Die Tradition Wesleyan

Allgemeine Informationen

in der weiten Richtung der Bezeichnung, die Tradition Wesleyan kennzeichnen den theological Antrieb für jene Bewegungen und Bezeichnungen (und ihren Namen ist Legion), die ihre Wurzeln zu einer theological Tradition nachvollziehen, die seinen Ausgangsfokus in John Wesley findet . Obgleich sein Primärvermächtnis innerhalb der verschiedenen Bezeichnungen Methodist (das Wesleyan Methodist, das freie Methodist, das afrikanische Methodist Episcopal, das afrikanische Methodist Episcopal Zion, das christliche Methodist Episcopal und das vereinigte Methodist) bleibt, ist die Tradition Wesleyan als Katalysator für andere Bewegungen und Bezeichnungen au1serdem z.B. Charles Finney und die Bewegung Holiness verfeinert worden und reinterpreted; Charles Parham und die Bewegung Pentecostal; Phineas Bresee und die Kirche vom Nazarene.

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In der schmaleren Richtung der Bezeichnung, hat die Tradition Wesleyan auf Arminianism, normalerweise im Gegensatz zu verbessertem Calvinism bezogen. Dieses konnte irreführend sein. Historisch haben Calvinists gefürchtet, da1s Wesleyans auch nah an Pelagianism weggelaufen sind. Andererseits haben Wesleyans gefürchtet, da1s Calvinists auch nah an antinomianism weggelaufen sind. Tatsächlich ist kein notwendigerweise zutreffend. Calvin war und weder Arminius noch Wesley ein Pelagian kein antinomian. Rechtfertigung durch Glauben ist für beide Traditionen als Drehpunkt. Obgleich freier Wille eine Ausgabe ist, in vielerlei Hinsicht sind die zwei Traditionen nicht getrenntdie weit. Z.b. gab Wesley an, da1s er und Calvin waren, aber Breite auseinander auf Rechtfertigung eines Haares. Sanctification, nicht freier Wille, zeichnet die freieste Zeile der Unterscheidung. Gute Theologie, für Wesley, war Abgleichung ohne Kompromi1s. Diese Abgleichung ist im Verständnis Wesleys des Glaubens und der Arbeiten, der Rechtfertigung und des sanctification am offensichtlichsten. Die, die espouse solch eine Tradition an dieses als ihr eigenartiges Genie denken mögen.

Wesleyan Distinctives

In einer Phrase sucht die Tradition Wesleyan, Rechtfertigung durch Glauben als die Gateway zum sanctification oder "zum scriptural holiness herzustellen.", Separat genommen, baut Rechtfertigung durch Glauben die Grundlage auf. Wesley selbst in einem Sermon, der "Rechtfertigung durch Faith" erlaubt wird, bildet einen Versuch, die Bezeichnung genau zu definieren. Zuerst gibt er an, was Rechtfertigung nicht ist. Sie wird nicht wirklich gerade und righteous gebildet (die sanctification ist). Sie ist nicht löschte von den Anklagen von Satan noch des Gesetzes noch glättet vom Gott. Wir haben sinned, also die Anklagestandplätze. Rechtfertigung deutet Entschuldigung, das Verzeihen von Sins an. Gott schlie1st nicht godly aber ungodly aus. Sie, die righteous Notwendigkeit kein repentance sind, also sie benötigen kein Verzeihen. Diese Entschuldigung oder Verzeihen kommt durch Glauben. Dann gibt Wesley an, was Glaube ist und was es nicht ist.

Es ist nicht dieser Glaube von heathen noch eines Teufels, noch gleichmä1sig das des apostle, während Christ im Fleisch blieb. Es ist ", Beweis oder Überzeugung, ' der Sachen ein divine supernatural, die gesehen werden, ' nicht discoverable nicht durch unsere körperlichen Richtungen.", Ausserdem "die Ausschlie1sung des Glaubens deutet ein sicheres Vertrauen und ein Vertrauen an, denen Christ, der für meine Sins, dieses er gestorben wurde, mich liebte und selbst für mich" gab (Arbeiten, V, 60 - 61). Dieser Glaube wird durch repentance und unsere Bereitwilligkeit, Christ als der zu vertrauen empfangen, der fähig ist, uns von allen unseren Sins zu liefern.

