wissen etwas, wenn seine Wahrheit ist entweder sofort ersichtlich, um sie oder können sichtbar gemacht werden durch Berufung sofort Wahrheiten.They believe something when they accept its truth on authority.Sie glauben, etwas, wenn sie ihre Wahrheit auf Autorität zu akzeptieren.Religious faith is the acceptance of truths on the authority of God's Revelation of them.Religiöser Glaube ist die Akzeptanz von Wahrheiten auf die Autorität der Offenbarung Gottes von ihnen.Despite the fact that this seems to make knowledge and faith two utterly distinct realms, Thomas held that some of the things God has revealed are in fact knowable.Trotz der Tatsache, dass dies zu Wissen und Glauben zwei völlig verschiedene Welten zu machen scheint, hielt Thomas, dass einige der Dinge, die Gott offenbart hat, in der Tat erkennbar sind.He called these "preambles of faith," including among them the existence of God and certain of his attributes, the immortality of the human soul, and some moral principles.Er nannte diese "Präambeln des Glaubens", darunter unter anderem die Existenz Gottes und einige seiner Attribute, die Unsterblichkeit der menschlichen Seele, und einige moralische Grundsätze.The rest of what has been revealed he called "mysteries of faith," for example, the Trinity, the incarnation of God in Jesus Christ, the resurrection, and so on.Der Rest von dem, was offenbart worden ist er als "Geheimnisse des Glaubens," zum Beispiel, die Dreifaltigkeit, die Menschwerdung Gottes in Jesus Christus, die Auferstehung, und so weiter.He then argued that, if some of the things God has revealed can be known to be true, it is reasonable to accept the mysteries as true.Er argumentierte, dass, wenn einige der Dinge, die Gott offenbart hat kann bekannt um wahr zu sein, ist es sinnvoll, die Mysterien als wahr zu akzeptieren ist.

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Thomas's conviction that truth is ultimately one because it has its source in God explains the confidence with which he approached the writings of non - Christian thinkers: Aristotle, the Muslim Aristotelians Averroes and Avicenna, and the Jewish philosopher Maimonides.Thomas Überzeugung, dass die Wahrheit letztlich ein, weil sie ihren Ursprung in Gott erklärt die Zuversicht, mit der er sich näherte, die Schriften von nicht - christlichen Denker: Aristoteles, die muslimische Aristoteliker Averroes und Avicenna, und die jüdischen Philosophen Maimonides.He strongly opposed the Latin Averroists who claimed that something can be true in natural knowledge and false for belief and vice versa.Er strikt gegen die lateinischen Averroists sich, dass etwas kann in natürlichen Wissen wahr und falsch zu glauben und umgekehrt wird.

Thomas was critical of the Platonic conception of humans as rational souls inhabiting powerless, material bodies that had been incorporated into the traditional Augustinianism.Thomas war kritisch der platonischen Konzeption des Menschen als rationale Seele bewohnen machtlos, materiellen Körper, die in der traditionellen Augustinianism eingearbeitet wurde.Like Aristotle, he saw the human being as a complete union of soul and body.Wie Aristoteles, sah er den Menschen als eine komplette Einheit von Seele und Körper.Thus, in addition to the survival of the soul after death, the resurrection of the body seemed philosophically appropriate as well as religiously true to Thomas.So sind neben dem Überleben der Seele nach dem Tod, schien die Auferstehung des Leibes philosophisch angemessene als auch religiös treu Thomas.His Aristotelianism also led to his defense of sense perception and the view that intellectual knowledge is derived by way of abstraction (concept formation) from sense data.Seine Aristotelismus auch seine Verteidigung der Sinneswahrnehmung und der Ansicht, dass intellektuelles Wissen durch Abstraktion (Begriffsbildung) von Sense-Daten abgeleitet geführt.Plato's doctrine of Forms, or Ideas, had become part of a traditional Realism with regard to Universals, part of a theory of knowledge that held that humans have direct knowledge of immaterial entities.Platons Lehre von Forms, oder Ideen, geworden war Teil eines traditionellen Realismus im Hinblick auf Universals, Teil einer Theorie des Wissens, dass die Menschen eine unmittelbare Kenntnis von untergeordneter Entitäten haben gehalten.

Thomas reinterpreted Ideas as divine creative patterns and Saint Augustine's theory of illumination, or the attainment of knowledge of the immaterial through intellectual insight, as a version of the Aristotelian active intellect, which he understood as the faculty of abstracting universal meanings from particular empirical data. Thomas argued that the existence of God can be proved by such reasoning from sense data. He further argued that human concepts and language can be extrapolated, by way of analogy, to speak of God's nature.Thomas umgedeutet Ideen als göttliche kreative Muster und Saint Augustine Theorie der Beleuchtung oder der Erlangung von Wissen des Immateriellen durch intellektuelle Einsicht, als eine Version des aristotelischen aktiven Intellekt, die er als das Vermögen der Abstraktion universelle Bedeutung aus bestimmten empirischen Daten verstanden. Thomas argumentiert, dass die Existenz Gottes durch solche Überlegungen von Sense-Daten nachgewiesen werden kann. Er argumentierte weiter, dass die menschliche Konzepte und Sprache extrapoliert werden kann, im Wege der Analogie, um der Natur Gottes sprechen.This, however, is a difficult task, and it is fitting that revelation provides humans with that knowledge.Dies ist jedoch eine schwierige Aufgabe, und es ist passend, dass Offenbarung den Menschen mit diesem Wissen zur Verfügung stellt.Thomas also held that there are first principles of moral reasoning (Natural Law) that all humans grasp; many of them, however, have been revealed in the Ten Commandments.Thomas auch entschieden, dass es erste Grundsätze des moralischen Urteilens (Natural Law), dass alle Menschen zu begreifen, viele von ihnen haben sich jedoch in den Zehn Geboten offenbart worden.

Influence Beeinflussen

Thomas's synthesis of natural and revealed knowledge, a goal sought by many other medieval thinkers, did not meet with wholehearted acceptance.Thomas Synthese von natürlichen und offenbarte Wissen, ein Ziel von vielen anderen mittelalterlichen Denker gesucht, nicht mit ganzem Herzen Akzeptanz.In 1277 a number of Thomistic tenets were condemned by the bishop of Paris.In 1277 eine Reihe von thomistischen Lehren wurden durch den Bischof von Paris verurteilt.Thomas met with a warmer reception in his own order, and in 1309 his doctrine was prescribed for the Dominicans.Thomas traf mit einem wärmeren Empfang in seiner eigenen Ordnung und im Jahre 1309 seine Lehre wurde für die Dominikaner vorgeschrieben.In 1323, Thomas was canonized, and since that time his thought has become more or less the official doctrine of the Roman Catholic church.Im Jahre 1323 wurde Thomas heilig gesprochen, und seit dieser Zeit seine Gedanken hat mehr oder weniger die offizielle Lehre der römisch-katholischen Kirche.He was declared a Doctor of the Church in 1567.Er war ein Doktor der Kirche im Jahre 1567 erklärt. In the 19th century, under Pope Leo XIII, the modern revival of Thomism began.Im 19. Jahrhundert, unter Papst Leo XIII, begann die moderne Wiederbelebung des Thomismus.Although uninspired adaptations of his thought have brought it into disrepute with many thinkers, Thomas himself continues to be held in high esteem.Obwohl uninspiriert Anpassungen seines Denkens ist in Verruf mit vielen Denkern gebracht haben, setzt Thomas sich in hohen Ehren gehalten werden.

Ralph McinernyRalph McInerny

Bibliography Bibliographie
VJ Bourke, Aquinas' Search for Wisdom (1965); MD Chenu, Toward Understanding Saint Thomas (1964); FC Copleston, Aquinas (1955); R McInerny, Saint Thomas Aquinas (1977) and, as ed., Thomism in an Age of Renewal (1966); J Maritain, The Angelic Doctor (1958); J Pieper, Guide to Saint Thomas Aquinas (1962).VJ Bourke, Thomas von Aquin 'Search for Wisdom (1965); MD Chenu, Toward Understanding Saint Thomas (1964); FC Copleston, Thomas von Aquin (1955); R McInerny, Saint Thomas von Aquin (1977) und, wie ed, Thomismus in einem Alter. der Erneuerung (1966), J Maritain, The Angelic Doctor (1958); J Pieper, Guide to Thomas von Aquin (1962).


Thomism Thomismus

Advanced InformationErweiterte Informationen

Thomism is the school of philosophy and theology following the thought of Thomas Aquinas.Thomismus ist die Schule der Philosophie und Theologie nach dem Gedanken des Thomas von Aquin.It developed in various phases and has experienced periods of support and neglect.Es ist in verschiedenen Phasen entwickelt und erlebt hat Zeiten Unterstützung und Vernachlässigung.

When Aquinas died he left no direct successor, but his system was adopted by various individuals, most notably by many of his confreres in the dominican order and by his own original teacher, the eclectic Albertus Magnus.Wenn Aquin starb, hinterließ er keinen direkten Nachfolger, aber sein System wurde von verschiedenen Personen, vor allem von vielen seiner Mitbrüder in den Orden der Dominikaner und durch seine eigene ursprüngliche Lehrer, die eklektische Albertus Magnus angenommen.Nonetheless there was still much opposition to his Aristotelianism on the part of church authorities, and in 1277 in Paris and Oxford several propositions derived from Thomas's teachings were condemned.Dennoch gibt es noch viel Widerstand gegen seine Aristotelismus seitens der kirchlichen Behörden, und im Jahre 1277 in Paris und Oxford mehrere Vorschläge von Thomas Lehren abgeleitet wurden verurteilt. It was primarily due to Dominican efforts that the system of Aquinas was not only eventually rehabilitated, but that he himself was canonized in 1323.Es war in erster Linie auf der Dominikanischen Bemühungen, dass das System von Aquin wurde nicht nur irgendwann rehabilitiert, sondern dass er selbst wurde im Jahr 1323 heiliggesprochen.

From this time period on, Thomism became one of the several competing schools of medieval philosophy.Von dieser Zeit an wurde Thomismus eine von mehreren konkurrierenden Schulen der mittelalterlichen Philosophie.In particular, it set itself off against classical Augustinianism with its reliance on Aristotle, most eminently by insisting on a unified anthropology whereby the soul is the form of the body.Insbesondere setzen sie sich ab gegen die klassische Augustinianism mit seinem Rückgriff auf Aristoteles, die meisten hervorragend durch das Beharren auf einer einheitlichen Anthropologie, wobei die Seele die Form des Körpers ist.What St. Thomas was to the Dominicans, Duns Scotus became to the Franciscans, and Scotism debated with Thomism on such issues as freedom of the will and the analogy of being.Was St. Thomas der Dominikaner war, wurde Duns Scotus den Franziskanern und Scotism mit Thomismus zu Themen wie Freiheit des Willens und der Analogie des Seins diskutiert.Finally, Thomism, along with the other two schools mentioned, maintained a moderate realism in contrast to nominalism.Schließlich Thomism, zusammen mit den beiden anderen genannten Schulen, behielt eine moderate Realismus im Gegensatz zu Nominalismus.At the same time, the followers of St. Thomas did not remain uniform, but took on individual traits with particular commentators and in terms of national movements. Zur gleichen Zeit haben die Anhänger von St. Thomas nicht bleiben Uniform, sondern nahm auf einzelne Merkmale mit bestimmten Kommentatoren und in Bezug auf die nationalen Bewegungen.This tendency is illustrated most interestingly by the Dominican Meister Eckhart (c. 1260 - 1328), who developed a mysticism that was to become characteristic of German theological life for more than a century., Die eine Mystik, die sich charakteristisch deutschen theologischen Leben seit mehr als einem Jahrhundert entwickelt wurde - Diese Tendenz wird interessanterweise von der Dominikanischen Meister Eckhart (1328 c. 1260) dargestellt.

A central figure of developing Thomism was Thomas de Vio Cardinal Cajetan (1469 - 1534). Eine zentrale Figur der Entwicklung Thomismus war Thomas de Vio Kardinal Cajetan (1469 - 1534).His high ecclesiastical standing contributed to the authoritativeness of his expositions of Aquinas.Seine hohen kirchlichen Stellung trugen zur Maßgeblichkeit seiner Ausstellungen von Aquin.Cajetan's brand of thomism bears several distinctives.Cajetan Marke des Thomismus trägt mehrere distinctives.Among these is his analysis of analogy; he argues that this concept is best understood as the proportionality of an attribute to two essences rather than as the predication of an attribute primary in one essence derived in a second.Darunter ist seine Analyse der Analogie; er argumentiert, dass dieses Konzept am besten als der Verhältnismäßigkeit eines Attributs zu zwei Essenzen und nicht als Prädikation eines Attributs primär in ein Wesen in einem zweiten abgeleitet verstanden.Further, Cajetan thought more in terms of abstract essences than his predecessors, who majored on existing substances.Weitere, dachte Cajetan mehr in Form von abstrakten Wesen als seine Vorgänger, die auf Altstoffe studierte.Third, he raised doubt concerning the provability of both God's existence and the immortality of the soul. Drittens hob er Zweifel an der Beweisbarkeit sowohl die Existenz Gottes und die Unsterblichkeit der Seele.

Thomism became the leading school of Catholic thought in the sixteenth century. Thomismus zum führenden Schule der katholischen Denkens in dem sechzehnten Jahrhundert.Several factors contributed to its ascendancy.Mehrere Faktoren trugen zu seinem Aufstieg.The Jesuit order (approved in 1540), known for its aggressive teaching, aligned itself with Aquinas; also, the Council of Trent (first convened in 1545), swhich self - consciosly styled many of its pronouncements in Thomistic phraseology. Der Jesuitenorden (zugelassen in 1540), bekannt für seine aggressive Lehre bekannt, richtete sich mit Thomas von Aquin, auch das Konzil von Trient (erste Einberufung in 1545), swhich Selbst - consciosly viele seiner Äußerungen in thomistischen Phraseologie gestylt.

Thomism entered the seventeenth century triumphantly, but exited void of power and originality.Thomismus betrat den siebzehnten Jahrhunderts triumphierend, aber verlassen Leere Kraft und Originalität.John of St. Thomas (1589 - 1644) is a good representative of the early century.Johannes von St. Thomas (1589 - 1644) ist ein guter Vertreter der Anfang des Jahrhunderts.He was a creative teacher and interpreter of Aquinas's thought; he was a careful and compassionate official of the Spanish Inquisition; and he was an intimate advisor to King Philip IV.Er war ein kreativer Lehrer und Dolmetscher von Aquin Gedanken, er war eine sorgfältige und mitfühlend Beamter der spanischen Inquisition, und er war ein intimer Berater von König Philip IV.Thus in him the intellectual, theological, and political machinations of Thomism are brought to a focus.So ist in ihm die geistigen, theologischen und politischen Machenschaften des Thomismus werden zu einem Fokus gebracht.But Thomism's primacy bore the seeds of its own demise.Aber Thomismus den Primat trug den Keim des eigenen Untergangs.Due to lack of competition Thomism became too self - contained to cope with the rise of rationalism and empirical science on their own ground.Aufgrund mangelnden Wettbewerbs Thomismus wurde zu Selbst - enthalten mit dem Aufstieg des Rationalismus und empirische Wissenschaft auf ihrem eigenen Boden zu bewältigen.Thomism would not adapt itself; and so the alternatives left were obscurantism or non - Thomistic philosophy.Thomismus nicht selbst anpassen und so die Alternativen übrig blieben Obskurantismus oder nicht - thomistischen Philosophie.Consequently, though Thomism was still alive, primarily in Dominican circles, in the eighteenth century, it was essentially a spent force.Folglich war aber Thomismus noch lebendig, vor allem in der Dominikanischen Kreise, im achtzehnten Jahrhundert, es war im Wesentlichen eine verbrauchte Kraft.

But the early nineteenth century saw another abrupt change in the fortunes of Thomism. Aber der Anfang des neunzehnten Jahrhunderts sah einen anderen abrupten Wechsel in die Geschicke des Thomismus.Catholic thinkers increasingly began to see that in Thomashs works there were viable responses to topical questions not answered elsewhere.Katholische Denker zunehmend begann zu sehen, dass in Thomashs funktioniert es tragfähige Antworten auf aktuelle Fragen nicht beantwortet anderswo.Particularly the questions of human dignity in the face of rising industrialism revived Thomism.Insbesondere die Fragen der menschlichen Würde im Angesicht der steigenden Industrialisierung wieder Thomismus.Dramatically the schools returned to the authority of Aquinas.Dramatisch die Schulen wieder auf die Autorität des Thomas von Aquin.By the time of Vatican I (1869 / 70), Thomistic principles were again in vogue.Mit der Zeit des Ersten Vatikanischen Konzils (1869-1870), waren thomistischen Prinzipien wieder in Mode.And Thomism triumphed in 1879 when Pope Leo XIII in Aeterni Patris recalled the church to St. Thomas.Und Thomismus triumphierte 1879, als Papst Leo XIII in Aeterni Patris erinnerte an die Kirche St. Thomas.The result was the movement known as neo - Thomism which has persisted well past the middle of the twentieth century.Das Ergebnis war die Bewegung als neo bekannt - Thomismus denen die Beschwerden gut hat über die Mitte des 20. Jahrhunderts.

W Corduan W Corduan
(Elwell Evangelical Dictionary)(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliography Bibliographie
VJ Bourke, Thomistic Bibliography: 1920 - 1940; E Gilson, The Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas; H John, Thomist Spectrum; TL Miethe and VJ Bourke, Thomistic Bibliography: 1940 - 1978.VJ Bourke, thomistischen Bibliographie: 1920 - 1940, E Gilson, Die christliche Philosophie des heiligen Thomas von Aquin, H John, Thomist Spectrum; TL Miethe und VJ Bourke, thomistischen Bibliographie: 1940 - 1978.


Thomism Thomismus

Catholic InformationKatholische Informationen

In a broad sense, Thomism is the name given to the system which follows the teaching of St. Thomas Aquinas in philosophical and theological questions.In einem weiten Sinne ist Thomismus der Name des Systems, das die Lehre des heiligen Thomas von Aquin in der philosophischen und theologischen Fragen folgt.In a restricted sense the term is applied to a group of opinions held by a school called Thomistic, composed principally, but not exclusively, of members of the Order of St. Dominic, these same opinions being attacked by other philosophers or theologians, many of whom profess to be followers of St. Thomas.In einem engeren Sinne wird der Begriff für eine Gruppe von Stellungnahmen mit der Schule statt als thomistischen, bestehend hauptsächlich angewendet, aber nicht ausschließlich, der Mitglieder des Ordens des heiligen Dominikus, die gleichen Meinungen von anderen Philosophen oder Theologen angegriffen, viele von denen bekennen Anhänger des St. Thomas.

To Thomism in the first sense are opposed, eg, the Scotists, who deny that satisfaction is a part of the proximate matter (materia proxima) of the Sacrament of Penance.Um Thomismus im ersten Sinne entgegengesetzt sind, ist z. B. die Scotists, der, dass die Zufriedenheit zu leugnen ein Teil der in der Nähe Materie (materia proxima) des Sakraments der Buße.Anti-Thomists, in this sense of the word, reject opinions admittedly taught by St. Thomas.Anti-Thomists, in diesem Sinne des Wortes, lehnen Meinungen zwar durch St. Thomas gelehrt.

To Thomism in the second sense are opposed, eg the Molinists, as well as all who defend the moral instrumental causality of the sacraments in producing grace against the system of physical instrumental causality, the latter being a doctrine of the Thomistic School.Um im zweiten Sinne Thomismus entgegengesetzt sind, wie zB die Molinists, sowie alle, die die moralische instrumental Kausalität der Sakramente zu verteidigen in der Herstellung Gnade gegen das System der physischen instrumental Kausalität, wobei letztere eine Lehre von der thomistischen Schule.

Anti-Thomism in such cases does not necessarily imply opposition to St. Thomas: It means opposition to tenets of the Thomistic School.Anti-Thomismus in solchen Fällen nicht zwangsläufig gegen St. Thomas: Es bedeutet, gegen Grundsätze der thomistischen Schule.Cardinal Billot, for instance, would not admit that he opposed St. Thomas by rejecting the Thomistic theory on the causality of the sacraments.Kardinal Billot, zum Beispiel, würde es nicht zugeben, dass er St. Thomas Gegensatz durch die Ablehnung der thomistischen Theorie der Kausalität der Sakramente.In the Thomistic School, also, we do not always find absolute unanimity.In der thomistischen Schule, auch wir nicht immer absolute Einstimmigkeit.Baflez and Billuart do not always agree with Cajetan, though all belong to the Thomistic School.Baflez und Billuart nicht immer mit Cajetan zustimmen, wenn alle der thomistischen Schule gehören.It does not come within the scope of this article to determine who have the best right to be considered the true exponents of St. Thomas.Es fällt nicht in den Anwendungsbereich dieses Artikels zu bestimmen, wer das beste Recht als die wahren Vertreter des St. Thomas werden kommen.

The subject may be treated under the following headings:Das Thema kann unter den folgenden Überschriften behandelt werden:

I. Thomism in general, from the thirteenth century down to the nineteenth;I. Thomismus in der Regel aus dem dreizehnten Jahrhundert bis ins neunzehnte;