Mit Rechtfertigung durch Glauben als die Grundlage baut die Tradition Wesleyan dann eine Lehre von sanctification nach ihr auf. Die Lehre entwickelt sich so. Mann und Frau wurden im Bild eigener Ewigkeit des Gottes hergestellt. Sie waren aufrecht und vollkommen. Sie blieben im Gott und Gott blieb in ihnen. Gott benötigte vollen und vollkommenen Gehorsam, und sie waren (in ihrem unfallen Zustand), Gleichgestelltes zur Aufgabe. Sienwaren dann God. Their ungehorsam, das righteousness verloren war. Sie wurden vom Gott getrennt. Wir, als ihr Startwert für Zufallsgenerator, übernahmen eine corruptible und Todnatur. Wir wurden, absolut im Geist, absolut im Sin, absolut zum Gott tot, damit in unserem Naturzustand wir an zum everlasting Tod beschleunigten. Gott sollte jedoch nicht undone. Während wir dennoch sinners Christ waren, der ungodly für gestorben wurde. Er bohrt unsere Sins, die durch seine Streifen uns geheilt werden konnten. Ungodly folglich werden durch Glauben im vollen, vollkommenen und genügenden Opfer ausgeschlossen. Dieses ist nicht das Ende, jedoch. Dieses ist nur der Anfang. Schlie1slich für zutreffendes Wesleyan wird der Salvation durch unsere Rückkehr zum ursprünglichen righteousness durchgeführt. Dieses wird durch die Arbeit des heiligen Geistes getan.

Obgleich wir durch Glauben alleine ausgeschlossen werden, sanctified wir durch den heiligen Geist, der Geist, der uns heilig bildet.

Die Tradition Wesleyan beharrt, da1s Anmut nicht zum Gesetz aber zu den Arbeiten des Gesetzes kontrastiert wird. Wesleyans erinnern uns, da1s Jesus kam zu erfüllen, nicht zu zerstören, das Gesetz. Gott bildete uns in seinem vollkommenen Bild, und er wünscht, da1s Bild wiederherstellte. Er möchte uns zu einem vollen und vollkommenen Gehorsam durch den Proze1s von sanctification zurückbringen. Während wir fortwährend zum Antrieb des Geistes erbringen, verwurzelt er aus jenen Sachen, die uns vom Gott, von uns selbst und von denen um uns trennen würden. Obgleich wir nicht durch gute Arbeiten ausgeschlossen werden, werden wir für gute Arbeiten ausgeschlossen. Um sicher zu sein, gehen keine gutarbeiten Rechtfertigung voran, da sie nicht Glauben in Christ entspringen. Gute Arbeiten folgen nach Rechtfertigung als seine unvermeidliche Frucht. Wesley beharrte, da1s diesem Methodists, das nicht erfüllte, alles righteousness den hei1sesten Platz im See des Feuers verdiente. "alles righteousness" zu erfüllen oder, wiederherstellend zu unserem ursprünglichen righteousness, wurde der Stempel der Tradition Wesleyan.

, alles righteousness zu erfüllen beschreibt den Proze1s von sanctification. Wesley beharrte, da1s zugeschriebenes righteousness zugeteiltes righteousness werden mu1s. Gott bewilligt seinen Geist denen, denen repent und glauben Sie, da1s durch Glauben sie Sin überwinden konnten. Wesleyans wünschen deliverance vom Sin, nicht gerade von der Hölle. Wesley spricht offenbar von einem Proze1s, der in einer zweiten definitiven Arbeit von Anmut gekennzeichnet als gesamtes sanctification kulminiert. Gesamtes sanctification wird definiert in "reiner oder disinterested Liebe ausgedrückt.", Wesley glaubte diesem einem Proze1s, der in einer zweiten definitiven Arbeit von Anmut gekennzeichnet als gesamtes sanctification kulminiert.

Gesamtes sanctification wird definiert in "reiner oder disinterested Liebe ausgedrückt.", Wesley glaubte, da1s man in Liebe weiterkommen könnte, bis Liebe vom Selbst leer wurde - interessieren Sie im Augenblick vom gesamten sanctification. So sind die Grundregeln von scriptural holiness oder von sanctification, wie folgt: sanctification wird durch Glauben als Arbeit des heiligen Geistes empfangen. Es fängt im Augenblick von der neuen Geburt an. Es kommt stufenweise bis das Moment des gesamten sanctification weiter. Seine Eigenschaften sollen Gott und irgendjemandes Nachbar als lieben; im Inneren meek und niedrig sein, den Verstand habend, der in Christ Jesus war; sich anlässlich alles Aussehens des Übels enthalten, gehend in alle Gebote des Gottes; in jedem Zustand zufrieden sein, alle zum Ruhm des Gottes tuend.