II. II.The Thomistic School;Die thomistischen Schule;

III. III.Neo-Thomism and the revival of Scholasticism.Neo-Thomismus und die Wiederbelebung der Scholastik.

IV. IV.Eminent ThomistsEminent Thomists

I. THE DOCTRINE IN GENERALI. DIE LEHRE IM ALLGEMEINEN

A. Early Opposition OvercomeA. Frühe Widerstände zu überwinden

Although St. Thomas (d. 1274) was highly esteemed by all classes, his opinions did not at once gain the ascendancy and influence which they acquired during the first half of the fourteenth century and which they have since maintained.Obwohl St. Thomas († 1274) hoch geschätzt wurde von allen Klassen, tat seine Meinung nicht auf einmal gewinnen die Oberhand und Einfluss, die sie während der ersten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts und die sie seit gepflegt erworben haben.Strange as it may appear, the first serious opposition came from Paris, of which he was such an ornament, and from some of his own monastic brethren.So seltsam es scheinen mag, kam der erste ernsthafte Opposition von Paris, von denen er wie ein Schmuckstück, und von einigen seiner eigenen klösterlichen Brüder. In the year 1277 Stephen Tempier, Bishop of Paris, censured certain philosophical propositions, embodying doctrines taught by St. Thomas, relating especially to the principle of individuation and to the possibility of creating several angels of the same species.Im Jahr 1277 Stephen Tempier, zensiert Bischof von Paris, bestimmte philosophische Sätze, verkörpert Lehren von St. Thomas gelehrt Zusammenhang vor allem das Prinzip der Individuation und der Möglichkeit, mehrere Engel der gleichen Spezies.In the same year Robert Kilwardby, a Dominican, Archbishop of Canterbury, in conjunction with some doctors of Oxford, condemned those same propositions and moreover attacked St. Thomas's doctrine of the unity of the substantial form in man.Im selben Jahr Robert Kilwardby, ein Dominikaner, Erzbischof von Canterbury, in Verbindung mit einigen Ärzten of Oxford, verurteilte die gleichen Sätze und darüber hinaus griffen St. Thomas 'Lehre von der Einheit des substantiellen Form im Menschen.Kilwardby and his associates pretended to see in the condemned propositions something of Averroistic Aristoteleanism, whilst the secular doctors of Paris had not fully forgiven one who had triumphed over them in the controversy as to the rights of the mendicant friars. Kilwardby und seine Mitarbeiter stellte sich in der verurteilten Sätze etwas averroistische Aristotelismus zu sehen, während die weltlichen Ärzten von Paris noch nicht vollständig ein, die über sie triumphierte in der Kontroverse war als die Rechte der Bettelmönche vergeben.The storm excited by these condemnations was of short duration.Der Sturm durch diese Verurteilungen begeistert war von kurzer Dauer.Blessed Albertus Magnus, in his old age, hastened to Paris to defend his beloved disciple.Selig Albertus Magnus, in seinem Alter, eilte nach Paris, um seinen geliebten Jünger zu verteidigen.The Dominican Order, assembled in general chapter at Milan in 1278 and at Paris in 1279, adopted severe measures against the members who had spoken injuriously of the venerable Brother Thomas.Der Dominikanerorden, in Generalkapitel in Mailand versammelt in 1278 und in Paris im Jahre 1279 hat strenge Maßnahmen gegen die Mitglieder, die schädlich des ehrwürdigen Bruder Thomas gesprochen hatte.When William de la Mare, OSF, wrote a "Correptorium fratris Thom~", an English Dominican, Richard Clapwell (or Clapole), replied in a treatise "Contra corruptorium fratris Thomae".Als William de la Mare, OSF, eine "Correptorium fratris Thom ~", eine englische Dominikaner, Richard Clapwell (oder Clapole) schrieb, antwortete in einer Abhandlung "Contra corruptorium fratris Thomae". About the same time there appeared a work, which was afterwards printed at Venice (1516) under the title, "Correctorium corruptorii S. Thomae", attributed by some to Ægidius Romanus, by others to Clapwell, by others to Father John of Paris.Etwa zur gleichen Zeit erschien ein Werk, das später in Venedig (1516) unter dem Titel gedruckt wurde, "Correctorium corruptorii S. Thomae", schrieb die von einigen mit Aegidius Romanus, von anderen zu Clapwell, von anderen zu Pater Johannes von Paris.St. Thomas was solemnly vindicated when the Council of Vienna (1311-12) defined, against Peter John Olivi, that the rational soul is the substantial form of the human body (on this definition see Zigliara, "De mente Conc. Vicnn.", Rome, 1878).St. Thomas wurde feierlich bestätigt, wenn der Rat von Wien (1311-1312) definiert, gegen Peter John Olivi, dass die vernünftige Seele die substantielle Form des menschlichen Körpers (auf dieser Definition siehe Zigliara ist "De mente Conc. Vicnn." , Rom, 1878).The canonization of St. Thomas by John XXII, in 1323, was a death-blow to his detractors.Die Heiligsprechung von St. Thomas von John XXII, in 1323, war ein Todesstoß für seine Gegner.In 1324 Stephen de Bourret, Bishop of Paris, revoked the censure pronounced by his predecessor, declaring that "that blessed confessor and excellent doctor, Thomas Aquinas, had never believed, taught, or written anything contrary to the Faith or good morals".In 1324 Stephen de Bourret, Bischof von Paris, die Kritik von seinem Vorgänger ausgesprochen widerrufen, erklärt, dass "die gesegnete Beichtvater und ausgezeichneter Arzt, Thomas von Aquin, hatte nie geglaubt, gelehrt oder geschrieben etwas gegen den Glauben oder die guten Sitten". It is doubtful whether Tempier and his associates acted in the name of the University of Paris, which had always been loyal to St. Thomas.Es ist zweifelhaft, ob Tempier und seine Kollegen im Namen der Universität von Paris, die immer schon treu St. Thomas gehandelt.When this university, in 1378, wrote a letter condemning the errors of John de Montesono, it was explicitly declared that the condemnation was not aimed at St. Thomas: "We have said a thousand times, and yet, it would seem, not often enough, that we by no means include the doctrine of St. Thomas in our condemnation." Wenn diese Universität, im Jahre 1378, schrieb einen Brief verurteilte die Fehler von John de Montesono wurde ausdrücklich erklärt, dass die Verurteilung war nicht in St. Thomas richtet: "Wir haben gesagt, tausendmal, und doch, wie es scheint, nicht oft genug, dass wir keineswegs gehören die Lehre von St. Thomas in unserer Verurteilung. "An account of these attacks and defences will be found in the following works: Echard, "Script. ord. prad.", I, 279 (Paris, 1719); De Rubeis, "Diss. crit.", Diss.Ein Bericht über diese Angriffe und Verteidigungen werden in den folgenden Werken: Echard, "... Script ord prad", I, 279 (Paris, 1719); De Rubeis, ". Diss crit.", Diss.xxv, xxvi, I, p.xxv, xxvi, I, p.cclxviii; Leonine edit.cclxviii; Leonine bearbeiten. Works of St. Thomas; Denifle, "Chart. univ. Paris" (Paris, 1890-91), I, 543, 558, 566; II, 6, 280; Duplessis d'Argentré, "Collectio judiciorum de novis erroribus" (3 vols., Paris, 1733-36), 1, 175 sqq.; Du Boulay, "Hist. univ. Par.", IV, 205, 436, 618, 622, 627; Jourdain, "La phil. de S. Thomas d'Aquin" (Paris, 1858), II, i; Douais, "Essai sur l'organization des études dans l'ordre des ff. prêcheurs" (Paris and Toulouse, 1884), 87 sqq.; Mortier, "Hist. des maîtres gén. de l'ordre des ff. prêch.", II, 115142, 571; "Acta cap. gen. ord. praed.", ed.Works of St. Thomas; Denifle, "Chart univ Paris.." (Paris, 1890-1891), I, 543, 558, 566; II, 6, 280; Duplessis d'Argentré "Collectio judiciorum de novis erroribus" ( 3 Bde., Paris, 1733-1736), 1, 175 ff.;.. Du Boulay, "Hist univ Par...", IV, 205, 436, 618, 622, 627;. Jourdain, "La phil de S. Thomas d'Aquin. "(Paris, 1858), II, i; Douais" Essai sur l'Organisation des études dans l'ordre des ff Prêcheurs "(Paris und Toulouse, 1884), 87 ff.;. Mortier," Hist ... des maîtres gén de l'ordre des ff PRECH ", II, 115142, 571;"... Acta cap gen ord Praed ", hrsg...Reichert (9 vols., Rome, 1893-1904, II; Turner, "Hist. of Phil." (Boston, 1903), xxxix.Reichert (9 Bde., Rom, 1893-1904, II;. Turner, "Hist von Phil.." (Boston, 1903), XXXIX.

B. Progress of ThomismB. Fortschritt des Thomismus

The general chapter of the Dominican Order, held at Carcassonne in 1342, declared that the doctrine of St. Thomas had been received as sound and solid throughout the world (Douais, op. cit., 106).Das Generalkapitel der Dominikaner, in Carcassonne im Jahr 1342 stattfand, erklärte, dass die Lehre des heiligen Thomas als Klang und solide auf der ganzen Welt (Douais, op. Cit., 106) eingegangen waren.His works were consulted from the time they became known, and by the middle of the fourteenth century his "Summa Theologica" had supplanted the "Libri quatuor sententiarum", of Peter Lombard as the text-book of theology in the Dominican schools. Seine Werke wurden von der Zeit, die sie bekannt wurde konsultiert, und um die Mitte des vierzehnten Jahrhunderts seine "Summa Theologica" hatte die "Libri quatuor sententiarum" von Peter Lombard als Lehrbuch der Theologie in der Dominikanischen Schulen verdrängt.With the growth of the order and the widening of its influence Thomism spread throughout the world; St. Thomas became the great master in the universities and in the studia of the religious orders (see Encyc. "Aeterni Patris" of Leo XIII).Mit dem Wachstum der Bestellung und der Ausweitung seines Einflusses Thomismus in der ganzen Welt zu verbreiten; St. Thomas wurde der große Meister in den Universitäten und in der studia der religiösen Orden (siehe Encyc "Aeterni Patris" von Leo XIII.). The fifteenth and sixteenth centuries saw Thomism in a triumphal march which led to the crowning of St. Thomas as the Prince of Theologians, when his "Summa was laid beside the Sacred Scriptures at the Council of Trent, and St. Pius V, in 1567, proclaimed him a Doctor of the Universal Church. The publication of the "Piana" edition of his works, in 1570, and the multiplication of editions of the "Opera omnia" and of the "Summa" during the seventeenth century and part of the eighteenth show that Thomism flourished during that period. In fact it was during that period that some of the great commentators (for example, Francisco Suárez, Sylvius, and Billuart) adapted his works to the needs of the times.Die fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert sah Thomismus in einem Triumphzug, die zur Krönung des St. Thomas als der Prinz von Theologen, als seine "Summa neben der Heiligen Schrift wurde auf dem Konzil von Trient verlegt geführt und St. Pius V, in 1567 , verkündete ihm einen Doktor der Universalen Kirche. Die Veröffentlichung der "Piana" Ausgabe seiner Werke, im Jahre 1570, und die Vermehrung der Ausgaben der "Opera omnia" und der "Summa" während des siebzehnten Jahrhunderts und ein Teil der achtzehnten zeigen, dass Thomismus in dieser Zeit blühte. In der Tat war es während dieser Zeit, dass einige der großen Kommentatoren (zum Beispiel Francisco Suárez, Sylvius und Billuart) seine Werke angepasst an die Bedürfnisse der Zeit.

C. Decline of Scholasticism and of ThomismC. Niedergang der Scholastik und des Thomismus

Gradually, however, during the seventeenth and eighteenth centuries, there came a decline in the study of the works of the great Scholastics.Allmählich aber während des siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert, da kam ein Rückgang in der Studie von den Werken der großen Scholastiker.Scholars believed that there was need of a new system of studies, and, instead of building upon and around Scholasticism, they drifted away from it.Gelehrte glaubten, dass es Bedarf an einem neuen System von Studien, und statt aufbauend auf und um Scholastik, driftete sie weg von ihm.The chief causes which brought about the change were Protestantism, Humanism, the study of nature, and the French Revolution.Die wichtigsten Ursachen, die über die Änderung gebracht wurden Protestantismus, Humanismus, das Studium der Natur, und die Französisch Revolution.Positive theology was considered more necessary in discussions with the Protestants than Scholastic definitions and divisions.Positive Theologie galt umso notwendiger in Gesprächen mit den Protestanten als Scholastic Definitionen und Divisionen.Elegance of dietion was sought by the Humanists in the Greek and Latin classics, rather than in the works of the Scholastics, many of whom were far from being masters of style.Eleganz dietion von den Humanisten in den griechischen und lateinischen Klassikern, anstatt in den Werken der Scholastics gesucht wurde, waren viele von ihnen weit davon entfernt, Meister des Stils.The discoveries of Copernicus (d. 1543), Kepler (d. 1631), Galileo (d. 1642), and Newton (d. 1727) were not favourably received by the Scholastics.Die Entdeckungen von Kopernikus (gest. 1543), Kepler (gest. 1631), Galileo (gest. 1642) und Newton (gest. 1727) wurden nicht positiv durch die Scholastics erhalten.The experimental sciences were in honour; the Scholastics including St. Thomas, were neglected (cf. Turner, op cit., 433).Die experimentellen Wissenschaften waren in Ehren, die Scholastics, einschließlich St. Thomas, wurden vernachlässigt (vgl. Turner, aaO, 433.).Finally, the French Revolution disorganized all ecclesiastical studies, dealing to Thomisn a blow from which it did not fully recover until the last quarter of the nineteenth century.Schließlich ist die Französisch Revolution alle kirchlichen Studien desorganisiert, die sich um einen Schlag, von dem sie nicht vollständig bis zum letzten Viertel des neunzehnten Jahrhunderts hatte erholen Thomisn.At the time when Billuart (d. 1757) published his "Summa Sancti Thoma hodiernis academiarum moribus accomodata" Thomism still held an important place in all theological discussion.Zum Zeitpunkt der Billuart (gest. 1757) veröffentlichte seine "Summa Sancti Thoma hodiernis academiarum moribus accomodata" Thomismus noch hielt einen wichtigen Platz in allen theologischen Diskussion.The tremendous upheaval which disturbed Europe from 1798 to 1815 affected the Church as well as the State.Die gewaltigen Umbruch, die Europa von 1798 bis 1815 gestört beeinflusst die Kirche als auch des Staates.The University of Louvain, which had been largely Thomistic, was compelled to close its doors, and other important institutions of learning were either closed or seriously hampered in their work.Die Universität von Louvain, die weitgehend thomistischen hatte, wurde gezwungen, seine Türen, und andere wichtige Institutionen des Lernens wurden entweder geschlossen oder ernsthaft behindert bei ihrer Arbeit zu schließen.The Dominican Order, which naturally had supplied the most ardent Thomists, was crushed in France, Germany, Switzerland, and Belgium.Der Dominikanerorden, was natürlich die eifrigsten Thomists geliefert hatte, wurde in Frankreich, Deutschland, der Schweiz und Belgien zerkleinert.The province of Holland was almost destroyed, whilst the provinces of Austria and Italy were left to struggle for their very existence.Die Provinz Holland war fast zerstört, während die Provinzen von Österreich und Italien blieben, um ihre Existenz zu kämpfen.The University of Manila (1645) continued to teach the doctrines of St. Thomas and in due time gave to the world Cardinal Zephyrinus González, OP, who contributed in no small degree to the revival of Thomism under Leo XIII.Die Universität von Manila (1645) fort, um die Lehren des heiligen Thomas zu lehren und zu gegebener Zeit schenkte der Welt Kardinal Zephyrinus González, OP, die in nicht geringem Maße zur Wiederbelebung des Thomismus unter Leo XIII beigetragen.

D. Distinctive Doctrines of Thomism in GeneralD. Distinctive Lehren des Thomismus in General

(1) In Philosophy(1) In Philosophie

The angels and human souls are without matter, but every material composite being (compositum) has two parts, prime matter and substantial form.Die Engel und Seelen der Menschen sind ohne Frage, aber jeder Materialverbund Wesen (compositum) besteht aus zwei Teilen, prime Materie und wesentliche Form.In a composite being which has substantial unity and is not merely an aggregate of distinct units, there can be but one substantial form.In einem zusammengesetzten Wesen, das substantielle Einheit hat und nicht nur eine Ansammlung von verschiedenen Einheiten, kann es sein, aber ein erheblicher Form.The substantial form of man is his soul (anima rationalis) to the exclusion of any other soul and of any other substantial form.Die wesentliche Form des Menschen ist seine Seele (anima rationalis) unter Ausschluss jeder anderen Seele und jede andere wesentliche Form.The principle of individuation, for material composites, is matter with its dimensions: without this there can be no merely numerical multiplication: distinction in the form makes specific distinction: hence there cannot be two angels of the same species.Das Prinzip der Individuation, für Werkstoffverbunde, Materie ist mit seinen Maßen: ohne diese kann es keine bloß numerische Multiplikation sein: Auszeichnung in der Form macht spezifische Unterscheidung: daher kann es keine zwei Engel der gleichen Art sein.The essences of things do not depend on the free will of God, but on His intellect, and ultimately on His essence, which is immutable.Die Essenzen der Dinge nicht auf dem freien Willen Gottes, sondern auf seinen Verstand, und letztlich auf seine Essenz, die unveränderlich ist.The natural law, being derived from the eternal law, depends on the mind of God, ultimately on the essence of God; hence it is intrinsically immutable.Das natürliche Sittengesetz, aus dem ewigen Gesetz abgeleitet, hängt von dem Geist Gottes, letztlich auf das Wesen Gottes, daher ist es an sich unveränderlich. Some actions are forbidden by God because they are bad: they are not bad simply because He forbids them [see Zigliara, "Sum. phil."Einige Aktionen sind von Gott verboten, weil sie schlecht sind: sie sind nicht schlecht, nur weil er ihnen verbietet [siehe Zigliara, "Sum phil.."(3 vols., Paris, 1889), ccx, xi, II, M. 23, 24, 25].(3 vols., Paris, 1889), ccx, xi, II, M. 23, 24, 25].

The will moves the intellect quoad exercitium, ie in its actual operation: the intellect moves the will quoad specificationem, ie by presenting objects to it: nil volitum nisi praecognitum.Der Wille bewegt den Intellekt quoad Exercitium, dh in seiner eigentlichen Betrieb: der Intellekt bewegt den Willen quoad specificationem, dh durch die Vorlage Objekten zu: nil nisi volitum praecognitum.The beginning of all our acts is the apprehension and desire of good in general (bonum in communi).Der Anfang aller unserer Handlungen ist das Erfassen und der Wunsch der im Allgemeinen gut (bonum in der Kommunikation).We desire happiness (bonum in communi) naturally and necessarily, not by a free deliberate act.Wir wünschen Glück (bonum in der Kommunikation) natürlich und notwendig, nicht durch einen freien Vorsatz.Particular goods (bona particularia) we choose freely; and the will is a blind faculty, always following the last practical judgment of the intellect (Zigliara, 51). Bestimmte Waren (bona particularia) wählen wir frei, und der Wille ist ein blinder Fakultät, immer nach dem letzten praktischen Urteils des Intellekts (Zigliara, 51).

The senses and the intellect are passive, ie recipient, faculties; they do not create, but receive (ie perceive) their objects (St. Thomas, I, Q. lxxviii, a. 3; Q. lxxix, a. 2; Zigliara, 26, 27).Die Sinne und der Intellekt sind passiv, dh Empfänger, Fakultäten, sie nicht zu schaffen, sondern zu erhalten (dh wahr) ihre Objekte (St. Thomas, I, Q. lxxviii, ein 3;. Q. lxxix, a 2;. Zigliara , 26, 27).If this principle is borne in mind there is no reason for Kant's "Critique of Pure Reason". Wenn dieses Prinzip beachtet wird, gibt es keinen Grund für Kants "Kritik der reinen Vernunft".On the other hand those faculties are not like wax, or the sensitive plate used by photog raphers, in the sense that they are inert and receive impressions unconsciously.Auf der anderen Seite diese Kräfte sind nicht wie Wachs oder das empfindliche Platte durch photog graphen verwendet, in dem Sinne, dass sie inert sind und empfangen Eindrücken unbewusst.The will controls the exercise of the faculties, and the process of acquiring knowledge is a vital process: the moving cause is always within the living agent.Der Wille steuert die Ausübung der Fakultäten, und der Prozess der Aneignung von Wissen ist ein wichtiger Prozess: die bewegende Ursache ist immer innerhalb der lebenden Agenten.

The Peripatetic axiom: "Nihil est in intellectu quod non prius in sensu" (Nothing is in the intellect that was not first in the senses), is admitted; but St. Thomas modifies it by saying: first, that, once the sense objects have been perceived, the intellect ascends to the knowledge of higher things, even of God; and, secondly, that the soul knows its own existence by itself (ie by its own act), although it knows its own nature only by refiection on its acts.Die Peripatetiker Axiom: "Nihil est in intellectu quod non prius in sensu" (Nichts ist im Verstand, die nicht in den Sinnen war zuerst) zugelassen ist, aber St. Thomas modifiziert, indem sie sagen: Erstens, dass, sobald die Sinnesobjekte wahrgenommen wurden, steigt der Verstand zur Erkenntnis der höheren Dinge, auch von Gott, und zweitens, dass die Seele ihre eigene Existenz selbst kennt (dh durch seine eigene Tat), obwohl es seine eigene Natur kennt nur durch refiection auf seine Handlungen.Knowledge begins by sense perception, but the range of the intellect is far beyond that of the senses.Wissen beginnt mit der sinnlichen Wahrnehmung, aber die Reichweite des Intellekts ist weit über die Sinne.In the soul as soon as it begins to act are found the first principles (prima principia) of all knowledge, not in the form of an objective illumination, but in the form of a subjective inclination to admit them on account of their evidence.In der Seele, sobald es zu handeln beginnt, sind die ersten Grundsätze (prima principia) allen Wissens, nicht in der Form einer objektiven Beleuchtung, sondern in Form einer subjektiven Neigung, sie wegen ihrer Beweise gebe gefunden.As soon as they are proposed we see that they are true; there is no more reason for doubting them than there is for denying the existence of the sun when we see it shining (see Zigliara, op. cit., pp. 32-42).Sobald sie vorgeschlagen werden wir sehen, dass sie wahr sind, es gibt keinen Grund mehr, daran zu zweifeln, sie als es zu leugnen die Existenz der Sonne, wenn wir es scheint (siehe Zigliara, aaO, S. 32-42 zu sehen.. ).

The direct and primary object of the intellect is the universal, which is prepared and presented to the passive intellect (intellectus possibilis) by the active intellect (intellectus agens) which illuminates the phantasmata, or mental images, received through the senses, and divests them of all individuating conditions.Der direkte und primäre Aufgabe der Intellekt ist das Allgemeine, das vorbereitet und vorgestellt, um die passive Intellekt (intellectus possibilis) durch den aktiven Intellekt (intellectus agens), die Phantasmen oder mental images, durch die Sinne empfangen leuchtet und veräußert sie aller individuierenden Bedingungen.This is called abstracting the universal idea from the phantasmata, but the term must not be taken in a matrialistic sense.Dies wird als Abstraktion der universellen Idee aus dem phantasmata, aber der Begriff darf nicht in einem matrialistic Sinn verstanden werden.Abstraction is not a transferring of something from one place to another; the illumination causes all material and individuating conditions to disappear, then the universal alone shines out and is perceived by the vital action of the intellect (Q. lxxxiv, a. 4; Q. lxxxv, a. 1, ad lum, 3um, 4um).Abstraktion ist keine Übertragung von etwas von einem Ort zum anderen, die Beleuchtung bewirkt, dass alle Materialien und individuierenden Bedingungen zu verschwinden, dann ist die universelle allein strahlt und wird durch die wichtige Maßnahme des Intellekts (Q. lxxxiv, ein 4 wahrgenommen;. Q . lxxxv ein. 1, ad lum, 3um, 4um).The process throughout is so vital, and so far elevated above material conditions and modes of action, that the nature of the acts and of the objects apprehended proves the soul to be immaterial and spiritual.Der Prozess ganz so wichtig ist, und so weit über die materiellen Bedingungen und Wirkmechanismen erhöht, dass die Art der Handlungen und der Objekte erfaßt die Seele erweist sich immateriell und spirituell. The soul, by its very nature, is immortal.Die Seele, ihrem Wesen nach, ist unsterblich. Not only is it true that God will not annihilate the soul, but from its very nature it will always continue to exist, there being in it no principle of disintegration (Zigliara, p. 9).Nicht nur ist es wahr, dass Gott nicht vernichten die Seele, sondern von ihrem Wesen her immer weiter bestehen, wobei es in ihr kein Grundsatz des Zerfalls (Zigliara, p. 9).Hence human reason can prove the incorruptibility (ie immortality) of the soul.Daher menschliche Vernunft beweisen kann die Unbestechlichkeit (dh Unsterblichkeit) der Seele.

The existence of God is not known by an innate idea, it cannot be proved by arguments a priori or a simultaneo; but it can be demonstrated by a posteriori arguments.Die Existenz Gottes nicht durch eine angeborene Idee bekannt ist, kann es nicht durch Argumente a priori oder a simultaneo bewiesen werden, aber es kann durch eine nachträgliche Argumenten nachgewiesen werden.Ontologism was never taught by St. Thomas or by Thomists (see Lepidi, "Exam. phil. theol. de ontologismo", Louvain, 1874, c. 19; Zigliara, Theses I, VIII).Ontologism wurde nie von St. Thomas oder Thomists unterrichtet (siehe Lepidi,, Louvain, 1874, c 19 "Exam phil theol de ontologismo...";. Zigliara, Thesen I, VIII).

There are no human (ie deliberate) acts indifferent in individuo.Es gibt keine menschliche (dh bewusste) wirkt in individuo indifferent.

(2) In Theology(2) In Theologie

Faith and science, ie knowledge by demonstration, cannot co-exist in the same subject with regard to the same object (Zigliara, O, 32, VII); and the same is true of knowledge and opinion.Glauben und Wissenschaft, dh Wissen Demonstration, kann nicht in der gleichen Gegenstand in Bezug auf das gleiche Objekt (Zigliara, O, 32, VII) koexistieren, und das Gleiche gilt an Wissen und Meinung.