Wesleyanism

Hochentwickelt haben

Informationen der die Verteidigung Tradition Wesleyan normalerweise vier grundlegende Beweise ausgeübt: Scripture, Grund, Tradition und Erfahrung. Obgleich diese "Beweise" nur ein Konstruieren von Theologie Wesleys darstellen, können die Grundregeln offenbar gekennzeichnet werden.

Scripture

Wesley beharrte, da1s Scripture die erste Berechtigung ist und das einzige Ma1s enthält, hingegen weitere ganze Wahrheit geprüft wird. Es wurde von den divinely angespornten Männern geliefert. Es ist eine Richtlinie, die von sich genügend ist. Es weder Notwendigkeiten noch ist zu, jede weitere Hinzufügung fähig. Die Referenzen Scripture auf Rechtfertigung durch Glauben als die Gateway zum scriptural holiness sind weithin bekannt, Wesleyans auszurichten: Deut. 30:6; Ps. 130:8; Ezek. 36:25, 29; Matt. 5:48; 22:37; Luke 1:69; John 17:20 - 23; ROM. 8:3 - 4; Ii Cor. 7:1; Eph. 3:14; 5:25 - 27; I Thess. 5:23; Titus 2:11 - 14; 1 John 3:8; 4:17.

Grund

Obgleich Scripture an sich genügend ist und die Grundlage der zutreffenden Religion ist, schreibt Wesley: "jetzt, von was ausgezeichneter Gebrauch Grund ist, wenn wir entweder uns verstehen würden, oder erklären Sie anderen, die Lebenorakel" (Arbeiten, VI, 354). Er gibt ziemlich offenbar an, da1s ohne Grund wir nicht die wesentlichen Wahrheiten von Scripture verstehen können. Grund ist jedoch nicht eine blo1se menschliche Erfindung. Er mu1s durch den heiligen Geist unterstützt werden, wenn wir die Geheimnisse des Gottes verstehen sollen. Hinsichtlich der Rechtfertigung durch Glauben und sanctification sagte Wesley, da1s, obgleich Grund nicht Glauben produzieren kann, wenn unparteiischer Grund spricht, können wir die neue Geburt, das innere holiness und das Au1senholiness verstehen. Obgleich Grund nicht Glauben produzieren kann, verkürzt er den Sprung.

Tradition

Wesley schreibt, da1s es im Allgemeinen soll, da1s traditioneller Beweis durch Zeitspanne geschwächt wird, da er durch so viele Hände in einer anhaltenden Reihenfolge des Alters notwendigerweise überschreiten mu1s. Obgleich anderer Beweis möglicherweise stärker ist, beharrt er: "undervalue nicht traditionellen Beweis. La1st ihm haben Sie seinen Platz und seine passende Ehre. Es ist in seiner Art und in seinem Grad "in hohem Grade nützlich (Arbeiten, X, 75). Wesley gibt an, da1s Männer des starken und freien Verständnisses seine volle Kraft berücksichtigen sollten. Für ihn gibt es ein Link durch 1.700 Jahre Geschichte mit Jesus und den apostles an. Der Zeuge zur Rechtfertigung und zum sanctification ist eine unversehrte Kette, die uns in Stipendium mit denen zeichnet, die das Rennen beendet haben, gekämpft dem Kampf und die jetzt mit Gott in seinem Ruhm regieren und konnten.