The metaphysical essence of God consists, according to some Thomists, in the intelligere actualissimum, ie fulness of pure intellection, according to others in the perfection of aseitas, ie in dependent existence (Zigliara, Th. VIII, IX).Die metaphysische Wesen Gottes besteht nach einigen Thomists im intelligere actualissimum, dh Fülle der reinen Verstehens, nach anderen in der Vollkommenheit der aseitas, dh in Abhängigkeit Existenz (Zigliara, Th. VIII, IX).

The happiness of heaven, formally and in the ultimate analysis, consists in the vision, not in the fruition, of God.Das Glück des Himmels, formal und in letzter Instanz, besteht in der Vision, nicht in der Erfüllung von Gott.

The Divine attributes are distinguished from the Divine nature and from each other by a virtual distinction, ie by a distinctio rationis cum fundamento a parte rei.Die göttlichen Attribute werden von der göttlichen Natur und voneinander durch eine virtuelle Unterscheidung von einem distinctio rationis cum fundamento a parte rei dh aus.The distinctio actualis formalis of Scotus is rejected.Die distinctio actualis formalis des Scotus wird abgelehnt.In attempting to explain the mystery of the Trinity -- in as far as man can conceive it -- the relations must be considered perfectiones simpliciter simplices, ie excluding all imperfection.Bei dem Versuch, das Geheimnis der Dreifaltigkeit zu erklären - soweit man es begreifen kann - die Beziehungen zu berücksichtigen perfectiones simpliciter Simplizes, dh ohne Unvollkommenheit werden. The Holy Ghost would not be distinct from the Son if He did not proceed from the Son as well as from the Father.Der Heilige Geist wäre nicht verschieden von dem Sohn, wenn er nicht aus dem Sohn als auch vom Vater fort.

The angels, being pure spirits, are not, properly speaking, in any place; they are said to be in the place, or in the places, where they exercise their activity (Summa, I, Q. lii, a. 1).Die Engel, als reine Geister sind nicht eigentlich, an jedem Ort, wie man sagt, an der Stelle, oder in den Orten, wo sie ihre Tätigkeit ausüben (Summa, I, Q. lii, a 1.).Strictly speaking, there is no such thing as an angel passing from place to place; but if an angel wishes to exercise its activity first in Japan and afterwards in America, it can do so in two instants (of angelic time), and need not pass through the intervening space (Q. liii).Streng genommen gibt es keine solche Sache wie ein Engel vorbei von Ort zu Ort, aber wenn ein Engel will seine Tätigkeit erste Übung in Japan und später in Amerika, kann dies in zwei Zeitpunkten (von engelhaften Zeit), und müssen nicht passieren den Zwischenraum (Q. liii).St. Thomas does not discuss the question "How many angels can dance on the point of a needle?"St. Thomas nicht diskutieren die Frage "Wie viele Engel können auf einer Nadelspitze tanzen?"He reminds us that we must not think of angels as if they were corporeal, and that, for an angel, it makes no difference whether the sphere of his activity be the point of a needle or a continent (Q. lii, a. 2).Er erinnert uns daran, dass wir nicht der Engel denken, als ob sie körperlich waren, und dass, für einen Engel, macht es keinen Unterschied, ob die Sphäre seiner Tätigkeit die Spitze einer Nadel oder einem Kontinent (Q. lii, ein. 2 sein ).Many angels cannot be said to be in the same place at the same time, for this would mean that whilst one angel is producing an effect others could be producing the same effect at the same time.Viele Engel kann nicht gesagt werden, dass in der gleichen Ort zur gleichen Zeit sein, denn dies würde bedeuten, dass, während ein Engel ist eine Wirkung anderen könnte die Herstellung der gleichen Effekt zur gleichen Zeit.There can be but one angel in the same place at the same time (Q. lii, a. 3).Es kann nur ein Engel an der gleichen Stelle zur gleichen Zeit (Q. lii, ein. 3). The knowledge of the angels comes through ideas (species) infused by God (QQ. lv, a.2, lvii, a.2, lviii, a.7).Das Wissen der Engel kommt durch Ideen (Arten) von Gott (Fragen lv, a.2, lvii, a.2, lviii, a.7) infundiert.They do not naturally know future contingents, the secrets of souls, or the mysteries of grace (Q. lvii, aa. 3, 45).Sie natürlich nicht wissen, künftige Kontingente, die Geheimnisse der Seele, oder die Geheimnisse der Gnade (Q. lvii, aa. 3, 45).The angels choose either good or evil instantly, and with full knowledge; hence their judgment is naturally final and irrevocable (Q. lxiv, a. 2).Die Engel wählen Sie entweder gut oder böse sofort und in voller Kenntnis, daher ihr Urteil ist natürlich endgültig und unwiderruflich (Q. lxiv, a 2.).

Man was created in the state of sanctifying grace.Man wurde in den Stand der heiligmachende Gnade geschaffen.Grace was not due to his nature, but God granted it to him from the beginning (I, Q. xcv, a. 1).Grace war nicht wegen seiner Natur, sondern Gott gewährte sie ihm von Anfang an (I, Q. xcv ein. 1).So great was the per fection of man in the state of original justice, and so perfect the subjection of his lower faculties to the higher, that his first sin could not have been a venia] sin (I-II, Q. lxxxix, a. 3).So groß war die pro Infektion des Menschen im Zustand der ursprünglichen Gerechtigkeit, und so perfekt die Unterwerfung seiner niederen Fähigkeiten der höheren, dass seine erste Sünde hätte nicht venia] sin (I-II, Q. lxxxix eine haben . 3).

It is more probable that the Incarnation would not have taken place had man not sinned (III, Q. i, a. 3).Es ist eher wahrscheinlich, dass die Menschwerdung nicht stattgefunden hätte hatte man nicht gesündigt (III, Q. i, a. 3). In Christ there were three kinds of knowledge: the scientia beata, ie the knowledge of things in the Divine Essence; the scientia infusa, ie the knowledge of things through infused ideas (species), and the scientia acquisita, ie acquired or experimental knowledge, which was nothing more than the actual experience of things which he already knew. In Christus gibt es drei Arten von Wissen: Die scientia beata, dh das Wissen um die Dinge in der göttlichen Essenz, die scientia infusa, dh die Kenntnis der Dinge durch infundiert Ideen (Arten) und die scientia acquisita, dh erworben oder experimentelle Wissen, das war nichts anderes als die tatsächliche Erfahrung von Dingen, die er bereits kannte.On this last point St. Thomas, in the "Summa" (Q. ix, a. 4), explicitly retracts an opinion which he had once held (III Sent., d. 14, Q. iii, a. 3).Zu diesem letzten Punkt St. Thomas, in der "Summa" (Q. ix, ein. 4), explizit zieht eine Meinung, die er einmal gehalten hatte (III Sent., D. 14, Q. iii, ein. 3).

All sacraments of the New Law, including confirmation and extreme unction, were instituted immediately by Christ.Alle Sakramente des Neuen Gesetzes, einschließlich der Bestätigung und die letzte Ölung, wurden sofort von Christus.Circumcision was a sacrament of the Old Law and conferred grace which removed the stain of original sin.Die Beschneidung war ein Sakrament des Alten Gesetzes und beriet Gnade, die Makel der Erbsünde entfernt.The children of Jews or of other unbelievers may not be baptized without the consent of their parents (III, Q. lxviii, a. 10; 11-Il, Q. x, a. 12; Denzinger-Bannwart, n. 1481).Die Kinder von Juden oder andere Ungläubige dürfen nicht ohne Zustimmung der Eltern (.; 11-Il, Q. x, a 12;.. Denzinger-Bannwart, n 1481 III, Q. lxviii, 10) getauft werden.Contrition, confession, and satisfaction are the proximate matter (materia proxima) of the Sacrament of Penance.Reue, Beichte und Zufriedenheit sind die nahe Materie (materia proxima) des Sakraments der Buße.Thomists hold, against the Scotists, that when Transubstantiation takes place in the Mass the Body of Christ is not made present per modum adduclionis, ie is not brought to the altar, but they do not agree in selecting the term which should be used to express this action (cf. Billuart, "De Euchar.", Diss. i, a. 7).Thomists halten, gegen die Scotists, dass, wenn Transsubstantiation findet in der Messe der Leib Christi nicht gemacht wird, die pro modum adduclionis, dh nicht auf den Altar gebracht, aber nicht bei der Auswahl der Begriff, der verwendet werden, um auszudrücken sollte einverstanden diese Aktion (vgl. Billuart, "De Euchar.", Diss. i, a. 7).Cardinal Billot holds ("Dc cccl. sacr.", Rome, 1900, Th. XI, "Dc euchar.", p. 379) that the best, and the only possible, explanation is the one given by St. Thomas himself: Christ becomes present by transubstantiation, ie by the conversion of the substance of bread into the substance of His body (III, Q. lxxv, a. 4; Sent., d. XI, Q. i, a. 1, q. 1).Kardinal Billot hält ("Dc CCCL sacr..", Rom, 1900, Th. XI, "Dc Euchar.", S. 379.)., Dass die beste und die einzige Möglichkeit, Erklärung ist die von St. Thomas selbst gegeben: Christus wird gegenwärtig von Transsubstantiation, durch die Umwandlung von der Substanz des Brotes in die Substanz seines Leibes (III, Q. lxxv, ein 4 dh;... Sent, d XI, Q. i, a 1, q 1.. ).After the consecration the accidents (accidentia) of the bread and wine are preserved by Almighty God without a subject (Q. lxxxvii, a. 1).Nach der Weihe der Unfälle (accidentia) von Brot und Wein sind von Gott dem Allmächtigen ohne Subjekt (Q. lxxxvii ein. 1) erhalten.It was on this question that the doctors of Paris sought enlightenment from St. Thomas (see Vaughan, "Life and Labours of St. Thomas", London, 1872, II, p. 544).Es war in dieser Frage, dass die Ärzte von Paris Erleuchtung von St. Thomas (siehe Vaughan, "Leben und Arbeiten des St. Thomas", London, 1872, II, p. 544) gesucht. The earlier Thomists, following St. Thomas (Suppl., Q. xxxvii, a. 2), taught that the sub-diaconate and the four minor orders were partial sacraments.Die früheren Thomists nach St. Thomas (Suppl., Q. xxxvii ein. 2), gelehrt, dass die Sub-Diakonat und die vier niederen Weihen teilweisen Sakramente.Some recent Thomists -- eg, Billot (op. cit., p. 282) and Tanquerey (De ordine, n. 16) -- defend this opinion as more probable and more in conformity with the definitions of the councils. Einige neuere Thomists - zB Billot (op. cit, S. 282.). Und Tanquerey (De ordine, n 16.) - Verteidigen diese Meinung als wahrscheinlicher und mehr in Übereinstimmung mit den Definitionen der Räte.The giving of the chalice with wine and of the paten with bread Thomists generally held to be an essential part of ordination to the priesthood.Die Erteilung der Kelch mit Wein und die Patene mit Brot Thomists allgemein als ein wesentlicher Bestandteil der Priesterweihe sein.Some, however, taught that the imposition of hands was at least necessary.Einige jedoch gelehrt, dass die Auflegung der Hände mindestens notwendig war.On the question of divorce under the Mosaic Law the disciples of St. Thomas, like the saint himself (Suppl., Q. lxvii, a. 3), wavered, some holding that a dispensation was granted, others teaching that divorce was merely tolerated in order to avoid greater evils.Auf die Frage der Scheidung unter dem mosaischen Gesetz die Jünger von St. Thomas, wie der Heilige selbst (Suppl., Q. lxvii ein. 3), schwankte, etwas holding, dass eine Ausnahmegenehmigung erteilt wurde, andere lehren, dass die Scheidung nur geduldet wurde um größere Übel zu vermeiden.

THE THOMISTIC SCHOOLDer thomistischen SCHOOL

The chief doctrines distinctive of this school, composed principally of Dominican writers, are the following:Die wichtigsten Lehren unverwechselbaren dieser Schule, vor allem der Dominikanischen Schriftsteller zusammensetzt, sind die folgenden:

A. In PhilosophyA. In Philosophie

The unity of substantial form in composite beings, applied to man, requires that the soul be the substantial form of the man, so as to exclude even the forma corporeitatis, admitted by Henry of Ghent, Scotus, and others (cf. Zigliara, P. 13; Denzinger-Bannwart, in note to n. 1655).Die Einheit des substantiellen Form in zusammengesetzten Wesen, die auf Mann, erfordert, dass die Seele die wesentliche Form der Mann zu sein, um so auch ausschließen forma corporeitatis, von Heinrich von Gent, Scotus gab, und andere (vgl. Zigliara, P . 13;. Denzinger-Bannwart, in Kenntnis zu n 1655).

In created beings there is a real distinction between the essentia (essence) and the existentia (existence); between the essentia and the subsistentia; between the real relation and its foundation; between the soul and its faculties; between the several faculties.In Geschöpfe gibt es eine echte Unterscheidung zwischen essentia (Essenz) und der existentia (Existenz); zwischen essentia und subsistentia, zwischen der realen Beziehung und ihrer Stiftung, zwischen der Seele und ihrer Fakultäten; zwischen den verschiedenen Fakultäten.There can be no medium between a distinctio realis and a distinctio rationis, or conceptual distinction; hence the distinctio formalis a parte rei of Scotus cannot be admitted.Es kann kein Medium zwischen einem distinctio realis und distinctio rationis oder begriffliche Unterscheidung sein, damit die distinctio formalis a parte rei des Scotus kann nicht zugelassen werden.For Thomistic doctrines on free will, God's knowledge, etc., see below.Für thomistischen Lehren über den freien Willen, Gottes Wissen, etc., siehe unten.

B. In TheologyB. in der Theologie

In the beatific vision God's essence takes the place not only of the species impressa, but also of the species expressa.In der glückseligen Schau Gottes Wesen ist der Ort nicht nur der Spezies impressa, sondern auch von der Art Expressa.

All moral virtues, the acquired as well as the infused, in their perfect state, are interconneted.Alle moralischen Tugenden, die erworbenen sowie die infundiert, in ihrer perfekten Zustand sind interconneted.

According to Billuart (De pecc., diss. vii, a. 6), it has been a matter of controversy between Thomists whether the malice of a mortal sin is absolutely infinite.Nach Billuart (De PECC., Diss. Vii, ein. 6), war es eine Frage der Kontroverse zwischen Thomists, ob die Bosheit der Todsünde schlechthin unendlich ist.

In choosing a medium between Rigorism and Laxism, the Thomistic school has been Antiprobabilistic and generally has adopted Probabiliorism.Bei der Auswahl eines Mediums zwischen Rigorismus und Laxismus hat die thomistischen Schule gewesen Antiprobabilistic und in der Regel hat Probabiliorism angenommen.Some defended Equiprobabilism, or Probabilism cum compensatione.Einige verteidigt Equiprobabilism oder Probabilism cum compensatione.Medina and St. Antoninus are claimed by the Probabilists.Medina und St. Antonius von den Probabilisten beansprucht.

Thomistic theologians generally, whilst they defended the infallibility of the Roman pontiff, denied that the pope had the power to dissolve a matrimonium ratum or to dispense from a solemn vow made to God.Thomistischen Theologen in der Regel, während sie verteidigt die Unfehlbarkeit des römischen Pontifex, bestritt, dass der Papst die Macht, eine matrimonium Ratum auflösen oder von einer feierlichen Gelübde an Gott verzichten musste.When it was urged that some popes had granted such favours, they cited other pontiffs who declared that they could not grant them (cf. Billuart, "De matrim.", Diss. v, a. 2), and said, with Dominic Soto, "Factum pontificium non facit articulum fidei" (The action of a pope does not constitute an article of faith, in 4 dist., 27, Q. i, a. 4).Wenn es aufgefordert wurde, dass einige Päpste gewährt hatte wie begünstigt, zitiert sie andere Päpste, die, dass sie nicht gewähren ihnen (vgl. Billuart, "De matrim.", Diss. V, a. 2) erklärt, und sagte mit Dominic Soto "Factum Pontificium non facit articulum fidei" (Die Aktion eines Papstes stellt weder ein Artikel des Glaubens, in 4 dist., 27, Q. i, a. 4).Thomists of today are of a different mind, owing to the practice of the Church.Thomists von heute sind von einem anderen Geist, durch die Praxis der Kirche.

The hypostatic union, without any additional grace, rendered Christ impeccable.Die hypostatic Gewerkschaft, ohne zusätzliche Gnade gemacht Christ tadellos. The Word was hypostatically united to the blood of Christ and remained united to it, even during the interval between His death and resurrection (Denzinger-Bannwart, n. 718).Das Wort wurde hypostatically auf das Blut Christi vereint und blieb vereint, selbst in der Zeit zwischen seinem Tod und seiner Auferstehung (Denzinger-Bannwart, n. 718).During that same interval the Body of Christ had a transitory form, called forma cadaverica (Zigliara, P. 16, 17, IV).Im selben Zeitraum des Leibes Christi hatte eine vorübergehende Form, genannt forma cadaverica (Zigliara, P. 16, 17, IV).

The sacraments of the New Law cause grace not only as instrumental moral causes, but by a mode of causality which should be called instrumental and physical.Die Sakramente des Neuen Gesetzes Ursache Gnade nicht nur als instrumentelle moralischen Ursachen, sondern durch eine Art der Kausalität, die als Instrumental-und physischen sollte.In the attrition required in the Sacrament of Penance there should be at least a beginning of the love of God; sorrow for sin springing solely from the fear of hell will not suffice. In der Abrieb im Sakrament der Buße benötigt sollte es zumindest ein Anfang der Liebe Gottes sein; Trauer für die Sünde sprang allein aus Furcht vor der Hölle wird nicht ausreichen.

Many theologians of the Thomistic School, especially before the Council of Trent, opposed the doctrine of Mary's Immaculate Conception, claiming that in this they were following St. Thomas.Viele Theologen der thomistischen Schule, vor allem vor dem Konzil von Trient, gegen die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis Marias und behauptete, dass in diesem wurden sie nach St. Thomas.This, however, has not been the opinion either of the entire school or of the Dominican Order as a body.Dies hat jedoch nicht der Meinung entweder der gesamten Schule oder der Dominikanischen Auftrag als einen Körper.Father Rouard de Card, in his book "L'ordre des freres precheurs et l'Immaculée Conception "(Brussels, 1864), called attention to the fact that ten thousand professors of the order defended Mary's great privilege.Vater Rouard de Card, in seinem Buch "L'ordre des freres Precheurs et l'Immaculée Conception" (Brüssel, 1864), die Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass zehntausend Professoren der Bestellung Marias großes Privileg verteidigt.At the Council of Trent twenty-five Dominican bishops signed a petition for the definition of the dogma.Auf dem Konzil von Trient 25 Dominikanische Bischöfe unterzeichneten eine Petition für die Definition des Dogmas.Thousands of Dominicans, in taking degrees at the University of Paris, solemnly pledged themselves to defend the Immaculate Conception.Tausende von Dominikanern, in der Einnahme Grad an der Universität von Paris, feierlich verpflichteten sich die Unbefleckte Empfängnis verteidigen.

The Thomistic School is distinguished from other schools of theology chiefly by its doctrines on the difficult questions relating to God's action on the free will of man, God's foreknowledge, grace, and predestination.Die thomistischen Schule von anderen Schulen der Theologie vor allem durch ihre Lehren auf die schwierigen Fragen im Zusammenhang mit Gottes Handeln auf dem freien Willen des Menschen, Gottes Vorsehung, Gnade und Vorherbestimmung aus.In the articles on these subjects will be found an exposition of the different theories advanced by the different schools in their effort to explain these mysteries, for such they are in reality.In den Artikeln zu diesen Themen wird eine Ausstellung der verschiedenen Theorien, die von den verschiedenen Schulen in ihren Bemühungen vorangetrieben, um diese Geheimnisse zu erklären, denn solche sind sie in der Realität gefunden werden.As to the value of these theories the following points should be borne in mind:Wie auf den Wert dieser Theorien die folgenden Punkte sollten beachtet werden:

No theory has as yet been proposed which avoids all difficulties and solves all doubts; Keine Theorie hat noch vorgeschlagen worden, vermeidet alle Schwierigkeiten und löst alle Zweifel;

on the main and most difficult of these questions some who are at times listed as Molinists -- notably Bellarmine, Francisco Suárez, Francis de Lugo, and, in our own days, Cardinal Billot ("De deo uno et trino", Rome, 1902, Th. XXXII) -- agree with the Thomists in defending predestination ante praevisa merita.auf dem Haupt-und schwierigsten diese Fragen einige, die mal als Molinists aufgeführt sind - insbesondere Bellarmin, Francisco Suárez, Francis de Lugo, und in unseren Tagen, Kardinal Billot ("De deo uno et trino", Rom, 1902 ., Th XXXII) - stimmen mit den Thomists verteidigen Vorbestimmung ante praevisa merita.Bossuet, after a long study of the question of physical premotion, adapted the Thomistic opinion ("Du libre arbitre", c. viii).Bossuet, nach einer langen Studie der Frage der physischen premotion, passte die thomistischen Meinung ("Du libre arbitre", c. Viii).

Thomists do not claim to be able to explain, except by a general reference to God's omnipotence, how man remains free under the action of God, which they consider necessary in order to preserve and explain the universality of God's causality and the independent certainty of His foreknowledge.Thomists behaupten nicht in der Lage sein, zu erklären, außer durch einen allgemeinen Verweis auf die Allmacht Gottes, wie der Mensch frei bleibt unter dem Wirken Gottes, die sie betrachten, um zu bewahren und zu erklären, die Universalität von Gottes Kausalität und die unabhängige Gewissheit seiner notwendigen Vorkenntnisse.No man can explain, except by a reference to God's infinite power, how the world was created out of nothing, yet we do not on this account deny creation, for we know that it must be admitted.Kein Mensch kann erklären, außer durch einen Verweis auf unendliche Macht Gottes, wie die Welt wurde aus dem Nichts erschaffen hat, aber wir nicht auf diesem Konto zu verweigern Schöpfung, denn wir, dass es zugelassen werden müssen wissen.In like manner the main question put to Thomists in this controversy should be not "How will you explain man's liberty?"In ähnlicher Weise ist die wichtigste Frage, die Thomists in dieser Kontroverse sollte nicht "Wie wirst du Menschen die Freiheit zu erklären?"but "What are your reasons for claiming so much for God's action?", sondern "Was sind Ihre Gründe für die Inanspruchnahme so viel für Gottes Handeln?"If the reasons assigned are insufficient, then one great difficulty is removed, but there remains to be solved the problem of God's foreknowledge of man's free acts.Wenn die Gründe zugeordnet unzureichend sind, dann eine große Schwierigkeit wird entfernt, aber es bleibt das Problem gelöst zu Gottes Vorsehung freien Handlungen des Menschen werden.If they are valid, then we must accept them with their necessary consequences and humbly confess our inability fully to explain how wisdom "reacheth . . . from end to end mightily, and ordereth all things sweetly" (Wisdom 8:1).Wenn sie gültig sind, dann müssen wir sie mit ihren notwendigen Konsequenzen zu akzeptieren und demütig zu bekennen unsere Unfähigkeit vollständig an, wie Weisheit erklären "reacheth ... ab Ende mächtig zu beenden, und ordereth alle Dinge süß" (Weisheit 8:1).