Erfahrung

Abgesehen von Scripture ist Erfahrung der stärkste Beweis des Christentums. "was die Versprechung Scriptures, ich" genie1se (Arbeiten, X, 79). Wieder beharrt Wesley, da1s wir nicht angemessene Versicherung von etwas haben können, es sei denn wir sie persönlich erfahren haben. John Wesley wurde von der Rechtfertigung und vom sanctification versichert, weil er sie in seiner eigenen Lebensdauer erfahren hatte. Was Christentum versprach (betrachteten als Lehre) wurden vollendet in seiner Seele. Ausserdem ist das Christentum (betrachtet als innere Grundregel) die Beendigung aller jener Versprechungen. Obgleich traditioneller Beweis kompliziert ist, ist Erfahrung einfach: "eine Sache, die ich kenne; Ich war blind, aber jetzt sehe ich.", Obgleich Tradition den Beweis ein langer Weg weg herstellt, bildet Erfahrung es anwesend zu allen Personen. Was den Beweis anbetrifft der Rechtfertigung und des sanctification gibt Wesley an, da1s Christentum eine Erfahrung von holiness und von Glück ist, von Bild des Gottes beeindruckt auf einem erstellten Geist, von Brunnen des Friedens und von Liebe, die in everlasting Lebensdauer entsteht.

Entwicklung des Gedankens Wesleyan

Das Hauptgewicht auf Rechtfertigung durch Glauben als die Grundlage und das sanctification, da das Gebäude nach ihm die Leute angerufen Methodist hielt, der unaufhörlich in Richtung zum gesamten sanctification God. Even bewegt, da eine blitzschnelle Erfahrung nie die Ursache zum Schlafen war. sie nicht war zu verbessern, sie zu verlieren. Eins sollte in der Liebe wachsen. Vollkommene Liebe plombierte fortwährend etwas neue Tiefe der menschlichen Erfahrung. Diese distinctives der Tradition Wesleyan waren leistungsfähige Hilfsmittel für das perpetuation der Evangelical Wiederbelebung. Leider sind viele dieser Lehren entweder verloren worden oder misdirected. Viele mit in der Tradition Wesleyan sind in strikte Gesetzeseinhaltung, z.B. geglitten. Ihr Verständnis von sanctification ist zu nah nur mit dem Formular von godliness gekennzeichnet geworden. Wesley beabsichtigte, da1s sanctification eine Einteilung des Verstandes oder des Zustandes des Inneren von, welchem Frühling sein sollte alle guten Arbeiten. Wesley würde Sorgen gemacht, um gute Arbeiten zu sehen, ein Ende in selbst zu werden.

Ironisch trotz eines Hauptgewichtes auf "dem Tun," haben viele innerhalb der Tradition Wesleyan ihren Sozialanblick au1serdem verloren. Ursprünglich verfocht Wesley den Kampf gegen Unrecht wie Sklaverei und den Mangel an Gefängnisverbesserung. Viele folgten in seine Schritte. Der Schrei der frühen Bewegung Holiness (die die Fahne der Tradition Wesleyan während des 19.jahrhunderts trug), war "Repent, glaubt und wird ein abolitionist.", Leider verloren viele innerhalb der Tradition Wesleyan ihre Sozialgewissenhaftigkeit, als die Bewegung Holiness Defensive und ingrown während des späten 1800s wurde. Wenn solche Bewegungen ihren theological Kopf (Finney gestorben 1875) verlieren, neigen sie, immer steifer zu werden.

Das Sozialgospel wurde mit Liberalismus dazugehörig, und viele innerhalb der Tradition Wesleyan overreacted. Es gab auch eine Periode von Infighting. An der Jahrhundertwende die Tradition Wesleyan, dann tief eingebettet innerhalb der Bewegung Holiness, zersplittert. Jetzt kann die Tradition Wesleyan durch viele unterschiedliche Bewegungen und Bezeichnungen verfolgt werden, die noch, in einer Form oder in anderen, eine Ansicht zur Rechtfertigung durch Glauben als die Gateway zum sanctification anhalten. Zugegebenerma1sen konnte es etwas Verbesserungen auf Vermächtnis Wesleys gegeben haben, aber viel ist au1serdem verloren worden. Wesleys eigene Frage, ", wie man die zwei so lang geteilt, Wissen und lebenswichtiges piety?"wiedervereinigt, schlägt eine relevante Spannweite an. Die Grundregeln von scriptural holiness noch haben Bedeutung und enthalten viel, das ist, dennoch kostbar und wichtig für unsere zeitgenössische Welt.

R G Tuttle, Jr.

Bibliographie
J Wesley, Arbeiten, ED. T Jackson; H Lindstrom, Wesley und Sanctification; P ein Mickey, Wesensmerkmale der Theologie Wesleyan; J B Behney und P H Eller, die Geschichte der Evangelical vereinigten Bruderkirche; F ein Norwood, die Geschichte von amerikanischem Methodism.

This presentation in the original English language

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