Most important of all, it must be clearly understood and remembered that the Thomistic system on predestination neither saves fewer nor sends to perdition more souls than any other system held by Catholic theologians.Vor allem muss es klar sein, und erinnerte sich, dass der thomistischen Systems über die Prädestination nicht spart weniger, noch sendet mehr Seelen als jedes andere System von katholischen Theologen Verderben.In regard to the number of the elect there is no unanimity on either side; this is not the question in dispute between the Molinists and the Thomists.In Bezug auf die Zahl der Auserwählten gibt es keine Einstimmigkeit auf beiden Seiten, das ist nicht die Frage im Streit zwischen den Molinists und den Thomists.The discussions, too often animated and needlessly sharp, turned on this point: How does it happen that, although God sincerely desires the salvation of all men, some are to be saved, and must thank God for whatever merits they may have amassed, whilst others will be lost, and will know that they themselves, and not God, are to be blamed?Die Diskussionen, zu oft animierte und unnötig scharf, drehte sich in diesem Punkt: Wie kommt es, dass, obwohl Gott aufrichtig wünscht das Heil aller Menschen, einige, um gerettet zu werden, und müssen Gott für was Sache können sie angehäuft haben, während ich danke andere werden verloren gehen und wissen, dass sie selbst und nicht Gott, zu tadeln sind?-- The facts in the case are admitted by all Catholic theologians.- Die Fakten im Fall von allen katholischen Theologen zugelassen.The Thomists, appealing to the authority of St. Augustine and St. Thomas, defend a system which follows the admitted facts to their logical conclusions.Die Thomists, unter Berufung auf die Autorität des heiligen Augustinus und St. Thomas, zu verteidigen, ein System, das die Zulassung Tatsachen folgt ihren logischen Schlussfolgerungen.The elect are saved by the grace of God, which operates on their wills efficaciously and infallibly without detriment to their liberty; and since God sincerely desires the salvation of all men, He is prepared to grant that same grace to others, if they do not, by a free act, render themselves unworthy of it.Die Auserwählten werden durch die Gnade Gottes, die auf ihren Willen arbeitet wirksam und unfehlbar ohne Beeinträchtigung ihrer Freiheit gesichert, und da Gott aufrichtig wünscht das Heil aller Menschen, Er ist bereit, dass dieselbe Gnade an andere zu erteilen, wenn sie nicht durch einen freien Akt, machen sich unwürdig.The faculty of placing obstacles to Divine grace is the unhappy faculty of sinning; and the existence of moral evil in the world is a problem to be solved by all, not by the Thomists alone. Die Fakultät der Platzierung Hindernisse für göttliche Gnade ist die unglückliche Fakultät der Sünde, und die Existenz des moralischen Übels in der Welt ist ein Problem von allen gelöst werden, nicht durch die Thomists allein.The fundamental difficulties in this mysterious question are the existence of evil and the non-salvation of some, be they few or be they many, under the rule of an omnipotent, all-wise, and all-merciful God, and they miss the point of the controversy who suppose that these difficulties exist only for the Thomists.Die grundsätzlichen Schwierigkeiten in diesem geheimnisvollen Frage sind die Existenz des Bösen und die Nicht-Rettung von einigen, seien es wenige oder seien es viele, unter der Herrschaft eines allmächtigen, allwissenden und all-barmherzigen Gott, und sie vermissen den Punkt der Kontroverse, die diese Schwierigkeiten nur für die Thomists vorhanden annehmen.The truth is known to lie somewhere between Calvinism and Jansenism on the one hand, and Semipelagianism on the other.Die Wahrheit ist bekannt, irgendwo zwischen Calvinismus und Jansenismus liegen auf der einen und auf der anderen Semipelagianismus.The efforts made by theologians and the various explanations offered by Augustinians, Thomists, Molinists, and Congruists show how difficult of solution are the questions involved.Die Bemühungen von Theologen und den verschiedenen Erklärungen Augustiner angebotenen zeigen Thomists, Molinists und Congruists, wie schwierig der Lösung sind die Fragen beteiligt.Perhaps we shall never know, in this world, how a just and merciful God provides in some special manner for the elect and yet sincerely loves all men.Vielleicht werden wir nie wissen, in dieser Welt, wie ein gerechter und barmherziger Gott in besonderer Weise bietet für die Auserwählten und doch aufrichtig liebt alle Menschen.The celebrated Congregatio de Auxiliis did not forever put an end to the controversies, and the question is not yet settled.Der berühmte Congregatio de Auxiliis nicht für immer ein Ende zu setzen den Kontroversen, und die Frage ist noch nicht geklärt.

III. III.NEO-THOMISM AND THE REVIVAL OF SCHOLASTICISMNeuthomismus und die Wiederbelebung der Scholastik

When the world in the first part of the nineteenth century began to enjoy a period of peace and rest after the disturbances caused by the French Revolution and the Napoleonic Wars, closer attention was given to ecclesiastical studies and Scholasticism was revived.Wenn die Welt in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts eine Zeit der Ruhe und Erholung nach den Störungen durch die Französisch Revolution und der Napoleonischen Kriege verursacht zu genießen begann, wurde mehr Aufmerksamkeit zu kirchlichen Studien gegeben und Scholastik wiederbelebt wurde.This movement eventually caused a revival of Thomism, because the great master and model proposed by Leo XIII in the encyclical "Aeterni Patris" (4 Aug., 1879) was St. Thomas Aquinas.Diese Bewegung führte schließlich eine Wiederbelebung des Thomismus, weil der große Meister und Modell von Leo XIII in der Enzyklika "Aeterni Patris" (4. August 1879) vorgeschlagen wurde St. Thomas von Aquin... .. .. The Thomistic doctrine had received strong support from the older universities.Die thomistischen Lehre hatte starke Unterstützung von den älteren Universitäten erhalten.Among these the Encyclical "Aeterni Patris" mentions Paris, Salamanca, Alcalá Douai, Toulouse, Louvain, Padua, Bologna, Naples, and Coimbra as "the homes of human wisdom where Thomas reigned supreme, and the minds of all, teachers as well as taught, rested in wonderful harmony under the shield and authority of the Angelic Doctor".Darunter die Enzyklika "Aeterni Patris" erwähnt Paris, Salamanca, Alcalá Douai, Toulouse, Louvain, Padua, Bologna, Neapel und Coimbra als "den Häusern der menschlichen Weisheit, wo Thomas herrschte, und den Köpfen aller, Lehrer sowie gelehrt, ruhte in wunderbarer Harmonie unter dem Schild und der Autorität des Doctor Angelicus ".In the universities established by the Dominicans at Lima (1551) and Manila (1645) St. Thomas always held sway.In den Universitäten von den Dominikanern in Lima (1551) und Manila gegründet (1645) St. Thomas immer herrschte.The same is true of the Minerva school at Rome (1255), which ranked as a university from the year 1580, and is now the international Collegio Angelico.Das gleiche gilt für die Minerva Schule in Rom (1255), der als einer Universität aus dem Jahr 1580 rangiert, und ist heute das internationale Collegio Angelico.Coming down to our own times and the results of the Encyclical, which gave a new impetus to the study of St. Thomas's works, the most important centres of activity are Rome, Louvain, Fribourg (Switzerland), and Washington.Abstieg bis in unsere Zeit und die Ergebnisse der Enzyklika, die einen neuen Impuls zu der Studie von St. Thomas Werke gab, sind die wichtigsten Zentren der Aktivität Rom, Louvain, Fribourg (Schweiz) und Washington.At Louvain the chair of Thomistic philosophy, established in 1880, became, in 1889-90, the "Institut supérieur de philosophie" or "Ecole St. Thomas d'Aquin," where Professor Mercier, now Cardinal Archbishop of Mechlin, ably and wisely directed the new Thomistic movement (see De Wulf, "Scholasticism Old and New", tr. Coffey, New York, 1907, append., p. 261; "Irish Ecel. Record", Jan. 1906).Am Louvain der Stuhl der thomistischen Philosophie, in 1880 gegründet wurde, in 1889-90, die "Institut supérieur de philosophie" oder "Ecole St. Thomas d'Aquin," wo Professor Mercier, jetzt Kardinal-Erzbischof von Mecheln, geschickt und klug leitete die neue thomistischen Bewegung (siehe De Wulf, "Scholastik Old and New", tr Coffey, New York, 1907, append, S. 261;.... "Irish Ecel Record", Jan. 1906).The theological department of the University of Fribourg, Switzerland, established in 1889, has been entrusted to the Dominicans.Die theologische Fakultät der Universität Fribourg, Schweiz, gegründet im Jahr 1889, anvertraut wurde der Dominikaner.By the publication of the "Revue thomiste" the professors of that university have contributed greatly to a new knowledge and appreciation of St. Thomas. Mit der Veröffentlichung der "Revue Thomiste" der Professoren dieser Universität haben wesentlich zu einem neuen Wissen und die Wertschätzung der St. Thomas beigetragen.The Constitution of the Catholic University of America at Washington enjoins special veneration for St. Thomas; the School of Sacred Sciences must follow his leadership ("Const. Cath. Univ. Amer.", Rome, 1889, pp. 38, 43).Die Verfassung der Catholic University of America in Washington gebietet besondere Verehrung für St. Thomas, die Schule der Heiligen Sciences muss seiner Führung folgen (Rom, 1889, S. 38, 43 "Const Cath Univ Amer....").The University of Ottawa and Laval University are the centres of Thomism in Canada.Die University of Ottawa und Universität Laval sind die Zentren des Thomismus in Kanada.The appreciation of St. Thomas in our days, in Europe and in America, is well set forth in Perrier's excellent "Revival of Scholastic Philosophy in the Nineteenth Century" (New York, 1909).Die Aufwertung des St. Thomas in unseren Tagen, in Europa und in Amerika, ist gut, die in ausgezeichneter Perrier "Revival der scholastischen Philosophie im neunzehnten Jahrhundert" (New York, 1909) eingestellt.

IV. IV.EMINENT THOMISTSEMINENT Thomisten

After the middle of the fourteenth century the vast majority of philosophical and theological writers either wrote commentaries on the works of St. Thomas or based their teachings on his writings.Nach der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts die überwiegende Mehrheit der philosophischen und theologischen Schriftsteller entweder schrieb Kommentare zu den Werken von St. Thomas oder auf der Grundlage ihrer Lehren über seine Schriften.It is impossible, therefore, to give here a complete list of the Thomists: only the more important names can be given.Es ist daher unmöglich, hier eine vollständige Liste der Thomists: nur die weitere wichtige Namen gegeben werden kann.Unless otherwise noted, the authors belonged to the Order of St. Dominic.Soweit nicht anders vermerkt, gehörte die Autoren dem Orden des heiligen Dominikus.Those marked (*) were devoted to Thomism in general, but were not of the Thomistic School.Diejenigen markierten (*) wurden Thomismus im Allgemeinen gewidmet, aber waren nicht von der thomistischen Schule.A more complete list will be found in the works cited at the end of this article.Eine vollständige Liste wird in den Werken am Ende dieses Artikels zitiert gefunden werden.

Thirteenth CenturyDreizehnten Jahrhundert

Thomas de Cantimpré (1270); Hugh of St. Cher (1263); Vincent of Bauvais (1264); St. Raymond de Pennafort (1275); Peter of Tarentaise (Pope Innocent V -- 1276); Giles de Lassines (1278); Reginald de Piperno (1279); William de Moerbeka (1286); Raymond Marti (1286); Bernard de Trilia (1292); Bernard of Hotun, Bishop of Dublin (1298); Theodoric of Apoldia (1299); Thomas Sutton (1300). Thomas de Cantimpré (1270); Hugo von St. Cher (1263); Vincent von Bauvais (1264); St. Raymond de Pennafort (1275), Peter von Tarentaise (Papst Innozenz V - 1276); Giles de Lassines (1278) , Reginald de Piperno (1279), William de Moerbeka (1286); Raymond Marti (1286), Bernard de Trilia (1292); Bernhard von Hotun, Bischof von Dublin (1298); Theoderich von Apoldia (1299); Thomas Sutton (1300 ).

Fourteenth CenturyVierzehnten Jahrhundert

Peter of Auvergne (1301); Nicholas Boccasini, Benedict XI (1304); Godfrey of Fontaines (1304); Walter of Winterburn (1305); Ægidius Colonna (Aigidius Romanus), OSA (1243-1316); William of Paris (1314); Gerard of Bologna, Carmelite (1317); four biographers, viz Peter Calo (1310); William de Tocco (1324); Bartolommeo of Lucca (1327); Bernard Guidonis* (1331); Dante (1321); Natalis Hervieus (1323); Petrus de Palude (Paludanusi -- 1342); Thomas Bradwardin, Archbishop of Canterbury (1349); Robert Holkott (1349); John Tauler (1361); Bl.Peter von Auvergne (1301); Nicholas Boccasini, Benedikt XI (1304); Gottfried von Fontaines (1304), Walter von Winterburn (1305); Ægidius Colonna (Aigidius Romanus), OSA (1243-1316); Wilhelm von Paris (1314) , Gerard von Bologna, Karmeliter (1317), vier Biographen, nämlich Peter Calo (1310), William de Tocco (1324); Bartolommeo von Lucca (1327); Bernard Guidonis * (1331); Dante (1321); Natalis Hervieus (1323 ); Petrus de Palude (Paludanusi - 1342); Thomas Bradwardin, Erzbischof von Canterbury (1349), Robert Holkott (1349); Johannes Tauler (1361); Bl.Henry Suso (1365); Thomas of Strasburg, OSA (1357); Jacobus Passavante (1357); Nicholas Roselli (1362); Durandus of Aurillac (1382), sometimes called Durandulus, because he wrote against Durandus a S. Portiano*, who was first a Thomist, afterwards an independent writer, attacking many of St. Thomas's doctrines; John Bromyard (1390); Nicholas Eymeric (1399).Henry Suso (1365), Thomas von Straßburg, OSA (1357); Jacobus Passavante (1357); Nicholas Roselli (1362); Durandus von Aurillac (1382), manchmal auch als Durandulus, weil er gegen Durandus schrieb S. Portiano *, der war zunächst eine Thomist, danach ein freier Schriftsteller, anzugreifen viele St. Thomas Lehren; John Bromyard (1390); Nicholas Eymeric (1399).

Fifteenth CenturyFünfzehnten Jahrhundert

Manuel Calecas (1410); St. Vincent Ferrer (1415); Bl.Manuel Calecas (1410), St. Vincent Ferrer (1415); Bl.John Dominici (1419); John Gerson*, chancellor of the University of Paris (1429); Luis of Valladolid (1436); Raymond Sabunde (1437); John Nieder (1437); Capreolus (1444), called the "Prince of Thomists"; John de Montenegro (1445); Fra Angelico (1455); St. Antoninus (1459); Nicholas of Cusa*, of the Brothers of the Common Life (1464); John of Torquemada (de Turrecrematai, 1468); Bessarion, Basilian (1472); Alanus de Rupe (1475); John Faber (1477); Petrus Niger (1471); Peter of Bergamo (1482); Jerome Savonarola (1498).John Dominici (1419), John Gerson *, Kanzler der Universität von Paris (1429); genannt Capreolus (1444), der "Prince of Thomists; Luis von Valladolid (1436); Raymond Sabunde (1437), John Nieder (1437) "; John de Montenegro (1445); Fra Angelico (1455), St. Antonius (1459); Nikolaus von Kues *, der Brüder vom gemeinsamen Leben (1464); Johannes von Torquemada (de Turrecrematai, 1468); Bessarion, Basilian (1472); Alanus de Rupe (1475), John Faber (1477); Petrus Niger (1471), Peter von Bergamo (1482); Jerome Savonarola (1498).

Sixteenth CenturySechzehnten Jahrhundert

Felix Faber (1502); Vincent Bandelli (1506); John Tetzel (1519); Diego de Deza (1523); Sylvester Mazzolini (1523); Francesco Silvestro di Ferrara (1528); Thomas de Vio Cajetan (1534) (commentaries by these two are published in the Leonine edition of the works of St. Thomas); Conrad Koellin (1536); Chrysostom Javelli (1538); Santes Pagnino (1541); Francisco de Vitoria (1546); Franc.Felix Faber (1502); Vincent Bandelli (1506), John Tetzel (1519); Diego de Deza (1523); Sylvester Mazzolini (1523); Francesco Silvestro di Ferrara (1528), Thomas de Vio Cajetan (1534) (Kommentare von diesen Conrad Koellin (1536);; Chrysostomus Javelli (1538); Santes Pagnino (1541); Francisco de Vitoria (1546); Franc zwei in der Leonine Ausgabe der Werke von St. Thomas) veröffentlicht.Romseus (1552); Ambrosius Catherinus* (Lancelot Politi, 1553); St. Ignatius of Loyola (1556) enjoined devotion to St. Thomas; Matthew Ory (1557); Dominic Soto (1560); Melchior Cano (1560); Ambrose Pelargus (1561); Peter Soto (1563); Sixtus of Siena (1569); John Faber (1570); St. Pius V (1572); Bartholomew Medina (1581); Vincent Justiniani (1582); Maldonatus* (Juan Maldonado, 1583); St. Charles Borromeo* (1584); Salmerón* (1585); Ven.Romseus (1552); Ambrosius Catherinus * (Lancelot Politi, 1553), St. Ignatius von Loyola (1556) untersagt Hingabe an St. Thomas; Matthew Ory (1557); Dominic Soto (1560); Melchior Cano (1560); Ambrose Pelargus (1561), Peter Soto (1563); Sixtus von Siena (1569), John Faber (1570), St. Pius V (1572); Bartholomew Medina (1581); Vincent Justiniani (1582); Maldonatus * (Juan Maldonado, 1583 ); St. Charles Borromeo * (1584); Salmerón * (1585); Ven. Louis of Granada (1588); Bartholomew of Braga (1590); Toletus* (1596); Bl.Ludwig von Granada (1588); Bartholomäus von Braga (1590); Toletus * (1596); Bl.Peter Canisius* (1597); Thomas Stapleton*, Doctor of Louvain (1598); Fonseca (1599); Molina* (1600). Peter Canisius * (1597); Thomas Stapleton *, Doctor of Louvain (1598); Fonseca (1599); Molina * (1600).

Seventeenth CenturySiebzehnten Jahrhundert

Valentia* (1603); Domingo Baflez (1604); Vásquez* (1604); Bart.Valentia * (1603); Domingo Baflez (1604); Vásquez * (1604); Bart.Ledesma (1604); Sánchez* (1610); Baronius * (1607); Capponi a Porrecta (1614); Aur.Ledesma (1604); Sánchez * (1610); Baronius * (1607); Capponi a Porrecta (1614); Aur. Menochio * (1615); Petr. Menochio * (1615); Petr.Ledesma (1616); Francisco Suárez* (1617); Du Perron, a converted Calvinist, cardinal (1618); Bellarmine* (1621); St. Francis de Sales* (1622); Hieronymus Medices (1622); Lessius* (1623); Becanus* (1624); Malvenda (1628); Thomas de Lemos (1629); Alvarez; Laymann* (1635); Joann.Ledesma (1616); Francisco Suárez * (1617); Du Perron, ein umgebauter Calvinist, Kardinal (1618); Bellarmin * (1621); St. Francis de Sales * (1622); Hieronymus Medices (1622); Lessius * (1623 ); Becanus * (1624); Malvenda (1628), Thomas de Lemos (1629); Alvarez; Laymann * (1635); Joann.Wiggers*, doctor of Louvain (1639); Gravina (1643); John of St. Thomas (1644); Serra (1647); Ripalda*, SJ (1648); Sylvius (Du Bois), doctor of Douai (1649); Petavius* (1652); Goar (1625); Steph.Wiggers *, Arzt Louvain (1639); Gravina (1643), John St. Thomas (1644); Serra (1647); Ripalda *, SJ (1648); Sylvius (Du Bois), Doktor der Douai (1649); Petavius ​​* (1652); Goar (1625); Steph. Menochio, SJ* (1655); Franc. Menochio, SJ * (1655); Franc.Pignatelli* (1656); De Lugo* (1660); Bollandus* (1665); Jammy (1665); Vallgornera (1665); Labbe* (1667); Pallavicini* (1667); Busenbaum* (1668); Nicolni* (1673); Contenson (1674); Jac. Pignatelli * (1656); De Lugo * (1660); Bollandus * (1665); Jammy (1665); Vallgornera (1665); Labbe * (1667); Pallavicini * (1667); Busenbaum * (1668); Nicolni * ( 1673); Contenson (1674); Jac.Pignatelli* (1675); Passerini* (1677); Gonet (1681); Bancel (1685); Thomassin* (1695); Goudin (1695); Sfrondati* (1696); Quetif (1698); Rocaberti (1699); Casanate (1700).Pignatelli * (1675); Passerini * (1677); Gonet (1681); Bancel (1685); Thomassin * (1695); Goudin (1695); Sfrondati * (1696); Quetif (1698); Rocaberti (1699); Casanate (1700).To this period belong the Carmelite Salmanticenses, authors of the "Cursus theologicus" (1631-72).Um diese Zeit gehören die Karmeliter Salmanticenses, Autoren der "Cursus theologicus" (1631-1672).

Eighteenth CenturyAchtzehnten Jahrhundert

Guerinois (1703); Bossuet, Bishop of Meaux; Norisins, OSA (1704); Diana (1705); Thyrsus González* (1705); Massoulié (1706); Du hamel* (1706); Wigandt (1708); Piny (1709); Lacroix* (1714); Carrières* (1717); Natalis Alexander (1724); Echard (1724); Tourney*, doctor of the Sorbonne (1729); Livarius de Meyer* (1730); Benedict XIII* (1730); Graveson (1733); Th.Guerinois (1703); Bossuet, Bischof von Meaux, Norisins, OSA (1704), Diana (1705); Thyrsus González * (1705); Massoulie (1706); Du hamel * (1706); Wigandt (1708); Piny (1709 ); Lacroix * (1714); Carrières * (1717); Natalis Alexander (1724); Echard (1724); Tourney *, Doktor der Sorbonne (1729); Livarius de Meyer * (1730); Benedikt XIII * (1730) ; Graveson (1733); Th.du Jardin (1733); Hyacintha Serry (1738); Duplessis d'Argentré* (1740); Gotti (1742); Drouin* (1742); Antoine* (1743); Lallemant* (1748); Milante* (1749); Preingue (1752); Concina (1759); Billuart (1757); Benedict XIV* (1758); Cuiliati (1759); Orsi (1761); Charlevoix* (1761); Reuter* (1762); Baumgartner* (1764); Berti* (1766); Patuzzi (1769); De Rubeis (1775); Touron (1775); Thomas de Burgo (1776); Gener* (1781); Roselli (1783); St. Aiphonsus Liguori (1787); Mamachi (1792); Richard (1794).du Jardin (1733); Hyacintha Serry (1738); Duplessis d'Argentré * (1740); Gotti (1742); Drouin * (1742); Antoine * (1743); Lallemant * (1748); Milante * (1749); Preingue (1752); Concina (1759); Billuart (1757); Benedikt XIV * (1758); Cuiliati (1759); Orsi (1761); Charlevoix * (1761); Reuter * (1762); Baumgartner * (1764); Berti * (1766); Patuzzi (1769); De Rubeis (1775); Touron (1775), Thomas de Burgo (1776); Gener * (1781); Roselli (1783); St. Aiphonsus Liguori (1787); Mamachi ( 1792), Richard (1794).

Nineteenth CenturyNineteenth Century

In this century there are few names to be recorded outside of those who were connected with the Thomistic revival either as the forerunners, the promoters, or the writers of the Neo-Scholastic period.In diesem Jahrhundert gibt es nur wenige Namen, außerhalb derer, die mit der thomistischen Revival verbunden waren entweder als Vorläufer für die Promotoren, oder die Autoren des Neo-Scholastic Zeitraum aufgezeichnet werden.

Publication information Written by DJ Kennedy.Publication Informationen von DJ Kennedy geschrieben.Transcribed by Kevin Cawley. Transkribiert von Kevin Cawley.The Catholic Encyclopedia, Volume XIV.Die katholische Enzyklopädie, Band XIV. Published 1912.Veröffentlicht 1912.New York: Robert Appleton Company.New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, July 1, 1912. Nihil Obstat, 1. Juli 1912.Remy Lafort, STD, Censor.Remy Lafort, STD, Zensor.Imprimatur.Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York+ John Cardinal Farley, Erzbischof von New York




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Summa TheologiaeSumma Theologiae

Neo-Thomism Neo-Thomism


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